مقدمة
الإيزيدية من أقدم ديانات العالم الكردي وأكثرها تميزا، وهي ديانة الشعب الإيزيدي التوحيدية. وتتمحور حول عبادة إله واحد وتبجيل الكائنات المقدسة السبعة التي يقودها الملاك الطاووس طاووس ملك، وهي ديانة عريقة عميقة السر، مقامها المقدس في وادي لالش المقدس بشمال العراق. ويعدها أتباعها من أقدم ديانات الأرض، وقد استمرت عبر قرون من سوء الفهم والاضطهاد الرهيب.
في قلب الإيزيدية الاعتقاد بإله واحد يُعرف بخودێ، خلق العالم وعهد برعايته إلى سبعة كائنات مقدسة أو ملائكة، وفي مقدمتهم طاووس ملك، الملاك الطاووس. وتبجل الديانة ولي القرن الثاني عشر الشيخ عدي، الذي يُعد ضريحه في لالش أقدس مقاماتها، وتتناقلها الأجيال عبر تقليد شفهي غني من الترانيم المقدسة وطبقة دينية وراثية والأعياد الكبرى للسنة الدينية.
فهم الإيزيدية هو فهم ديانة ذات عمق وصمود لافتين، ديانة قديمة للشعب الكردي حفظت تقاليدها المقدسة في مواجهة عوائق استثنائية. ورغم سوء فهم جيرانها الطويل واضطهادها القاسي، تبقى الإيزيدية ديانة حية لعدة مئات الآلاف من الناس، وجزءا ثمينا لا يُعوَّض من التراث الروحي للكرد وللعالم الأوسع. وتقدم هذه المقالة نظرة عامة على معتقداتها وشخصياتها المقدسة وأماكنها المقدسة وتقاليدها المستمرة.
المحتويات
إله واحد والكائنات المقدسة السبعة
ما الإيزيدية؟
الإيزيدية، وتُسمّى أيضا شرفدين، ديانة إثنية توحيدية للإيزيديين، وهم شعب يتحدث الكردية ويعيش أساسا في شمال العراق، وله مجتمعات في سوريا وتركيا وشتات عالمي. وتقوم على الاعتقاد بإله واحد، خودێ، خلق العالم وعهد به إلى رعاية سبعة كائنات مقدسة تُعرف بالملائكة، وفي مقدمتهم طاووس ملك، الملاك الطاووس. وتبجل الديانة الولي الشيخ عدي وتتمحور حول مقام لالش المقدس. وهي ديانة قديمة ذات جذور عميقة سابقة للإسلام، تُنقل عبر تقليد شفهي غني من الترانيم المقدسة وطبقة دينية وراثية، ولا تقبل متحولين إليها: فالإنسان يُولد إيزيديا.
إله واحد والكائنات المقدسة السبعة
أساس الإيزيدية الاعتقاد بإله واحد يُسمّى غالبا خودێ، الخالق الوحيد الأزلي لكل الأشياء. والإيزيدية راسخة التوحيد، ووحدانية الإله عقيدتها المركزية. وبحسب الديانة، خلق الإله العالم ثم عهد برعايته وإدارته إلى سبعة كائنات مقدسة، تُسمّى كثيرا الملائكة السبعة أو المجموعة السباعية، وتُفهم بوصفها فيوضا للإلهي، والوسائط التي يدير الإله العالم من خلالها.
في مقدمة هؤلاء السبعة طاووس ملك، الملاك الطاووس، قائد الكائنات المقدسة الذي منحه الإله السلطة على العالم. ويرتبط الأعضاء الآخرون في المجموعة السباعية بشخصيات مقدسة من تاريخ الديانة المقدس، ومنها الشيخ عدي وأولياء مبجلون آخرون مثل الشيخ شمس. وفي اللاهوت الإيزيدي يكون الإله نفسه متعاليا تماما وبعيدا، ومن خلال الكائنات المقدسة السبعة، وخصوصا طاووس ملك، يتصل الإلهي بالعالم المخلوق ويرعاه. وهذه الرؤية لإله واحد يعمل من خلال جماعة مقدسة من سبعة إحدى سمات الديانة المميزة.
أبرز النقاط
الإيزيدية هي الديانة التوحيدية القديمة للكرد الإيزيديين.
تتمحور حول إله واحد، خودێ، خالق كل الأشياء.
عهد الإله بالعالم إلى سبعة كائنات مقدسة، المجموعة السباعية.
