Ganj Ali Khan: Kurdischer Statthalter und Bauherr in Kerman
Ganj Ali Khans Statthalterschaft unter Schah Abbas I. und das architektonische Vermächtnis des Ganj-Ali-Khan-Komplexes in Kerman.
Artikel lesenJournal zur kurdischen Geschichte
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Halo Khan Ardalan, auch Halo Khan genannt, war ein kurdischer Herrscher der Ardalan-Dynastie, der die Region Shahrizor in Kurdistan von ungefähr 1590 bis 1616 regierte. Er wird zu den bedeutenden Kurden des 16. und 17. Jahrhunderts gezählt und steht für die Ardalan-Dynastie in einem Moment, als der Wettstreit zwischen dem Osmanischen und dem Safawidenreich um die Kontrolle Kurdistans besonders intensiv war.
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Idris Bitlisi — mit vollständigem Namen Mevlana Hakimeddin Idris ibn Husam al-Din Ali al-Bitlisi — war ein kurdisch-iranischer Gelehrter, Dichter, Historiker, Staatsmann und Diplomat, der von ungefähr 1457 bis 1520 lebte. Er diente den osmanischen Sultanen Bayezid II. und Selim I. als wichtiger Berater. Besonders bekannt ist er für zwei Leistungen: die Aushandlung des Bündnisses zwischen dem Osmanischen Reich und den kurdischen Fürsten Ostanatoliens, das sich in der Schlacht von Tschaldiran (1514) als entscheidend erwies, und das Hasht Bihisht, „Acht Paradiese“. Diese monumentale persische Chronik der ersten acht osmanischen Sultane führte persisch geprägte historiografische Traditionen in die osmanische Literaturkultur ein.
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Mahmud der Kurde — auch Mahmud al-Kurdi oder Meister Mahmud, auf Kurdisch Mehmûdê Kurdî — war ein kurdischer Künstler, Kunsthandwerker und Gestalter des 15. Jahrhunderts. Kunsthistoriker betrachten ihn als einen der Begründer des veneto-sarazenischen Kunststils: einer gemischten Formensprache, die europäische, venezianische Formen mit islamischen Ornamenttechniken verband, insbesondere mit linienförmigen Silbereinlagen auf Metallarbeiten.
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Sultan Sahak — auch Sultan Ishaq Barzancî genannt, auf Kurdisch سوڵتان سەھاک — war ein kurdischer Religionsführer des späten 14. und frühen 15. Jahrhunderts. Er gründete oder reformierte die heutige Form des Yarsanismus, einer synkretischen kurdischen religiösen Tradition, die auch als Ahl-e Haqq oder Kaka’i bekannt ist. In der Yarsan-Tradition wird er als vierte von sieben Verkörperungen der göttlichen Essenz verehrt: als zentrale Gestalt, in der sich nach dem Glauben Gottes Wahrheit in der vierten Epoche der heiligen Geschichte am vollständigsten manifestierte.
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Khvajeh Ali Safavi — auf Persisch خواجه علی سیاهپوش, „der Schwarzgekleidete“ — war das dritte Oberhaupt des Sufi-Ordens Safaviyya, ein Enkel des Ordensgründers Safi-ad-din Ardabili und Sohn des zweiten Oberhaupts Sadr al-Din Musa. Er führte den Orden von 1391, als sein Vater starb, bis zu seinem eigenen Tod 1427.
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Izz al-Din Shir — auch Yozdan-Shir genannt, auf Kurdisch Êzdîn Şêr — war der kurdische Gründer des Emirats Hakkari und starb 1423. Er errichtete jenes Fürstentum, das die Bergregion südlich und östlich des Vansees im heutigen Südosten der Türkei bis 1845 regieren sollte. Damit gehörte das Emirat Hakkari zu den beständigsten kurdischen politischen Einheiten der nachmittelalterlichen Zeit.
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Mela Huseynê Bateyî — geboren als Hussein, auf Kurdisch مەلا باتەیی — war ein kurdischer Dichter und Geistlicher, der von 1417 bis 1495 lebte. Er stammte aus dem Dorf Batê in der Provinz Hakkari im heutigen Südosten der Türkei. Er ist der Begründer der Bateyî-Schule kurdischer Mawlid-Dichtung zur Feier eines Geburtstags: einer Tradition, die die Geburt des Propheten Muhammad im kurdischen Kurmanji-Dialekt besingt und seit mehr als fünf Jahrhunderten lebendiger Bestandteil des religiösen Lebens kurdischer Muslime ist.
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Sayyid Husayn Ahlati, auch al-Akhlati genannt, war ein persisch geprägter kurdischer muslimischer Okkultist, Vertreter der Buchstabenmystik und persönlicher Arzt und Alchemist des mamlukischen Sultans Barquq. Er starb 1397. Ihm wird eine „Schlüsselrolle in dem geistigen Netzwerk“ zugeschrieben, „das im späten 14. Jahrhundert eine Renaissance des Okkultismus im Islam entwickelte“. Dies ist eine bemerkenswerte Einschätzung einer Persönlichkeit, die an der Schnittstelle von Medizin, Alchemie, Buchstabenmystik und islamischer Mystik arbeitete.
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Mele Perişan — auf Kurdisch „der niedergeschlagene Mullah“ oder „der zerstreute Mullah“ — war ein kurdischer Dichter, der von 1356 bis 1431 lebte. Er gilt als möglicherweise frühester bekannter Dichter, der im kurdischen Gorani-Dialekt schrieb. Sein Hauptwerk Parishan-nama, das „Buch des Perişan“, gilt als ältestes erhaltenes Werk der Gorani-Literaturtradition. Damit ist er die begründende Stimme einer der wichtigsten Strömungen klassischer kurdischer Dichtung.
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Zain al-Din al-Iraqi — mit vollständigem Namen Abd al-Rahim ibn Husayn ibn Abd al-Rahman al-Kurdi al-Misri al-Razinani al-Iraqi al-Shafi’i — war ein kurdischer Hadith-Gelehrter des 14. Jahrhunderts. Er wurde am 5. Mai 1325 in Kairo geboren und starb 1404. Seine Zeitgenossen beschrieben ihn als „größten Hadith-Gelehrten seiner Zeit“. Diese Bezeichnung spiegelt seine Beherrschung sämtlicher Zweige der Hadith-Wissenschaften und seinen Rang als zentrale Autorität im mamlukischen Kairo für die Überlieferung und kritische Bewertung von Hadithen wider.
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Sadr al-Din Musa — mit vollständigem Namen Sadr al-Din Ibrahim ibn Safi al-Din Ardabili — war der Sohn Safi-ad-din Ardabilis und das zweite Oberhaupt des Sufi-Ordens Safaviyya. Er leitete ihn vom Tod seines Vaters 1334 bis zu seinem eigenen Tod 1391. Sein Vater hatte den Orden in Ardabil im Nordwesten Irans gegründet. Sadr al-Din bewahrte und erweiterte ihn während großer politischer Instabilität, als das Ilchanat zusammenbrach und Nachfolgestaaten in ganz Persien um die Vorherrschaft kämpften.
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