Introduction
Le govend est la grande danse collective des Kurdes, la danse en cercle main dans la main qui forme le cœur joyeux de chaque célébration kurde. Également appelée halparke et de nombreux autres noms à travers les terres kurdes, elle réunit hommes et femmes, liés épaule contre épaule en cercle ou en longue chaîne, avançant d’un même mouvement au rythme entraînant du daf et de la zurna. Partout où les Kurdes se rassemblent pour célébrer, lors des mariages, à Newroz, pendant les festivals et les journées nationales, le govend prend vie et attire toute la communauté dans son cercle.
Bien plus qu’une danse, le govend est une incarnation de la communauté et de l’identité kurdes. Par les mains qui se rejoignent, le mouvement d’un seul corps et l’accueil de toutes les personnes présentes, jeunes et âgées, il met en acte l’unité et la solidarité du peuple kurde. Menée par une personne en tête de chaîne qui agite un mouchoir comme un drapeau, la danse passe d’une allure lente et majestueuse à un rythme rapide et exaltant, exprimant la joie, la fierté et la résilience d’un peuple. En période de répression, le govend est même devenu un acte discret de résistance, une affirmation de l’identité kurde par le geste simple et puissant de danser ensemble.
Tradition vivante et bien-aimée, dansée dans toutes les terres kurdes et dans la diaspora, le govend compte parmi les coutumes kurdes les plus chères et les plus caractéristiques. Le découvrir, c’est comprendre quelque chose d’essentiel de l’esprit kurde : la valeur profonde accordée à la communauté et au fait d’être ensemble, les mains qui se rejoignent à travers les générations et le lien joyeux, indestructible, d’un peuple qui danse à l’unisson. C’est la danse dans laquelle la communauté kurde prend le plus pleinement vie.
Sommaire
Une danse pour les hommes et les femmes
Une danse d’unité et de résistance
Références et lectures complémentaires
Qu’est-ce que le govend ?
Le govend, également appelé halparke ou helperke, ainsi que dilan dans certaines régions, est la danse collective traditionnelle des Kurdes, main dans la main. C’est une danse de groupe dans laquelle les danseurs, hommes et femmes ensemble, se tiennent par les mains ou les bras et avancent d’un même mouvement en cercle, en demi-cercle ou en chaîne, suivant des pas coordonnés au rythme de la musique traditionnelle. Une personne en tête de chaîne, le serchopi, guide la danse et agite souvent un mouchoir ou un foulard. Dansé lors des mariages, à Newroz, et dans toutes sortes de célébrations et de rassemblements, le govend est la danse collective centrale de la culture kurde, une expression de joie, d’unité et d’identité partagée ; il compte parmi les traditions kurdes les plus chères et les plus caractéristiques, pratiqué dans toutes les terres kurdes et partout où les Kurdes se réunissent.
Le cercle et la chaîne
La forme essentielle du govend est l’union des danseurs, main dans la main ou bras dessus bras dessous, en un seul corps en mouvement : un cercle, un demi-cercle ou une longue chaîne incurvée. Les danseurs se tiennent épaule contre épaule, liés par les mains, les petits doigts entrelacés ou les bras passés dans le dos les uns des autres ; ils avancent ensemble par des pas coordonnés, suivant tous le même rythme et les mêmes figures, si bien que la multitude ne fait plus qu’un dans la danse.
Cette forme, le cercle ou la chaîne où tous sont liés, est au cœur du sens et de la beauté du govend. En se donnant la main et en avançant à l’unisson, les danseurs réalisent une puissante image d’unité et de communauté : chacun est lié aux personnes placées de part et d’autre, et toute la chaîne avance comme un seul corps vivant, sans que personne ne danse seul. Le cercle peut être ouvert ou fermé, formant parfois un anneau complet, parfois une longue chaîne menée par la personne en tête ; à mesure que d’autres participants se joignent à elle, la chaîne grandit et accueille tout le rassemblement. Le geste simple et puissant de se donner la main et d’avancer ensemble, répété et varié au fil de la danse, fait du govend une expérience collective autant qu’une représentation, où toutes les personnes qui participent sont unies dans le rythme et le mouvement. Le cercle du govend est celui de la communauté elle-même, unie main dans la main.
Points essentiels
Le govend, également appelé halparke, est la danse collective kurde main dans la main.
