Inledning
Anahitatemplet i Kangavar (persiska: پرستشگاه آناهیتا) är en monumental stenanläggning i staden Kangavar i provinsen Kermanshah i västra Iran, en till stor del kurdisk region i Zagros. Den är byggd av väldiga huggna block på en naturlig kulle och är ett av den iranska världens stora forntida monument, traditionellt identifierat som en helgedom åt Anahita, den forniranska gudinnan för vatten och fruktbarhet.
Dess ursprung är omdebatterat: forskare placerar uppförandet någonstans under de akemenidiska, seleukidiska, partiska och sasanidiska perioderna, och vissa hävdar att det aldrig var ett tempel alls utan ett ofullbordat palats. Oavsett syfte står anläggningen i dag som en slående ruin i Kermanshahs högland och är en del av det djupa iranska arv som löper genom det kurdiska kulturella minnet.
Snabbfakta
Namn: Anahitatemplet, Kangavar (Ma’bad-e Anahita)
Plats: Kangavar, provinsen Kermanshah, västra Iran
Region: Zagros högland, vid vägen Hamadan–Kermanshah
Tillägnat: Traditionellt Anahita, vatten- och fruktbarhetsgudinnan
Datering: Omdebatterad, från akemenidisk, seleukidisk/partisk (cirka 200 f.Kr.) till sasanidisk tid enligt olika bedömningar
Konstruktion: Massiva huggna stenblock på en naturlig kulle (cirka 32 m hög)
Plan: Fyrsidig plattform, omkring 230 m långa befästningsmurar, väggar upp till cirka 18 m tjocka
Stil: Återspeglar akemenidisk arkitektur och påminner om Apadana i Persepolis
Status: Iranskt nationellt kulturarv; föremål för preliminära diskussioner inom UNESCO om iranska fornlämningar
Innehåll
Betydelsen för den kurdiska regionen
Var ligger Kangavar?
Kangavar är en gammal stad ungefär halvvägs mellan Hamadan och Kermanshah, omkring 94 kilometer öster om staden Kermanshah, vid den historiska vägen över Zagros. Templet ligger mitt i staden, upphöjt på en naturlig höjd omkring trettio meter över den omgivande slätten.
Provinsen Kermanshah är en av Irans viktigaste kurdiska regioner och hem för kalhorkurder och andra kurdiska grupper, även om Kangavar självt ligger mot provinsens östra kant och har en blandad befolkning av kurder, laker och perser. Monumentet hör till samma landskap i Kermanshah som de stora klipprelieferna i Bisotun och Taq-e Bostan.
Gudinnan Anahita
Anahita (fornpersiska Anahita, ”den obefläckade”) var den forniranska gudomligheten för vattnen, fruktbarheten och överflödet, vördad i hela den iranska världen vid sidan av Ahura Mazda och Mithra. Från den akemenidiska perioden och framåt var hennes kult utbredd, och hennes namn lever kvar i de stora sasanidiska relieferna i Taq-e Bostan i närbelägna Kermanshah.
Under det 1:a århundradet e.Kr. beskrev den grekiske geografen Isidoros från Charax ett tempel i Kangavar tillägnat Artemis, den grekiska gudinna som ofta likställdes med Anahita. Denna hänvisning är den främsta historiska grunden för att identifiera ruinerna i Kangavar som hennes helgedom.
Templets arkitektur
Anläggningen är byggd av väldiga huggna stenblock lagda på en fyrsidig plattform, med omgivande murar som är omkring 230 meter långa och på sina ställen upp till omkring 18 meter tjocka. En dubbeltrappa följer tätt längs muren och stiger i avsatser på akemenidiskt vis, vilket har fått betraktare att jämföra den med Apadanaterrassen i Persepolis.
Stenarbetets skala förmedlar verklig storslagenhet även i ruiner. Vid foten av den östra muren ligger en begravningsplats från partisk tid vars döda begravdes vända mot anläggningen, ett tecken på den vördnad som platsen väckte. Under århundradena återanvändes mycket av den ursprungliga stenen, och byggande under islamisk tid förändrade platsen ytterligare.
