Inledning
Pir Mam Rashan är en av den yazidiska trons älskade heliga gestalter: Regnets herre och jordbrukets och skördens beskyddare, den som bringar de livgivande regnen och som folket vänder sig till för markens välsignelse, hedrad vid sin stora helgedom på Sinjarberget och i den heliga Lalishdalen.
I den yazidiska traditionen är Pir Mam Rashan, även kallad Pir Mehmed Reshan och känd som Lejonet, en pir, en helig gestalt och ett helgon, vördad som xudan, regnets herre och beskyddare, jordbrukets och skördens beskyddare. Till honom vänder sig folket för regnen som vattnar åkrarna och för den odlade markens välsignelse, och i tider av torka hålls särskilda ceremonier för att be om hans hjälp. Han är en av den yazidiska trons omhuldade heliga gestalter, hedrad tillsammans med de stora heliga väsen som leds av Tawuse Melek.
Att lära känna Pir Mam Rashan är att möta den yazidiska vördnaden för de heliga gestalter som vakar över marken och skörden, Regnets herre vars välsignelse för de livgivande vattnen till åkrarna, en älskad pir i den yazidiska traditionen vars stora helgedom på Sinjarberget vittnar om hans folks långa närvaro i landet.
Innehåll
Jordbrukets och skördens beskyddare
Debatter och missuppfattningar
Vem är Pir Mam Rashan?
Pir Mam Rashan, även kallad Pir Mehmed Reshan eller Memê Reshan, var ett yazidiskt helgon och en pir, enligt traditionen från det 12:e århundradet, vördad inom den yazidiska tron som xudan, regnets herre och beskyddare, och som jordbrukets och skördens beskyddare. En pir är en helig gestalt och andlig vägledare i den yazidiska traditionen, och Mam Rashan hör till de mest älskade, hedrad som den som bringar de livgivande regnen som vattnar åkrarna och som beskyddare av skördarna och den odlade marken. Till honom vänder sig folket för regnen och markens välsignelse, och i tider av torka hålls särskilda ceremonier på de platser som är tillägnade honom för att be om regn och grödornas blomstring; hans högtid firas om våren, växandets och förnyelsens tid. Han är också känd som Lejonet, från en tradition om hans kraft, och han förknippas med vissa djur. Hans stora helgedom stod på Sinjarberget, ett centrum för den yazidiska gemenskapen, och han har också en helgedom i den heliga Lalishdalen. Som Regnets herre och skördens beskyddare har Pir Mam Rashan en älskad plats bland den yazidiska trons heliga gestalter.
Hans namn och titlar
Pir Mam Rashan är känd under flera namn och titlar: Pir Mehmed Reshan, Memê Reshan eller Mam Reshan, med hederstiteln pir som utmärker honom som helig gestalt och andlig vägledare och tillnamnet Lejonet som markerar hans kraft.
Denna heliga gestalts namn förekommer i flera nära besläktade former: Pir Mehmed Reshan, Memê Reshan, Mam Reshan eller Mamê Reshan, kärleksfulla och förtroliga namnformer. Titeln pir är ärofull i den yazidiska traditionen och markerar en helig gestalt, ett helgon och en andlig vägledare, en av det heligas rangklasser inom tron; Pir Mam Rashan hedras alltså som en av pirerna, gemenskapens heliga vägledare. Han bär också tillnamnet Lejonet, i formen Şêr Memê Reshan, Lejonet Memê Reshan, från en tradition om hans kraft och makt som vi återkommer till. Hans namn och titlar utmärker honom alltså som en älskad helig gestalt och pir inom den yazidiska tron, Regnets herre och Lejonet, hedrad bland gemenskapens heliga vägledare. Att lära känna hans namn och titlar är att börja lära känna hans karaktär och ställning, den älskade piren och Regnets herre, traditionens lejon.
Viktiga slutsatser
Pir Mam Rashan är ett älskat yazidiskt helgon och en pir, enligt traditionen från det 12:e århundradet.
Han vördas som xudan, Regnets herre.
Han är jordbrukets, skördens och den odlade markens beskyddare.
I tider av torka hålls ceremonier för att be om hans hjälp med regn.
