Sarı Süleyman Bey fue un gobernante mahmudi del siglo XVII vinculado a Hoşap, al sureste del lago Van. Su testimonio mejor fechado es la inscripción persa de la fortaleza: 1052 de la hégira, o 1642–43. Arquitectura, relatos de viaje y arqueología explican su entorno y patronazgo.
Hoşap y los mahmudis
Hoşap, también Güzelsu, está al sureste del lago Van en la ruta hacia Irán. Yağmur Şen y Rahmi Tekin sitúan a Süleyman entre los gobernantes mahmudis bajo autoridad otomana y registran la fortificación de 1643. Citan documentos otomanos que llaman Ekrad, kurdos, a los mahmudis. [1] Su posición corresponde a una casa y territorio fronterizo específicos, sin deducirse simplemente del título bey.
La inscripción y su fecha
Abdüsselam Uluçam describe la inscripción poética persa sobre la entrada de la ciudadela con el nombre de Sarı Süleyman y 1052. Uluçam da 1642; Mehmet Top y Hale Telli, 1643. [2] [5] Birgül Açıkyıldız-Şengül utiliza 1642–43 y señala menciones anteriores del castillo. [4] La inscripción fecha patronazgo en un lugar ya fortificado, sin fechar por sí sola cada muro o el inicio del asentamiento.
Una residencia fortificada
Uluçam vincula la gran torre de entrada con la actividad de Süleyman. Una puerta pequeña se integra en una fachada monumental decorada con inscripción, leones enfrentados y motivo central colgante. La ciudadela reunía defensa, recepción, habitaciones familiares, almacenes, baños y oración. [2] Era residencia fortificada y bastión. Su arquitectura explica cómo un dirigente alojaba a su casa, recibía visitas y mostraba autoridad.
La aportación del viajero
El estudio de Ali Saim Ülgen de 1953 registra su visita de 1948 y reproduce a Evliya Çelebi. El viajero describe cisternas, reservas, puertas y un mecanismo atribuido al difunto Süleyman Bey para elevar agua del río Hoşap. [3] Añade el problema concreto de abastecer una residencia sobre roca elevada. Sigue siendo relato de viaje, diferente de una reconstrucción arqueológica medida o una inscripción que registra una obra particular.
El probable mausoleo
Açıkyıldız-Şengül examina un mausoleo independiente al sureste de la madrasa de Evliya Bey. Falta inscripción fundacional; otros investigadores propusieron fechas y promotores distintos. Ella defiende Süleyman y una construcción entre 1643 y 1655, pues Evliya lo llama fallecido en 1655 y nombra gobernante a Ibrahim Bey. Es una atribución razonada, no una dedicatoria intacta. También deja abierto el significado del ornamento de seis puntas: islámico, yazidí o decorativo no se decide solo por el motivo. [4]
Hallazgos y límites de la biografía
Top y Telli identificaron varias fases decorativas en estucos excavados en 2017 cerca de la torre occidental, sin asignar cada fragmento a su estancia original. [5] Iluminan una residencia cambiante, sin atribuir toda decoración a Süleyman. Las fuentes establecen un promotor activo hacia 1642–43 y, según la lectura del relato posterior, fallecido para 1655. [4] No ofrecen cronología completa y segura de infancia, educación y gobierno.
Fuentes y lecturas complementarias
- Yağmur Şen and Rahmi Tekin, “Osmanlı Devrinde Mahmudî (Hoşab) Beyliği”, Van YYÜ Social Sciences Institute Journal 50 (2020), pp. 141–162, especially 148–153.
- Abdüsselam Uluçam, “Hoşap Kalesi”, TDV İslâm Ansiklopedisi 18 (1998), pp. 247–248; inscription and architecture.
- Ali Saim Ülgen, “Hoşap (Mahmudiye) Kal’ası”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 2/4 (1953), pp. 83–88; 1948 observations and reproduced Evliya passage.
- Birgül Açıkyıldız-Şengül, “From Yezidism to Islam: Religious Architecture of the Mahmudî Dynasty in Khoshâb”, Iran and the Caucasus 20 (2016), pp. 369–383; author’s public text, especially 372, 379–381.
- Mehmet Top and Hale Telli, “Ornamented Stucco Fragments from Hosap Castle in 2017 Excavation Season”, Sanat Tarihi Dergisi 29/1 (2020); original research abstract.