Tawusgeran: Das Umhertragen des Pfauen

Einleitung

Zu den ältesten und geschätztesten Einrichtungen des jesidischen Glaubens gehört Tawusgeran, das Umhertragen des Pfauen: die heilige Prozession, in der die heiligen Darstellungen Tawuse Meleks, des Pfauenengels, durch die jesidischen Gebiete von Dorf zu Dorf getragen werden. In diesem ehrwürdigen Ritual tragen die Qewwals, die heiligen Sänger, die Sinjaq, die heiligen bronzenen Pfauenfiguren, in einer feierlichen Prozession durch die jesidischen Gemeinschaften, die sie mit Ehrfurcht und Freude empfangen.

Für einen Glauben, dessen Gemeinschaften seit Langem über Berge und Ebenen verstreut leben, häufig fern vom heiligen Zentrum Lalish, war Tawusgeran eine Einrichtung von höchster Bedeutung: das Mittel, durch das die heilige Gegenwart des Pfauenengels in die Dörfer gebracht, die Glaubenslehren verbreitet und die verstreute Gemeinschaft miteinander und mit ihrem geistigen Herzen verbunden wird. Es ist eines der zentralen Rituale, durch die die jesidische Religion über Jahrhunderte hinweg erhalten blieb.

Tawusgeran zu verstehen heißt zu verstehen, wie ein Glaube ohne heilige Schrift, durch Wort und Ritual statt durch Bücher weitergegeben, seine Einheit und Hingabe in einer verstreuten und häufig verfolgten Gemeinschaft bewahrt hat. Auf der Reise des heiligen Pfauen von Dorf zu Dorf, in seiner Verehrung und der begleitenden Unterweisung erneuert der jesidische Glaube seine Bande und trägt seine heilige Gegenwart zu allen seinen Menschen. Tawusgeran zählt zu den schönsten und lebenswichtigsten Einrichtungen einer der ältesten Religionen der kurdischen Welt.

Inhalt

Die Prozession des Pfauen

Die Rolle der Qewwals

Unterweisung und Gemeinschaftsbande

Die Sinjaq und der Mir

Symbolik und Bedeutung

Tawusgeran und die Kurden

Debatten und Missverständnisse

Verwandte Themen

Häufig gestellte Fragen

Quellen und weiterführende Literatur

Was ist Tawusgeran?

Tawusgeran, ein Name, der als Tragen oder Umhertragen des Pfauen verstanden wird, ist eine jesidische religiöse Einrichtung und Zeremonie. Darin werden die Sinjaq, die heiligen Pfauendarstellungen als Sinnbilder Tawuse Meleks, in einer Prozession durch die jesidischen Dörfer getragen. Während Tawusgeran besuchen die Qewwals und andere religiöse Würdenträger die Gemeinschaften mit den heiligen Pfauenfiguren, die von den Gläubigen verehrt werden. Predigten werden gehalten, heilige Hymnen gesungen und Gaben gesammelt; heiliges Wasser und Berat, kleine heilige Steine aus Lalish, werden verteilt. Es ist eine der wichtigsten Einrichtungen des Glaubens, das Mittel, durch das die heilige Gegenwart des Pfauenengels zu den verstreuten Gemeinschaften gebracht wird.

Die heiligen Sinjaq

Im Mittelpunkt Tawusgerans stehen die Sinjaq, auch Sanjaq genannt: die heiligen bronzenen Pfauendarstellungen, die Tawuse Melek, den Pfauenengel, repräsentieren und zu den kostbarsten und heiligsten Gegenständen des jesidischen Glaubens gehören. Es sind aus Metall gegossene Pfauenfiguren, häufig auf einem lampenartigen Sockel, die als Verkörperungen der Gegenwart des Pfauenengels verehrt werden. Nach der Überlieferung gab Tawuse Melek selbst den Jesiden die Sinjaq; ihnen wird tiefste Ehrfurcht entgegengebracht.

Der Überlieferung zufolge gab es ursprünglich sieben Sinjaq, eines für jedes der sieben heiligen Wesen, die zugleich den sieben Regionen der jesidischen Welt entsprachen. Im Verlauf der bewegten Geschichte der Gemeinschaft gingen einige verloren; heute sind weniger erhalten. Das größte und heiligste heißt Sheikhani, jenes Sinjaq, das unmittelbar mit Tawuse Melek selbst verbunden ist. Die Sinjaq werden gewöhnlich im heiligen Tal Lalish oder in der Residenz des jesidischen Fürsten aufbewahrt. Von dort werden sie hervorgeholt, in den heiligen Wassern getauft und in der heiligen Prozession Tawusgerans unter die Menschen getragen.

