Einleitung
Hvare-khshaeta ist der Yazata der strahlenden Sonne in der zoroastrischen und iranischen Tradition: die Gottheit der unsterblichen, leuchtenden Sonne mit den schnellen Pferden, deren Licht Leben und Wärme schenkt, Erde und Wasser fruchtbar macht und reinigt und die Mächte der Finsternis fernhält.
In der religiösen Vorstellung von Ahura Mazda, dem Weisen Herrn, ist Hvare-khshaeta, dessen Name strahlende Sonne bedeutet, die Gottheit, die über die Sonne wacht: das große Himmelslicht, das der Weise Herr geschaffen hat, um der Welt Licht und Wärme zu geben. Der Sonnenaufgang ist wesentlich für das Leben und die Ordnung der Welt; ihr Licht reinigt Erde und Wasser und drängt die Mächte der Finsternis zurück. Deshalb wird die Sonne in den täglichen Andachten der Tradition geehrt und gepriesen.
Wie die anderen Gottheiten der zoroastrischen Tradition gehört Hvare-khshaeta zum gemeinsamen alten religiösen und mythologischen Erbe der iranischen Völker, einer Tradition, welche die Kurden mit den Persern und anderen Völkern der iranischen Welt teilen. Wer Hvare-khshaeta kennenlernt, begegnet der zoroastrischen Ehrfurcht vor der Sonne: dem strahlenden Himmelslicht, das Leben schenkt, die Welt reinigt und die Finsternis fernhält und dessen alter Name bis heute im Wort Khorshid, Sonne, weiterlebt.
Inhalt
Das Wichtigste auf einen Blick
Die Sonne mit den schnellen Pferden
Die Sonne gegen die Finsternis
Die Sonne in Andacht und Kalender
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Wer ist Hvare-khshaeta?
Hvare-khshaeta, strahlende Sonne, ist in der zoroastrischen Tradition der Yazata oder die Gottheit, die über die Sonne wacht: eines der wohltätigen göttlichen Wesen, die Ahura Mazda zur Bewahrung der guten Schöpfung geschaffen hat. Er ist die Gottheit des großen Himmelslichts, der Sonne, die in der heiligen Überlieferung als unsterblich, leuchtend und mit schnellen Pferden beschrieben wird, als würde sie von schnellen Pferden über den Himmel gezogen. Die Sonne wird als Spenderin von Licht und Wärme geehrt; ihr Aufgang ist wesentlich für das Leben und die Ordnung der Welt. Ihr Licht schenkt Leben, macht die Erde fruchtbar, lässt die Ernte reifen, reinigt Erde und Wasser und drängt die Mächte der Finsternis und die Daevas, die Dämonen, zurück. Würde die Sonne nicht aufgehen, so die Überlieferung, würden die Mächte der Finsternis die Welt zerstören. Der Sonnenaufgang ist deshalb mit dem Leben und der Ordnung der Schöpfung selbst verbunden. Unter den heiligen Yashts besitzt die Sonne einen eigenen Hymnus; ein Tag des Monats ist ihr gewidmet. Als Yazata der strahlenden Sonne nimmt Hvare-khshaeta einen wichtigen Platz unter den Himmelslichtern und Gottheiten der zoroastrischen Vorstellungswelt ein: die Gottheit des Lichts, das Leben schenkt und die Welt reinigt.
Die Bedeutung des Namens
Der Name Hvare-khshaeta besteht aus zwei Teilen: hvar, Sonne, und khshaeta, strahlend, leuchtend oder herrlich. Zusammen bedeutet der Name strahlende Sonne, leuchtende oder herrliche Sonne: ein passender Name für die Gottheit des großen Himmelslichts.
