Introducción
Silvan, conocida por los kurdos como Farqîn y por el mundo medieval como Mayyafariqin, es hoy una modesta localidad de la provincia de Diyarbakir, en el sureste de Turquía. Sin embargo, hace mil años fue una capital real. Desde aquí, los marwánidas, una de las primeras grandes dinastías kurdas, gobernaron un reino que se extendía por el alto Tigris durante un periodo que los investigadores llaman hoy el Intermezzo kurdo.
Esta es la cuarta entrega de nuestra serie geográfica sobre el Gran Kurdistán. Después de Diyarbakir, el siguiente paso natural es su vecina más pequeña al noreste, la ciudad que dio su trono a los kurdos marwánidas y que lleva, en sus propias piedras, el nombre del fundador de la dinastía.
Datos básicos
Nombre habitual: Silvan
Nombre kurdo: Farqîn
Nombres históricos: Mayyafariqin (árabe); Martyropolis (griego); Np’rkert (armenio); Mayperqit (siríaco)
Región: Bakur (Kurdistán del Norte)
Provincia: Provincia de Diyarbakir, Turquía
Población: Alrededor de 86.000 habitantes en el distrito (estimaciones recientes)
Conocida por ser: La capital de la dinastía kurda marwánida (983–1085)
Lugares destacados: La Gran Mezquita (Selahaddin Eyyubi Camii) y el cercano puente de Malabadi
Contenido
Orígenes: Martyropolis, ciudad de mártires
Declive: selyúcidas, artúquidas y ayubíes
Silvan y Farqîn en la actualidad
Cronología de los acontecimientos principales
Referencias y lecturas complementarias
Orígenes: Martyropolis, ciudad de mártires
El lugar es antiguo, con raíces que podrían remontarse a la Edad del Bronce. En la Antigüedad tardía se convirtió en una importante ciudad fronteriza romana y bizantina, en el límite del mundo persa sasánida. Su nombre griego, Martyropolis, «ciudad de mártires», proviene de Marutha, obispo de Mayyafariqin hacia el año 400, un erudito y médico que actuó como enviado bizantino ante la corte persa. Según la tradición, Marutha reunió en la ciudad las reliquias de cristianos asesinados durante las persecuciones del rey persa Sapor II, lo que dio a la localidad su nombre y su temprana fama como centro cristiano.
La ciudad también ha sido vinculada durante mucho tiempo, de manera más controvertida, con Tigranakert, la capital fundada por el rey armenio Tigranes el Grande en el siglo primero a. C. Silvan es uno de los dos principales emplazamientos candidatos para ese lugar, junto con la cercana Arzan, y la identificación sigue siendo objeto de debate entre los historiadores, en lugar de estar resuelta.
La capital marwánida
La edad de oro de Mayyafariqin llegó con los marwánidas. Hacia 983, en medio del derrumbe de la autoridad búyida en la región, un jefe kurdo llamado Abu Shuja Badh ibn Dustak, recordado en las fuentes como un antiguo pastor de la confederación tribal humaydí que tomó las armas, se apoderó de Mayyafariqin y la convirtió en el corazón de un nuevo principado. Cuando Badh cayó en combate en 990, sus sobrinos, los hijos de Marwan, heredaron y consolidaron el reino, y dieron nombre a la dinastía.
Bajo Nasr al-Dawla Ahmad, que gobernó durante medio siglo, de 1011 a 1061, el reino marwánida alcanzó su apogeo. Su corte de Mayyafariqin fue famosa por su prosperidad, sus eruditos y poetas y sus programas de construcción; el dominio de la dinastía sobre Amid (Diyarbakir), Mayyafariqin y la Yazira marcó uno de los puntos culminantes del poder kurdo medieval. El cercano puente de Malabadi, que aparece en la imagen superior, lleva el nombre kurdo de Pira Mala Badî, «el puente de la casa de Badh», y conserva en piedra la memoria de la dinastía, aunque el puente en su forma actual es una estructura posterior, de época artúquida.
Para conocer toda la historia de la dinastía, sus gobernantes y su lugar en la historia kurda, consulta nuestro artículo dedicado a la dinastía marwánida.
Un centro del saber
El prestigio de Mayyafariqin sobrevivió a los marwánidas de una forma inesperada. La ciudad da nombre al Tarikh Mayyafariqin wa-Amid, la gran crónica escrita por Ibn al-Azraq al-Fariqi, nacido allí hacia 1116. Su historia de Mayyafariqin y Amid, basada en fuentes siríacas y árabes, es una de las fuentes conservadas más importantes para el periodo marwánida y para la historia medieval de toda la región: un recordatorio de que esta pequeña localidad fue en otro tiempo un lugar donde la historia no solo se hacía, sino que también se escribía.
Declive: selyúcidas, artúquidas y ayubíes
El reino marwánida no sobrevivió al ascenso de los grandes selyúcidas. En la década de 1080, el sultán selyúcida Malik-Shah I tomó Mayyafariqin y se llevaron los tesoros de la dinastía; al último marwánida le quedó poco más que la localidad de Jazirat ibn Umar (la actual Cizre) antes de que el linaje terminara hacia 1085. La región pasó después a los artúquidas, la dinastía turcomana cuyos gobernantes encargaron el puente de Malabadi y reconstruyeron la Gran Mezquita de la ciudad a mediados del siglo doce.