Das Wichtigste

Tawusgeran ist das jesidische Umhertragen des Pfauen.
Die heiligen Sinjaq, bronzene Pfauendarstellungen Tawuse Meleks, werden in einer Prozession getragen.
Die Qewwals, die heiligen Sänger, tragen sie von Dorf zu Dorf.
Die Gläubigen verehren sie mit Gaben, Weihrauch und Ehrfurcht.
Predigten, Hymnen, heiliges Wasser und heilige Berat-Steine werden dargeboten.
Es verbindet die verstreute Gemeinschaft mit dem heiligen Zentrum Lalish.

Fakten im Überblick

Name: Tawusgeran (das Umhertragen des Pfauen)
Glaube: Jesidentum
Heiliger Gegenstand: Die Sinjaq (Sanjaq), bronzene Pfauendarstellungen
Verkörpert: Tawuse Melek, den Pfauenengel
Ursprüngliche Zahl: Sieben Sinjaq, eines je heiligem Wesen und Region
Größtes Sinjaq: Das Sheikhani, verbunden mit Tawuse Melek
Träger: Die Qewwals, die heiligen Sänger
Aufbewahrung: Lalish oder die Residenz des jesidischen Mir
Den Dörfern gebracht: Predigten, Hymnen, heiliges Wasser, Berat-Steine
Zweck: Die heilige Gegenwart zu verstreuten Gemeinschaften bringen

Die Prozession des Pfauen

Im Kern ist Tawusgeran eine heilige Reise. In regelmäßigen Abständen werden die Sinjaq aus ihrer Heimat in Lalish oder der Residenz des Fürsten hervorgeholt und in einer feierlichen Prozession von einem jesidischen Dorf zum nächsten geführt. Traditionell bereist jedes Sinjaq seine eigene zugewiesene Region. Zur Vorbereitung werden die heiligen Darstellungen und die Tücher, die sie schützen, in den heiligen Wassern getauft. Dann bricht die Prozession auf und trägt die Gegenwart des Pfauenengels unter die Gemeinschaften der Gläubigen.

Wenn der heilige Pfau in einem Dorf ankommt, wird er mit großer Ehrfurcht und Freude empfangen. Die Gemeinschaft kommt heraus, um die heilige Darstellung willkommen zu heißen, häufig mit Weihrauch, Musik und Gesang. Die Gläubigen in ihrer traditionellen Kleidung begrüßen die Gegenwart des Pfauenengels unter ihnen. Das Sinjaq wird im Haus eines ausgewählten Gastgebers aufgestellt, und die Gläubigen kommen, um ihm ihre Verehrung zu erweisen und ihre Gaben darzubringen. Den Tag über und bis in den Abend treten die Dorfbewohner in Hingabe vor die heilige Darstellung. Für eine Zeit wohnt die heilige Gegenwart des Pfauenengels unter ihnen, bevor die Prozession auf ihrer heiligen Rundreise zum nächsten Dorf weiterzieht. Auf dieser Reise von Gemeinschaft zu Gemeinschaft trägt Tawusgeran das Herz des Glaubens zu allen Menschen hinaus.

Die Rolle der Qewwals

Die Träger des heiligen Pfauen und Leiter Tawusgerans sind die Qewwals, die heiligen Sänger und Rezitatoren des jesidischen Glaubens, die traditionell in den beiden Dörfern Beshiqe und Behzani wohnen. Als geschulte Hüter und Vortragende der heiligen Qewls, der religiösen Hymnen, sind die Qewwals besonders geeignet, die heiligen Darstellungen unter die Menschen zu tragen und die begleitenden Rituale und Rezitationen zu vollziehen.

Während Tawusgeran führen die Qewwals und die anderen Würdenträger, die den heiligen Pfauen begleiten, heilige Musik und Gesänge auf, rezitieren Hymnen und Lobpreisungen des Pfauenengels und halten Predigten und Vorträge zur Unterweisung der Gläubigen. Sie wachen über die heilige Darstellung, betreuen ihre Verehrung mit Weihrauch und Gaben und segnen die Menschen mit heiligem Wasser. In jedem Dorf, in dem sie die Nacht verbringen, übernehmen sie die Rolle von Lehrern und Glaubenshütern, als Träger der heiligen Gegenwart und des heiligen Wissens. Tawusgeran ist somit untrennbar mit den Qewwals verbunden. Ihre Reisen mit dem heiligen Pfauen gehören zu ihren wichtigsten heiligen Pflichten und tragen sowohl die heilige Darstellung als auch das heilige Wort zu den verstreuten Glaubensgemeinschaften hinaus.