قائدهم طاووس ملك، الملاك الطاووس.
تبجل الديانة الشيخ عدي وتتمحور حول مقام لالش.
هي ديانة إثنية لا تقبل متحولين إليها، وينقلها التقليد الشفهي.
حقائق سريعة
الاسم: الإيزيدية، اليزيدية؛ وتُسمّى أيضا شرفدين وداسني
النوع: ديانة إثنية توحيدية للكرد الإيزيديين
الإله: إله واحد يُسمّى غالبا خودێ
الكائنات المقدسة: السبعة، المجموعة السباعية، فيوض الإلهي
رئيس الكائنات المقدسة: طاووس ملك، الملاك الطاووس
الولي المبجل: الشيخ عدي بن مسافر، القرن 12
المقام المقدس: لالش في شمال العراق
النصوص المقدسة: تقليد شفهي من الترانيم، الأقوال، باللغة الكردية
الانتماء: بالولادة فقط؛ لا تقبل الديانة متحولين إليها
أكبر عيد: عيد الجماعية، الحج الخريفي إلى لالش
طاووس ملك، الملاك الطاووس
أحب شخصيات الإيزيدية المقدسة وأكثرها مركزية بعد الإله هو طاووس ملك، الملاك الطاووس، قائد الكائنات المقدسة السبعة. ويعني اسمه الملاك الطاووس أو ملك الطاووس، وهو رئيس المجموعة السباعية والكائن الذي عهد الإله إليه بالسلطة على العالم. وتبلغ مركزيته حد أن الإيزيديين يسمون أنفسهم ملّتێ طاووس ملك، أي أمة الملاك الطاووس أو شعبه. ويُكرَّم كائنا مجيدا وخيّرا، والواسطة النورانية لرعاية الإله للخلق.
في المعتقد الإيزيدي، طاووس ملك كائن خيّر ومقدس تماما، وأول ملائكة الإله، وحامل بركته إلى العالم. ويرمز الطاووس بجماله المتلألئ والمتعدد الألوان إلى مجده على نحو ملائم، ويرتبط بالتجدد والجمال والنور الإلهي. ويجب التأكيد، في مواجهة تاريخ طويل ومؤلم من سوء الفهم، أن الإيزيديين يرون طاووس ملك خيّرا تماما، ورئيس الملائكة، ولا يعدونه قط شخصية شريرة. ويقع تبجيل الملاك الطاووس قائدا للكائنات المقدسة في صميم الديانة الإيزيدية، ويتوجه إليه أعمق الحب والتوقير.
الشيخ عدي ولالش
أكثر أولياء الإيزيدية تبجيلا هو الشيخ عدي بن مسافر، رجل مقدس من القرن الثاني عشر استقر في وادي لالش ، وحوله تشكلت الصورة المعهودة للديانة. ويُكرَّم الشيخ عدي إحدى أقدس شخصيات الديانة، وثيق الصلة بالإلهي، وحياته وتعليمه مركزيان في التقليد الإيزيدي. وضريحه في لالش أقدس مقام في الديانة، ومحور التعبد والحج الإيزيديين.
وادي لالش المقدس في جبال شمال العراق هو القلب الروحي للإيزيدية وأقدس أماكنها على الأرض. ويأمل كل إيزيدي أن يحج إلى لالش مرة واحدة على الأقل في حياته، والوادي، بضريح الشيخ عدي في مركزه وينابيعه المقدسة وأبراج مقاماته المخروطية، وجهة أكبر أعياد الديانة، عيد الجماعية الخريفي. ولالش للإيزيديين مثل أقدس المقامات للديانات الأخرى، المركز المقدس الذي تتجه إليه حياة المجتمع الدينية كلها، مكان عميق القداسة ومحور الهوية والتعبد الإيزيديين.
الخلق والكون المقدس
تُعد رواية الخلق الإيزيدية من أجمل الروايات وأكثرها تميزا في التقاليد الدينية للمنطقة. وبحسبها، كان الإله في البداية وحده وخلق من النور الإلهي لؤلؤة بيضاء مشعة، احتوت بالقوة كل الخلق. ومن هذه اللؤلؤة الأولى ظهرت الكائنات المقدسة السبعة، ثم فُتحت اللؤلؤة مع الزمن وتشكل الكون المادي، ووجدت السماوات والأرض بعمل الكائنات المقدسة التي عيّنها الإله.
