Einleitung
Vohu Manah gehört zu den größten und am meisten geliebten heiligen Unsterblichen der zoroastrischen und iranischen Tradition: Er ist der Amesha Spenta des guten Denkens, die Verkörperung guter Gedanken, guter Absicht sowie jener göttlichen Weisheit und Erleuchtung, durch die die Gläubigen die Wahrheit erkennen.
In der Weltsicht Ahura Mazdas, des Weisen Herrn, ist Vohu Manah, das gute Denken, einer der beiden größten heiligen Unsterblichen. Er wird oft zuerst unter ihnen genannt und steht zur Rechten des Weisen Herrn. In der Überlieferung war es Vohu Manah, der die Seele des Propheten Zarathustra vor den Himmelsthron führte und die Seelen der Seligen willkommen heißt. In der Welt steht das gute Denken der Tierwelt vor, besonders den Rindern.
Wie die anderen heiligen Unsterblichen und Gottheiten der zoroastrischen Tradition gehört Vohu Manah zum gemeinsamen alten religiösen und mythologischen Erbe der iranischen Völker, einer Tradition, die die Kurden mit den Persern und anderen Völkern der iranischen Welt teilen. Vohu Manah kennenzulernen bedeutet, einem der tiefsten Grundsätze der zoroastrischen Weltsicht zu begegnen: dem guten Denken, durch das die Gläubigen die Wahrheit erkennen, und der göttlichen Weisheit als Grundlage des guten Lebens.
Inhalt
Erster unter den heiligen Unsterblichen
Das gute Denken und göttliche Weisheit
Führer der Seele des Propheten
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Wer ist Vohu Manah?
Vohu Manah, dessen Name guter Geist oder gute Absicht bedeutet, ist einer der Amesha Spentas, der heiligen Unsterblichen oder wohltätigen göttlichen Wesen, die die ersten Emanationen und Schöpfungen Ahura Mazdas sind und durch die der Weise Herr in der Welt handelt. Vohu Manah verkörpert den guten Geist, gutes Denken, gute Absicht sowie jene göttliche Weisheit, Erleuchtung und Liebe, durch die die Gläubigen das Göttliche erkennen und ihm näherkommen. Er wird zu den größten der heiligen Unsterblichen gerechnet, oft zuerst in der Liste genannt und zur Rechten des Weisen Herrn verortet. Gemeinsam mit Asha Vahishta, der Wahrheit, wird er in den ältesten Hymnen beinahe häufiger als alle anderen erwähnt. In der Überlieferung führte Vohu Manah die Seele des Propheten Zarathustra vor den Himmelsthron und heißt die Seelen der Seligen im Paradies willkommen. In der Welt steht er der Tierwelt vor, besonders den Rindern. Sein großer Gegenspieler ist der Dämon des bösen Denkens. Als heiliger Unsterblicher des guten Denkens gehört Vohu Manah zu den wichtigsten und am meisten geliebten göttlichen Wesen der zoroastrischen Weltsicht.
Die Bedeutung des Namens
Der Name Vohu Manah besteht aus zwei Teilen: vohu bedeutet gut, manah Geist, Denken oder Absicht. Zusammen bedeutet der Name guter Geist, gutes Denken oder gute Absicht: der gute und recht geordnete Zustand des Geistes, der sich der Wahrheit und dem Guten zuwendet.
Diese Bedeutung ist für das Wesen Vohu Manahs zentral. Er ist die Verkörperung des guten Denkens, das göttliche Prinzip guten Denkens, rechter Absicht sowie jener Weisheit und Unterscheidungskraft, die einen Menschen befähigen, die Wahrheit zu erkennen und das Gute zu wählen und zu tun. Das gute Denken ist mehr als bloßer Verstand: Es bezeichnet die gesamte auf das Gute ausgerichtete Geisteshaltung, die klare Wahrnehmung, rechtes Verständnis, gute Absicht und Liebe zur Wahrheit umfasst. Das gute Denken ermöglicht einem Menschen, seine Pflichten zu erfüllen, sei es die Verehrung des Weisen Herrn oder die Sorge für die gute Schöpfung. Es ermöglicht, das Heilige zu erkennen und das Rechte zu wählen. In späteren Formen erscheint der Name als Vahman oder Bahman, der in der iranischen Welt bis heute als Name verwendet wird. Die Bedeutung des Namens Vohu Manah, das gute Denken, offenbart somit sein wesentliches Wesen: den heiligen Unsterblichen, der gutes Denken und göttliche Weisheit verkörpert, den recht geordneten Geist, der das Gute erkennt und wählt. Das gute Denken zu pflegen, recht zu denken und den Geist der Wahrheit zuzuwenden bedeutet, an jener Eigenschaft teilzuhaben, die Vohu Manah verkörpert.
