Einleitung
Ashi ist eine bedeutende Gottheit der zoroastrischen und iranischen Tradition: die Yazata, das verehrungswürdige Wesen, der Belohnung, Vergeltung und des guten Glücks, die strahlende Göttin, die den Rechtschaffenen Segen und Wohlstand gewährt. Als Tochter Ahura Mazdas wird sie mit einer eigenen alten Hymne verehrt und fährt als Wagenlenkerin Mithras, des großen Herrn des Bundes.
In der zoroastrischen Sicht verkörpert Ashi die Belohnung, die den Guten für ihre Rechtschaffenheit zuteilwird, die gerechte Vergeltung und das gute Glück, die ein Leben in Wahrheit und Hingabe begleiten. Sie ist eng mit den heiligen Unsterblichen, den Amesha Spentas, und den Yazatas Sraosha und Rashnu verbunden und gehört zur strahlenden Gemeinschaft der guten Schöpfung.
Wie die anderen Gottheiten des zoroastrischen Pantheons gehört Ashi zum gemeinsamen alten religiösen und mythologischen Erbe der iranischen Völker, einer Tradition, die die Kurden mit den Persern und anderen Völkern der iranischen Welt teilen. Ashi kennenzulernen heißt, der iranischen Vorstellung göttlicher Belohnung zu begegnen: der strahlenden Göttin, die das rechtschaffene Leben mit Segen, Glück und Wohlstand krönt.
Inhaltsverzeichnis
Die Göttin der Belohnung und des Glücks
Ihre eigene Hymne, der Ard Yasht
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Wer ist Ashi?
Ashi, auch Ashi Vanghuhi genannt, was die gute Ashi oder gute Belohnung bedeutet, und in späterer Tradition als Ard oder Ahrishwang bekannt, ist die zoroastrische Yazata der Belohnung, Vergeltung und des guten Glücks. Sie ist eine weibliche Gottheit, die Verkörperung der Belohnung, die den Rechtschaffenen für ihre guten Taten und ihre Hingabe zuteilwird, und die Spenderin von Segen, Wohlstand und gutem Glück. Im avestischen Pantheon gilt sie als Tochter Ahura Mazdas und der heiligen Unsterblichen der Hingabe sowie als Schwester der Amesha Spentas und der Yazatas Sraosha, Rashnu und Mithra. Ihr ist eine eigene Hymne gewidmet, der Ard Yasht, in dem sie als strahlende Göttin angerufen wird, die ihren Verehrern Reichtum und Segen schenkt. Sie ist auch eng mit Mithra verbunden und dient in der Überlieferung als seine Wagenlenkerin. Ashi ist die göttliche Verkörperung der Belohnung des rechtschaffenen Lebens, des guten Glücks, das Wahrheit und Hingabe krönt.
Die Bedeutung ihres Namens
Der Name Ashi stammt von einem avestischen Wort, das Erlangtes, Belohnung, Anteil, Teil oder Vergeltung bedeutet. Im Kern drückt der Name die Vorstellung dessen aus, was jemand empfängt oder verdient, die Belohnung oder den Anteil, der einem Menschen zuteilwird, besonders als gerechte Vergeltung für seine Taten.
Diese Bedeutung ist wesentlich für Ashis Charakter als Gottheit, denn sie ist die Verkörperung von Belohnung und Vergeltung, das göttliche Wesen, das die Belohnung der Rechtschaffenen verkörpert und gewährt. Der Name verbindet sie eng mit der moralischen Ordnung der zoroastrischen Sicht, in der gute Taten und Hingabe ihre Belohnung verdienen und das Böse seinen gebührenden Lohn erhält. In den ältesten Texten erscheint das Wort im Zusammenhang mit der guten Belohnung, die den Anhängern der Wahrheit zuteilwird, der für Tat und Wort bestimmten Vergeltung: Gutes für die Guten und Schlechtes für die Bösen. So trägt bereits Ashis Name die Vorstellung der gerechten Belohnung der Rechtschaffenheit, des Anteils, den ein Leben in Wahrheit und guten Werken verdient. Die Bedeutung ihres Namens ist der Schlüssel zu ihrer Bedeutung: die Gottheit als personifizierte Belohnung und Vergeltung, als Spenderin des Anteils, den die Rechtschaffenen verdienen. Ihr Beiname Vanghuhi, die Gute, bekräftigt dies und kennzeichnet sie als gute Belohnung, als Segen, der den Anhängern der Wahrheit zuteilwird. Die Bedeutung des Namens Ashi offenbart somit ihr wesentliches Wesen, die Göttin der Belohnung und des Glücks, die göttliche Verkörperung der Vergeltung für ein gutes Leben.