الكون الإيزيدي مشبع بالمقدس. وتعد الديانة عناصر النار والماء والهواء والتراب مقدسة، ويحرص الإيزيديون على عدم تلويثها. ويتجهون نحو الشمس في الصلاة، مكرمين النور علامةً على الإلهي، وهي ممارسة دفعت بعض الغرباء أحيانا إلى وصفهم بعبدة الشمس، مع أن عبادتهم للإله الواحد الذي تعكس الشمس نوره. ويمنح هذا التوقير للعالم الطبيعي والنور والعناصر المقدسة الإيزيدية إحساسا عميقا ودائما بقداسة الخلق، كونا يسري فيه حضور الإلهي ورعايته كله.
التقاليد المقدسة والأعياد
تتناقل الأجيال الإيزيدية عبر تقليد شفهي غني، لا عبر كتاب مقدس مكتوب واحد، وخصوصا الترانيم المقدسة المعروفة باسم الأقوال، التي تحفظ لاهوت الديانة وتصورها للكون وتاريخها المقدس. ويتلو هذه الترانيم وينشدها صنف خاص من المرتلين والموسيقيين الدينيين، القوالون، وهم من أهم حَفَظة التراث الديني. كما تنظم الديانة بنية طبقية وراثية من الشيوخ والپير والمريدين، ترتب حياتها الدينية وتحفظ سلالاتها المقدسة.
تتميز السنة الدينية الإيزيدية بأعياد كبرى. وأهمها عيد الجماعية، جژنا جماعية، حج خريفي من سبعة أيام إلى لالش تكريما للشيخ عدي، وزمن لتماسك جماعي عميق. وعيد محبوب آخر هو رأس السنة الإيزيدية، چارشمە سور، الأربعاء الأحمر في الربيع، الذي يحتفل باليوم الذي زُيّن فيه العالم بالحياة. وفي طاووسگران يحمل القوالون الصور المقدسة للملاك الطاووس، السناجق، في مواكب بين المجتمعات الإيزيدية. ومن خلال هذه التقاليد والأعياد والممارسات المقدسة، تتجدد الديانة ويرتبط المجتمع عبر الأجيال.
ديانة قديمة وإثنية
الإيزيدية من أقدم الديانات الحية في العالم، ويعدها أتباعها من أقدم ديانات الأرض على الإطلاق، وأقدم بكثير من تقاويم الديانات الإبراهيمية الكبرى. ويرد الباحثون جذورها إلى رصيد ديني قديم في العالم الكردي والإيراني الأوسع، سابق للإسلام وحتى للزرادشتية، ومتصل بالتقليد الروحي الهندوإيراني العميق. وعلى مدى القرون، وخصوصا من خلال الإصلاحات المرتبطة بالشيخ عدي منذ القرن الثاني عشر، اتخذ هذا التيار القديم صورته الإيزيدية المعهودة، مستوعبا تأثيرات متنوعة مع بقائه ديانة مستقلة عميقة الخصوصية.
الإيزيدية أيضا ديانة إثنية، وثيقة الصلة بهوية الشعب الإيزيدي. فالإنسان يُولد إيزيديا؛ والديانة لا تقبل متحولين إليها، والانتماء موروث. ولحماية المجتمع وسلالاته المقدسة، يلتزم الإيزيديون التزاما صارما بالزواج الداخلي، داخل الديانة وطبقاتها المناسبة. وكانت هذه الصلة العميقة بين الدين والشعب إحدى وسائل حفظ الإيزيديين هويتهم المميزة وديانتهم القديمة عبر عصور طويلة من الضغط، مجتمع يتشابك فيه الدين والانتماء إلى الشعب على نحو لا ينفصل.
الرمزية والمعنى
تجسد الإيزيدية رؤية عميقة الجمال والعمق. وفي اعتقادها بإله متعالٍ واحد يدير العالم من خلال جماعة نورانية من الكائنات المقدسة، تقدم رؤية للإلهي ساميا تماما ووثيق الرعاية في آن. وفي توقيرها للنور والعناصر المقدسة وقداسة الخلق، تعبّر عن إحساس عميق بقدسية العالم. وفي شخصية الملاك الطاووس المجيد والخير والمحبوب، تقدم إحدى أجمل صور الرسول الإلهي في ديانات المنطقة كلها.