Wichtige Erkenntnisse
Vohu Manah bedeutet guter Geist, gutes Denken oder gute Absicht.
Er ist einer der Amesha Spentas und gehört zu den größten unter ihnen.
Er verkörpert gutes Denken, göttliche Weisheit, Erleuchtung und Liebe.
In der Überlieferung führte er Zarathustras Seele vor den Himmelsthron.
Er steht der Tierwelt vor, besonders den Rindern.
Sein Gegenspieler ist der Dämon des bösen Denkens.
Kurzüberblick
Name: Vohu Manah (guter Geist / gute Absicht); später Vahman, Bahman
Bedeutung: Guter Geist, gutes Denken, gute Absicht
Wesen: Einer der Amesha Spentas, der heiligen Unsterblichen
Rang: Unter den größten; oft zuerst genannt, zur Rechten des Weisen Herrn
Verkörpert: Gutes Denken, göttliche Weisheit, Erleuchtung, Liebe
In der Überlieferung: Führte Zarathustras Seele zum Himmelsthron
Steht vor: Der Tierwelt, besonders den Rindern
Gegenspieler: Der Dämon des bösen Denkens (Aka Manah)
Im Kalender: Der zweite Tag und der elfte Monat (Bahman)
Erbe: Gemeinsame iranische religiöse und mythologische Tradition
Erster unter den heiligen Unsterblichen
Vohu Manah nimmt einen Platz ersten Ranges unter den Amesha Spentas ein. Er wird in der üblichen Liste der heiligen Unsterblichen oft zuerst genannt und als zur Rechten Ahura Mazdas stehend beschrieben.
Unter den heiligen Unsterblichen gelten Vohu Manah, das gute Denken, und Asha Vahishta, die Wahrheit, als bei Weitem am wichtigsten. Sie werden am häufigsten in den Gathas erwähnt, den ältesten Hymnen der Tradition, wo sie gemeinsam mit dem Weisen Herrn beinahe als eine Art göttliche Dreiheit erscheinen. Vohu Manah wird häufig zuerst unter den heiligen Unsterblichen genannt, als erste jener Emanationen, durch die der Weise Herr handelt. Er wird gemeinsam mit den Seelen der Wahrhaftigen in Ahura Mazdas Wohnstatt dargestellt. Diese herausragende Stellung spiegelt die zentrale Bedeutung des guten Denkens in der zoroastrischen Weltsicht. Durch das gute Denken erkennt man die Wahrheit und das Heilige und wählt das Gute, sodass es in gewissem Sinne den Zugang zum gesamten religiösen Leben eröffnet. Als erster unter den heiligen Unsterblichen, zur Rechten des Weisen Herrn stehend, besitzt Vohu Manah höchste Würde und Bedeutung: das gute Denken als vorderstes der göttlichen Prinzipien, durch die der eine Gott schafft und herrscht. Diese herausragende Stellung begründet Vohu Manahs Bedeutung in der zoroastrischen Weltsicht, das gute Denken als eines der größten unter den heiligen Unsterblichen und als erste Emanation des Weisen Herrn. Als erster unter den heiligen Unsterblichen erfährt Vohu Manah höchste Verehrung, als vorderstes göttliches Prinzip der guten Schöpfung.
Das gute Denken und göttliche Weisheit
Die wesentliche Bedeutung Vohu Manahs liegt im guten Denken und in der göttlichen Weisheit: dem Prinzip guten Denkens, der Erleuchtung und des Verständnisses, durch das die Gläubigen die Wahrheit erkennen, das Göttliche erkennen und ihm näherkommen.
