Introducción
Los Heft Sirr, los Siete Misterios o Siete Seres Santos, se encuentran en el fundamento mismo de la fe yazidí: los siete ángeles, emanaciones del único Dios, creados de su propia luz antes del mundo, a los que Dios confió el cuidado de toda la creación y cuyo jefe es Tawuse Melek, el Ángel Pavo Real.
El yazidismo es una fe monoteísta, centrada en la creencia en un único Dios, el creador de todo, quien, en la visión yazidí, hizo surgir de su propia luz a siete Seres Santos o ángeles y les confió el cuidado del mundo. Estos siete, conocidos como los Heft Sirr, los Siete Misterios, son las emanaciones del único Dios, participan de su esencia divina y, a través de ellos, Dios ordena y sostiene el mundo. Se manifiestan en el mundo mediante sus santos representantes terrenales, los grandes santos de la fe.
Como religión viva del pueblo kurdo, el yazidismo merece comprenderse con precisión y respeto, en sus propios términos. Los Heft Sirr son el fundamento de la visión yazidí de Dios y del orden sagrado del mundo, y conocerlos es comprender el corazón de una de las tradiciones religiosas más antiguas y distintivas de los kurdos. Este artículo los presenta tal como los entienden los propios yazidíes, como las santas emanaciones del único Dios.
Índice
Los Siete y sus representantes terrenales
Los Heft Sirr y el orden sagrado
Los Heft Sirr en el patrimonio kurdo
Referencias y lecturas recomendadas
¿Qué son los Heft Sirr?
Los Heft Sirr, que significa los Siete Misterios, son los siete Seres Santos o ángeles de la fe yazidí, las emanaciones del único Dios a través de las cuales Dios ordena y cuida el mundo. En la concepción yazidí, el único Dios, creador de todo, hizo surgir de su propia luz a siete Seres Santos antes de la creación de este mundo y les confió el cuidado y el gobierno de toda la creación. Estos siete son los Heft Sirr, los Siete Misterios o Siete Ángeles, y participan de la esencia divina del Dios del que emanan. El primero entre ellos, su dirigente y jefe, es Tawuse Melek, el Ángel Pavo Real, a quien Dios dio autoridad sobre el mundo. Los siete se manifiestan en el mundo mediante sus santos representantes terrenales, los grandes santos y figuras santas de la fe, en quienes se entiende que los Heft Sirr están presentes o encarnados. Los Heft Sirr son, por tanto, el fundamento de la visión yazidí de Dios y del mundo, las santas emanaciones del único Dios mediante las que lo divino cuida y sostiene la creación, los Siete Misterios en el corazón de la fe yazidí.
El significado del nombre
El nombre Heft Sirr se compone de dos palabras kurdas: heft, que significa siete, y sirr (o sur), que significa misterio o secreto, en el sentido de una esencia oculta y sagrada. En conjunto, el nombre significa los Siete Misterios, las siete esencias o seres santos y sagrados.
Este nombre expresa la naturaleza profunda de los siete Seres Santos, pues son misterios, realidades sagradas y ocultas que emanan del único Dios y participan de su esencia divina. La palabra sirr, misterio, designa la esencia divina o realidad sagrada de la que fueron creados los ángeles y que llevan en su interior, a veces llamada el Sur de Dios, la propia esencia divina. Los Heft Sirr son, por tanto, más que siete seres creados: son siete misterios santos, siete emanaciones de la única esencia divina que participan de la naturaleza del Dios del que proceden. A los siete Seres Santos también se los llama sencillamente los Siete Ángeles, y el nombre Heft Sirr recoge su carácter de misterios sagrados, las siete santas emanaciones del único Dios. El significado del nombre revela así su naturaleza esencial, los Siete Misterios, las emanaciones santas y sagradas de la única esencia divina, los siete Seres Santos en el fundamento de la visión yazidí de Dios y del mundo.
Ideas clave
Los Heft Sirr son los Siete Misterios o Siete Seres Santos de la fe yazidí.
El yazidismo es monoteísta; los siete son emanaciones del único Dios.