Han är känd som Lejonet, från en tradition om hans kraft.
Hans stora helgedom stod på Sinjarberget; han har också en helgedom i Lalish.
Snabbfakta
Namn: Pir Mam Rashan, även känd som Pir Mehmed Reshan och Memê Reshan
Titel: Pir (helig gestalt och vägledare); Lejonet (Şêr Memê Reshan)
Vördas inom: Yazidismen
Epok: Enligt traditionen det 12:e århundradet
Roll: Xudan (herre) över regnen; jordbrukets beskyddare
Beskyddare av: Skördarna och den odlade marken
Åkallas för: Regn i tider av torka; markens välsignelse
Högtid: Firas om våren
Helgedomar: På Sinjarberget och i den heliga Lalishdalen
Arv: En omhuldad helig gestalt i den yazidiska tron
Regnets herre
Pir Mam Rashans centrala roll är som xudan, regnets herre och beskyddare, den som bringar de livgivande vatten som faller över åkrarna och vattnar marken.
I den yazidiska tron är de heliga gestalter som kallas xudaner beskyddare som har anförtrotts särskilda områden av livet och naturen, och Pir Mam Rashan hedras som Regnets herre, de livgivande regnens beskyddare och den som bringar dem. Regnen hör till de dyrbaraste välsignelserna i det yazidiska folkets områden, de vatten som faller från himlen för att vattna åkrarna, fylla källorna och bäckarna och få grödorna att växa och marken att blomstra; i en region där regnen kan vara osäkra och torka en fruktad plåga är regnens ankomst en fråga om liv och överflöd. Pir Mam Rashan är dessa regns helige beskyddare och den som bringar dem, den herre som folket vänder sig till för att de livgivande vattnen ska falla. I tider av torka, när regnen uteblir och marken törstar, hålls särskilda ceremonier på de platser som är tillägnade honom, och folket ber om hans hjälp, att han ska bringa regnen och markens välsignelse. Denna roll som Regnets herre är kärnan i Pir Mam Rashans karaktär, den som bringar de livgivande vattnen och som folket vänder sig till för regnen och markens blomstring. Det är som Regnets herre Pir Mam Rashan är mest älskad och åkallad bland den yazidiska trons heliga gestalter.
Jordbrukets och skördens beskyddare
Förbunden med sitt herravälde över regnen är Pir Mam Rashan jordbrukets och skördens beskyddare, skördarnas och den odlade markens beskyddare, vars högtid firas om våren.
Nära förbunden med hans herravälde över regnen är Pir Mam Rashans roll som jordbrukets och skördens beskyddare, skördarnas och den odlade markens beskyddare. För regnen och skörden är nära sammanlänkade: det är de livgivande regnen som vattnar åkrarna och får grödorna att växa, och därför är Regnets herre också beskyddare för det jordbruk och den skörd som är beroende av dem. Pir Mam Rashan vakar över sådden, växandet och skärandet av grödorna, den odlade markens blomstring och insamlingen av skörden, det överflöd som gemenskapens liv beror på. Hans högtid firas om våren, växandets, förnyelsens och markens grönskas tid, passande för jordbrukets och skördens beskyddare. I en gemenskap länge förbunden med brukandet av jorden är jordbrukets och skördens beskyddare en helig gestalt av djupaste betydelse, beskyddaren av folkets överflöd och uppehälle. Denna roll som jordbrukets och skördens beskyddare, förbunden med hans herravälde över regnen, är en central aspekt av Pir Mam Rashan, den helige beskyddaren av marken och dess överflöd. Det är som skördens och den odlade markens beskyddare, liksom som Regnets herre, som Pir Mam Rashan omhuldas i den yazidiska gemenskapen.
Traditionens lejon
Pir Mam Rashan är känd som Lejonet, Şêr Memê Reshan, från en tradition om hans kraft och makt där han sägs ha förvandlat en sten till ett lejon för att visa sin heliga kraft.