Das Wichtigste
Ashi ist die zoroastrische Yazata der Belohnung, Vergeltung und des guten Glücks.
Ihr Name bedeutet Erlangtes, Belohnung, Anteil oder Teil.
Sie gilt als Tochter Ahura Mazdas und Schwester der heiligen Unsterblichen.
Sie gewährt den Rechtschaffenen Segen, Reichtum und Wohlstand.
Sie besitzt eine eigene alte Hymne, den Ard Yasht (Yasht 17).
Sie ist eng mit Mithra verbunden und dient als seine Wagenlenkerin.
Fakten auf einen Blick
Bezeichnung: Ashi; Ashi Vanghuhi (gute Ashi); später Ard, Ahrishwang
Bedeutung: Erlangtes, Belohnung, Anteil, Vergeltung
Rolle: Yazata der Belohnung, Vergeltung und des guten Glücks
Geschlecht: Weibliche Gottheit
Vater: Ahura Mazda, der Weise Herr
Geschwister: Die Amesha Spentas; Sraosha, Rashnu, Mithra
Ihre Hymne: Der Ard Yasht (Yasht 17)
Verbindung mit: Mithra, als seine Wagenlenkerin
Sie gewährt: Segen, Reichtum und Wohlstand für die Rechtschaffenen
Erbe: Gemeinsame iranische religiöse und mythologische Tradition
Tochter des Weisen Herrn
In der avestischen Tradition gehört Ashi als Tochter Ahura Mazdas, des Weisen Herrn, und der heiligen Unsterblichen der Hingabe sowie als Schwester der großen Gottheiten der guten Schöpfung zur göttlichen Familie.
In ihrer Hymne und in der Überlieferung wird Ashi als Tochter Ahura Mazdas und Spenta Armaitis, der heiligen Unsterblichen der Hingabe und der Erde, sowie als Schwester der Amesha Spentas, der heiligen Unsterblichen, und der Yazatas Sraosha, Rashnu und Mithra genannt. Damit gehört Ashi zur strahlenden Familie der Gottheiten der guten Schöpfung, den Kindern und Ausstrahlungen des Weisen Herrn, die der Sache der Wahrheit und Ordnung dienen. Ihre Verwandtschaft mit den heiligen Unsterblichen und den großen Yazatas kennzeichnet sie als Wesen ersten Ranges unter den Gottheiten unterhalb des Weisen Herrn selbst, eingebunden in die göttliche Ordnung als Verkörperung der Belohnung. Als Tochter des Weisen Herrn und Schwester der heiligen Unsterblichen gehört Ashi zum inneren Kreis der guten Schöpfung, zur strahlenden Gemeinschaft der Gottheiten, die dem Guten dienen und es verkörpern. Ihr Platz in dieser göttlichen Familie begründet ihre Würde und Bedeutung: die Göttin der Belohnung unter den Kindern des Weisen Herrn und den Geschwistern der heiligen Unsterblichen. Als Tochter Ahura Mazdas und Mitglied dieser strahlenden göttlichen Familie besitzt Ashi ihren verehrten Platz im zoroastrischen Pantheon, die strahlende Göttin der Belohnung unter den Gottheiten der guten Schöpfung.
Die Göttin der Belohnung und des Glücks
Ashis wesentliche Rolle ist die der Göttin der Belohnung, Vergeltung und des guten Glücks: das göttliche Wesen, das den Rechtschaffenen den Segen, Wohlstand und das gute Glück gewährt, die ihre Wahrheit und Hingabe verdient haben.
