Introducción
Ahura Mazda, el Señor Sabio, es el Dios supremo del zoroastrismo y del antiguo mundo iranio: el único creador trascendente y absolutamente bueno del que emanan toda la luz, la verdad y la vida. A él llamó el profeta Zoroastro a su pueblo, y en su nombre gobernaron los reyes de los mayores imperios persas. Ocupa el centro mismo del mundo espiritual que los pueblos iranios, entre ellos los kurdos, han compartido durante miles de años.
Su nombre expresa lo que es. Ahura significa Señor y Mazda significa Sabiduría, de modo que Ahura Mazda es el Señor de la Sabiduría, el Señor Sabio, el Dios omnisciente que creó el cosmos y el orden que lo sostiene. Absolutamente bueno e incapaz de engañar, es la fuente de todo lo bueno de la creación y el adversario eterno del espíritu del mal y de la mentira.
Aunque Ahura Mazda es un dios del conjunto del mundo iranio y no solo de los kurdos, su presencia se siente profundamente en el panorama religioso kurdo: en el zoroastrismo que algunos kurdos están recuperando hoy y en la figura de Xwede, el único creador trascendente de la fe yazidí, al que los estudiosos comparan desde hace tiempo con el Señor Sabio.
Contenido
Creador del mundo y de los Amesha Spentas
Ahura Mazda y el espíritu del mal
El Dios de los reyes y el fuego sagrado
Ahura Mazda, los kurdos y el Dios oculto
Referencias y lecturas adicionales
¿Quién es Ahura Mazda?
Ahura Mazda, en persa medio Ohrmazd, es el Dios supremo del zoroastrismo, la antigua religión irania enseñada por el profeta Zoroastro. Su nombre significa el Señor Sabio. Es el único creador trascendente, absolutamente bueno e increado, que hizo el mundo y el orden cósmico, dio origen a los Amesha Spentas y a los seres divinos menores, y se opone a Angra Mainyu, el espíritu destructor. Venerado como el mayor de todos los dioses por los reyes de la antigua Persia, sigue siendo la figura central de la tradición religiosa irania.
Ideas principales
Ahura Mazda, el Señor Sabio, es el Dios supremo del zoroastrismo.
Su nombre significa Señor (Ahura) y Sabiduría (Mazda).
Es el único creador increado y absolutamente bueno del mundo y del orden cósmico.
Dio origen a los Amesha Spentas y se enfrenta al espíritu maligno Ahriman.
Los reyes de la antigua Persia lo veneraban como el mayor de todos los dioses.
Su figura resuena en el renacimiento zoroastriano kurdo y en el creador yazidí Xwede.
Datos básicos
Nombre: Ahura Mazda (avéstico), el Señor Sabio; Ohrmazd u Ormazd (persa medio)
Significado: Ahura, Señor, y Mazda, Sabiduría
Función: el Dios supremo del zoroastrismo y de la antigua religión irania
Naturaleza: el único creador trascendente, absolutamente bueno e increado; de sabiduría absoluta
Creador de: el mundo, el orden cósmico (Asha) y los Amesha Spentas
Adversario: Angra Mainyu (Ahriman), el espíritu destructor del mal
Ayudantes: los Amesha Spentas y los yazatas, como Mitra y Anahita
Culto: en gran medida anicónico; el fuego se honra como símbolo de su presencia
Culto real: proclamado el mayor de los dioses por Darío el Grande y sus sucesores
Testimonio: Dios supremo de tres imperios persas; con resonancias en el mundo kurdo
El Señor Sabio
En la cumbre de la fe zoroastriana se encuentra, solo, Ahura Mazda, el Señor Sabio. Es el único Dios supremo, trascendente e increado, que existe desde antes de todas las cosas en la luz y la bondad. A diferencia de los dioses de las religiones más antiguas, es más que un poder entre muchos: es la única realidad suprema, de sabiduría y conocimiento absolutos, fuente de la verdad y artífice de todo lo bueno. Al proclamarlo, el profeta Zoroastro situó en el centro del culto a un Dios definido ante todo por la sabiduría y la bondad.
Sin embargo, el pensamiento zoroastriano traza una distinción sutil e importante. Ahura Mazda es absolutamente bueno y omnisciente, pero en la era presente no es todopoderoso, pues el mundo se disputa con la fuerza del mal, que él no quiso y contra la que lucha. Su victoria final es segura, pero aún no se ha completado. En ello reside la visión distintiva de esta fe: un Dios absolutamente bueno que no es el autor del mal y que actúa a través de su creación hacia un triunfo todavía por llegar.
Creador del mundo y de los Amesha Spentas
Ahura Mazda es, ante todo, el creador. De él proceden los cielos y la tierra, la humanidad y las cosas buenas del mundo y, por encima de todo, Asha, el orden cósmico de verdad y rectitud por el que todas las cosas se gobiernan debidamente. Es la fuente de la luz y de la vida, quien puso el mundo en movimiento y mantiene su orden frente a las fuerzas que querrían deshacerlo.
