Introducción
Siamak es una figura de los albores del Shahnameh, el Libro de los Reyes persa: el hijo amado del primer rey Kayumars, un príncipe de belleza y virtud cuya muerte a manos del Div Negro es la primera muerte del mundo, el primer duelo y la chispa de la primera guerra y la primera venganza.
En el amanecer dorado del mundo, cuando Kayumars reinaba como primer rey y los seres humanos y los animales vivían en armonía, su amado hijo Siamak era la alegría de su corazón. Pero la envidia de Ahriman, el espíritu del mal, recayó sobre el príncipe, y Siamak murió a manos del Div Negro, el hijo demoníaco de Ahriman. Su muerte rompió la paz de la edad de oro y trajo al mundo el primer dolor, por el que su hijo Hushang tomaría venganza.
Como todas las figuras del Libro de los Reyes, Siamak pertenece al patrimonio épico y mitológico compartido de los pueblos iranios, una tradición que los kurdos comparten con los persas, los luros y otros pueblos del mundo iranio. Conocer a Siamak es encontrarse con la primera muerte de la epopeya, con el príncipe amado cuyo asesinato marca la entrada del mal y la mortalidad en el amanecer dorado del mundo, y con el primer duelo y la primera venganza de la gran tradición.
Índice
El primer duelo y la primera venganza
Referencias y lecturas recomendadas
¿Quién es Siamak?
Siamak, cuyo nombre también se escribe Siyamak, es un príncipe del comienzo mismo del Shahnameh, el amado y único hijo del primer rey Kayumars. Se lo describe como un joven apuesto y sabio, deseoso de fama y amado por todos, la alegría del corazón de su padre en el amanecer dorado del mundo. Pero el príncipe despertó la envidia de Ahriman, el espíritu del mal, cuyo propio hijo demoníaco, el Div Negro, reunió un ejército y emprendió la guerra contra el reino. En combate singular, Siamak murió a manos del Div Negro, y su muerte es la primera muerte del mundo, el primer duelo que llega a la edad de oro. La muerte de Siamak es vengada por su hijo Hushang, quien dirige un ejército contra los demonios y derrota al Div Negro, y con el tiempo se convierte en sucesor de Kayumars. Se recuerda a Siamak como el primero en morir, el príncipe amado cuya muerte marca la entrada de la mortalidad y el mal en el mundo.
Hijo del primer rey
Siamak era hijo de Kayumars, el primer rey del mundo y, en la tradición, el primer hombre, el soberano de las montañas bajo cuyo reinado comenzó la civilización en el amanecer dorado de los tiempos. Como único y amado hijo de este primer rey, Siamak ocupaba un lugar de especial ternura y significado en el comienzo mismo de la epopeya.
En la tradición, Kayumars amaba a su hijo Siamak con todo su corazón, y ver al joven príncipe era lo que más alegría daba al primer rey. Siamak creció y se convirtió en un joven admirable, sabio y deseoso de fama como su padre, amado por todo el mundo y sin más enemigo que el espíritu del mal. Como hijo del primer rey, Siamak era la esperanza y el heredero del amanecer dorado, el príncipe a través del cual el linaje real habría continuado en paz si el mal no hubiera intervenido. Su condición de hijo querido de Kayumars es central en la carga emotiva de su historia, pues es el heredero amado, la alegría del corazón del primer rey, quien se convierte en el primero en morir. El vínculo entre el primer rey y su único hijo, y la profundidad del amor de Kayumars por Siamak, preparan el duelo que sigue, el dolor del primer padre que pierde a un hijo. Como hijo del primer rey, Siamak se encuentra en el comienzo mismo de la historia humana de la epopeya, el príncipe amado del amanecer dorado cuyo destino traería al mundo el primer dolor. Su papel como hijo y heredero querido de Kayumars es la base de su significado y del duelo que su muerte provocaría.
Ideas clave
Siamak es el hijo amado del primer rey Kayumars.
Era un príncipe de belleza y virtud, la alegría del corazón de su padre.
Despertó la envidia de Ahriman, el espíritu del mal.
Murió a manos del Div Negro, el hijo demoníaco de Ahriman.
Su muerte es la primera muerte y el primer duelo del mundo.
Su hijo Hushang lo vengó al derrotar al Div Negro.