وفوق كل شيء، ترمز الإيزيدية إلى بقاء الشعب الكردي وعمقه الروحي. وبوصفها إحدى أقدم ديانات العالم الكردي، حُفظت بتقليد شفهي غني وطبقة دينية وراثية في مواجهة قرون من الاضطهاد، تقف شاهدا على صمود الإيزيديين وإبداعهم الروحي. وواديها المقدس لالش وملاكها الطاووس المحبوب وتقاليدها المستمرة تشهد جميعها لديانة ذات جمال وثبات لافتين. والتأمل في الإيزيدية تأمل في أحد الكنوز الروحية الكبرى للعالم الكردي وللتراث الديني الإنساني.
الإيزيدية والكرد
تحتل الإيزيدية مكانة خاصة من التكريم في تراث الكرد، فالإيزيديون من أقدم مجتمعات العالم الكردي، وديانتهم من أقدم الديانات الأصيلة للأراضي الكردية. والإيزيديون شعب يتحدث الكردية، وترانيمهم المقدسة مؤلفة باللغة الكردية، وقد أكدت السلطات الدينية للمجتمع طويلا هوية الإيزيديين الكردية. ومن ثم تتشابك الديانة عميقا مع اللغة والأرض والهوية الكردية، ديانة كردية أصيلة شديدة العراقة.
وللكرد، ذوي التراث الروحي الغني والمتنوع على نحو لافت، تمثل الإيزيدية أحد أقدم تقاليدهم الدينية وأثمنها، ديانة تحفظ في داخلها أصداء أقدم عالم روحي للمنطقة. وتحمل الإيزيديون معاناة واضطهادا رهيبين عبر القرون، بما فيهما عصرنا، لكنهم حفظوا ديانتهم وتقاليدهم المقدسة وهويتهم المميزة بثبات استثنائي. وتكريم الإيزيدية تكريم لعمق التراث الروحي للكرد وعراقته وصموده، واعتراف بالإيزيديين حَفَظة إحدى أقدم الديانات الحية في العالم.
نقاشات ومفاهيم خاطئة
هل الإيزيديون «عبدة شيطان»؟ قطعا لا. هذه من أقسى الأكاذيب التي تُقال عن الإيزيديين وأكثرها استمرارا، وهي باطلة تماما. يعبد الإيزيديون إلها واحدا، ويرون طاووس ملك، الملاك الطاووس، كائنا خيّرا ومقدسا تماما، ورئيس ملائكة الإله. ونشأ الافتراء من سوء فهم الغرباء للديانة ولشخصية الملاك الطاووس، واستُخدم لتبرير قرون من الاضطهاد المروّع. ويجب رفضه بحزم: فالإيزيديون لا يعبدون أي قوة شريرة ولا يعترفون بها حتى بوصفها الملاك الطاووس؛ فهو لديهم كائن من الخير الخالص والنور والبركة، ولا تعرف الديانة عبادة للشيطان بأي شكل.
هل الإيزيدية توحيدية؟ نعم، وبوضوح. يؤمن الإيزيديون بإله واحد، خودێ، الخالق الوحيد لكل الأشياء. والكائنات المقدسة السبعة، ومنها الملاك الطاووس، ليست آلهة منفصلة، بل فيوضا أو وسائط للإله الواحد الذي يدير العالم من خلالها. وتتحدث بعض الروايات الشعبية بتساهل عن ثلاثي إلهي من الملاك الطاووس والشيخ عدي والسلطان إيزيد، لكن هذه في الفهم الإيزيدي تجليات للحقيقة الإلهية الواحدة، لا آلهة منفصلة. ووحدانية الإله أساس الديانة، التي تُفهم على نحو صحيح ديانةً توحيدية.
ما عمر الإيزيدية حقا؟ يعد الإيزيديون أنفسهم ديانتهم من أقدم ديانات الأرض على الإطلاق، ذات عراقة هائلة. والباحثون، وإن تناولوا المسألة تاريخيا، يردون جذور الإيزيدية إلى رصيد ديني قديم سابق للإسلام والزرادشتية، فيما تطورت صورتها المعهودة خصوصا منذ عصر الشيخ عدي في القرن الثاني عشر. والأدق القول إن الإيزيدية تحفظ عناصر قديمة جدا داخل تقليد ديني اتخذ صورته المعهودة في العصور الوسطى، احتراما لإحساس أتباعها بالعراقة العميقة وللفهم التاريخي لتطور الديانة معا.
