Introduction
Les Heft Sirr, les Sept Mystères ou Sept Êtres saints, sont au fondement même de la foi yézidie : les sept anges, émanations du Dieu unique, créés de sa propre lumière avant le monde, auxquels Dieu confia la garde de toute la création et dont Tawuse Melek, l’Ange Paon, est le chef.
Le yézidisme est une foi monothéiste, centrée sur la croyance en un Dieu unique, créateur de tout, qui, dans la conception yézidie, fit naître de sa propre lumière sept Êtres saints ou anges et leur confia la garde du monde. Ces sept êtres, appelés Heft Sirr, les Sept Mystères, sont les émanations du Dieu unique et participent de son essence divine ; par eux, Dieu ordonne et soutient le monde. Ils se manifestent dans le monde par leurs saints représentants terrestres, les grands saints de la foi.
Religion vivante du peuple kurde, le yézidisme mérite d’être compris avec exactitude et respect, selon ses propres termes. Les Heft Sirr sont le fondement de la conception yézidie de Dieu et de l’ordre sacré du monde ; les connaître, c’est comprendre le cœur de l’une des traditions religieuses les plus anciennes et les plus singulières des Kurdes. Cet article les présente comme les Yézidis eux-mêmes les comprennent, comme les saintes émanations du Dieu unique.
Sommaire
Les Sept et leurs représentants terrestres
Les Heft Sirr et l’ordre sacré
Les Heft Sirr dans le patrimoine kurde
Références et lectures complémentaires
Que sont les Heft Sirr ?
Les Heft Sirr, dont le nom signifie les Sept Mystères, sont les sept Êtres saints ou anges de la foi yézidie, les émanations du Dieu unique par lesquelles Dieu ordonne le monde et veille sur lui. Dans la conception yézidie, le Dieu unique, créateur de tout, fit naître de sa propre lumière sept Êtres saints avant la création de ce monde et leur confia la garde et le gouvernement de toute la création. Ces sept êtres sont les Heft Sirr, les Sept Mystères ou Sept Anges, et ils participent de l’essence divine du Dieu dont ils émanent. Le premier d’entre eux, leur dirigeant et chef, est Tawuse Melek, l’Ange Paon, auquel Dieu donna autorité sur le monde. Les sept se manifestent dans le monde par leurs saints représentants terrestres, les grands saints et figures saintes de la foi, dans lesquels les Heft Sirr sont considérés comme présents ou incarnés. Les Heft Sirr sont donc le fondement de la conception yézidie de Dieu et du monde, les saintes émanations du Dieu unique par lesquelles le divin prend soin de la création et la soutient, les Sept Mystères au cœur de la foi yézidie.
Le sens du nom
Le nom Heft Sirr se compose de deux mots kurdes : heft, qui signifie sept, et sirr, ou sur, qui signifie mystère ou secret, au sens d’une essence cachée et sacrée. Ensemble, le nom signifie les Sept Mystères, les sept essences ou êtres saints et sacrés.
Ce nom exprime la nature profonde des sept Êtres saints : ce sont des mystères, réalités sacrées et cachées qui émanent du Dieu unique et participent de son essence divine. Le mot sirr, mystère, désigne l’essence divine ou réalité sacrée à partir de laquelle les anges furent créés et qu’ils portent en eux, parfois appelée le Sur de Dieu, l’essence divine elle-même. Les Heft Sirr sont donc sept mystères saints, sept émanations de l’unique essence divine qui participent de la nature du Dieu dont ils proviennent, bien plus que sept êtres créés. Les sept Êtres saints sont aussi appelés simplement les Sept Anges, et le nom Heft Sirr saisit leur caractère de mystères sacrés, les sept saintes émanations du Dieu unique. Le sens du nom révèle ainsi leur nature essentielle : les Sept Mystères, les saintes et sacrées émanations de l’unique essence divine, les sept Êtres saints au fondement de la conception yézidie de Dieu et du monde.
Points essentiels
Les Heft Sirr sont les Sept Mystères ou Sept Êtres saints de la foi yézidie.
Le yézidisme est monothéiste ; les sept sont des émanations du Dieu unique.
Dieu les créa de sa propre lumière avant la création de ce monde.