Les danseurs se tiennent par les mains ou les bras en cercle, en demi-cercle ou en chaîne et avancent à l’unisson.
Une personne en tête, le serchopi, guide la chaîne et agite un mouchoir.
Il se danse au son du daf et de la zurna, passant d’un rythme lent à un rythme rapide.
Il est réputé pour son caractère mixte, hommes et femmes dansant ensemble.
Il est au cœur des mariages kurdes, de Newroz et des célébrations.
En bref
Nom : Govend, également halparke, helperke, dilan
Type : Danse collective en cercle ou en chaîne, main dans la main
Formation : Cercle, demi-cercle ou chaîne, épaule contre épaule
La prise : Mains jointes, petits doigts entrelacés ou bras liés
Meneur : Le serchopi, en tête de chaîne
Signe du meneur : Un mouchoir ou un foulard agité
Musique : Le tambour daf et la zurna
Caractère : Mixte ; passe d’un rythme lent à un rythme rapide
Occasions : Mariages, Newroz, festivals, journées nationales
Sens : Unité, joie, communauté et identité kurde
Le serchopi et le mouchoir
Une figure centrale et distinctive du govend est le meneur de danse, le serchopi, qui se tient en tête de chaîne et guide tout le groupe. Le serchopi est généralement la personne qui danse avec le plus d’habileté : il donne l’allure et mène les autres à travers les pas et leurs variations, improvisant souvent de nouveaux mouvements que la chaîne suit. Placé en tête de chaîne, le serchopi dirige la danse, annonce ses changements et porte son énergie.
Le signe distinctif du serchopi est le mouchoir ou le foulard tenu dans la main droite levée, qu’il agite et fait tournoyer au-dessus de la chaîne. Ce mouchoir remplit à la fois une fonction pratique et symbolique : sur le plan pratique, son mouvement signale les changements dans la danse, le passage à un nouveau pas ou à un nouveau tempo, que la chaîne suit ensuite ; sur le plan symbolique, le mouchoir agité est comme une bannière ou un drapeau brandi en tête de danse, un signe vif et entraînant qui inspire et unit les danseurs. L’image du serchopi en tête de chaîne, faisant tournoyer le mouchoir tandis que le groupe avance derrière lui, est l’un des spectacles les plus caractéristiques et les plus aimés du govend. Par le serchopi et le mouchoir, la danse trouve sa direction, son énergie et son point de ralliement, le meneur entraînant toute la chaîne dans le mouvement joyeux de la danse.
La musique de la danse
Le govend se danse sur la musique puissante et entraînante des instruments traditionnels kurdes, avant tout le daf et la zurna. La zurna, instrument à vent sonore à anche double, porte la mélodie : son timbre perçant et ornementé est conçu pour être entendu en plein air sur une place de village ou lors d’un rassemblement de mariage, s’élevant au-dessus de la foule. Le daf et le grand tambour, le davul, fournissent le rythme entraînant, la pulsation forte qui propulse les danseurs et unit leurs pas.
Cette musique donne au govend son énergie et sa forme. Une séance de danse se développe généralement à travers une succession de tempos : elle commence par des figures marchées plus lentes et majestueuses, puis accélère progressivement par des rythmes plus rapides et plus entraînants, jusqu’à un point culminant exaltant de vitesse et d’énergie. La musique et la danse sont inséparables : le rythme du daf et du davul gouverne les pas, et la mélodie de la zurna porte l’émotion, les deux instruments suffisant à eux seuls à soutenir des heures de danse. Cette association de la zurna et du tambour est le son classique des célébrations kurdes, la musique qui emplit le mariage et le festival et appelle la population au govend. D’autres instruments, ainsi que le chant des dengbej et d’autres chanteurs, accompagnent aussi la danse et les célébrations kurdes, mais la zurna et le tambour sont au cœur de la musique du govend.
Une danse pour les hommes et les femmes
L’un des traits les plus remarquables du govend est que les hommes et les femmes le dansent ensemble, main dans la main dans la même chaîne. Ce caractère mixte est une marque distinctive de la danse kurde, qui la distingue des coutumes de certains peuples voisins ; il reflète quelque chose de la place des femmes dans la société kurde et de la nature collective de la danse, où toute la communauté, hommes et femmes, jeunes et personnes âgées, se réunit.