Bland de älskade traditionerna om Pir Mam Rashan finns den som ger honom tillnamnet Lejonet, Şêr Memê Reshan, Lejonet Memê Reshan. Enligt traditionen sadlade Pir Mam Rashan en sten för att visa sin heliga kraft och makt, och stenen förvandlades då till ett lejon, ett under som visade den kraft som tilldelats den heliga gestalten; och så kom han att kallas Lejonet, ridande på eller betvingande lejonet som tecken på sin kraft. Lejonet är en passande symbol för en helig gestalt av kraft och makt, djurens konung, och tillnamnet utmärker Pir Mam Rashan som en gestalt av helig styrka och auktoritet, traditionens lejon. Han förknippas också med vissa djur och är ihågkommen som beskyddare av katter, lejonets mindre släktingar. Denna tradition om Lejonet, med dess under om stenen som förvandlas till ett lejon, hör till de älskade och levande traditionerna om Pir Mam Rashan och utmärker honom som en helig gestalt av kraft och makt, Lejonet som bringar regnen och vakar över skörden. Det är som Lejonet, liksom som Regnets herre, som Pir Mam Rashan är ihågkommen och hedrad, den heliga kraftgestalt vars makt visas i undret med lejonet.
Helgedomen på Sinjarberget
Pir Mam Rashans stora helgedom stod på Sinjarberget, ett centrum för den yazidiska gemenskapen; den förstördes under de senaste årens lidande men har sedan dess återuppbyggts, ett vittnesbörd om det yazidiska folkets uthållighet och hängivenhet.
Den mest berömda av de platser som är tillägnade Pir Mam Rashan var hans stora helgedom på Sinjarberget, det berg som länge har varit ett kärnland och en tillflykt för den yazidiska gemenskapen. Helgedomen, som enligt traditionen går tillbaka till det 12:e århundradet, var ett fint exempel på yazidisk helig arkitektur, med den höga, räfflade koniska kupol som är typisk för trons helgedomar, rest över det heliga rummet; den var en plats för pilgrimsfärd och hängivenhet, där folket hedrade Regnets herre och bad om markens välsignelse. I de fruktansvärda händelser som under senare år drabbade det yazidiska folket i Sinjar förstördes helgedomen, en smärtsam förlust mitt i en långt större tragedi för gemenskapen. Men under åren därefter har helgedomen återuppbyggts och restaurerats med de yazidiska religiösa myndigheternas välsignelse, ett vittnesbörd om uthålligheten och hängivenheten hos det yazidiska folket, som har återvänt för att hedra sina heliga gestalter och återuppbygga trons platser. Pir Mam Rashan har dessutom en helgedom i den heliga Lalishdalen, den yazidiska trons heliga hjärta, och en annan plats som hedras som hans viloplats på annat håll i regionen. Helgedomen på Sinjarberget, förstörd och återuppbyggd, står som ett gripande vittnesbörd om det yazidiska folkets långa närvaro i sitt land och om dess bestående hängivenhet till Regnets herre.
Innebörd och betydelse
Pir Mam Rashan förkroppsligar framför allt den yazidiska vördnaden för de heliga gestalter som vakar över marken, regnen och skörden, Regnets herre vars välsignelse för med sig de livgivande vattnen och åkrarnas överflöd. Som jordbrukets beskyddare representerar han det djupa bandet mellan det heliga och brukandet av jorden.
Pir Mam Rashan förkroppsligar också den heliga kraft och makt som hyllas i traditionen om Lejonet och det yazidiska folkets uthållighet och hängivenhet i förstörelsen och återuppbyggnaden av hans stora helgedom. I detta representerar han både markens välsignelse och ett folks motståndskraft. I allt detta hör Pir Mam Rashan till den yazidiska trons omhuldade heliga gestalter och förkroppsligar herraväldet över regnen, beskyddet av jordbruket och skörden, Lejonets heliga kraft och gemenskapens bestående hängivenhet. Han är Regnets herre och Lejonet, en älskad pir inom tron, hedrad tillsammans med de stora heliga väsendena i Heft Sirr som leds av Tawuse Melek och i sitt beskydd av naturen besläktad med gestalter som Musa Sor, Luftens och vindens herre. Den vördnad för marken och dess välsignelse som han förkroppsligar hör till den yazidiska trons vackra drag.