Dios los creó de su propia luz antes de la creación de este mundo.
Dios les confió el cuidado y el gobierno de toda la creación.
Su dirigente y jefe es Tawuse Melek, el Ángel Pavo Real.
Se manifiestan en el mundo mediante santos representantes terrenales.
Datos básicos
Nombre: Heft Sirr (los Siete Misterios); los Siete Ángeles o Seres Santos
Fe: El yazidismo, una religión kurda monoteísta
Naturaleza: Siete Seres Santos, emanaciones del único Dios
Creados de: La propia luz de Dios (nur), antes de este mundo
Papel: Dios les confió el cuidado de toda la creación
Dirigente: Tawuse Melek, el Ángel Pavo Real
Sirr / Sur: La esencia o misterio divino que comparten de Dios
Manifiestos en: Sus santos representantes terrenales, los grandes santos
Textos sagrados: Los qewls yazidíes (himnos sagrados)
Centro santo: Lalish, el valle sagrado y lugar de peregrinación
Emanaciones del único Dios
La primera verdad y la más esencial de los Heft Sirr es que son emanaciones del único Dios, surgidas de su propia luz y partícipes de su esencia divina. El yazidismo es una fe monoteísta, y los siete Seres Santos son santas emanaciones del único Dios, y no dioses separados.
En la concepción yazidí, hay un único Dios, el creador de todo, conocido por muchos nombres y más allá de todas las cosas creadas. De su propia luz, la luz divina o nur, Dios hizo surgir a los siete Seres Santos, los Heft Sirr, que son así emanaciones del único Dios y llevan en su interior una parte de su esencia divina, el misterio sagrado o sur. Los siete son seres santos que emanan del único Dios y participan de su naturaleza, el medio por el que el único Dios actúa en el mundo y lo cuida, en lugar de divinidades independientes. En esto, los Heft Sirr pueden compararse con la forma en que otras tradiciones monoteístas hablan de ángeles o santas emanaciones del único Dios, seres mediante los que lo divino actúa sin dejar de ser uno. La cercanía de los siete al único Dios es tan grande que, en la visión yazidí, se entiende a las figuras principales del orden divino, el único Dios y sus emanaciones principales, como una unidad santa. Esta verdad, que los Heft Sirr son emanaciones del único Dios y no dioses separados, es el fundamento de una comprensión correcta de la fe yazidí y de los siete Seres Santos, las santas emanaciones de la única esencia divina, los Siete Misterios mediante los que el único Dios ordena y cuida el mundo.
El mundo confiado a los Siete
Una parte central de la visión yazidí es que Dios, tras hacer surgir a los siete Seres Santos, les confió el cuidado y el gobierno de toda la creación, de modo que los Heft Sirr son los cuidadores divinos del mundo.
En la concepción yazidí, el único Dios, después de crear a los siete Seres Santos de su propia luz, les asignó el cuidado de todos los asuntos del mundo y les confió la ordenación, el sustento y el gobierno de la creación. El mundo está así al cuidado de los Heft Sirr, los Siete Misterios, que lo ordenan y sostienen en nombre del único Dios del que emanan. El primero en este cuidado es Tawuse Melek, el dirigente de los siete, a quien Dios dio autoridad sobre el mundo, de modo que se lo honra como aquel que, bajo Dios, tiene a su cargo la creación. Este acto de confiar el mundo a los siete Seres Santos expresa la visión yazidí de un Dios que crea y después ordena su creación mediante sus santas emanaciones, y los Heft Sirr son el medio por el que el único Dios cuida y gobierna el mundo. Confiar el mundo a los siete es, por tanto, un rasgo central de la concepción yazidí de Dios y la creación: los Siete Misterios como cuidadores divinos del mundo, que lo ordenan y sostienen en nombre del único Dios. Es como seres santos a quienes Dios confió la creación como los Heft Sirr ocupan su lugar en el fundamento de la fe yazidí, las siete emanaciones mediante las que el único Dios cuida el mundo.