In der zoroastrischen Weltsicht ist das gute Denken jene göttliche Weisheit, Erleuchtung und Liebe, die der Weise Herr denen schenkt, die sich der Wahrheit zuwenden. Es ist die Gabe klarer Wahrnehmung und rechten Verständnisses, durch die man Ahura Mazdas Heiligkeit erkennt und das Gute unterscheidet. Durch das gute Denken können die Gläubigen die Wahrheit erkennen, zwischen Gut und Böse richtig wählen und das gute Leben führen. Es ist somit die innere Grundlage rechten Denkens, Redens und Handelns. Das gute Denken ist zugleich göttliche Gabe und eine zu pflegende Eigenschaft: Der Weise Herr schenkt den Gläubigen Weisheit, und sie sind dazu aufgerufen, das gute Denken in sich zu entwickeln und es durch Liebe und rechtes Denken in ihrem Leben zu verwirklichen. Mit dem guten Denken zu denken bedeutet, an der göttlichen Weisheit teilzuhaben und der Wahrheit und dem Göttlichen näherzukommen. Diese Rolle als gutes Denken und göttliche Weisheit bildet den Kern von Vohu Manahs Bedeutung: Er ist der heilige Unsterbliche, der jene Erleuchtung und jenes Verständnis verkörpert, durch die die Gläubigen die Wahrheit erkennen und das Gute wählen. Als gutes Denken und göttliche Weisheit ist Vohu Manah das Prinzip rechten Denkens und Verständnisses, das den Zugang zum gesamten guten Leben eröffnet und den Gläubigen ermöglicht, das Göttliche zu erkennen und zu lieben.
Führer der Seele des Propheten
Zu den schönsten Überlieferungen über Vohu Manah gehört, dass das gute Denken die Seele des Propheten Zarathustra vor den Himmelsthron führte und ihn in die Gegenwart des Weisen Herrn brachte.
In der Überlieferung war es Vohu Manah, das gute Denken, der zum Propheten kam, als dieser seine Offenbarung empfing, und seine Seele in die Gegenwart Ahura Mazdas führte. So sollte der Prophet die Wahrheit und jene Lehre empfangen, die er der Welt bringen würde. Diese Rolle als Führer der Seele des Propheten ist stimmig und tiefgründig: Durch das gute Denken gelangt man zur Erkenntnis des Göttlichen, und deshalb führt das gute Denken den Propheten selbst in die Gegenwart des Weisen Herrn und zum Empfang der Offenbarung. Vohu Manah soll auch die Seelen der Seligen und Gerechten im Paradies willkommen heißen und sie in die Wohnstatt des guten Denkens aufnehmen, eine weitere Bezeichnung des himmlischen Reiches. Das gute Denken ist somit Führer und Gastgeber der Seelen: Es führt den Propheten in die göttliche Gegenwart und empfängt die Gerechten im Paradies. Diese schöne Rolle als Führer der Seele des Propheten und als Gastgeber der Seligen gehört zu den bedeutendsten Aspekten Vohu Manahs: das gute Denken, das Seelen zum Göttlichen und in die Wohnstatt des guten Denkens führt. Darin kommt die Wahrheit zum Ausdruck, dass man durch das gute Denken zum Göttlichen gelangt. Es führt die Seele zur Wahrheit und in die Gegenwart des Weisen Herrn. Als Führer der Seele des Propheten nimmt Vohu Manah einen geliebten und zentralen Platz in der Tradition ein.
Beschützer der Tierwelt
In der Ordnung der guten Schöpfung ist jeder der heiligen Unsterblichen mit einem Bereich der Welt verbunden. Vohu Manah ist mit der Tierwelt verbunden, besonders mit den Rindern, jenen segensreichen Geschöpfen, die für das Leben der Menschen so wichtig sind.