Dieu leur confia la garde et le gouvernement de toute la création.
Leur dirigeant et chef est Tawuse Melek, l’Ange Paon.
Ils se manifestent dans le monde par de saints représentants terrestres.
En bref
Nom : Heft Sirr, les Sept Mystères ; les Sept Anges ou Êtres saints
Foi : Le yézidisme, religion kurde monothéiste
Nature : Sept Êtres saints, émanations du Dieu unique
Créés à partir de : La propre lumière de Dieu, le nur, avant ce monde
Rôle : Dieu leur confia la garde de toute la création
Chef : Tawuse Melek, l’Ange Paon
Sirr / Sur : L’essence ou le mystère divin qu’ils tiennent de Dieu et partagent
Manifestations : Leurs saints représentants terrestres, les grands saints
Textes sacrés : Les qewls yézidis, hymnes sacrés
Centre saint : Lalish, vallée sacrée et lieu de pèlerinage
Émanations du Dieu unique
La vérité première et la plus essentielle au sujet des Heft Sirr est qu’ils sont des émanations du Dieu unique, issus de sa propre lumière et participant de son essence divine. Le yézidisme est une foi monothéiste, et les sept Êtres saints sont des émanations saintes du Dieu unique plutôt que des dieux distincts.
Dans la conception yézidie, il existe un Dieu unique, créateur de tout, connu sous de nombreux noms et au-delà de toutes les choses créées. De sa propre lumière, la lumière divine ou nur, Dieu fit naître les sept Êtres saints, les Heft Sirr, qui sont donc des émanations du Dieu unique, portant en eux une part de son essence divine, le mystère sacré ou sur. Les sept sont des êtres saints qui émanent du Dieu unique et participent de sa nature, les moyens par lesquels ce Dieu agit dans le monde et veille sur lui, plutôt que des divinités indépendantes. En cela, les Heft Sirr peuvent être comparés à la manière dont d’autres traditions monothéistes parlent d’anges ou de saintes émanations du Dieu unique, des êtres par lesquels le divin agit tout en restant un. La proximité des sept avec le Dieu unique est si grande que, dans la conception yézidie, les principales figures de l’ordre divin, le Dieu unique et ses émanations majeures, sont comprises comme une unité sainte. Cette vérité, selon laquelle les Heft Sirr sont des émanations du Dieu unique et non des dieux distincts, est le fondement d’une juste compréhension de la foi yézidie et des sept Êtres saints, saintes émanations de l’unique essence divine, les Sept Mystères par lesquels le Dieu unique ordonne le monde et veille sur lui.
Le monde confié aux Sept
Une part centrale de la conception yézidie est que Dieu, après avoir fait naître les sept Êtres saints, leur confia la garde et le gouvernement de toute la création ; les Heft Sirr sont ainsi les gardiens divins du monde.
Dans la conception yézidie, le Dieu unique, après avoir créé les sept Êtres saints de sa propre lumière, leur assigna la garde de toutes les affaires du monde, leur confiant l’organisation, le soutien et le gouvernement de la création. Le monde est donc sous la garde des Heft Sirr, les Sept Mystères, qui l’ordonnent et le soutiennent au nom du Dieu unique dont ils émanent. Le premier dans cette garde est Tawuse Melek, chef des sept, auquel Dieu donna autorité sur le monde ; il est ainsi honoré comme celui qui, sous l’autorité de Dieu, a la charge de la création. Que le monde soit confié aux sept Êtres saints exprime la conception yézidie d’un Dieu qui crée puis ordonne sa création par ses saintes émanations, les Heft Sirr étant les moyens par lesquels le Dieu unique prend soin du monde et le gouverne. Le monde confié aux sept est donc un trait central de la conception yézidie de Dieu et de la création : les Sept Mystères comme gardiens divins du monde, qui l’ordonnent et le soutiennent au nom du Dieu unique. C’est en tant qu’êtres saints auxquels Dieu confia la création que les Heft Sirr occupent leur place au fondement de la foi yézidie, les sept émanations par lesquelles le Dieu unique veille sur le monde.
Les Sept et leurs représentants terrestres
Une part singulière de la conception yézidie des Heft Sirr est que les sept Êtres saints se manifestent dans le monde par leurs saints représentants terrestres, les grands saints et figures saintes de la foi, dans lesquels les sept sont considérés comme présents.