In der zoroastrischen Sicht ist die moralische Ordnung der Welt so beschaffen, dass gute Taten und Hingabe an die Wahrheit ihre Belohnung verdienen, und Ashi ist die Verkörperung und Spenderin dieser Belohnung. Ihren Verehrern und den Anhängern der Wahrheit bringt sie den Segen von Wohlstand, Reichtum, Fülle und gutem Glück, die guten Dinge des Lebens, die als Vergeltung für Rechtschaffenheit zuteilwerden. In ihrer Hymne wird beschrieben, wie sie ihren Günstlingen reiche und blühende Haushalte, schöne Besitztümer und Wohlergehen gewährt, die Belohnungen eines im Einklang mit der Wahrheit geführten Lebens. Sie ist somit eine Göttin des Glücks und der Fülle, jedoch in moralischem Sinne, denn ihr Segen ist mit Rechtschaffenheit verbunden, die von den Guten verdiente Belohnung statt bloß launenhaften Glücks. Als Göttin der Belohnung und des Glücks verkörpert Ashi die zoroastrische Überzeugung, dass Rechtschaffenheit belohnt wird und das gute Leben seinen Segen bringt: die göttliche Zusicherung, dass Wahrheit und Hingabe nicht unbelohnt bleiben. Ihre Rolle als Spenderin von Belohnung und Glück ist der Kern ihrer Bedeutung, die strahlende Göttin, die das rechtschaffene Leben mit Segen und Wohlstand krönt. Als Göttin der Belohnung und des guten Glücks, als Spenderin des durch Rechtschaffenheit verdienten Segens, wird Ashi in der Tradition verehrt und angerufen.
Ihre eigene Hymne, der Ard Yasht
Ashi gehört zu den Gottheiten, die bedeutend genug sind, um unter den Yashts, den avestischen Hymnen an einzelne Gottheiten, mit einer eigenen Hymne verehrt zu werden. Ihre Hymne ist der Ard Yasht, auch als Yasht 17 bekannt, der Ashi unter ihrem späteren Namen Ard gewidmet ist.
Der Ard Yasht zählt zu den älteren und besonders gelungenen avestischen Hymnen und wird für seine literarischen Qualitäten und seine lebhafte Bildsprache gepriesen. Darin wird Ashi als strahlende und schöne Göttin angerufen und gepriesen, die in einem Wagen fährt und ihren Verehrern Reichtum, Segen und Wohlergehen gewährt. Die Hymne beschreibt die blühenden Haushalte und das gute Glück jener, denen Ashi gewogen ist, und verbindet ihren Segen mit Rechtschaffenheit und den rechten Werten von Familie und Ehe. Sie erzählt in der Überlieferung auch, wie die großen Gestalten der Vergangenheit, darunter die Helden und Könige der epischen Tradition, Ashi Opfer darbrachten und ihren Segen empfingen und wie sie mit königlicher Herrlichkeit und dem Glück der Würdigen verbunden ist. In ihren späteren Versen enthält die Hymne sogar die eigenen Klagen der Göttin gegenüber Ahura Mazda über die Verletzung rechter Werte und die beruhigende Antwort des Weisen Herrn. Der Ard Yasht ist somit eine wichtige Quelle für die Gestalt Ashis und bewahrt den alten Lobpreis der Göttin der Belohnung und die Vorstellung des von ihr gewährten Segens. Das Vorhandensein einer eigenen Hymne kennzeichnet Ashis Bedeutung unter den Gottheiten der Tradition: die Göttin der Belohnung, die mit einer der alten und geschätzten avestischen Hymnen verehrt wird. Durch den Ard Yasht werden Ashis Gestalt und die von ihr verkörperte Vorstellung göttlicher Belohnung in der Tradition bewahrt und gefeiert.
Die Wagenlenkerin Mithras
Zu Ashis bemerkenswerten Verbindungen gehört ihre enge Beziehung zu Mithra, der großen Yazata des Bundes, des Lichtes und der Gerechtigkeit, in dessen Dienst sie in der Überlieferung als Wagenlenkerin erscheint.