Vohu Manah, das gute Denken, steht der Tierwelt vor und beschützt sie, besonders die Rinder: die guten, nützlichen Tiere, die in der Kosmologie aus dem gereinigten Wesen des Urrindes hervorgingen und für das menschliche Leben und den Lebensunterhalt so wichtig sind. Die Pflege der Rinder und das Wohl der segensreichen Tiere sind in der zoroastrischen Weltsicht eine heilige Pflicht. Vohu Manah wacht über die Tierwelt, und ihm gehört besonders die Sorge für die Rinder zu. In dieser Rolle ist das gute Denken mit dem Wohl der Tiere verbunden. Die Mondgottheit Mah wirkt dabei als Helfer in der Sorge für die Tierwelt. Die Verbindung des guten Denkens mit den Tieren spiegelt die zoroastrische Sorge um den rechten Umgang mit den segensreichen Geschöpfen und um ihr Wohl. Diese Sorge ist mit dem guten Denken verbunden, das die Gläubigen zur rechten Fürsorge für die Schöpfung bewegt. Als Beschützer der Tierwelt, besonders der Rinder, ist Vohu Manah mit dem Wohl der Tiere und der heiligen Pflicht ihrer Pflege verbunden: das gute Denken, das über die Tierwelt wacht und die Gläubigen zu rechtem, freundlichem Umgang mit ihr bewegt. Diese Rolle als Beschützer der Tiere ist ein bedeutender Aspekt Vohu Manahs und verbindet den heiligen Unsterblichen des guten Denkens mit der Fürsorge für die segensreiche Tierwelt und deren Wohl.
Symbolik und Bedeutung
Vohu Manah verkörpert vor allem das Prinzip des guten Geistes, des guten Denkens und der göttlichen Weisheit: jene Erleuchtung und jenes rechte Verständnis, durch die die Gläubigen die Wahrheit erkennen und das Gute wählen. Als Verkörperung des guten Denkens steht er für die zentrale Überzeugung, dass rechtes Denken die Grundlage des guten Lebens und der Zugang zum Göttlichen ist.
Vohu Manah verkörpert auch jene göttliche Weisheit und Liebe, die der Weise Herr schenkt und die die Gläubigen pflegen sollen: die Gabe und Eigenschaft des guten Denkens, die die Seele zur Wahrheit zieht. Als Führer der Seele des Propheten und Beschützer der Tierwelt verkörpert er die Rolle des guten Denkens darin, Seelen zum Göttlichen zu führen und die Gläubigen zur rechten Sorge für die gute Schöpfung zu bewegen. In all dem gehört Vohu Manah zu den größten und am meisten geliebten heiligen Unsterblichen der iranischen religiösen Tradition. Er verkörpert das gute Denken, göttliche Weisheit, die Führung der Seele und die Fürsorge für die Schöpfung. Er ist der heilige Unsterbliche des guten Denkens, die Verkörperung guter Gedanken und göttlicher Weisheit, in den ältesten Hymnen mit Asha Vahishta, der Wahrheit, verbunden: eines der tiefsten, zentralsten Prinzipien jenes religiösen Erbes, das die Kurden mit den anderen Erben der iranischen Tradition teilen. Das gute Denken, das das Gute erkennt und wählt, ist in der zoroastrischen Weltsicht die eigentliche Grundlage des guten Lebens und das Mittel, durch das die Gläubigen zum Göttlichen gelangen.
Vohu Manah und die Kurden
Vohu Manah gehört wie die anderen heiligen Unsterblichen und Gottheiten der zoroastrischen Tradition zum gemeinsamen alten religiösen und mythologischen Erbe der iranischen Völker, einer Tradition, die die Kurden als iranisches Volk mit den Persern und anderen Völkern der iranischen Welt teilen. Das Prinzip des guten Geistes und rechten Denkens gehört zum tiefen moralischen und spirituellen Erbe der gesamten Region.