Dans la tradition yézidie, les sept Êtres saints des Heft Sirr sont des réalités célestes qui se manifestent aussi dans le monde par de saintes figures terrestres, les grands saints de la foi, considérés comme les représentants ou manifestations terrestres des sept. Le premier parmi ces figures saintes est Cheikh Adi, le grand saint de la foi, considéré comme une manifestation du divin, étroitement associé au chef des sept. D’autres figures saintes de la foi, comme Cheikh Shams, Fakhradin, Nasirdin, Sejadin et d’autres, sont considérées comme les représentants terrestres des sept Êtres saints, les grands saints en lesquels les Heft Sirr sont présents dans le monde. Par ces figures saintes, les sept Êtres saints deviennent présents et actifs dans le monde et dans l’histoire de la foi, mystères célestes manifestés dans les grands saints. Cette conception, selon laquelle les sept se manifestent dans leurs saints représentants terrestres, est une part singulière et importante de la vision yézidie, liant les Heft Sirr célestes aux grands saints et figures saintes de la foi, les Sept Mystères rendus présents dans le monde par leurs manifestations terrestres. C’est l’une des manières dont la foi yézidie comprend la proximité du divin avec le monde, les saintes émanations du Dieu unique se manifestant dans les grands saints de la tradition.
Les Heft Sirr et l’ordre sacré
Les Heft Sirr sont au fondement de tout l’ordre sacré de la foi yézidie : les sept Êtres saints par lesquels le Dieu unique ordonne le monde, honorés dans les hymnes sacrés et les lieux saints de la tradition.
Dans la foi yézidie, les sept Êtres saints sont au cœur de la vision sacrée de Dieu et du monde et sont honorés dans toute la vie religieuse de la communauté. Les hymnes sacrés de la foi, les qewls, chantés en langue kurde, célèbrent les sept Êtres saints, le Dieu unique et les figures saintes dans lesquelles les sept se manifestent, préservant et transmettant le savoir sacré de la tradition. La vallée sainte de Lalish, centre sacré et lieu de pèlerinage de la foi, est liée aux grands saints dans lesquels les sept se manifestent, avant tout Cheikh Adi, dont le sanctuaire sacré s’y trouve. Le calendrier sacré, les fêtes et l’ordre religieux de la foi sont tous liés à la vision du Dieu unique et des sept Êtres saints par lesquels il veille sur le monde. Parmi les figures saintes associées à l’ordre divin se trouve Ezdina Mir, honoré dans la tradition. Les Heft Sirr sont donc au fondement de l’ensemble de l’ordre sacré de la foi yézidie : les sept Êtres saints par lesquels le Dieu unique ordonne le monde et veille sur lui, honorés dans les hymnes, les lieux saints et la vie religieuse de la communauté. C’est comme fondement de cet ordre sacré que les Sept Mystères occupent leur place centrale dans la conception yézidie, saintes émanations du Dieu unique au cœur de la foi.
Symbolisme et signification
Les Heft Sirr incarnent avant tout la conception yézidie du Dieu unique et de l’ordre saint du monde, les sept émanations sacrées par lesquelles le Dieu unique crée, ordonne et prend soin de la création. En tant que Sept Mystères, ils expriment la proximité du divin avec le monde et l’ordre sacré par lequel Dieu gouverne toutes choses.
Les Heft Sirr incarnent aussi le caractère sacré du nombre sept, nombre saint et récurrent dans la tradition yézidie et dans de nombreuses traditions anciennes de la région, ainsi que l’idée du divin manifesté dans les figures saintes et dans le monde. Par leur nature d’émanations du Dieu unique, ils expriment le profond monothéisme de la foi, le Dieu unique qui agit par ses saintes émanations. Par tout cela, les Heft Sirr sont le fondement de la foi yézidie, les sept Êtres saints par lesquels le Dieu unique ordonne le monde et veille sur lui, manifestés dans les grands saints de la tradition et honorés dans ses hymnes sacrés et ses lieux saints. Ils constituent l’un des traits les plus singuliers et les plus profonds du patrimoine religieux des Kurdes, les Sept Mystères de la foi yézidie, les saintes émanations du Dieu unique dont Tawuse Melek est le chef. La vision du Dieu unique et de ses sept saintes émanations compte parmi les conceptions religieuses les plus anciennes et les plus belles préservées au sein du peuple kurde.