In der Hymne an Mithra, dem großen Mihr Yasht, erscheint Ashi unter Mithras Gefährten und wird als Lenkerin seines Wagens beschrieben, als Wagenlenkerin des Herrn des Bundes, wenn er in seiner Macht ausfährt. Diese Verbindung verknüpft die Göttin der Belohnung mit der großen Gottheit der Gerechtigkeit, des Lichtes und des Bundes, eine passende Zusammenstellung, denn die Belohnung, die Ashi verkörpert, ist die gerechte Vergeltung, die Mithra als Hüter der Wahrheit und Bestrafer des Falschen mit zu gewährleisten hilft. Die beiden Gottheiten, der Herr des Bundes und die Göttin der Belohnung, sind somit in der strahlenden Gemeinschaft der Yazatas verbunden und wirken gemeinsam für die Sache der Wahrheit und Gerechtigkeit. Ashis Rolle als Wagenlenkerin Mithras ist ein eindrückliches Bild: die Göttin der Belohnung lenkt den Wagen des großen Herrn des Bundes, und die beiden Gottheiten fahren gemeinsam im Dienst des Guten aus. Diese Verbindung gehört zu Ashis bemerkenswerten Merkmalen in der Tradition und kennzeichnet ihre Beziehung zur großen Yazata der Gerechtigkeit und den Platz göttlicher Belohnung in der von Mithra bewachten Ordnung der Wahrheit. Als Wagenlenkerin Mithras ist Ashi mit der großen Gottheit des Bundes verbunden, die Göttin der Belohnung in der Gemeinschaft des Herrn der Gerechtigkeit, beide gemeinsam im Dienst der Wahrheit und rechten Vergeltung innerhalb der zoroastrischen Sicht.
Symbolik und Bedeutung
Ashi verkörpert vor allem das Prinzip göttlicher Belohnung und gerechter Vergeltung, die Überzeugung im Herzen der zoroastrischen moralischen Sicht, dass Rechtschaffenheit belohnt wird und gute Taten und Hingabe ihren Segen bringen. Als Göttin der Belohnung verkörpert sie die Zusicherung, dass Wahrheit und gute Werke nicht unbelohnt bleiben, die gerechte Vergeltung, die das gute Leben krönt.
Ashi verkörpert auch die Vorstellung von gutem Glück und Wohlstand als Frucht der Rechtschaffenheit, ein moralisches statt lediglich launenhaftes Glück, den Segen von Fülle und Wohlergehen, der den Anhängern der Wahrheit zuteilwird. Darin steht sie für die Verbindung zwischen Tugend und Gedeihen, das mit gutem Glück belohnte gute Leben. In ihrer Verbindung mit Mithra und den Yazatas der Gerechtigkeit verkörpert sie zudem den Platz der Belohnung innerhalb der umfassenderen Ordnung von Wahrheit und Gerechtigkeit, jene Vergeltung, die Teil der moralischen Lenkung der Welt ist. In alledem ist Ashi eine bedeutsame Gestalt der zoroastrischen Sicht und verkörpert göttliche Belohnung, das die Rechtschaffenheit krönende Glück und die moralische Ordnung, in der das Gute belohnt wird. Sie ist die strahlende Göttin der Belohnung und des Glücks, die Spenderin des durch Wahrheit und Hingabe verdienten Segens, eine der strahlenden Gottheiten der guten Schöpfung, die den Anhängern der Wahrheit versichert, dass Rechtschaffenheit ihre Belohnung bringt.
Ashi und die Kurden
Wie die anderen Gottheiten des zoroastrischen Pantheons gehört Ashi zum gemeinsamen alten religiösen und mythologischen Erbe der iranischen Völker, einer Tradition, die die Kurden als iranisches Volk mit den Persern und anderen Völkern der iranischen Welt teilen. Die alte iranische religiöse Sicht mit ihren Gottheiten der Wahrheit, Gerechtigkeit und Belohnung gehört zum tiefen Hintergrund der kulturellen und spirituellen Welt der Region.
