Pîr Binyamîn: Pîrê Pîran di Ola Yarsanî de

Destpêk

Pîr Binyamîn (Benjamin) yek ji endamên herî girîng ên Heft Ten e, heft hebûnên pîroz ên ola yarsanî (Ehlê Heq). Wek «Pîrê Pîran», rêberê hemû rêberên manewî, tê naskirin. Ew nimûneya bingehîn a girêdana di navbera rêber û şagirt de ye ku di dilê jiyana olî ya yarsanî de cih digire.

Pîr Binyamîn bi ferişteya mezin Cebraîl, ferişteya wehiyê, re yek tê dîtin. Ew hem hevalê Sultan Sahak di serdema damezrandinê de û hem rêberê manewî yê herheyî ye ku her yarsanî bi wateyekê jê re hatiye spartin. Têgihiştina wî têgihiştina vê yekê ye ku ola yarsanî çawa ji mamoste derbasî lêgerînerê rêya rastiyê dibe, nesil li dû nesilê.

Naverok

Binyamîn û Hatina Sultan Sahak

Ser-Sepordan: Spartina Serî

Pergala Pîran û Xanedan

Sembolîzm

Nîqaş û Têgihiştinên Çewt

Mijarên Têkildar

Pirsên Pir Tên Pirsîn

Çavkanî û Xwendina Zêdetir

Pîr Binyamîn Kî Ye?

Pîr Binyamîn hebûneke pîroz a yarsanî û yek ji Heft Ten e. Wek teşeyê laşî yê ferişteya mezin Cebraîl û wek pîrê yekem û herî mezin, ango rêberê manewî yê olê, tê rêzgirtin. Ew nimûneya bingehîn a têkiliya rêber û şagirt e ku civaka yarsanî bi hev ve girê dide û kesayetiya li pişt rêûresma sereke ya wê ya ketina rêbaza olî ye. Rêberê manewî yê her yarsanî di dawiyê de li cihê Binyamîn radiweste.

Xalên Sereke

Pîr Binyamîn (Benjamin) yek ji Heft Ten, heft hebûnên pîroz ên Yarsanîtiyê, ye.
Ew «Pîrê Pîran», nimûneya bingehîn a her rêberê manewî yê yarsanî, ye.
Ew bi ferişteya mezin Cebraîl, ferişteya wehiyê, re yek tê dîtin.
Ew nimûneya bingehîn a ser-sepordan e, rêûresma ketina rêbaza olî ya «spartina serî».
Ji ber ku zarokên wî yên xwe tunebûn, mîratgirên wî yên manewî xanedan in, malbatên seyîdan.

Agahiyên Kurt

Nav: Pîr Binyamîn (Benjamin, Binyamin, Benyamin)
Kevneşopî: Yarsanîtî (Ehlê Heq / Kakaî)
Rol: Yek ji Heft Ten; «Pîrê Pîran», nimûneya bingehîn a rêberê manewî
Bi vê re yek tê dîtin: Ferişteya mezin Cebraîl (Jebrail), ferişteya wehiyê
Roj: Di nav Heft Hebûnan de bi Duşemê ve girêdayî ye
Rêûresma sereke: Nimûneya bingehîn a ser-sepordan, ketina rêbaza olî ya «spartina serî»
Taybetmendî: Qet nezewicî û tu nesebê biyolojîk li dû xwe nehîşt
Mîras: Xanedan (malbatên manewî) ji bo ku bibin cîgirên wî hatin damezrandin
Serdem: Hevalê Sultan Sahak di serdema damezrandinê de
Şahidiya kevneşopiyê: Di navenda baweriya yarsanî û avahiya pîr û şagirt de ye (ji devkî ber bi nivîskî ve)

Pîrê Pîran

Di nav Heft Ten de, Pîr Binyamîn roleke bêhempa digire. Ew bi ferişteya mezin Cebraîl, ferişteya wehiyê di cîhana olên îbrahîmî de, re yek tê dîtin. Di pergala ku rojekê dide her yek ji Heft Hebûnan de, ew bi Duşemê ve girêdayî ye. Lê navê wî yê herî kûr «Pîrê Pîran» e: rêberê rêberan, çavkaniya hemû rêberiya manewî ya olê.

Di baweriya yarsanî de, her lêgerîner hewceyê rêberekî ye û her rêber kokên rayedariya xwe vedigerîne Binyamîn. Ew pîrê yekem e; têgihiştina rêberê manewî bixwe kokê xwe di wî de digire û bi rêya wî têkiliya mamoste û şagirt dibe tiştekî pîroz.

Binyamîn û Hatina Sultan Sahak

Kevneşopiya yarsanî vedibêje ku berî zayîna Sultan Sahak, sê ji hebûnên pîroz, ku bi teşeyê Binyamîn, Dawud û Pîr Mûsî hatibûn laşkirin, ji cihên dûr ber bi kaniyekê ve li çiyayê Şaho yê Hewraman hatin kişandin. Li wir ji jiyanên xwe yên berê hev nas kirin. Binyamîn rêberiya vê komê dikir, ku bi erkeke pîroz hatibû şandin da ku rê ji bo derketina Xwedê ya ku dê bihata amade bike.

Li gor kevneşopiyê, ew çûn cem kesê pîroz Şêx Îsa û zewacek rêk xistin ku dê bibe sedema wê yekê ku Xatûna Rezbar bi Sultan Sahak bi awayekî mucîzewî û bakîre ducanî bibe. Bi vî awayî Binyamîn li ber deriyê serdema heyî radiweste: mizgînvanê ku, wek Cebraîl berî wehiyên mezin, hatina xwedayî radigihîne û amade dike.