Les Heft Sirr dans le patrimoine kurde
Les Heft Sirr appartiennent au yézidisme, l’une des traditions religieuses les plus anciennes et les plus singulières du peuple kurde, une foi vivante d’une grande antiquité et d’une grande beauté. À ce titre, les sept Êtres saints occupent une place particulière et centrale dans le patrimoine religieux des Kurdes.
Le yézidisme est une foi pratiquée par des Kurdes, principalement les Yézidis de langue kurmanji ; c’est l’une des traditions religieuses les plus singulières et les plus anciennes du peuple kurde, qui préserve une vision du divin d’une grande antiquité. Les Heft Sirr, les sept Êtres saints au fondement de cette foi, sont donc une part centrale du patrimoine religieux des Kurdes, les saintes émanations du Dieu unique par lesquelles, dans la conception yézidie, le divin veille sur le monde. La foi yézidie et sa vision du Dieu unique et des sept Êtres saints ont été préservées par la communauté yézidie durant de nombreux siècles, souvent face à de graves persécutions et incompréhensions ; la tradition mérite d’être connue et comprise avec exactitude et respect, comme une religion vivante d’une grande profondeur et d’une grande antiquité. L’une des traditions religieuses les plus singulières du peuple kurde, le yézidisme, avec sa vision des Heft Sirr, est une part précieuse du patrimoine spirituel des Kurdes. En présentant les Heft Sirr, nous présentons donc l’un des traits les plus profonds et les plus beaux du patrimoine religieux du peuple kurde, les Sept Mystères de la foi yézidie, saintes émanations du Dieu unique, comprises comme les Yézidis eux-mêmes les comprennent.
Débats et idées reçues
Les Yézidis sont-ils des polythéistes qui adorent sept dieux ? Non ; c’est un grave malentendu. Le yézidisme est une foi monothéiste, centrée sur la croyance en un Dieu unique, créateur de tout. Les Heft Sirr, les sept Êtres saints, sont des émanations du Dieu unique plutôt que des dieux distincts, issus de sa propre lumière et participant de son essence divine, moyens par lesquels le Dieu unique ordonne le monde et veille sur lui. Bien comprendre les sept Êtres saints, c’est les comprendre comme les saintes émanations du Dieu unique, à la manière dont d’autres traditions monothéistes parlent d’anges ou de saintes émanations, et non comme un panthéon de divinités distinctes.
Le chef des sept, Tawuse Melek, est-il un être maléfique ou déchu ? Non, et cela doit être dit clairement et fermement, car cette idée est à l’origine d’une grave et nuisible calomnie contre le peuple yézidi. Dans la foi yézidie, Tawuse Melek est le chef des saints anges, un être entièrement bon et bienveillant, le dirigeant des sept Êtres saints auxquels Dieu confia la garde du monde. La fausse assimilation de l’Ange Paon à quelque figure maléfique ou déchue que ce soit est un malentendu enraciné dans les présupposés de personnes extérieures à cette foi, totalement étranger au yézidisme et rejeté par lui. Elle est offensante et incorrecte et a servi à justifier des siècles de persécutions cruelles et injustes contre le peuple yézidi. Les Yézidis honorent les sept Êtres saints comme entièrement bons, saintes émanations du Dieu unique ; toute association avec le mal est une calomnie à rejeter. Le yézidisme est une foi monothéiste et non dualiste, dans laquelle les sept Êtres saints sont des émanations entièrement bonnes du Dieu unique et bon.
La foi yézidie est-elle un mélange confus ou une tradition à part entière ? Le yézidisme est une tradition religieuse distincte et ancienne à part entière, avec sa propre conception du Dieu unique et des sept Êtres saints, ses propres hymnes sacrés, lieux saints et ordre religieux. Bien qu’il participe, comme toutes les traditions de la région, au vaste et ancien patrimoine religieux de cette aire, il est une foi cohérente et singulière, méritant d’être comprise avec exactitude et respect, selon ses propres termes, comme une religion vivante du peuple kurde.