Für die Kurden bildet das alte iranische religiöse Erbe einschließlich der zoroastrischen Vorstellung der Gottheiten und der von ihnen verkörperten moralischen Ordnung einen Teil des tiefen kulturellen und spirituellen Hintergrundes ihrer Welt. Die Werte, die Ashi verkörpert, die Überzeugung, dass Rechtschaffenheit belohnt wird und das gute Leben seinen Segen bringt, gehören zum breiten moralischen und religiösen Erbe, das die iranische Welt teilt. Es ist redlich und zutreffend, Ashi als Teil dieses gemeinsamen iranischen und zoroastrischen Erbes zu verstehen, statt als ausschließlich kurdische Gestalt; sie gehört zur gemeinsamen alten religiösen Tradition der iranischen Völker. Als iranisches Volk mit alten Wurzeln in dieser Welt haben die Kurden neben den anderen Erben der iranischen Tradition Anteil an diesem Erbe, zu dem die Göttin der Belohnung gehört. Mit Ashi stellen wir somit eine Gestalt des gemeinsamen alten iranischen Erbes vor, dessen Erben die Kurden als iranisches Volk sind: eine der strahlenden Gottheiten jener religiösen Sicht, die den Traditionen der Region zugrunde liegt. Die von ihr verkörperte Überzeugung, dass die Guten und Rechtschaffenen belohnt werden, ist ein Wert, der in der iranischen Welt und darüber hinaus weithin geschätzt wird.
Debatten und Missverständnisse
Ist Ashi eine Amesha Spenta? Nein; Ashi ist eine Yazata, ein verehrungswürdiges göttliches Wesen, zählt jedoch nicht zu den Amesha Spentas, den heiligen Unsterblichen, die eine bestimmte Gruppe der höchsten göttlichen Wesen um Ahura Mazda bilden. Vielmehr gilt Ashi in der Überlieferung als Schwester der Amesha Spentas und Tochter des Weisen Herrn, als hochrangige Yazata, die eng mit den heiligen Unsterblichen verbunden ist, aber von ihnen unterschieden wird. Sie gehört zur größeren Gemeinschaft der Yazatas, der verehrungswürdigen göttlichen Wesen, unter denen sie als Göttin der Belohnung einen verehrten Platz einnimmt.
Ist Ashi lediglich eine Glücksgöttin? Nicht lediglich; während Ashi mit Glück und Wohlstand verbunden ist, ist ihr Glück moralischer Art: die gerechte Belohnung, die den Rechtschaffenen für ihre Wahrheit und Hingabe zuteilwird, statt bloß launenhaften Glücks. Der Segen, den sie gewährt, ist mit Rechtschaffenheit und dem guten Leben verbunden, die durch das Befolgen der Wahrheit verdiente Vergeltung. Auch wenn Ashis Gestalt alte Wurzeln hat, die auf eine vorzoroastrische Glücksgottheit zurückgehen könnten, ist sie in der zoroastrischen Tradition eindeutig die Göttin der gerechten Belohnung der Rechtschaffenheit, der moralischen Vergeltung, die das gute Leben krönt, statt eine Göttin des blinden Zufalls.
Ist Ashi eine spezifisch kurdische Gestalt? Nein; wie die anderen Gottheiten des zoroastrischen Pantheons gehört sie zum gemeinsamen alten iranischen religiösen Erbe, einer Tradition, die die Kurden mit den Persern und anderen Völkern der iranischen Welt teilen, statt eine ausschließlich kurdische Gestalt zu sein. Als iranisches Volk haben die Kurden neben ihren Nachbarn Anteil an diesem breiten und alten Erbe, zu dem die Göttin der Belohnung gehört.
Verwandte Themen
Ahura Mazda: der Weise Herr, Vater Ashis
Die Amesha Spentas: die heiligen Unsterblichen, Geschwister Ashis
Mithra: der Herr des Bundes, dessen Wagen Ashi lenkt
Sraosha: die Yazata des Gehorsams, Bruder Ashis
Rashnu: die Yazata der Gerechtigkeit, Bruder Ashis
Anahita: die Yazata der Gewässer, eine weitere große Göttin
Das Farr: die königliche Herrlichkeit, mit Glück und Würdigkeit verbunden
Zoroaster: der Prophet der Tradition, die Ashi verehrt
Häufig gestellte Fragen
Wer ist Ashi im zoroastrischen Mythos?