Historia och datering
Templets kronologi är påtagligt osäker. Vissa forskare förlägger dess grundläggning till akemenidisk tid, med fortsatt byggande under de seleukidiska och partiska perioderna och ett fullbordande under sasaniderna; andra daterar huvuddelen av anläggningen till omkring 200 f.Kr. under seleukidisk eller partisk tid. De arkitektoniska likheterna med Persepolis komplicerar frågan snarare än avgör den.
Kangavar blomstrade genom den sasanidiska perioden och förblev en bebodd stad därefter. Monumentet har studerats och delvis rekonstruerats av iranska arkeologer, med numrerade stenblock utlagda för anastylos, den varsamma återuppbyggnaden av raserat murverk.
Betydelsen för den kurdiska regionen
Anahitatemplet är inte ett kurdiskt monument i etnisk mening; det hör till den vidare forntida iranska och mediska världen. Dess relevans för kurdisk historia handlar om plats och arv: det står i den kurdiskbefolkade provinsen Kermanshah, i det Zagros där kurder länge har levt, och utgör en del av det förislamiska iranska arv som många kurder betraktar som en del av sitt eget djupa förflutna.
Tillsammans med Bisotun, Taq-e Bostan och det mediska arvet förankrar Kangavar Kermanshahregionen i en berättelse om forntida civilisation som sträcker sig långt mer än två tusen år tillbaka, en tråd i den långa historien om det land som kurderna kallar sitt hem.
Tidslinje
Akemenidisk tid – Vissa forskare daterar templets grundläggning till denna period
Cirka 200 f.Kr. – Andra förlägger det huvudsakliga uppförandet till seleukidisk eller partisk tid
1:a århundradet e.Kr. – Isidoros från Charax beskriver ett tempel åt Artemis (Anahita) i Kangavar
Sasanidisk tid – Möjligt fullbordande eller större byggnadsfas; staden blomstrar
Modern tid – Utgrävning, konservering och delvis rekonstruktion av iranska arkeologer
Debatter och öppna frågor
Den största debatten gäller vad anläggningen egentligen var. Den sedan länge rådande uppfattningen identifierar den som ett tempel åt Anahita, men vissa arkeologer hävdar att lämningarna kommer från ett ofullbordat sasanidiskt palats, kanske knutet till Khosrow II, snarare än en helgedom. Dess exakta datering inom de akemenidiska, partiska och sasanidiska perioderna är likaså omstridd.
Dessa osäkerheter är typiska för en forntida plats som byggts om kraftigt, vars stenar har återanvänts och vars skriftliga källor är få. Identifieringen med Anahita förblir den allmänt spridda och traditionella, men är inte oomtvistad.
Relaterade platser och ämnen
Taq-e Bostan: sasanidiska reliefer i Kermanshah
Bisotun: Dareios stora inskrift
Andra närliggande ämnen är staden Kermanshah, gudinnan Anahita, Ekbatana (Hegmataneh) och Zagros forntida iranska och mediska arv.
Vanliga frågor
Vad är Anahitatemplet i Kangavar?
Det är en monumental forntida stenanläggning i Kangavar i provinsen Kermanshah i västra Iran, traditionellt identifierad som en helgedom åt den iranska vattengudinnan Anahita.
Hur gammalt är Anahitatemplet?
Dess datering är omdebatterad, med bedömningar som sträcker sig över de akemenidiska, seleukidiska, partiska och sasanidiska perioderna, ungefär från de sista århundradena f.Kr. in i de första århundradena e.Kr.
Var det verkligen ett tempel åt Anahita?
Den traditionella identifieringen är med Anahita och bygger delvis på en forntida hänvisning till ett tempel åt Artemis här, men vissa forskare hävdar att ruinerna kommer från ett ofullbordat sasanidiskt palats.
Varför är det relevant för kurdisk historia?
Det står i den kurdiskbefolkade provinsen Kermanshah och hör till Zagros forntida iranska arv, som är en del av den kurdiska regionens djupa historiska bakgrund, snarare än att vara ett etniskt kurdiskt monument.