Sujets connexes
Tawuse Melek : l’Ange Paon, chef des sept Êtres saints
Cheikh Adi : le grand saint de la foi, manifestation du divin
Ezdina Mir : une figure sainte de la tradition yézidie
Newroz : la fête du nouvel an du monde kurde
Shahmaran : la reine sacrée des serpents de la tradition kurde
Zoroastre : le prophète de l’ancienne foi iranienne
Les Amesha Spentas : les saints immortels de la tradition zoroastrienne
Le Simurgh : le grand oiseau mythique de la légende iranienne
Questions fréquentes
Que sont les Heft Sirr dans la foi yézidie ?
Les Heft Sirr, dont le nom signifie les Sept Mystères, sont les sept Êtres saints ou anges de la foi yézidie, les émanations du Dieu unique par lesquelles Dieu ordonne le monde et veille sur lui. Dans la conception yézidie, le Dieu unique les fit naître de sa propre lumière avant la création de ce monde et leur confia la garde de toute la création. Leur dirigeant et chef est Tawuse Melek, l’Ange Paon, et ils se manifestent dans le monde par leurs saints représentants terrestres.
La foi yézidie adore-t-elle de nombreux dieux ?
Non ; le yézidisme est une foi monothéiste, centrée sur la croyance en un Dieu unique, créateur de tout. Les Heft Sirr, les sept Êtres saints, sont des émanations du Dieu unique plutôt que des dieux distincts, issus de sa propre lumière et participant de son essence divine, moyens par lesquels le Dieu unique ordonne le monde et veille sur lui. Ils se comprennent avant tout comme les saintes émanations du Dieu unique, à la manière dont d’autres traditions monothéistes parlent d’anges ou de saintes émanations du Dieu unique.
Que signifie le nom Heft Sirr ?
Le nom associe les mots kurdes heft, qui signifie sept, et sirr ou sur, qui signifie mystère ou secret, au sens d’une essence cachée et sacrée. Ensemble, il signifie les Sept Mystères. Le mot sirr désigne l’essence divine ou la réalité sacrée à partir de laquelle les anges furent créés et qu’ils portent en eux, parfois appelée le Sur de Dieu. Les sept Êtres saints sont aussi appelés simplement les Sept Anges.
Qui est le chef des Heft Sirr ?
Le dirigeant et chef des sept Êtres saints est Tawuse Melek, l’Ange Paon, auquel Dieu donna autorité sur le monde. Dans la foi yézidie, Tawuse Melek est le chef des saints anges, un être entièrement bon et bienveillant, le premier des sept êtres émanant du Dieu unique et celui qui, sous l’autorité de Dieu, a la charge de la création. Toute association avec le mal est une calomnie totalement étrangère à la foi yézidie et rejetée par elle.
Comment les sept Êtres saints sont-ils présents dans le monde ?
Dans la tradition yézidie, les sept Êtres saints se manifestent dans le monde par leurs saints représentants terrestres, les grands saints et figures saintes de la foi, dans lesquels les sept sont considérés comme présents. Le premier d’entre eux est Cheikh Adi, compris comme une manifestation du divin. D’autres figures saintes, comme Cheikh Shams, Fakhradin, Nasirdin et Sejadin, sont considérées comme les représentants terrestres des sept, les grands saints dans lesquels les Heft Sirr sont présents dans le monde.
Les Heft Sirr font-ils partie du patrimoine kurde ?
Oui ; les Heft Sirr appartiennent au yézidisme, l’une des traditions religieuses les plus anciennes et les plus singulières du peuple kurde, pratiquée principalement par les Yézidis de langue kurmanji. Les sept Êtres saints, au fondement de cette foi, sont une part centrale du patrimoine religieux des Kurdes. Le yézidisme est une religion vivante d’une grande profondeur et d’une grande antiquité, préservée durant de nombreux siècles, qui mérite d’être comprise avec exactitude et respect, selon ses propres termes.
Références et lectures complémentaires
Tawuse Melek, l’Ange Paon – Wikipédia
Les Yézidis – Encyclopaedia Britannica
Les Sept Anges et la croyance yézidie – présentation
Kurdish-History.com : Tawuse Melek
Kurdish-History.com : Cheikh Adi