Esa mezquita, conocida hoy como Selahaddin Eyyubi Camii tras posteriores restauraciones de época ayubí, sigue en pie en el centro de Silvan, y su gran cúpula y sus fachadas talladas conservan la grandeza medieval de la ciudad. Los ayubíes, la dinastía de Saladino, él mismo de origen kurdo, y más tarde los otomanos, que tomaron la región en 1516, dejaron cada uno su huella antes de que Mayyafariqin fuera convirtiéndose gradualmente en una localidad provincial.
Silvan y Farqîn en la actualidad
El nombre árabe Mayyafariqin se utilizó hasta principios del siglo veinte, pero los habitantes de la localidad llevan mucho tiempo prefiriendo la forma kurda más breve, Farqîn. Hoy Silvan es una cabecera de distrito de mayoría kurda y unos 86.000 habitantes, situada en las tierras agrícolas al noreste de Diyarbakir.
Como buena parte de la región, se vio envuelta en la reanudación del conflicto entre el Estado turco y el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK). En agosto de 2015, Silvan sufrió graves enfrentamientos y toques de queda las veinticuatro horas del día mientras los combates se extendían por el sureste, dentro de la misma oleada de confrontación urbana que devastó el distrito de Sur de Diyarbakir. La profunda historia de la localidad convive, como en todo Bakur, con un presente difícil y sin resolver.
Cronología de los acontecimientos principales
Hacia 400 d. C.: el obispo Marutha convierte la ciudad en Martyropolis.
Hacia 80 a. C.: posible identificación, discutida, con la Tigranakert armenia.
983: Badh ibn Dustak toma Mayyafariqin y funda el dominio marwánida.
990: los hijos de Marwan heredan y consolidan la dinastía.
1011–1061: el reinado de esplendor de Nasr al-Dawla Ahmad.
Hacia 1085: el selyúcida Malik-Shah I toma la ciudad; termina el reino marwánida.
1146–1155: los artúquidas construyen el cercano puente de Malabadi.
Hacia 1152–1157: se reconstruye la Gran Mezquita en su forma actual.
1516: conquista otomana de la región.
2015: enfrentamientos y toques de queda durante la reanudación del conflicto kurdo-turco.
Debates y controversias
El pasado de Silvan tiene muchas capas y es objeto de disputa. La identificación con la Tigranakert armenia es el debate académico más antiguo, todavía sin resolver entre Silvan y Arzan. El nombre de la ciudad como Martyropolis da testimonio de una profunda herencia cristiana, armenia y asiria, muy anterior a las poblaciones kurdas y árabes, con las que después convivió; como en toda la región, esas comunidades cristianas fueron devastadas en los genocidios de 1915. La identidad kurda de los marwánidas, por el contrario, está bien respaldada: se atestigua en las fuentes medievales y es aceptada por el amplio consenso de la investigación moderna, aunque unos pocos detalles genealógicos se han interpretado de distintas maneras. Una historia honesta exige aquí mantener presentes ambas verdades: una célebre capital real kurda y una localidad cuyo pasado más antiguo y plural no debe borrarse.
Legado e importancia
Es fácil pasar hoy por Silvan sin darse cuenta de lo que fue. Pero, para quienes estudian la historia kurda, Mayyafariqin es un lugar venerado: la capital de los marwánidas, el escenario de una de las grandes crónicas medievales y un lugar cuyas piedras y puentes aún llevan los nombres de gobernantes kurdos. En la larga historia de la condición estatal kurda, tan a menudo una historia de lo perdido, Farqîn recuerda que hubo siglos en los que los kurdos gobernaban desde sus propios tronos, en sus propias ciudades, en esta misma tierra.
Lugares y temas relacionados
Diyarbakir (Amed), la gran ciudad vecina que también gobernaron los marwánidas. Hasankeyf, otra localidad del Tigris medieval. Cizre, el último bastión marwánida. La dinastía marwánida, el reino que hizo de Mayyafariqin su capital. Los primeros emiratos kurdos y el Intermezzo kurdo.
Preguntas frecuentes
¿Qué relación tiene Silvan con los kurdos?
Silvan, Farqîn en kurdo, fue la capital de la dinastía marwánida (983–1085), uno de los primeros grandes principados kurdos. Sigue siendo hoy una localidad de mayoría kurda.
¿Qué fue Mayyafariqin?
Mayyafariqin es el nombre medieval de Silvan. Llamada antes Martyropolis, fue la capital principal de los kurdos marwánidas y la sede de su corte y arquitectura más importantes.
¿Es Silvan la antigua Tigranakert?
Es posible. Silvan es uno de los dos principales emplazamientos candidatos para la ciudad armenia de Tigranakert; el otro es Arzan. La identificación es objeto de debate y no está firmemente establecida.
¿Por qué se vincula el puente de Malabadi con Silvan?
El cercano puente de Malabadi lleva el nombre kurdo de Pira Mala Badî, «el puente de la casa de Badh», por el fundador marwánida, aunque el puente conservado es una estructura del siglo doce, de época artúquida.
Referencias y lecturas complementarias
La dinastía marwánida: una edad de oro kurda, en Kurdish-History.com
Dinastía marwánida (Diyar Bakr), en Wikipedia
Silvan, Diyarbakır, en Wikipedia
Tarikh Mayyafariqin, en Wikipedia
El puente de Malabadi, en el Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO (Lista Indicativa)