Unterweisung und Gemeinschaftsbande

Tawusgeran besitzt für den jesidischen Glauben eine tiefe Bedeutung über die Verehrung der heiligen Darstellungen hinaus. Es ist eines der wichtigsten Mittel zur Verbreitung der religiösen Lehren und zum Zusammenhalt der Gemeinschaft. Der jesidische Glaube ist eine mündliche Religion ohne eine einzige zentrale heilige Schrift. Sein heiliges Wissen wird durch Wort und Gesang statt durch Bücher weitergegeben und vor allem von den geschulten Qewwals bewahrt. Für die gewöhnlichen Gläubigen in den Dörfern ist die Ankunft Tawusgerans eine der wenigen Gelegenheiten, durch die Predigten und heiligen Hymnen der besuchenden Sänger direkte Unterweisung über ihren Glauben zu erhalten.

Ebenso bedeutsam verbindet Tawusgeran die verstreute jesidische Gemeinschaft miteinander und mit ihrem geistigen Zentrum. Für ein über viele Dörfer und Regionen verstreutes Volk, häufig weit vom heiligen Tal Lalish und voneinander entfernt, ist die regelmäßige Reise des heiligen Pfauen durch die Gemeinschaften eine starke einigende Kraft. Sie trägt die Gegenwart des Zentrums an die Ränder und erinnert jedes Dorf an seinen Platz innerhalb des einen Glaubens und des einen Volkes. Durch Tawusgeran werden die verstreuten Gemeinschaften zu einem einzigen religiösen Leib verbunden, der an derselben heiligen Gegenwart und Lehre teilhat. Darin war das Umhertragen des Pfauen über die Jahrhunderte des verstreuten und häufig verfolgten Daseins eine der großen tragenden Einrichtungen des jesidischen Glaubens.

Die Sinjaq und der Mir

Tawusgeran ist auch eng mit der Autorität des Mir verbunden, des Fürsten der Jesiden und höchsten weltlichen Oberhaupts der Gemeinschaft. Traditionell ist er der Hüter der Sinjaq und Vertreter des Pfauenengels auf Erden. Die heiligen Darstellungen befinden sich im Besitz des Fürsten, und die Gaben, die während des Umhertragens des Pfauen den Sinjaq dargebracht werden, gehören ihm. Sie bilden einen wichtigen Teil der Mittel des Fürstenhauses.

Über die materielle Unterstützung hinaus stärkt Tawusgeran die geistige Autorität und einigende Rolle des Mir. Die Zeremonien, die den heiligen Pfauen in den Dörfern begleiten, betonen die Verbindungen des Fürsten mit der übernatürlichen Macht des Pfauenengels und bekräftigen seine Stellung als dessen Vertreter und Oberhaupt der Gemeinschaft. Die Rundreisen gaben dem Fürsten und seinem Haus auch ein Mittel, mit dem Leben jesidischer Gemeinschaften fern vom Zentrum verbunden zu bleiben, durch die Qewwals und anderen Würdenträger, die den heiligen Pfauen in seinem Auftrag trugen. So diente Tawusgeran nicht nur der Hingabe der Gläubigen und der Einheit der Gemeinschaft, sondern auch dem Zusammenhalt der gesamten jesidischen Ordnung, mit dem Mir an ihrer Spitze als Hüter des heiligen Pfauen und Vertreter Tawuse Meleks.

Symbolik und Bedeutung

Tawusgeran verkörpert einige der tiefsten Merkmale des jesidischen Glaubens: die zentrale Stellung Tawuse Meleks, des Pfauenengels, dessen heilige Gegenwart unter die Menschen getragen wird; den mündlichen und gemeinschaftlichen Charakter einer durch Wort, Gesang und Ritual überlieferten Religion; und die Einheit eines verstreuten Volkes, das durch gemeinsame Hingabe verbunden ist. Auf der Reise des heiligen Pfauen von Dorf zu Dorf erreicht der Glaube alle seine Menschen und trägt heilige Gegenwart und heilige Lehre zu jeder Gemeinschaft.

Vor allem symbolisiert das Umhertragen des Pfauen die Weise, in der der jesidische Glaube sich über Jahrhunderte erhalten hat: durch die lebendigen Bande von Hingabe, Unterweisung und Gemeinschaft, die auf den heiligen Reisen des Pfauen erneuert werden, und nicht allein durch schriftliche heilige Texte oder große zentrale Einrichtungen. Für ein verstreutes und häufig verfolgtes Volk waren die regelmäßige Ankunft der heiligen Gegenwart in den Dörfern, die begleitende Unterweisung und die bekräftigte Einheit entscheidend für das Überleben des Glaubens. Tawusgeran zu betrachten heißt, die Widerstandskraft und geistige Vielfalt der Jesiden zu betrachten und jene schöne Einrichtung, durch die sie die Gegenwart des Pfauenengels in das Herz jeder Gemeinschaft getragen und ihre verstreute Welt zu einem Volk eines alten Glaubens verbunden haben.