Datos básicos
Nombre: Siamak (también Siyamak)
Papel: Hijo del primer rey; el primero en morir
Padre: Kayumars, el primer rey y el primer hombre
Hijo: Hushang, quien lo vengó
Muerto a manos de: El Div Negro, hijo demoníaco de Ahriman
Forma de morir: Muerto en combate singular en la primera guerra
Significado: La primera muerte y el primer duelo del mundo
Advertido por: Sorush, el mensajero divino
Escenario: El amanecer dorado del reinado de Kayumars
Patrimonio: Tradición épica irania compartida
La envidia de Ahriman
El destino fatal de Siamak se puso en marcha con la envidia de Ahriman, el espíritu del mal, que no soportaba que bajo el reinado de Kayumars el príncipe gozara de esplendor y felicidad y el mundo viviera una paz dorada. Donde había armonía y alegría, el espíritu maligno pretendía sembrar discordia y muerte.
En la tradición, Siamak era amado por todo el mundo y no tenía más enemigo que Ahriman, el espíritu destructor, que en secreto envidiaba el esplendor del príncipe y buscaba formas de humillarlo y destruirlo. La envidia de Ahriman es la raíz de la tragedia, la malicia del espíritu maligno dirigida contra el príncipe inocente y hermoso del amanecer dorado. Para llevar a cabo su designio, Ahriman tuvo un hijo, un ser feroz y demoníaco semejante a un lobo salvaje, que reunió un ejército, propagó la sedición por el mundo y se preparó para hacer la guerra al reino de Kayumars. Así, la envidia del espíritu maligno, obrando a través de su hijo demoníaco, trajo por primera vez la amenaza de la guerra y la muerte al mundo pacífico. La envidia de Ahriman representa la entrada de la malicia y las malas intenciones en la edad de oro, el espíritu de la destrucción volviéndose contra la armonía y la alegría del reinado del primer rey. Es esta envidia, esta malicia del espíritu maligno contra el esplendor del príncipe inocente, la que pone en marcha los hechos que conducen a la primera muerte. La envidia de Ahriman es, por tanto, el oscuro origen del destino fatal de Siamak, la malicia del mal contra el bien que rompería la paz del amanecer dorado y traería al mundo el primer dolor.
La advertencia de Sorush
Antes del desastre, el príncipe Siamak recibió una advertencia de Sorush, el mensajero divino de la tradición, que vino a revelarle las conspiraciones que se preparaban contra su padre Kayumars y el reino. Esta advertencia divina forma parte del desarrollo del relato.
En la tradición, Kayumars desconocía al principio las maquinaciones de Ahriman y de su hijo demoníaco. Pero el ángel Sorush, el mensajero divino, se apareció ante Siamak bajo la forma de un ser vestido con una piel de leopardo y le contó al príncipe las conspiraciones que se tramaban contra su padre y el reino. Al oír la amenaza, el corazón del joven príncipe ardió de furia, y Siamak reunió su propio ejército para afrontar el peligro que se acercaba y defender el reino de su padre. La advertencia de Sorush impulsó así al príncipe a actuar y lo movió a tomar las armas contra la amenaza demoníaca. Esta advertencia divina es un elemento significativo del relato, pues muestra que el príncipe actúa sin ignorar el peligro conocido, sino respondiendo a él con valentía y asumiendo la defensa del reino contra las fuerzas del mal. La advertencia de Sorush y la valiente respuesta de Siamak presentan al príncipe como un defensor valeroso, impulsado por el mensajero divino a afrontar la amenaza demoníaca. Es en respuesta a esta advertencia, reuniendo a su ejército para enfrentarse al hijo demoníaco de Ahriman, como Siamak parte hacia el conflicto en el que se convertiría en el primero en morir. La advertencia de Sorush es, por tanto, el preludio del combate fatal, la revelación divina que movió al valiente príncipe a asumir la defensa del reino dorado contra las fuerzas del mal.
La primera muerte del mundo
El acontecimiento central y definitorio de la historia de Siamak es su muerte a manos del Div Negro, el hijo demoníaco de Ahriman: la primera muerte del mundo, la primera vez que la paz del amanecer dorado se rompió con la pérdida de una vida.