موضوعات ذات صلة
طاووس ملك: الملاك الطاووس، رئيس الكائنات المقدسة السبعة
الكائنات المقدسة السبعة: المجموعة السباعية التي يدير الإله العالم من خلالها
لالش: المقام المقدس في قلب الديانة الإيزيدية
الشيخ عدي: أكثر أولياء الإيزيدية تبجيلا
أسطورة الخلق الإيزيدية: اللؤلؤة وخلق العالم
النظام الطبقي الإيزيدي: الشيوخ والپير والمريدون
القوالون: المنشدون والمرتلون المقدسون في الديانة
چارشمە سور: رأس السنة الإيزيدية، الأربعاء الأحمر في الربيع
أسئلة شائعة
ما الإيزيدية؟
الإيزيدية الديانة التوحيدية القديمة للشعب الكردي الإيزيدي، الذي يعيش أساسا في شمال العراق وفي مجتمعات عبر سوريا وتركيا وشتات عالمي. وتقوم على الاعتقاد بإله واحد، خودێ، خلق العالم وعهد به إلى سبعة كائنات مقدسة يقودها الملاك الطاووس، طاووس ملك. وتبجل الولي الشيخ عدي وتتمحور حول مقام لالش المقدس، وتتناقلها الأجيال عبر تقليد شفهي غني من الترانيم المقدسة.
من هو طاووس ملك؟
طاووس ملك، الملاك الطاووس، رئيس الكائنات المقدسة السبعة في الإيزيدية، والكائن الذي عهد الإله إليه بالسلطة على العالم. وهو أحب شخصيات الديانة المقدسة بعد الإله، ويُكرَّم كائنا خيّرا تماما، وحامل بركة الإله إلى الخلق. ويسمي الإيزيديون أنفسهم شعب طاووس ملك. وهو في المعتقد الإيزيدي ليس قط شخصية شريرة، والادعاء المعاكس سوء فهم مؤذٍ.
هل يعبد الإيزيديون الشيطان؟
لا. هذا مفهوم خاطئ باطل ومؤذٍ بعمق، استُخدم لتبرير قرون من الاضطهاد. يعبد الإيزيديون إلها واحدا ويرون الملاك الطاووس، طاووس ملك، كائنا خيّرا ومقدسا تماما، ورئيس ملائكة الإله. ولا تعرف الديانة عبادة للشيطان بأي شكل. ونشأ الافتراء من سوء فهم الغرباء للديانة، ويجب رفضه بحزم وبصورة نهائية.
هل الإيزيدية توحيدية؟
نعم. يؤمن الإيزيديون بإله واحد، خودێ، الخالق الوحيد الأزلي لكل الأشياء، ووحدانية الإله العقيدة المركزية للديانة. والكائنات المقدسة السبعة، ومنها الملاك الطاووس، ليست آلهة منفصلة، بل فيوضا أو وسائط للإله الواحد الذي خلق العالم ويديره من خلالها. وتُفهم الإيزيدية على نحو صحيح وواضح ديانةً توحيدية.
ما لالش؟
لالش أقدس مقام في الديانة الإيزيدية، وادٍ مقدس في جبال شمال العراق. وفي مركزه ضريح الشيخ عدي، أكثر أولياء الديانة تبجيلا، إلى جانب ينابيع مقدسة وأبراج المقامات المخروطية المميزة. ولالش وجهة أكبر أعياد الديانة، عيد الجماعية الخريفي، ويأمل كل إيزيدي أن يحج إليه مرة واحدة على الأقل في حياته.
هل يمكن لأحد التحول إلى الإيزيدية؟
لا. الإيزيدية ديانة إثنية، ويجب أن يُولد المرء إيزيديا لينتمي إليها؛ ولا تقبل متحولين إليها. ولحفظ المجتمع وسلالاته المقدسة، يلتزم الإيزيديون أيضا بالزواج الداخلي التزاما صارما، فيتزوجون داخل الديانة. وكانت هذه الصلة الوثيقة بين الدين والشعب إحدى وسائل حفظ الإيزيديين هويتهم المميزة وديانتهم القديمة عبر قرون طويلة من الضغط والاضطهاد.
المراجع وقراءات إضافية
الإيزيدية — موسوعة تاريخ العالم
الإيزيديون — الموسوعة البريطانية
الإيزيديون، القسم الأول: نظرة عامة — الموسوعة الإيرانية
الديانة الإيزيدية والشعب والمعتقدات — ستدي دوت كوم
التقليد الديني الإيزيدي — موقع الحقيقة الإيزيدية