Tawusgeran und die Kurden

Tawusgeran ist ein geschätzter Teil des Erbes der kurdischen Welt. Denn die Jesiden zählen zu den ältesten Gemeinschaften dieser Welt, einem kurdischsprachigen Volk, dessen heilige Einrichtungen zu den bemerkenswertesten der Region gehören. Durch die jesidischen Dörfer der kurdischen Gebiete getragen, vom Kernland Lalishs und Sheikhans bis zu den verstreuten Gemeinschaften, ist das Umhertragen des Pfauen Teil des reichen und eigenständigen geistigen Erbes, das die Jesiden innerhalb der kurdischen Welt bewahrt haben.

In unserer Zeit, nach den schrecklichen Leiden der Jesiden, hat die Wiederbelebung und Fortführung Tawusgerans, auch Tawus-Tour genannt, besondere Bedeutung erhalten. Sie stärkt die sozialen Bande unter den jesidischen Kurden und lässt das reiche Gefüge ihres kulturellen und religiösen Erbes neu aufleben. Die Prozession des heiligen Pfauen, in den Dörfern mit Weihrauch, Musik und traditioneller Kleidung empfangen, ist eine lebendige Bekräftigung des Fortbestehens von Glaube und Volk. Tawusgeran zu ehren heißt, die Widerstandskraft und geistige Tiefe der Jesiden zu ehren und das Umhertragen des Pfauen als einen lebendigen Schatz des religiösen Erbes der kurdischen Welt anzuerkennen.

Debatten und Missverständnisse

Bedeutet die Verehrung der Sinjaq, dass Jesiden Götzenbilder oder eine finstere Macht anbeten? Nein. Dies ist ein Missverständnis jener Art, die lange die Verleumdungen gegen den jesidischen Glauben genährt hat. Die Jesiden sind Monotheisten, die den einen Gott Xwede verehren. Die Sinjaq sind heilige Darstellungen Tawuse Meleks, des Pfauenengels, des Oberhaupts der heiligen Wesen, durch die Gott die Welt regiert: eine vollkommen wohlwollende, erhabene Gestalt des Lichts und der göttlichen Gnade. Die Verehrung des heiligen Pfauen ehrt dieses heilige Wesen und die göttliche Gegenwart, die es repräsentiert, innerhalb eines fest monotheistischen Glaubens. Sie hat nichts mit einer finsteren oder bösen Macht zu tun. Solche Verleumdungen wurzeln in Unwissenheit und Feindseligkeit, nicht in der Wirklichkeit der jesidischen Religion.

Ist Tawusgeran dasselbe wie das jesidische Neujahr? Sie sind verbunden, aber nicht dasselbe. Das Umhertragen des Pfauen wird besonders mit der Zeit des jesidischen Neujahrs Carsema Sor und dem Frühling verbunden, wenn traditionell die heiligen Darstellungen getauft werden und die Prozession aufbricht. Doch Tawusgeran ist eigentlich eine eigenständige Einrichtung, eine wiederkehrende Zeremonie, in der der heilige Pfau durch die Dörfer getragen wird, und nicht bloß ein Teil des Neujahrsfestes. Am besten versteht man es als eigenständige, fortdauernde Einrichtung des Glaubens, eng an den heiligen Kalender gebunden, aber mit eigenem Charakter und eigener Bedeutung.

Wird Tawusgeran heute praktiziert? Die Tradition hat in der bewegten jesidischen Geschichte große Schwierigkeiten erfahren, darunter den Verlust mehrerer heiliger Sinjaq und die furchtbaren Brüche durch Verfolgung und Vertreibung in der Neuzeit. Doch das Umhertragen des Pfauen hat fortbestanden und wurde in jüngeren Jahren wiederbelebt und weitergeführt. Der heilige Pfau wird wieder durch die jesidischen Dörfer getragen und von den Gläubigen willkommen geheißen. Sein Fortbestehen und seine Wiederbelebung sind ein Zeugnis der Widerstandskraft des jesidischen Glaubens und der Entschlossenheit der Gemeinschaft, ihre ältesten und geschätztesten Traditionen zu bewahren.