Für die Kurden ist das alte iranische religiöse Erbe, einschließlich der zoroastrischen Vorstellung des guten Denkens und der göttlichen Weisheit, Teil des tiefen Hintergrunds ihrer kulturellen und spirituellen Welt. Der von Vohu Manah verkörperte Wert, die Überzeugung, dass rechtes Denken und der gute Geist die Grundlage des guten Lebens bilden, sowie das daraus hervorgehende dreifache Ideal guter Gedanken, guter Worte und guter Taten gehören zum umfassenden moralischen und religiösen Erbe, das in der iranischen Welt geteilt wird. Sachlich angemessen ist es, Vohu Manah und das Prinzip des guten Denkens als Teil dieses gemeinsamen iranischen und zoroastrischen Erbes zu verstehen, denn sie gehören zur gemeinsamen alten religiösen Tradition der iranischen Völker. Als iranisches Volk mit alten Wurzeln in dieser Welt haben die Kurden neben den anderen Erben der iranischen Tradition Anteil an diesem Erbe, zu dem auch der heilige Unsterbliche des guten Denkens gehört. Mit Vohu Manah stellen wir somit eine Gestalt des gemeinsamen alten iranischen Erbes vor, dessen Erben die Kurden sind: die Verkörperung des guten Denkens und der göttlichen Weisheit, eines der tiefsten Prinzipien jener religiösen Weltsicht, die den Traditionen der Region zugrunde liegt. Die von Vohu Manah verkörperte Achtung vor rechtem Denken und dem guten Geist ist ein Wert von tiefster, universeller Bedeutung.
Debatten und Missverständnisse
Ist Vohu Manah ein eigenständiger Gott? Nein; nach zoroastrischem Verständnis ist Vohu Manah einer der Amesha Spentas, der heiligen Unsterblichen, die die ersten Emanationen und Schöpfungen des einen Gottes, Ahura Mazda, sind und durch die der Weise Herr in der Welt handelt. Er lässt sich am besten als Aspekt, Emanation oder Eigenschaft des einen Gottes verstehen: als Verkörperung des guten Denkens und der göttlichen Weisheit, die von Ahura Mazda ausgehen und ihm zugehören. Das gute Denken ist in gewissem Sinne der Geist des Schöpfers und die Weisheit, die er schenkt. Dieses Verständnis bewahrt den grundlegend monotheistischen Charakter des Glaubens, in dem die heiligen Unsterblichen die Mittel sind, durch die der eine Gott schafft und herrscht: in ihren Funktionen unterschieden, doch im Göttlichen vereint.
Ist das gute Denken lediglich menschlicher Verstand? Das gute Denken ist umfassender als bloßer Verstand oder Klugheit. Es ist die gesamte auf das Gute ausgerichtete Geisteshaltung, die klare Wahrnehmung, rechtes Verständnis, gute Absicht, Weisheit und Liebe zur Wahrheit umfasst. Es ist der gute, recht geordnete Zustand des Geistes, der einen Menschen befähigt, die Wahrheit zu erkennen, das Gute zu wählen und seine Pflichten zu erfüllen. Es ist zugleich göttliche Gabe und eine zu pflegende Eigenschaft. Sein Gegenspieler ist nicht bloße Unwissenheit, sondern das böse Denken, jene auf Unwahrheit und Unrecht ausgerichtete Haltung. Das gute Denken ist somit ein moralisches und spirituelles Prinzip und nicht lediglich ein intellektuelles: der recht geordnete Geist, der das Gute erkennt und liebt.
Ist Vohu Manah eine spezifisch kurdische Gestalt? Nein; wie die anderen heiligen Unsterblichen gehört er zum gemeinsamen alten iranischen religiösen Erbe, einer Tradition, die die Kurden mit den Persern und anderen Völkern der iranischen Welt teilen. Er ist keine ausschließlich kurdische Gestalt. Als iranisches Volk haben die Kurden neben ihren Nachbarn Anteil an diesem umfassenden alten Erbe, zu dem Vohu Manah und das Prinzip des guten Denkens gehören.
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Zarathustra: der Prophet, dessen Seele das gute Denken führte
Ahriman: der böse Geist, Quelle des bösen Denkens
Das Urrind: der Ursprung der Rinder, die das gute Denken beschützt
Mah: der Mond, Helfer in der Sorge für die Tiere
Häufige Fragen
Wer ist Vohu Manah im Zoroastrismus?