No creó solo, sino a través de sus primeras y mayores emanaciones, los Amesha Spentas, los Inmortales Benéficos: los aspectos radiantes de su propio ser, como el Buen Pensamiento, la Verdad y la Devoción, por medio de los cuales se realizó la obra de la creación y a través de los cuales actúa en el mundo. Por debajo de ellos dio origen a los yazatas, los seres divinos menores dignos de culto, entre ellos Mitra, señor del pacto, y Anahita, señora de las aguas, que sirven al Señor Sabio y llevan su voluntad a toda la creación.
Ahura Mazda y el espíritu del mal
El mundo de Ahura Mazda encuentra oposición. Frente a la buena creación se alza Angra Mainyu, llamado después Ahriman, el espíritu destructor, el poder de la mentira, la oscuridad y la muerte. En la enseñanza más antigua, Ahura Mazda es el padre de dos espíritus gemelos: el Espíritu Benéfico, que eligió la verdad y la vida y con el que se identifica al propio Señor Sabio, y el Espíritu Destructor, que eligió libremente la mentira; así, el cosmos se convirtió en el campo de su lucha.
Estos dos, el bueno y el malo, se representan como poderes que se limitan mutuamente, uno arriba en la luz y el otro abajo en la oscuridad, con el mundo entre ambos como campo de batalla. En esta lucha nace cada ser humano, y de las decisiones de cada uno depende en parte el resultado. Pero la victoria del Señor Sabio está asegurada: al final de los tiempos, sostiene la tradición, el mal será deshecho y el mundo se renovará y alcanzará la perfección, y Ahura Mazda reinará sin sombra alguna.
El Dios de los reyes y el fuego sagrado
Mucho antes de que la fe se plasmara en libros, Ahura Mazda era el Dios de los reyes. Los grandes gobernantes del Imperio aqueménida lo veneraban como el mayor de todos los dioses: Darío I, en sus célebres inscripciones talladas en lo alto del acantilado de Behistún, declaró que Ahura Mazda había creado la tierra, el cielo y la humanidad y le había otorgado la realeza y la victoria. Gobernar con justicia era gobernar con el favor del Señor Sabio.
El culto a Ahura Mazda, en su forma más pura, carece de imágenes. Se lo honra a través del fuego sagrado, en lugar de estatuas, y este se mantiene siempre encendido como símbolo y vehículo de su luz y su verdad. El disco alado con una figura barbada, frecuente en el antiguo arte persa y llamado hoy faravahar, se interpreta popularmente como una representación suya, aunque muchos estudiosos creen que representa más bien la gloria real o el espíritu guardián; la propia tradición tendía a evitar representar al Señor Sabio con forma humana.
Ahura Mazda, los kurdos y el Dios oculto
Como pueblo iranio, los kurdos comparten el antiguo patrimonio en el que Ahura Mazda era el Dios supremo, y ese patrimonio es más que un recuerdo. Entre los kurdos que han adoptado en los últimos años un zoroastrismo renacido, el Señor Sabio vuelve a ser venerado como el único Dios y su antiguo nombre se pronuncia de nuevo en nuevos templos del fuego en tierras kurdas.
Aún más llamativa es la figura de Xwede, el Dios supremo de la fe yazidí. Xwede, también llamado Ezdan o Heq, es el único creador trascendente, que, según el relato yazidí, hizo el mundo y después encomendó su cuidado a los Siete Ángeles, los Heft Sirr, encabezados por Tawuse Melek, el Ángel Pavo Real. Lejano y más allá del mundo tras la obra de la creación, Xwede actúa a través de estos seres sagrados, y los estudiosos señalan desde hace tiempo el gran parecido de este creador supremo y oculto con Ahura Mazda.
No debe llevarse demasiado lejos la semejanza. La fe yazidí es una antigua tradición propia, monoteísta, pero no dualista, sin un poder equivalente del mal ni infierno, lo que la distingue del marcado dualismo de Zoroastro. Sin embargo, ambas fes brotan del mismo profundo sustrato iranio y, en el único creador supremo y bueno que se encuentra detrás del mundo, ya se llame Ahura Mazda o Xwede, puede sentirse claramente el parentesco entre estas tradiciones.
Simbolismo
Ahura Mazda representa uno de los grandes puntos de inflexión en la historia de la religión: la visión de un único Dios supremo definido por la sabiduría y la bondad, fuente de todo lo bueno y autor de ninguno de los males del mundo. En él, lo divino se identifica con la verdad, la luz y el orden, y el culto a Dios se vuelve inseparable del amor a la verdad y de la práctica del bien.