Diese Bedeutung ist entscheidend für das Wesen der Gottheit. Hvare-khshaeta ist die strahlende Sonne, das leuchtende, herrliche Himmelslicht, dessen Licht Leben schenkt und die Welt reinigt. Der Bestandteil hvar, Sonne, ist ein altes Wort, verwandt mit den Sonnenbezeichnungen in anderen alten verwandten Sprachen. Dies spiegelt das hohe Alter der Sonnenverehrung bei den indoiranischen Vorfahren wider. Für die Kurden und die gesamte iranische Welt ist der Name besonders bedeutsam: Über die Jahrhunderte wurde Hvare-khshaeta im späteren Persischen zu Khwarshed und dann zu Khorshid verkürzt. Bis heute ist dies das gewöhnliche persische Wort für Sonne und ein vertrauter Name in der iranischen Welt: ein lebendiger Nachklang der alten Gottheit der strahlenden Sonne. Die Namensbedeutung enthüllt somit das wesentliche Wesen der Gottheit: die strahlende, herrliche Sonne, das leuchtende Himmelslicht, das Leben schenkt und die Welt reinigt. Wer die Bedeutung des Namens und seinen lebendigen Nachklang im Wort Khorshid versteht, versteht auch die anhaltende Ehrfurcht vor der strahlenden Sonne in der iranischen Tradition.
Das Wichtigste auf einen Blick
Hvare-khshaeta ist der zoroastrische Yazata der strahlenden Sonne.
Der Name bedeutet strahlende, leuchtende oder herrliche Sonne.
Die Sonne wird als unsterblich, leuchtend und mit schnellen Pferden beschrieben.
Ihr Licht schenkt Leben, macht Erde und Wasser fruchtbar und reinigt sie.
Die Sonne drängt die Mächte der Finsternis und die Dämonen zurück.
Der Name lebt in Khwarshed und Khorshid, dem Wort für Sonne, weiter.
Kurzüberblick
Name: Hvare-khshaeta (strahlende Sonne); später Khwarshed, Khorshid
Bedeutung: Die strahlende, leuchtende oder herrliche Sonne
Rolle: Yazata, der über die Sonne wacht
Beschrieben als: Unsterblich, leuchtend, mit schnellen Pferden
Das Licht schenkt: Leben, Wärme, Fruchtbarkeit und Reinigung
Reinigt: Die Erde und die Wasser
Drängt zurück: Die Mächte der Finsternis und die Daevas (Dämonen)
Heiliger Hymnus: Der Khwarshed-Yasht (Sonnen-Yasht); die tägliche Sonnenlitanei
Im Kalender: Der 11. Tag des Monats ist der Sonne gewidmet
Erbe: Gemeinsame iranische religiöse und mythologische Überlieferung
Die Sonne mit den schnellen Pferden
Hvare-khshaeta wird als unsterbliche, leuchtende Sonne mit den schnellen Pferden geehrt: das strahlende Himmelslicht, das über den Himmel gezogen wird, ein anschauliches, schönes Bild der alten Ehrfurcht vor der Sonne.
In der heiligen Überlieferung wird die Sonne mit schönen Beiworten als unsterbliche, leuchtende Sonne mit schnellen Pferden beschrieben: das strahlende Licht, das den Himmel durchquert, als würde es von schnellen Pferden gezogen, stets in Bewegung und stets leuchtend. Dieses alte, anschauliche Bild der Sonne mit schnellen Pferden, des strahlenden Lichts auf seinem Weg über den Himmel, drückt die Majestät und Schönheit der Sonne und ihren unermüdlichen Lauf aus. Die Sonne ist unsterblich und leuchtet immerfort, das beständige Himmelslicht, dessen Licht sich jeden Tag erneuert, die strahlende Herrlichkeit des Himmels. Das anschauliche Bild der Sonne mit schnellen Pferden, unsterblich und leuchtend, spiegelt die tiefe Ehrfurcht der alten iranischen Tradition vor dem großen Himmelslicht wider: der strahlenden Sonne, die als Gottheit geehrt und für ihr Licht und ihre Schönheit gepriesen wird. Es ist eines der schönsten und einprägsamsten Bilder der Überlieferung: das strahlende Licht, das den Himmel durchquert, die unsterbliche, immer leuchtende Herrlichkeit des Himmels. Als unsterbliche, leuchtende Sonne mit schnellen Pferden wird Hvare-khshaeta geehrt und gepriesen: das strahlende Himmelslicht, dessen unermüdlicher Lauf der Welt Licht bringt.