Au sein de cette danse partagée, la tradition a reconnu des différences caractéristiques entre les mouvements des hommes et des femmes. La danse des femmes est souvent marquée par des mouvements gracieux et souples des épaules et du cou ainsi que par un jeu de pieds élégant, tandis que celle des hommes tend vers des mouvements de jambes et des sauts plus rapides, athlétiques et vigoureux. Pourtant, ces mouvements se dansent ensemble dans la même chaîne, tout le groupe uni main dans la main et suivant le même rythme. Le govend mixte, où hommes et femmes dansent côte à côte sur un pied d’égalité dans le cercle, est une belle expression de l’esprit collectif et inclusif des célébrations kurdes et un trait distinctif et cher de la culture kurde : la réunion de toute la communauté dans la danse accueille chacun de la même manière dans son cercle.
La diversité régionale
Le govend est une grande famille de danses plutôt qu’une danse unique et figée, avec d’innombrables variantes régionales et locales à travers les terres kurdes. Si la forme essentielle, la chaîne liée avançant au rythme de la musique, est partagée partout, les pas, les rythmes et les styles particuliers varient largement d’une région à l’autre, d’une tribu à l’autre et d’une danse nommée à l’autre ; le govend englobe ainsi une riche diversité de formes.
Parmi les nombreuses danses et variantes nommées figurent des formes connues sous les noms de Dilan, Chapi, Sorani, Sepe, Geryan, Delilo et Sherin, parmi beaucoup d’autres, chacune avec ses pas et son rythme caractéristiques et souvent liée à des régions ou à des chansons particulières. Certaines sont simples et faciles à danser pour tous, d’autres plus complexes et exigeantes ; certaines sont lentes et majestueuses, d’autres rapides et énergiques. Chaque région et chaque communauté possède son propre répertoire et sa propre signature dans la danse : le govend d’un lieu diffère ainsi de celui d’un autre, et une personne qui connaît bien la danse peut lire dans les pas la région et la tradition dont ils proviennent. Cette riche diversité, les multiples formes et noms de la danse à travers les terres kurdes, fait partie de la richesse de la tradition, la grande danse collective commune des Kurdes s’épanouissant en d’innombrables formes locales, chacune préservant le patrimoine particulier de son lieu tout en partageant l’esprit commun du govend.
Une danse d’unité et de résistance
Au-delà de son rôle dans les célébrations, le govend a acquis un sens plus profond comme expression de l’unité et de l’identité kurdes, parfois comme acte de résistance culturelle. En se donnant la main et en dansant à l’unisson, les Kurdes mettent en acte leur solidarité et leur identité partagée en tant que peuple ; le govend est devenu un puissant symbole de fierté culturelle kurde, dansé lors des célébrations et des rassemblements nationaux pour affirmer ce que sont les Kurdes.
À des époques où l’identité et la culture kurdes ont été réprimées, le simple fait de se réunir pour danser le govend a pris le caractère d’une résistance discrète, une affirmation de l’identité kurde face aux pressions visant à l’effacer. Des régimes centralisateurs ont parfois regardé les danses collectives kurdes avec méfiance, précisément en raison de leur capacité à exprimer et à renforcer la solidarité kurde ; la pratique du govend s’inscrit dans l’histoire plus large de l’affirmation et du renouveau de la culture kurde. Dans les périodes de plus grande liberté, la danse s’est épanouie comme célébration du patrimoine et de l’identité, pratiquée à Newroz et lors des rassemblements nationaux comme affirmation joyeuse de l’existence du peuple kurde. En cela, le govend est bien plus qu’un divertissement : il est une incarnation vivante de l’unité kurde, une danse où un peuple se donne la main et affirme, par le mouvement et la musique, son identité et son lien au-delà de toutes les frontières qui divisent les terres kurdes. Danser le govend, c’est, en un sens, déclarer et célébrer son appartenance au peuple kurde.
Symbolisme et sens
Le govend incarne avant tout la valeur de la communauté et l’unité du peuple. Dans sa forme, le cercle ou la chaîne où chaque personne est liée à celles qui l’entourent et où tous avancent à l’unisson, il est une image vivante de la solidarité et du fait d’être ensemble, la multitude ne faisant plus qu’un dans la danse. Personne ne danse le govend seul ; il est collectif par nature, accueillant l’ensemble du rassemblement et le liant dans un mouvement et une joie partagés. Il exprime ainsi la profonde valeur kurde de la communauté et le lien d’un peuple uni main dans la main.