Los Siete y sus representantes terrenales
Una parte distintiva de la concepción yazidí de los Heft Sirr es que los siete Seres Santos se manifiestan en el mundo mediante sus santos representantes terrenales, los grandes santos y figuras santas de la fe, en quienes se entiende que los siete están presentes.
En la tradición yazidí, los siete Seres Santos de los Heft Sirr son realidades celestes que también se manifiestan en el mundo mediante figuras terrenales santas, los grandes santos de la fe, entendidos como representantes o manifestaciones terrenales de los siete. El primero entre estas figuras santas es Sheikh Adi, el gran santo de la fe, entendido como manifestación de lo divino y estrechamente asociado con el jefe de los siete. Otras figuras santas de la fe, como Sheikh Shams, Fakhradin, Nasirdin, Sejadin y otras, se entienden como representantes terrenales de los siete Seres Santos, los grandes santos en quienes los Heft Sirr están presentes en el mundo. Mediante estas figuras santas, los siete Seres Santos se hacen presentes y activos en el mundo y en la historia de la fe, los misterios celestes manifiestos en los grandes santos. Esta concepción de que los siete se manifiestan en sus santos representantes terrenales es una parte distintiva e importante de la visión yazidí, que vincula a los Heft Sirr celestes con los grandes santos y figuras santas de la fe, los Siete Misterios hechos presentes en el mundo mediante sus manifestaciones terrenales. Es una de las formas en que la fe yazidí comprende la cercanía de lo divino al mundo, las santas emanaciones del único Dios manifiestas en los grandes santos de la tradición.
Los Heft Sirr y el orden sagrado
Los Heft Sirr se encuentran en el fundamento de todo el orden sagrado de la fe yazidí, los siete Seres Santos mediante los que el único Dios ordena el mundo, honrados en los himnos sagrados y los lugares santos de la tradición.
En la fe yazidí, los siete Seres Santos ocupan el corazón de la visión sagrada de Dios y del mundo, y reciben honores en toda la vida religiosa de la comunidad. Los himnos sagrados de la fe, los qewls, cantados en lengua kurda, celebran a los siete Seres Santos, al único Dios y a las figuras santas en quienes se manifiestan los siete, y preservan y transmiten el conocimiento sagrado de la tradición. El valle santo de Lalish, el centro sagrado y lugar de peregrinación de la fe, está ligado a los grandes santos en quienes se manifiestan los siete, sobre todo a Sheikh Adi, cuyo santo santuario se encuentra allí. El calendario sagrado, los festivales y el orden religioso de la fe están todos ligados a la visión del único Dios y de los siete Seres Santos mediante los que cuida el mundo. Entre las figuras santas asociadas con el orden divino está Ezdina Mir, honrado en la tradición. Los Heft Sirr se encuentran así en el fundamento de todo el orden sagrado de la fe yazidí, los siete Seres Santos mediante los que el único Dios ordena y cuida el mundo, honrados en los himnos, los lugares santos y la vida religiosa de la comunidad. Es como fundamento de este orden sagrado como los Siete Misterios ocupan su lugar central en la visión yazidí, las santas emanaciones del único Dios en el corazón de la fe.
Simbolismo y significado
Los Heft Sirr encarnan, ante todo, la visión yazidí del único Dios y del orden santo del mundo, las siete emanaciones sagradas mediante las que el único Dios crea, ordena y cuida la creación. Como Siete Misterios, expresan la cercanía de lo divino al mundo y el orden sagrado mediante el que Dios gobierna todas las cosas.
Los Heft Sirr encarnan también el carácter sagrado del número siete, un número santo y recurrente en la tradición yazidí y en muchas de las antiguas tradiciones de la región, y la idea de lo divino manifiesto en figuras santas y en el mundo. Al ser emanaciones del único Dios, expresan el profundo monoteísmo de la fe, el único Dios que actúa mediante sus santas emanaciones. Por todo ello, los Heft Sirr son el fundamento de la fe yazidí, los siete Seres Santos mediante los que el único Dios ordena y cuida el mundo, manifiestos en los grandes santos de la tradición y honrados en sus himnos sagrados y lugares santos. Son uno de los rasgos más distintivos y profundos del patrimonio religioso de los kurdos, los Siete Misterios de la fe yazidí, las santas emanaciones del único Dios, cuyo jefe es Tawuse Melek. La visión del único Dios y de sus siete santas emanaciones se cuenta entre las visiones religiosas más antiguas y hermosas que se conservan entre el pueblo kurdo.