Licht, Leben und Reinigung
Die große Gabe Hvare-khshaetas ist das Sonnenlicht. Es schenkt Leben und Wärme, macht die Erde fruchtbar, lässt die Ernte reifen und reinigt Erde und Wasser; so erhält und läutert es die ganze Welt.
In der zoroastrischen Vorstellung gehören Licht und Wärme der Sonne zu den großen Gaben der guten Schöpfung. Die Sonne schenkt allen Lebewesen Leben und Wärme, macht die Erde fruchtbar, sodass Pflanzen wachsen und die Ernte reift, und erhält das Leben der Welt. Sie reinigt auch: Ihr Licht läutert und reinigt Erde und Wasser, fließende Bäche und weite Meere, und vertreibt Unreinheit und Verderbnis. So ist die Sonne eine große Reinigerin der guten Schöpfung. Wenn die Sonne aufgeht und ihre Wärme sich ausbreitet, sammeln laut Überlieferung die himmlischen Mächte ihr Licht und ihre Herrlichkeit und gießen sie auf die Erde, um die Welt fruchtbar zu machen und zu reinigen. Diese reinigende, lebensspendende Kraft verbindet Hvare-khshaeta mit der umfassenderen zoroastrischen Ehrfurcht vor Licht und Feuer als rein und lebensspendend, ähnlich der Verehrung Atars, des heiligen Feuers. Sowohl Sonne als auch Feuer sind strahlende, reinigende Erscheinungsformen des Lichts. Das Sonnenlicht, das Leben schenkt und die Welt reinigt, ist Hvare-khshaetas große Gabe: des strahlenden Himmelslichts, dessen Licht die gute Schöpfung erhält und läutert. Als Spenderin lebensspendenden, reinigenden Lichts wird die Sonne besonders geehrt und gepriesen: die strahlende Gottheit, deren Licht die Welt erhält und reinigt.
Die Sonne gegen die Finsternis
Ein wesentlicher Aspekt Hvare-khshaetas ist, dass der Sonnenaufgang die Mächte der Finsternis und die Dämonen zurückdrängt. Im Kampf gegen das Böse ist die Sonne deshalb mit dem Leben und der Ordnung der Welt selbst verbunden.
In der zoroastrischen Vorstellung ist die Welt der Schauplatz des Kampfes zwischen der guten Schöpfung und den Mächten der Finsternis und des Bösen: den Daevas oder Dämonen Ahrimans, des zerstörerischen Geistes. Die Sonne ist mit ihrem strahlenden Licht eine große Macht auf der Seite des Guten. Ihr Aufgang drängt die Finsternis und die Dämonen zurück, die mit Dunkelheit und Nacht verbunden sind. Die Überlieferung besagt, dass die Mächte der Finsternis alle Dinge der Welt zerstören würden, wenn die Sonne nicht aufginge. Ihr täglicher Aufgang ist somit wesentlich für Leben und Ordnung der Schöpfung: der täglich erneuerte Triumph des Lichts über die Finsternis. Darin ist die Sonne mit Asha Vahishta verbunden, der Wahrheit und guten Ordnung. Das Sonnenlicht bewahrt die gute Ordnung der Welt gegen das Chaos von Finsternis und Bösem. Die Rolle der Sonne beim Zurückdrängen der Finsternis und der Dämonen ist deshalb ein wesentlicher Aspekt Hvare-khshaetas: des strahlenden Himmelslichts, dessen Licht unentbehrlich für Leben und Ordnung der Welt und den Triumph des Lichts über die Finsternis ist. Als strahlende Macht, die die Finsternis zurückdrängt und täglich den Triumph des Lichts erneuert, nimmt die Sonne ihren wesentlichen Platz in der zoroastrischen Vorstellung vom Kampf des Guten und Bösen ein.
Die Sonne in Andacht und Kalender
Die Sonne wird in den täglichen Andachten der zoroastrischen Tradition und im heiligen Kalender geehrt und gepriesen. Darin zeigt sich die tiefe Ehrfurcht vor dem strahlenden Himmelslicht.