La danse incarne aussi la joie, la résilience et l’identité du peuple kurde. Elle se pratique lors des grands moments de joie collective, mariage, festival, nouvelle année, et donne expression au bonheur et à la vitalité de la communauté, tandis que son énergie et sa fierté reflètent l’esprit résilient d’un peuple. Symbole de l’identité kurde et parfois acte de résistance culturelle, elle incarne l’affirmation et la célébration de l’existence du peuple kurde au-delà des frontières qui divisent les terres kurdes. En réunissant les générations et tous les membres de la communauté dans un même cercle, elle incarne aussi la continuité et l’ouverture de la culture kurde : jeunes et personnes âgées, hommes et femmes, tous unis dans la danse. Le govend compte ainsi parmi les traditions kurdes les plus riches de sens, une danse où la communauté prend vie et où un peuple affirme, par les mains jointes et les pieds en mouvement, son unité, sa joie et son identité durable.
Le govend et les Kurdes
Le govend compte parmi les traditions les plus distinctement et les plus typiquement kurdes, la grande danse collective pratiquée dans toutes les terres kurdes, au Bakur, au Bashur, au Rojhilat et au Rojava, et partout où les Kurdes se sont établis dans la diaspora. Même si l’on trouve des danses en cercle main dans la main chez d’autres peuples de la région au sens large, le govend kurde, avec ses formes particulières, son caractère mixte, son serchopi et son mouchoir, et sa place centrale dans la vie kurde, est une part profondément enracinée et chérie du patrimoine culturel du peuple kurde.
Pour les Kurdes, le govend est tissé dans la trame de la vie collective, la danse qui accompagne chaque célébration et chaque rassemblement, réunissant la communauté dans la joie. Il est un marqueur et une expression puissants de l’identité kurde, dansé avec fierté lors des célébrations nationales et servant, dans les terres kurdes divisées et dans la diaspora, de lien unificateur, une tradition partagée qui relie les Kurdes partout dans un patrimoine commun. Par les mains qui se rejoignent à travers les générations et les frontières, le govend incarne l’unité et la continuité du peuple kurde et de sa culture. C’est l’une des traditions vivantes des Kurdes les plus aimées, les plus joyeuses et les plus riches de sens, la danse où, encore et encore, la communauté kurde se rassemble et affirme son lien. Voir les Kurdes danser le govend, c’est voir un peuple uni, main dans la main, dans la joie et la fierté.
Débats et idées reçues
Le govend et le halparke sont-ils des danses différentes ? Les termes govend, halparke ou helperke, dilan et d’autres sont en grande partie des noms différents, employés dans diverses régions et divers dialectes pour désigner la même vaste tradition de danse collective kurde main dans la main, plutôt que des danses entièrement distinctes. Govend et dilan sont des termes courants dans certaines régions, halparke ou helperke dans d’autres. Au sein de cette tradition partagée existent bien de nombreuses danses nommées distinctes et des variantes régionales avec leurs propres pas. Ainsi, même s’il existe d’innombrables danses particulières, les divers noms généraux désignent en grande partie la même tradition d’ensemble de danse de groupe kurde ; une présentation honnête les décrit comme des noms régionaux de la tradition partagée plutôt que comme des danses entièrement séparées.
La danse kurde est-elle la même que les danses des peuples voisins ? Les danses en cercle kurdes main dans la main appartiennent à une vaste famille de danses de ce type présente dans toute la région au sens large, des Balkans au Levant en passant par l’Anatolie et le Caucase, et il existe de réelles ressemblances de forme. En même temps, le govend kurde possède son propre caractère distinctif, son répertoire et ses styles ; sa nature remarquablement mixte le distingue des coutumes de danse de certains peuples voisins. Une présentation honnête reconnaît à la fois la parenté de la danse kurde avec la famille régionale plus large des danses en cercle et ses formes et son caractère distinctement kurdes. La famille commune des danses en cercle ne diminue pas l’authenticité de la tradition kurde, qui possède son propre patrimoine riche et particulier dans ce monde plus vaste.