Los Heft Sirr en el patrimonio kurdo
Los Heft Sirr pertenecen al yazidismo, una de las tradiciones religiosas más antiguas y distintivas del pueblo kurdo, una fe viva de gran antigüedad y belleza. Como tales, los siete Seres Santos ocupan un lugar especial y central en el patrimonio religioso de los kurdos.
El yazidismo es una fe seguida por kurdos, principalmente los yazidíes de habla kurmanji, y una de las tradiciones religiosas más distintivas y antiguas del pueblo kurdo, que conserva una visión de lo divino de gran antigüedad. Los Heft Sirr, los siete Seres Santos en el fundamento de esta fe, son así una parte central del patrimonio religioso de los kurdos, las santas emanaciones del único Dios mediante las que, en la visión yazidí, lo divino cuida el mundo. La comunidad yazidí ha preservado la fe yazidí y su visión del único Dios y de los siete Seres Santos durante muchos siglos, a menudo frente a una grave persecución e incomprensión, y la tradición merece conocerse y comprenderse con precisión y respeto como religión viva de gran profundidad y antigüedad. Como una de las tradiciones religiosas más distintivas del pueblo kurdo, el yazidismo, con su visión de los Heft Sirr, es una parte preciosa del patrimonio espiritual de los kurdos. Al presentar a los Heft Sirr, por tanto, presentamos uno de los rasgos más profundos y hermosos del patrimonio religioso del pueblo kurdo, los Siete Misterios de la fe yazidí, las santas emanaciones del único Dios, entendidos tal como los entienden los propios yazidíes.
Debates e ideas equivocadas
¿Son los yazidíes politeístas que adoran a siete dioses? No; este es un grave malentendido. El yazidismo es una fe monoteísta, centrada en la creencia en un único Dios, el creador de todo. Los Heft Sirr, los siete Seres Santos, son emanaciones del único Dios, surgidas de su propia luz y partícipes de su esencia divina, el medio por el que el único Dios ordena y cuida el mundo, en lugar de dioses separados. Comprender correctamente a los siete Seres Santos es entenderlos como las santas emanaciones del único Dios, de forma muy semejante a como otras tradiciones monoteístas hablan de ángeles o santas emanaciones, y no como un panteón de divinidades separadas.
¿Es el jefe de los siete, Tawuse Melek, un ser maligno o caído? No, y hay que afirmarlo con claridad y firmeza, pues es la fuente de una grave y dañina calumnia contra el pueblo yazidí. En la fe yazidí, Tawuse Melek es el jefe de los ángeles santos, un ser enteramente bueno y benévolo, el dirigente de los siete Seres Santos a quienes Dios confió el mundo. La falsa identificación del Ángel Pavo Real con cualquier figura maligna o caída es un malentendido arraigado en las suposiciones de personas ajenas a la fe, completamente extraño a la propia fe yazidí y rechazado por ella. Es ofensivo e incorrecto y se ha utilizado para justificar siglos de persecución cruel e injusta contra el pueblo yazidí. Los yazidíes honran a los siete Seres Santos como enteramente buenos, las santas emanaciones del único Dios, y cualquier asociación de ellos con el mal es una calumnia que debe rechazarse. El yazidismo es una fe monoteísta y no dualista, en la que los siete Seres Santos son emanaciones enteramente buenas del único Dios bueno.