Die Ehrfurcht vor der Sonne ist in das religiöse Leben der zoroastrischen Tradition eingebunden. Die Sonne besitzt unter den heiligen Yashts, den Hymnen an die Gottheiten, einen eigenen Hymnus. Hinzu kommt eine tägliche Litanei zum Lob der Sonne, die in Andacht an das strahlende Himmelslicht gesprochen wird. Wir nennen und würdigen diese heiligen Hymnen hier mit der Achtung, die den heiligen Äußerungen der Tradition gebührt, statt ihren Wortlaut wiederzugeben. Im heiligen Kalender ist ein Tag des Monats, der elfte, der Sonne gewidmet und ihrem Schutz unterstellt; so wird die Sonne im Kreislauf der Tage geehrt. Das Lob der Sonne als strahlendes Himmelslicht, dessen Licht Leben schenkt und die Welt reinigt, gehört zur täglichen Andacht der Tradition: die Hinwendung zum Licht in Ehrfurcht und Dankbarkeit. Diese Ehrung der Sonne in Andacht und Kalender spiegelt die tiefe Ehrfurcht der zoroastrischen Tradition vor dem strahlenden Himmelslicht wider, vor der Sonne, die in den täglichen Gebeten und im heiligen Kreislauf der Tage gepriesen und geehrt wird. In Andacht und Kalender drückt sich die Ehrfurcht vor Hvare-khshaeta aus und bleibt bewahrt: der strahlenden Sonne, die als eines der großen Himmelslichter und göttlichen Wesen der guten Schöpfung geehrt wird.
Symbolik und Bedeutung
Hvare-khshaeta verkörpert vor allem die zoroastrische Ehrfurcht vor der strahlenden Sonne, dem großen Himmelslicht, dessen Licht Leben schenkt, die Welt fruchtbar macht und reinigt und die Finsternis zurückdrängt. Als Sonnengottheit steht er für die lebensspendende, reinigende Kraft des Lichts und seinen Triumph über die Finsternis.
Hvare-khshaeta verkörpert auch die Schönheit und Majestät der Sonne, des unsterblichen, leuchtenden Himmelslichts mit schnellen Pferden auf seinem Weg über den Himmel, und die tiefe, alte Ehrfurcht der iranischen Völker vor Sonne und Licht. Darin steht er für den zentralen Platz des Lichts in der zoroastrischen Vorstellung: den Glanz, der die gute Schöpfung erhält und reinigt. In all dem gehört Hvare-khshaeta zu den großen Himmelslichtern und Gottheiten der iranischen religiösen Tradition. Er verkörpert das lebensspendende, reinigende Sonnenlicht, den Triumph des Lichts über die Finsternis und die alte Ehrfurcht vor dem strahlenden Himmelslicht. Er ist die strahlende Sonne, deren alter Name bis heute im Wort Khorshid weiterlebt, geehrt neben anderen Himmelslichtern wie Mah, dem Mond: eine der geschätzten Gestalten des religiösen Erbes, das die Kurden mit den anderen Erben der iranischen Tradition teilen. Die Ehrfurcht vor der strahlenden Sonne gehört zu den ältesten und beständigsten Merkmalen der iranischen religiösen Vorstellungswelt.
Hvare-khshaeta und die Kurden
Wie die anderen Gottheiten der zoroastrischen Tradition gehört Hvare-khshaeta zum gemeinsamen alten religiösen und mythologischen Erbe der iranischen Völker: einer Tradition, welche die Kurden als iranisches Volk mit den Persern und anderen Völkern der iranischen Welt teilen. Die Ehrfurcht vor der strahlenden Sonne gehört zum tief verwurzelten Erbe der gesamten Region.