Encarna también una respuesta profunda a una de las preguntas más antiguas, el problema del mal. Al sostener que el Señor Sabio es absolutamente bueno, pero se enfrenta a un adversario real que no creó, la tradición se niega a hacer de Dios la fuente del sufrimiento y, al mismo tiempo, promete que el bien vencerá al final. Es una visión de esperanza arraigada en la seriedad moral, y sus ecos se han extendido mucho más allá del mundo iranio.
Debates e ideas equivocadas
¿Es el zoroastrismo verdaderamente monoteísta? Ahura Mazda es el único Dios supremo e increado y el único objeto del culto más elevado, lo que constituye la esencia de su monoteísmo. Pero, dado que se enfrenta a un poderoso espíritu del mal y actúa a través de numerosos seres divinos menores, esta fe también ha sido llamada dualista e incluso, por observadores externos, politeísta. La descripción más justa es la de un monoteísmo con un fuerte dualismo ético: un solo Dios bueno por encima de todo, al que se opone un poder del mal real, pero condenado a la derrota.
¿Estuvo alguna vez Ahura Mazda subordinado a otro dios? En un movimiento posterior, el zurvanismo, surgido en los imperios persas, el Tiempo mismo, Zurvan, se convirtió en padre de los espíritus gemelos Ohrmazd y Ahriman, rebajando al Señor Sabio a uno de dos poderes opuestos por debajo del Tiempo. El zoroastrismo ortodoxo rechazó esta idea y mantuvo firmemente que Ahura Mazda es él mismo el Dios supremo e increado, y la visión zurvanita no sobrevivió.
¿Representa la figura alada del arte persa a Ahura Mazda? No con certeza. El célebre disco alado, llamado hoy faravahar y utilizado como símbolo de Irán y de la identidad zoroastriana, se identifica popularmente con Ahura Mazda, pero muchos estudiosos sostienen que representa el khvarenah, la gloria real divina, o el fravashi, el espíritu guardián. Puesto que la tradición es en gran medida anicónica, lo más prudente es no suponer que la figura sea un retrato del propio Señor Sabio.
Temas relacionados
Zoroastro, el profeta que proclamó a Ahura Mazda como único Dios supremo
Mitra, el señor del pacto, un yazata al servicio del Señor Sabio
Anahita, la diosa de las aguas, también un yazata de su creación
Tawuse Melek, el Ángel Pavo Real, jefe de los Siete Ángeles yazidíes
Los Siete Ángeles, los Heft Sirr a quienes el Dios yazidí encomendó el mundo
Los Amesha Spentas: los Inmortales Benéficos, primeras emanaciones de Ahura Mazda
Angra Mainyu (Ahriman): el espíritu destructor, adversario del Señor Sabio
Preguntas frecuentes
¿Quién es Ahura Mazda?
Ahura Mazda, el Señor Sabio, es el Dios supremo del zoroastrismo: el único creador trascendente y absolutamente bueno del mundo y del orden cósmico, opuesto al espíritu maligno Ahriman. Su nombre significa Señor de la Sabiduría.
¿Qué significa el nombre Ahura Mazda?
Significa el Señor Sabio, de Ahura, Señor, y Mazda, Sabiduría. El nombre expresa su naturaleza de Dios supremo omnisciente y absolutamente bueno.
¿Es Ahura Mazda el único dios del zoroastrismo?
Es el único Dios supremo e increado y el único objeto del culto más elevado. Lo sirven seres divinos menores, los Amesha Spentas y los yazatas, como Mitra y Anahita, pero son sus creaciones, en lugar de dioses rivales.
¿Cuál es la relación entre Ahura Mazda y Ahriman?
Ahriman, o Angra Mainyu, es el espíritu destructor del mal, adversario de Ahura Mazda. Ambos están inmersos en una lucha cósmica, con el mundo como campo de batalla, pero los zoroastrianos creen que el Señor Sabio triunfará al final.
¿Es el símbolo alado del faravahar Ahura Mazda?
No con certeza. El disco alado, llamado hoy faravahar, se vincula popularmente con Ahura Mazda, pero muchos estudiosos piensan que representa la gloria real o el espíritu guardián. El culto zoroastriano carece en gran medida de imágenes de Dios.
¿Cómo se relaciona Ahura Mazda con la tradición kurda?
Como pueblo iranio, los kurdos comparten el patrimonio en el que Ahura Mazda era el Dios supremo; vuelve a ser venerado en el renacimiento zoroastriano kurdo, y los estudiosos lo comparan con Xwede, el único creador trascendente de la fe yazidí.
Referencias y lecturas adicionales
Ahura Mazda, en Encyclopaedia Britannica
Ahura Mazda, en Encyclopaedia Iranica
Cosmología zoroastriana, en Wikipedia
Ahura Mazda y Angra Mainyu en la mitología de la creación del zoroastrismo, en Ancient Origins
Yazidismo, en Understanding Religion (Universidad de Oxford)