Ser-Sepordan: Spartina Serî

Cihê Binyamîn ê sereke di jiyana yarsanî de di rêûresma ketina rêbaza olî ya bi navê ser-sepordan, «spartina serî», de tê dîtin. Di vê rêûresmê de lêgerîner, ango talib, xwe bi rêberekî manewî, ango pîr, ve girê dide û bi fermî dikeve olê. Wek nîşaneke derveyî, gewîzeke muskatê li ser serê kesê ku dikeve rêbaza olî tê şkandin.

Ev girêdana di navbera şagirt û rêber de nimûneya xwe ji çîroka Binyamîn, Pîrê Pîran, digire. Ew wek nûkirina peymana resen a di navbera Xwedê û afirandinê de tê fêmkirin, bi tevahiya wateya xwe. Spartina serê xwe pîrekî ji nû ve kirina girêdana seretayî ye; Binyamîn li pişt her rêberê ku şagirtekî qebûl dike radiweste.

Pergala Pîran û Xanedan

Kevneşopiya yarsanî dibêje ku Binyamîn bixwe qet nezewicî û tu nesebê biyolojîk li dû xwe nehîşt. Ji bo ku rola wî di nav nesilan de berdewam bibe, tê gotin ku Sultan Sahak malbatên manewî, ango xanedan, damezrandin da ku bibin cîgirên Binyamîn; destpêkê heft û paşê bi giştî yanzdeh.

Rêberiya her xanedanê seyîdek, rêberekî manewî yê mîratî, dike. Her yarsanî endamê yekê ye û dilsoziya manewî bi pîrê xwe yê di wê de girê dide. Bi vê avahiyê, rêberiya Binyamîn digihîje her endamê civakê: seyîd û pîrên îroyîn mîratgirên zindî yên rêberê yekem û herî mezin in.

Sembolîzm

Pîr Binyamîn baweriya yarsanî ya ku mirov rêya rastiyê bi serê xwe nameşe temsîl dike. Ew bi Cebraîl, hilgirê wehiyê, re yek tê dîtin û rêya ku rêberiya xwedayî bi wê digihîje lêgerîner temsîl dike. Ev qet rasterast nabe; her tim bi rêya rêberekî ye ku berê ew rê meşiyaye.

Rola wî herwiha nirxê kûr ê ku ol dide peyman û pêbaweriyê derdibire. Di girêdana pîr û şagirt de ku bi navê wî tê mohrkirin, bawermend soza kevnar a di navbera Xwedê û mirovahiyê de nû dike. Tevahiya civakê dibe zincîra rêberiyê ku digihîje serdema damezrandinê.

Nîqaş û Têgihiştinên Çewt

Ma Pîr Binyamîn heman Binyamîn ê Kitêba Pîroz e? Na. Her çiqas navê wî ji nivîsarên pîroz ên olên îbrahîmî tê naskirin jî, Pîr Binyamîn hebûneke pîroz a cuda ya ola yarsanî ye, ku bi ferişteya mezin Cebraîl re yek tê dîtin û ji koma heftan a yarsanî ye. Navên hevpar ferhenga olî ya hevpar a herêmê nîşan didin, ne kesayetiyeke yekane.

Ma yekdîtina bi ferişteyan re carinan diguhere? Erê. Wek di endamên din ên Heft Ten de, ferişteya mezin a ku her yek bi wê re yek tê dîtin dikare di navbera çavkanî û herêman de cuda be. Binyamîn herî zêde bi Cebraîl ve tê girêdan, lê kevneşopiya devkî cihê cudabûnê dihêle. Ya ku sabît dimîne rola wî wek Pîrê Pîran e.

Heft Ten: heft hebûnên pîroz, ku Binyamîn yek ji wan e
Sultan Sahak: damezrînerê ku Binyamîn hatina wî amade kir
Xatûna Rezbar: diya xwedayî ya Sultan Sahak
Xanedan: malbatên manewî yên ku wek cîgirên Binyamîn hatin damezrandin
Ser-sepordan: rêûresma yarsanî ya ketina rêbaza olî di bin rêberiya pîrekî de
Kelamê Serencam: nivîsara pîroz a olê

Pirsên Pir Tên Pirsîn

Pîr Binyamîn kî ye?

Pîr Binyamîn (Benjamin) yek ji Heft Ten, heft hebûnên pîroz ên ola yarsanî, ye. Ew «Pîrê Pîran», nimûneya bingehîn a her rêberê manewî, ye û bi ferişteya mezin Cebraîl re yek tê dîtin.

Çima jê re «Pîrê Pîran» tê gotin?

Ji ber ku ew rêberê manewî yê yekem û herî mezin, çavkaniya hemû rêberiya olê, ye. Her pîrê yarsanî, ango rêberê manewî, di dawiyê de kokên rola xwe vedigerîne Binyamîn.

Ser-sepordan çi ye?

Ser-sepordan, «spartina serî», rêûresma yarsanî ya ketina rêbaza olî ye ku lêgerîner tê de xwe bi rêberekî manewî ve girê dide. Gewîzeke muskatê li ser serê kesê ku dikeve rêbaza olî tê şkandin. Ev girêdan li ser nimûneya Binyamîn hatiye avakirin û wek nûkirina peymana di navbera Xwedê û afirandinê de tê dîtin.

Ma Pîr Binyamîn neseb li dû xwe hişt?

Kevneşopî dibêje ku ew qet nezewicî û tu nesebê biyolojîk nebû. Ji dêvla vê, Sultan Sahak xanedan, malbatên manewî yên ku seyîd rêberiya wan dikin, damezrandin da ku bibin cîgirên wî.