Für die Kurden gehört die alte iranische Ehrfurcht vor der Sonne zum tiefen Hintergrund ihrer kulturellen und spirituellen Welt. Sie klingt in den lebendigen Traditionen der Region nach, in der Hinwendung zum Licht und der Ehrung der Sonne. Der alte Name der Sonnengottheit, Hvare-khshaeta, lebt im Wort Khorshid weiter, dem gewöhnlichen Wort für Sonne und einem vertrauten Namen in der iranischen und kurdischen Welt: einem lebendigen Nachklang der alten Ehrfurcht. Es ist sachlich und zutreffend, Hvare-khshaeta als Teil dieses gemeinsamen iranischen und zoroastrischen Erbes zu verstehen, nicht als ausschließlich kurdische Gestalt. Die Ehrfurcht vor der Sonne gehört zum gemeinsamen alten Erbe der iranischen Völker. Sonnenverehrung findet sich zudem weithin in den religiösen Traditionen der Region, in eigener Form auch unter den heiligen Wesen des jesidischen Glaubens. Als iranisches Volk mit alten Wurzeln in dieser Welt haben die Kurden neben den anderen Erben der iranischen Tradition Anteil an diesem Erbe, zu dem die Gottheit der strahlenden Sonne gehört. Wenn wir Hvare-khshaeta vorstellen, präsentieren wir somit eine Gestalt des gemeinsamen alten iranischen Erbes, dessen Erben die Kurden sind: die strahlende Sonne, deren Licht Leben schenkt und die Welt reinigt und deren alter Name bis heute im Wort Khorshid weiterlebt.
Debatten und Missverständnisse
Ist Hvare-khshaeta ein eigener Sonnengott, der anstelle des einen Gottes angebetet wird? Nein. Im zoroastrischen Verständnis ist Hvare-khshaeta ein Yazata, eines der wohltätigen göttlichen Wesen, die der eine Gott, Ahura Mazda, zur Bewahrung der guten Schöpfung geschaffen hat. Die Sonne wird als großes Himmelslicht und herrliches Werk des Weisen Herrn geehrt und gepriesen: das strahlende Licht, das die Welt erhält und reinigt. Doch diese Ehrung geschieht innerhalb eines auf den einen Gott ausgerichteten Glaubens, nicht als Verehrung eines unabhängigen Gottes an seiner Stelle. Dieses Verständnis bewahrt den grundsätzlich monotheistischen Charakter des Glaubens. Darin werden Sonne und andere Himmelslichter als gute Werke des einen Gottes und als Mittel geehrt, durch die sein Licht und seine Ordnung sichtbar werden.
Ist Hvare-khshaeta derselbe wie Mithra? Nein, obwohl beide verwandt sind und bisweilen miteinander verbunden werden. Mithra ist die große Gottheit des Bundes, der Wahrheit und Gerechtigkeit, verbunden mit dem Licht und in späterer Tradition zunehmend mit der Sonne. Dadurch wurden beide miteinander verbunden. Hvare-khshaeta ist jedoch speziell die Gottheit der Sonne selbst, des strahlenden Himmelslichts, während Mithra der mit Licht verbundene Herr des Bundes und der Gerechtigkeit ist. Es sind verschiedene Gottheiten; ihre Verbindung, besonders in späterer Tradition, spiegelt aber Mithras enge Beziehung zu Licht und Sonne wider. Hvare-khshaeta ist somit die eigentliche Sonnengottheit, unterschieden von Mithra, wenn auch mit ihm verbunden.
Ist Hvare-khshaeta eine spezifisch kurdische Gestalt? Nein. Wie die anderen Gottheiten der zoroastrischen Tradition gehört die Sonnengottheit zum gemeinsamen alten iranischen religiösen Erbe, einer Tradition, welche die Kurden mit den Persern und anderen Völkern der iranischen Welt teilen; er ist keine ausschließlich kurdische Gestalt. Als iranisches Volk haben die Kurden neben ihren Nachbarn Anteil an diesem breiten, alten Erbe, zu dem die strahlende Sonne gehört. Die Ehrfurcht vor der Sonne findet sich weithin in den Traditionen der Region.
Verwandte Themen
Ahura Mazda: der Weise Herr, der die strahlende Sonne schuf
Mithra: der Herr des Bundes, verbunden mit Licht und Sonne
Mah: der Mond, das andere große Himmelslicht
Atar: das heilige Feuer, ebenfalls strahlendes, reinigendes Licht
Asha Vahishta: die Wahrheit und gute Ordnung, die das Sonnenlicht bewahrt
Ahriman: die Finsternis und Dämonen, die die Sonne zurückdrängt
Sheikh Shems: die unter den jesidischen heiligen Wesen geehrte Sonne
Das Farr: die strahlende Herrlichkeit, ähnlich dem Glanz der Sonne
Häufig gestellte Fragen
Wer ist Hvare-khshaeta im Zoroastrismus?