Pir Mam Rashan och kurderna
Pir Mam Rashan är en helig gestalt inom den yazidiska tron, en av det kurdiska folkets forntida inhemska religiösa traditioner, och han ingår i kurdernas rika religiösa och kulturella arv, särskilt den yazidiska kurdiska gemenskapens.
Den yazidiska tron är en av det kurdiska folkets forntida inhemska religiösa traditioner, och dess heliga gestalter, däribland den älskade Pir Mam Rashan, ingår i kurdernas rika och särpräglade religiösa arv, särskilt för den yazidiska kurdiska gemenskap som lever i hängivenhet till dem. Den vördnad för marken, regnen och skörden som Pir Mam Rashan förkroppsligar speglar det djupa bandet mellan det yazidiska folket och marken i deras höglands- och bergshemland, de åkrar och skördar som deras liv länge har varit beroende av. Helgedomen på Sinjarberget, förstörd under det yazidiska folkets senaste lidanden och sedan återuppbyggd, vittnar också om gemenskapens uthållighet och hängivenhet och om yazidiernas långa närvaro i sitt land. För de yazidiska kurderna är Pir Mam Rashan en levande och älskad helig gestalt, Regnets herre som de vänder sig till för markens välsignelse. När vi presenterar Pir Mam Rashan hedrar vi en helig gestalt inom den yazidiska tron, en del av det kurdiska folkets särpräglade religiösa arv, Regnets herre vars välsignelse för de livgivande vattnen till marken och för vilken vördnaden består som levande hängivenhet i den yazidiska gemenskapen än i dag.
Debatter och missuppfattningar
Är vördnaden för Pir Mam Rashan som Regnets herre en form av polyteism eller naturdyrkan? Nej. Detta är en viktig fråga, för den yazidiska tron har länge blivit djupt missförstådd och felaktigt framställd. Yazidismen är en monoteistisk tro, centrerad kring tron på en enda Gud, alltings skapare. Pirerna och xudanerna, de heliga gestalterna och beskyddarna som Pir Mam Rashan, är inte rivaliserande gudar och dyrkas inte i den ende Gudens ställe; de är heliga gestalter åt vilka den ende Guden har anförtrott omsorgen om aspekter av världen och genom vilka hans välsignelse och omsorg uttrycks, hedrade och vördade inom en tro centrerad kring den ende Guden. Vördnaden för Pir Mam Rashan som Regnets herre är hedrandet av en helig gestalt som tillhör den ende Guden, inte dyrkan av regnet som en gud. Det är viktigt att förstå den yazidiska tron korrekt som den monoteistiska tradition den är och lämna de felaktiga framställningar som länge riktats mot den åt sidan, däribland de som felaktigt riktats mot den store Tawuse Melek.
Vad betyder traditionen om Lejonet? Traditionen att Pir Mam Rashan förvandlade en sten till ett lejon och därmed kom att kallas Lejonet är en helig berättelse som uttrycker den heliga kraft och makt som tilldelats honom som helig gestalt. Den förstås bäst som en helig tradition snarare än som en bokstavlig historisk händelse, en underberättelse av det slag som berättas om heliga gestalter i många traditioner och som uttrycker helgonets heliga kraft och auktoritet. Den ärliga hållningen är att presentera den som den älskade heliga tradition den är, en berättelse om Pir Mam Rashans heliga kraft, snarare än som ett bokstavligt historiskt påstående.
Innebar förstörelsen av helgedomen slutet på vördnaden för Pir Mam Rashan? Nej. Trots att den stora helgedomen på Sinjarberget förstördes i de fruktansvärda händelser som under senare år drabbade det yazidiska folket består vördnaden för Pir Mam Rashan, och själva helgedomen har återuppbyggts och restaurerats med de yazidiska religiösa myndigheternas välsignelse. Den bestående hängivenheten och återuppbyggnaden av helgedomen vittnar om det yazidiska folkets och dess tros motståndskraft. Vördnaden för Pir Mam Rashan fortsätter som en levande hängivenhet i den yazidiska gemenskapen än i dag.