Vohu Manah, dessen Name guter Geist oder gute Absicht bedeutet, ist einer der Amesha Spentas, der heiligen Unsterblichen, die die ersten Emanationen und Schöpfungen Ahura Mazdas sind. Er verkörpert den guten Geist, gutes Denken und die göttliche Weisheit, durch die die Gläubigen die Wahrheit erkennen und das Gute wählen. Er gehört zu den größten der heiligen Unsterblichen, wird oft zuerst genannt und steht zur Rechten des Weisen Herrn. Er führte Zarathustras Seele in den Himmel und steht der Tierwelt vor.
Was bedeutet der Name Vohu Manah?
Der Name verbindet vohu, gut, mit manah, Geist, Denken oder Absicht, und bedeutet somit guter Geist, gutes Denken oder gute Absicht. Er bezeichnet den guten, recht geordneten Zustand des Geistes, der sich der Wahrheit und dem Guten zuwendet. Dies geht über bloßen Verstand hinaus und umfasst klare Wahrnehmung, rechtes Verständnis, gute Absicht und Liebe zur Wahrheit. In späteren Formen erscheint der Name als Vahman oder Bahman, der in der iranischen Welt weiterhin verwendet wird.
Wie führte Vohu Manah Zarathustra?
In der Überlieferung war es Vohu Manah, das gute Denken, der zum Propheten Zarathustra kam, als dieser seine Offenbarung empfing, und seine Seele in Ahura Mazdas Gegenwart führte. So sollte er die Wahrheit und jene Lehre empfangen, die er der Welt bringen würde. Diese Rolle ist stimmig, denn durch das gute Denken gelangt man zur Erkenntnis des Göttlichen. Vohu Manah soll auch die Seelen der Seligen im Paradies willkommen heißen, der Wohnstatt des guten Denkens.
Warum beschützt Vohu Manah Rinder?
Unter den Amesha Spentas ist jeder mit einem Bereich der guten Schöpfung verbunden. Vohu Manah ist mit der Tierwelt verbunden, besonders mit den Rindern, den für das menschliche Leben so wichtigen segensreichen Tieren, die in der Kosmologie aus dem gereinigten Wesen des Urrindes hervorgingen. Die Pflege der Rinder und das Wohl der Tiere sind in der zoroastrischen Weltsicht eine heilige Pflicht. Das gute Denken, das die Gläubigen zu rechter Sorge für die Schöpfung bewegt, wacht über die Tierwelt.
Wie wichtig ist Vohu Manah unter den heiligen Unsterblichen?
Vohu Manah gehört zu den größten der Amesha Spentas. Mit Asha Vahishta, der Wahrheit, gilt er als bei Weitem am wichtigsten. Die beiden werden am häufigsten in den Gathas erwähnt, wo sie mit Ahura Mazda beinahe als göttliche Dreiheit erscheinen. Vohu Manah wird häufig als erster in der Liste der heiligen Unsterblichen genannt und zur Rechten des Weisen Herrn dargestellt. Dies spiegelt die zentrale Bedeutung des guten Denkens als Zugang zur Erkenntnis der Wahrheit und zur Wahl des Guten.
Ist Vohu Manah eine kurdische Gestalt?
Vohu Manah gehört zum gemeinsamen alten zoroastrischen und iranischen religiösen Erbe, einer Tradition, die die Kurden mit den Persern und anderen Völkern der iranischen Welt teilen. Er ist keine ausschließlich kurdische Gestalt. Als iranisches Volk mit alten Wurzeln in dieser Welt haben die Kurden neben ihren Nachbarn Anteil an diesem Erbe, zu dem auch der heilige Unsterbliche des guten Denkens gehört. Die von ihm verkörperte Achtung vor rechtem Denken und dem guten Geist besitzt tiefste, universelle Bedeutung.
Quellen und weiterführende Literatur
Bahman (Vohu Manah) – Encyclopaedia Iranica
Amesha Spenta – Encyclopaedia Britannica
Amesha Spenta – New World Encyclopedia
Kurdish-History.com: Die Amesha Spentas
Kurdish-History.com: Ahura Mazda