Le govend est-il réservé aux célébrations ? Le govend est avant tout la danse de la célébration et de la joie, pratiquée lors des mariages, des festivals, de la nouvelle année et des rassemblements heureux ; c’est son cadre premier et le plus caractéristique. Pourtant, comme nous l’avons vu, il porte aussi des sens plus profonds d’unité, d’identité et parfois de résistance ; il se danse lors des rassemblements nationaux et politiques comme affirmation de l’identité kurde. La tradition plus large de la danse kurde, telle qu’elle se comprend elle-même, exprime toute la gamme des expériences et des émotions du peuple, la joie mais aussi, parfois, la douleur et la lutte. Ainsi, bien que le govend soit surtout associé à la célébration, il se comprend mieux comme une tradition qui exprime et incarne la vie collective et l’identité du peuple kurde dans leur plénitude : la célébration joyeuse en est la dimension centrale, mais pas la seule.
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Questions fréquentes
Qu’est-ce que le govend ?
Le govend, également appelé halparke ou helperke, est la danse collective traditionnelle des Kurdes, main dans la main. C’est une danse de groupe où hommes et femmes ensemble se tiennent par les mains ou les bras et avancent à l’unisson en cercle, en demi-cercle ou en chaîne, suivant des pas coordonnés au rythme du daf et de la zurna. Une personne en tête de chaîne, le serchopi, guide la danse et agite un mouchoir. Pratiqué lors des mariages, de Newroz et de toutes les célébrations, il est la danse collective centrale de la culture kurde et un symbole d’unité et d’identité.
Quelle est la différence entre le govend et le halparke ?
Les termes govend, halparke ou helperke, dilan et d’autres sont en grande partie des noms différents, employés dans diverses régions et divers dialectes pour désigner la même vaste tradition de danse collective kurde main dans la main. Govend et dilan sont courants dans certaines régions, halparke dans d’autres. Cette tradition partagée comprend de nombreuses danses nommées distinctes et des variantes régionales ayant leurs propres pas. Les divers noms généraux désignent donc en grande partie la même tradition d’ensemble plutôt que des danses entièrement séparées.
Qui est le serchopi ?
Le serchopi est le meneur du govend, qui se tient en tête de chaîne et guide tout le groupe. Généralement la personne qui danse avec le plus d’habileté, le serchopi donne l’allure, mène les autres à travers les pas et leurs variations et improvise souvent de nouveaux mouvements que la chaîne suit. Son signe distinctif est le mouchoir ou le foulard tenu dans la main levée et agité au-dessus de la chaîne, qui signale les changements dans la danse et sert de bannière entraînante en tête du groupe.
Quelle musique accompagne le govend ?
Le govend se danse avant tout au son du daf et de la zurna. La zurna, instrument à vent sonore à anche double, porte la mélodie : son timbre perçant et ornementé s’élève au-dessus du rassemblement, tandis que le daf et le grand tambour, le davul, fournissent le rythme entraînant qui propulse les danseurs. Une séance de danse progresse généralement de figures plus lentes et majestueuses vers des rythmes plus rapides et plus entraînants, jusqu’à un point culminant exaltant. Cette association de la zurna et du tambour est le son classique des célébrations kurdes.
Les hommes et les femmes dansent-ils le govend ensemble ?
Oui ; l’un des traits remarquables du govend est que les hommes et les femmes le dansent ensemble, main dans la main dans la même chaîne. Ce caractère mixte est une marque distinctive de la danse kurde, qui la distingue des coutumes de certains peuples voisins. La tradition reconnaît des différences caractéristiques, mouvements souples des épaules et du cou chez les femmes, mouvements de jambes plus rapides et athlétiques chez les hommes, mais ces mouvements se dansent ensemble dans la même chaîne, toute la communauté unie dans le cercle.
Pourquoi le govend est-il important pour les Kurdes ?
Le govend compte parmi les traditions les plus distinctement kurdes et est tissé dans la trame de la vie collective, accompagnant chaque célébration. Au-delà de sa joie, il incarne l’unité et l’identité kurdes : en se donnant la main et en dansant à l’unisson, les Kurdes mettent en acte leur solidarité en tant que peuple, et la danse est devenue un puissant symbole de fierté kurde et, parfois, un acte de résistance culturelle. Dans les terres kurdes divisées et la diaspora, il sert de lien unificateur reliant les Kurdes partout dans un patrimoine partagé.
Références et lectures complémentaires
La danse kurde comme résistance : du govend au ballet – Centre kurde d’études
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