Närliggande ämnen
Tawuse Melek: Påfågelsängeln, de heliga väsendenas ledare
Heft Sirr: den yazidiska trons sju heliga väsen
Musa Sor: Luftens och vindens herre, en annan av naturens beskyddare
Shejk Shems: solens, ljusets och eldens heliga väsen
Shejk Mend: beskyddaren som förknippas med den heliga ormen
Xatuna Fakhra: kvinnornas, barnens och barnafödandets beskyddare
Shejk Adi: den yazidiska trons store reformator i Lalish
Shejk Hasan: Pennans mästare, medlem av gruppen av sju
Vanliga frågor
Vem är Pir Mam Rashan inom den yazidiska tron?
Pir Mam Rashan, även kallad Pir Mehmed Reshan eller Memê Reshan, var ett yazidiskt helgon och en pir, enligt traditionen från det 12:e århundradet, vördad som xudan, Regnets herre, och som jordbrukets och skördens beskyddare. Han är den som bringar de livgivande regnen och beskyddar skördarna och den odlade marken. Till honom vänder sig folket för regn och markens välsignelse. Han är också känd som Lejonet, och hans stora helgedom stod på Sinjarberget.
Varför kallas Pir Mam Rashan Regnets herre?
Pir Mam Rashan hedras som xudan, regnets herre och beskyddare, den som bringar de livgivande vatten som faller över åkrarna och vattnar marken. I det yazidiska folkets områden, där regnen kan vara osäkra och torka en fruktad plåga, är regnens ankomst en fråga om liv och överflöd, och Pir Mam Rashan är den helige beskyddare som folket vänder sig till för att regnen ska falla och marken välsignas.
Varför kallas han Lejonet?
Pir Mam Rashan bär tillnamnet Lejonet, Şêr Memê Reshan, från en tradition om hans heliga kraft. Enligt traditionen sadlade han en sten för att visa sin makt, och stenen förvandlades då till ett lejon, ett under som visade den kraft som tilldelats den heliga gestalten. Lejonet är en passande symbol för helig styrka och auktoritet, och han förknippas också med katter, lejonets mindre släktingar. Det är en helig underberättelse som uttrycker hans heliga kraft.
Vad hände med helgedomen på Sinjarberget?
Pir Mam Rashans stora helgedom på Sinjarberget, som enligt traditionen går tillbaka till det 12:e århundradet, var ett fint exempel på yazidisk helig arkitektur och en plats för pilgrimsfärd. I de fruktansvärda händelser som under senare år drabbade det yazidiska folket i Sinjar förstördes helgedomen. Under åren därefter har den återuppbyggts och restaurerats med de yazidiska religiösa myndigheternas välsignelse, ett vittnesbörd om det yazidiska folkets uthållighet och hängivenhet.
Är vördnaden för Pir Mam Rashan polyteism?
Nej. Yazidismen är en monoteistisk tro centrerad kring tron på en enda Gud. Pirerna och xudanerna, de heliga gestalterna som Pir Mam Rashan, är inte rivaliserande gudar och dyrkas inte i den ende Gudens ställe; de är heliga gestalter åt vilka den ende Guden har anförtrott omsorgen om aspekter av världen och genom vilka hans välsignelse uttrycks. Vördnaden för Pir Mam Rashan som Regnets herre är hedrandet av en helig gestalt som tillhör den ende Guden, inte dyrkan av regnet som en gud.
Hur förhåller sig Pir Mam Rashan till kurderna?
Pir Mam Rashan är en helig gestalt inom den yazidiska tron, en av det kurdiska folkets forntida inhemska religiösa traditioner, och han ingår i kurdernas rika religiösa arv, särskilt för den yazidiska kurdiska gemenskap som lever i hängivenhet till honom. Den vördnad för marken, regnen och skörden som han förkroppsligar speglar det djupa bandet mellan det yazidiska folket och marken i deras hemland, de åkrar och skördar som deras liv länge har varit beroende av.
Referenser och vidare läsning
Mam Rashans helgedom – Wikipedia
Förteckning över yazidiska heliga gestalter – Wikipedia
Återuppbyggnaden av Mam Rashans helgedom – Aliph Foundation
Kurdish-History.com: Heft Sirr