¿Es la fe yazidí una mezcla confusa o una tradición por derecho propio? El yazidismo es una tradición religiosa propia, diferenciada y antigua, con su propia visión del único Dios y de los siete Seres Santos, sus propios himnos sagrados, lugares santos y orden religioso. Aunque participa, como todas las tradiciones de la región, del patrimonio religioso amplio y antiguo de la zona, es una fe coherente y distintiva que merece comprenderse con precisión y respeto, en sus propios términos, como religión viva del pueblo kurdo.
Temas relacionados
Tawuse Melek: el Ángel Pavo Real, jefe de los siete Seres Santos
Sheikh Adi: el gran santo de la fe, manifestación de lo divino
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Preguntas frecuentes
¿Qué son los Heft Sirr en la fe yazidí?
Los Heft Sirr, que significa los Siete Misterios, son los siete Seres Santos o ángeles de la fe yazidí, las emanaciones del único Dios mediante las que Dios ordena y cuida el mundo. En la concepción yazidí, el único Dios los hizo surgir de su propia luz antes de la creación de este mundo y les confió el cuidado de toda la creación. Su dirigente y jefe es Tawuse Melek, el Ángel Pavo Real, y se manifiestan en el mundo mediante sus santos representantes terrenales.
¿Adora la fe yazidí a muchos dioses?
No; el yazidismo es una fe monoteísta, centrada en la creencia en un único Dios, el creador de todo. Los Heft Sirr, los siete Seres Santos, son emanaciones del único Dios, surgidas de su propia luz y partícipes de su esencia divina, el medio por el que el único Dios ordena y cuida el mundo, en lugar de dioses separados. Se comprenden mejor como las santas emanaciones del único Dios, de forma muy semejante a como otras tradiciones monoteístas hablan de ángeles o santas emanaciones del único Dios.
¿Qué significa el nombre Heft Sirr?
El nombre combina las palabras kurdas heft, que significa siete, y sirr o sur, que significa misterio o secreto, en el sentido de una esencia oculta y sagrada. En conjunto significa los Siete Misterios. La palabra sirr designa la esencia divina o realidad sagrada de la que fueron creados los ángeles y que llevan en su interior, a veces llamada el Sur de Dios. A los siete Seres Santos también se los llama sencillamente los Siete Ángeles.
¿Quién es el dirigente de los Heft Sirr?
El dirigente y jefe de los siete Seres Santos es Tawuse Melek, el Ángel Pavo Real, a quien Dios dio autoridad sobre el mundo. En la fe yazidí, Tawuse Melek es el jefe de los ángeles santos, un ser enteramente bueno y benévolo, el primero entre las siete emanaciones del único Dios y aquel que, bajo Dios, tiene a su cargo la creación. Cualquier asociación suya con el mal es una calumnia completamente extraña a la fe yazidí y rechazada por ella.
¿Cómo están presentes en el mundo los siete Seres Santos?
En la tradición yazidí, los siete Seres Santos se manifiestan en el mundo mediante sus santos representantes terrenales, los grandes santos y figuras santas de la fe, en quienes se entiende que los siete están presentes. El primero entre ellos es Sheikh Adi, entendido como manifestación de lo divino. Otras figuras santas, como Sheikh Shams, Fakhradin, Nasirdin y Sejadin, se entienden como representantes terrenales de los siete, los grandes santos en quienes los Heft Sirr están presentes en el mundo.
¿Forman los Heft Sirr parte del patrimonio kurdo?
Sí; los Heft Sirr pertenecen al yazidismo, una de las tradiciones religiosas más antiguas y distintivas del pueblo kurdo, seguida principalmente por yazidíes de habla kurmanji. Los siete Seres Santos, en el fundamento de esta fe, son una parte central del patrimonio religioso de los kurdos. El yazidismo es una religión viva de gran profundidad y antigüedad, preservada durante muchos siglos, y merece comprenderse con precisión y respeto, en sus propios términos.
Referencias y lecturas recomendadas
Tawuse Melek (el Ángel Pavo Real) - Wikipedia
Yazidíes - Encyclopaedia Britannica
Los Siete Ángeles y la creencia yazidí - panorama general
Kurdish-History.com: Tawuse Melek
Kurdish-History.com: Sheikh Adi