Hvare-khshaeta, strahlende Sonne, ist in der zoroastrischen Tradition der Yazata oder die Gottheit, die über die Sonne wacht: eines der wohltätigen göttlichen Wesen, die Ahura Mazda geschaffen hat. Er ist die Gottheit des großen Himmelslichts, beschrieben als unsterblich, leuchtend und mit schnellen Pferden. Sein Licht schenkt Leben und Wärme, macht Erde und Wasser fruchtbar und reinigt sie und drängt die Mächte der Finsternis zurück. Die Sonne besitzt einen eigenen heiligen Hymnus und einen ihr gewidmeten Tag des Monats.
Was bedeutet der Name Hvare-khshaeta?
Der Name verbindet hvar, Sonne, mit khshaeta, strahlend, leuchtend oder herrlich, und bedeutet somit strahlende Sonne. Der Bestandteil hvar ist alt und mit Sonnenbezeichnungen in anderen alten verwandten Sprachen verbunden. Über die Jahrhunderte wurde Hvare-khshaeta im späteren Persischen zu Khwarshed und dann Khorshid verkürzt. Bis heute bleibt dies das gewöhnliche Wort für Sonne und ein vertrauter Name in der iranischen und kurdischen Welt.
Warum wird die Sonne als mit schnellen Pferden beschrieben?
In der heiligen Überlieferung wird die Sonne mit schönen Beiworten als unsterbliche, leuchtende Sonne mit schnellen Pferden beschrieben: das strahlende Licht, das den Himmel durchquert, als würde es von schnellen Pferden gezogen, stets in Bewegung und stets leuchtend. Dieses anschauliche, alte Bild drückt die Majestät und Schönheit der Sonne und ihren unermüdlichen Lauf über den Himmel aus: die unsterbliche, immer leuchtende Herrlichkeit des Himmels, deren Licht sich täglich erneuert.
Warum ist der Sonnenaufgang so wichtig?
In der zoroastrischen Vorstellung ist die Welt der Schauplatz des Kampfes zwischen der guten Schöpfung und den Mächten der Finsternis. Mit ihrem strahlenden Licht drängt die Sonne die Finsternis und die mit der Nacht verbundenen Dämonen zurück. Die Überlieferung besagt, dass die Mächte der Finsternis alle Dinge zerstören würden, wenn die Sonne nicht aufginge. Ihr täglicher Aufgang ist deshalb wesentlich für Leben und Ordnung der Schöpfung: der täglich erneuerte Triumph des Lichts über die Finsternis, der die gute Ordnung der Welt bewahrt.
Ist Hvare-khshaeta derselbe wie Mithra?
Nein, obwohl beide verwandt sind und bisweilen miteinander verbunden werden. Mithra ist die große Gottheit des Bundes, der Wahrheit und Gerechtigkeit, verbunden mit dem Licht und in späterer Tradition zunehmend mit der Sonne. Hvare-khshaeta ist speziell die Gottheit der Sonne selbst, des strahlenden Himmelslichts. Es sind verschiedene Gottheiten; ihre Verbindung, besonders in späterer Tradition, spiegelt aber Mithras enge Beziehung zu Licht und Sonne wider.
Ist Hvare-khshaeta eine kurdische Gestalt?
Hvare-khshaeta gehört zum gemeinsamen alten zoroastrischen und iranischen religiösen Erbe, einer Tradition, welche die Kurden mit den Persern und anderen Völkern der iranischen Welt teilen; er ist keine ausschließlich kurdische Gestalt. Als iranisches Volk mit alten Wurzeln in dieser Welt haben die Kurden Anteil an diesem Erbe, zu dem die strahlende Sonne gehört. Ihr alter Name lebt im Wort Khorshid weiter; Ehrfurcht vor der Sonne findet sich weithin in den Traditionen der Region.
Quellen und weiterführende Literatur
Xwarshed-Yasht (Sonnen-Yasht) – Wikipedia
Zoroastrische Engel und Yazatas – avesta.org
Khorshid (der Name und die Sonne) – Wikipedia
Kurdish-History.com: Mah, der Mond