Ashi, auch Ashi Vanghuhi (gute Ashi) und später Ard genannt, ist die zoroastrische Yazata der Belohnung, Vergeltung und des guten Glücks. Als weibliche Gottheit verkörpert sie die Belohnung, die den Rechtschaffenen für ihre guten Taten und ihre Hingabe zuteilwird, und gewährt Segen, Reichtum und Wohlstand. Sie gilt als Tochter Ahura Mazdas und Schwester der heiligen Unsterblichen, besitzt eine eigene Hymne, den Ard Yasht, und dient als Wagenlenkerin Mithras.
Was bedeutet der Name Ashi?
Der Name Ashi stammt von einem avestischen Wort, das Erlangtes, Belohnung, Anteil, Teil oder Vergeltung bedeutet. Er drückt die Vorstellung dessen aus, was jemand empfängt oder verdient, besonders die gerechte Belohnung seiner Taten. Diese Bedeutung ist wesentlich für ihren Charakter als Verkörperung von Belohnung und Vergeltung, als göttliches Wesen, das die Belohnung der Rechtschaffenen verkörpert und gewährt. Ihr Beiname Vanghuhi, die Gute, kennzeichnet sie als gute Belohnung, die die Anhänger der Wahrheit verdienen.
Was ist der Ard Yasht?
Der Ard Yasht, auch als Yasht 17 bekannt, ist die avestische Hymne, die Ashi unter ihrem späteren Namen Ard gewidmet ist. Er zählt zu den älteren und besonders gelungenen Yashts und preist Ashi als strahlende Göttin, die in einem Wagen fährt und ihren Verehrern Reichtum, Segen und Wohlergehen gewährt. Er beschreibt das Gedeihen jener, denen sie gewogen ist, erzählt von den Opfern, die ihr die Helden der Vergangenheit darbrachten, und verbindet ihren Segen mit Rechtschaffenheit und den rechten Werten von Familie und Ehe.
Ist Ashi eine Amesha Spenta?
Nein; Ashi ist eine Yazata, ein verehrungswürdiges göttliches Wesen, zählt jedoch nicht zu den Amesha Spentas, der bestimmten Gruppe heiliger Unsterblicher um Ahura Mazda. In der Überlieferung gilt sie als Schwester der Amesha Spentas und Tochter des Weisen Herrn, als hochrangige Yazata, die eng mit den heiligen Unsterblichen verbunden ist, aber von ihnen unterschieden wird. Sie gehört zur größeren Gemeinschaft der Yazatas, unter denen sie als Göttin der Belohnung einen verehrten Platz einnimmt.
Warum ist Ashi mit Mithra verbunden?
Ashi ist mit Mithra verbunden, der großen Yazata des Bundes und der Gerechtigkeit, und erscheint in der Hymne an Mithra als Lenkerin seines Wagens. Diese Zusammenstellung ist passend, denn die Belohnung, die Ashi verkörpert, ist die gerechte Vergeltung, die Mithra als Hüter der Wahrheit und Bestrafer des Falschen mit zu gewährleisten hilft. Die beiden Gottheiten, der Herr des Bundes und die Göttin der Belohnung, sind in der Gemeinschaft der Yazatas verbunden und wirken gemeinsam für die Sache der Wahrheit und Gerechtigkeit.
Ist Ashi eine kurdische Gestalt?
Ashi gehört zum gemeinsamen alten zoroastrischen und iranischen religiösen Erbe, einer Tradition, die die Kurden mit den Persern und anderen Völkern der iranischen Welt teilen, statt eine ausschließlich kurdische Gestalt zu sein. Als iranisches Volk mit alten Wurzeln in dieser Welt haben die Kurden neben ihren Nachbarn Anteil an diesem Erbe, zu dem die Göttin der Belohnung gehört. Die von ihr verkörperte Überzeugung, dass Rechtschaffenheit belohnt wird, ist ein in der Region weithin geschätzter Wert.
Quellen und weiterführende Literatur
Ashi (Asi) - Encyclopaedia Iranica
Ard Yasht - Encyclopaedia Iranica
Zoroastrian Angels and Yazatas - avesta.org
Kurdish-History.com: Ahura Mazda