Tawuse Melek: der Pfauenengel, dessen heilige Darstellungen in der Prozession getragen werden
Die Qewwals: die heiligen Sänger, die die Sinjaq tragen
Lalish: das heilige Tal, in dem die Sinjaq aufbewahrt werden
Der Mir: der Fürst, Hüter der Sinjaq und Vertreter des Pfauenengels
Die sieben heiligen Wesen: die Siebenergruppe, der die sieben Sinjaq entsprachen
Die Qewls: die heiligen Hymnen, die während der Prozession rezitiert werden
Carsema Sor: das jesidische Neujahr, die Zeit des Umhertragens
Jesidentum: der alte Glaube, dessen Einrichtung dies ist

Häufig gestellte Fragen

Was ist Tawusgeran?

Tawusgeran, das Umhertragen des Pfauen, ist eine jesidische religiöse Einrichtung und Zeremonie, in der die Sinjaq, heilige bronzene Pfauendarstellungen als Sinnbilder Tawuse Meleks, des Pfauenengels, in einer Prozession durch die jesidischen Dörfer getragen werden. Die Qewwals und anderen religiösen Würdenträger tragen die heiligen Darstellungen unter die Gemeinschaften. Dort werden sie verehrt, Predigten gehalten, Hymnen gesungen, Gaben gesammelt und heiliges Wasser sowie heilige Berat-Steine verteilt.

Was sind die Sinjaq?

Die Sinjaq, auch Sanjaq genannt, sind heilige bronzene Pfauendarstellungen, die Tawuse Melek, den Pfauenengel, repräsentieren und zu den kostbarsten und heiligsten Gegenständen des jesidischen Glaubens gehören. Der Überlieferung zufolge gab es ursprünglich sieben, eines für jedes der sieben heiligen Wesen und der sieben jesidischen Gebiete. Einige gingen jedoch im Verlauf der bewegten Geschichte der Gemeinschaft verloren. Das größte ist das Sheikhani-Sinjaq, verbunden mit Tawuse Melek selbst.

Wer trägt den heiligen Pfauen in der Prozession?

Die heiligen Pfauendarstellungen werden von den Qewwals getragen, den geschulten heiligen Sängern und Rezitatoren des jesidischen Glaubens, die traditionell in den beiden Dörfern Beshiqe und Behzani wohnen. Andere religiöse Würdenträger begleiten sie. Als Hüter und Vortragende der heiligen Qewls, der Hymnen, sind die Qewwals besonders geeignet, die heiligen Darstellungen zu tragen und die Rituale, Rezitationen und Predigten zu vollziehen, die das Umhertragen des Pfauen begleiten.

Warum ist Tawusgeran für den jesidischen Glauben wichtig?

Tawusgeran trägt die heilige Gegenwart des Pfauenengels zu den verstreuten jesidischen Gemeinschaften hinaus. Es ist eine der wenigen Gelegenheiten, bei denen die gewöhnlichen Gläubigen in den Dörfern durch Predigten und Hymnen der besuchenden Sänger direkte Unterweisung über ihren mündlich überlieferten Glauben erhalten. Es verbindet die verstreute Gemeinschaft auch miteinander und mit ihrem geistigen Zentrum Lalish und fügt die verstreuten Dörfer zu einem Volk eines Glaubens zusammen. Über die Jahrhunderte war es eine entscheidende tragende Einrichtung.

Wo werden die Sinjaq aufbewahrt?

Die heiligen Sinjaq werden gewöhnlich im heiligen Tal Lalish oder in der Residenz des jesidischen Mir, des Fürsten, aufbewahrt. Er ist ihr Hüter und Vertreter des Pfauenengels auf Erden. Von dort werden sie hervorgeholt, in den heiligen Wassern getauft und in der Tawusgeran-Prozession durch die Dörfer getragen. Traditionell bereist jedes Sinjaq seine eigene zugewiesene Region, bevor es in seine heilige Heimat zurückkehrt.

Ist die Verehrung der Sinjaq eine Form des Götzendienstes?

Nein. Die Jesiden sind Monotheisten, die den einen Gott Xwede verehren. Die Sinjaq sind heilige Darstellungen Tawuse Meleks, des Pfauenengels, des vollkommen wohlwollenden Oberhaupts der heiligen Wesen, durch die Gott die Welt regiert. Die Verehrung des heiligen Pfauen ehrt dieses erhabene heilige Wesen und die göttliche Gegenwart, die es repräsentiert, innerhalb eines fest monotheistischen Glaubens. Entgegen den lange gegen den Glauben gerichteten Verleumdungen hat sie nichts mit Götzendienst oder einer finsteren Macht zu tun.