En la tradición, cuando avanzó el ejército del hijo demoníaco, el príncipe Siamak salió a afrontar la amenaza y, en el conflicto, aceptó un desafío a combate singular contra el Div Negro. En ese combate, el demonio venció y mató al valiente joven príncipe, y así Siamak se convirtió en el primero en morir. Su muerte se relata en la tradición con dolor y cierta distancia, como la penosa pérdida del príncipe amado e inocente, la ruptura de la paz dorada por la malicia del mal. El significado de esta muerte reside, ante todo, en ser la primera, pues con la muerte de Siamak, la muerte y el duelo entran por primera vez en el mundo, y la pérdida de una vida quiebra la armonía del amanecer dorado. La primera muerte es la pérdida del mejor y más amado, el hermoso príncipe abatido por el demonio, una pérdida que trae al mundo el primer dolor. Es una muerte que todo el mundo llora en la tradición, en la que los seres humanos, los animales y las aves se duelen por el príncipe caído. La primera muerte del mundo es, por tanto, el núcleo del significado de Siamak y el gran punto de inflexión de los albores de la epopeya, el momento en que la mortalidad y el duelo entraron en la edad de oro y el príncipe inocente se convirtió en la primera vida perdida. Es una muerte que reclama venganza, y esa venganza llegaría a través del hijo de Siamak.
El primer duelo y la primera venganza
La muerte de Siamak trajo al mundo el primer duelo, el profundo pesar de su padre Kayumars, y reclamó la primera venganza, llevada a cabo por el hijo de Siamak Hushang contra el demonio que lo había matado.
En la tradición, Kayumars y todo el mundo lloraron profundamente al príncipe caído, y el primer rey se dolió por su amado hijo durante largo tiempo en el primer duelo del mundo. Pasado el tiempo de luto, el mensajero divino Sorush volvió y aconsejó vengar la muerte y combatir al demonio maligno. Y así, el hijo de Siamak, Hushang, el nieto de Kayumars a quien el primer rey había criado con amor como recuerdo de su hijo perdido, dirigió un ejército contra las fuerzas del Div Negro. Reuniendo a las criaturas del mundo en torno a su causa, Hushang se enfrentó en batalla al hijo demoníaco de Ahriman, lo venció y así vengó la muerte de su padre Siamak. Una vez vengado su hijo, el primer rey Kayumars pudo al fin encontrar la paz y, con el tiempo, el trono pasó a Hushang, quien sucedió a su abuelo como rey. El primer duelo y la primera venganza son, por tanto, las consecuencias de la muerte de Siamak, el dolor de la primera pérdida y la respuesta a esa pérdida mediante la hazaña del hijo. Aunque el propio Siamak no vivió para reinar, su linaje continuó a través de Hushang, y su muerte, la primera del mundo, fue vengada. El primer duelo y la primera venganza completan la historia de Siamak, el príncipe amado cuya pérdida trajo el dolor al mundo y cuya muerte encontró respuesta en el valor de su hijo.
Simbolismo y significado
Siamak encarna, ante todo, la primera muerte, la entrada de la mortalidad y el duelo en el amanecer dorado del mundo. Como primero en morir, muerto por la malicia de Ahriman a través de su hijo demoníaco, representa la ruptura de la armonía primordial, el momento en que la muerte y el dolor llegaron por primera vez al mundo de los vivos.
Siamak encarna también el tema de la inocencia destruida por la envidia y el mal, el príncipe hermoso y amado abatido por la malicia del espíritu maligno, que no podía soportar su esplendor. En ello, representa la vulnerabilidad del bien y de los inocentes ante los ataques del mal, la pérdida de lo mejor a manos de lo peor. Y como padre de Hushang, cuya venganza responde a su muerte, Siamak se sitúa al comienzo del linaje de la realeza humana, el príncipe cuya pérdida es redimida por su hijo y a través del cual continúa el linaje real. Por todo ello, Siamak es una figura de profundo significado en los albores mismos de la epopeya y encarna la primera muerte, la destrucción de la inocencia por el mal y el origen del ciclo de pérdida y venganza que recorre la tradición. Es el príncipe amado del amanecer dorado, el primero en morir, cuya muerte marca la entrada de la mortalidad y el duelo en el mundo y cuyo recuerdo perdura como el primer gran dolor de la gran tradición.
Siamak y los kurdos
Siamak, como todas las figuras del Shahnameh, pertenece al patrimonio épico y mitológico compartido de los pueblos iranios, una tradición que los kurdos comparten con los persas, los luros y otros pueblos del mundo iranio. El relato del primer rey Kayumars y de su hijo Siamak, en los albores del mundo, forma parte de la herencia común de estos pueblos.
Para los kurdos, como pueblo iranio, las figuras y los relatos del Shahnameh forman parte del mundo cultural y mitológico más amplio al que pertenecen, y la historia de los albores del mundo, del primer rey y de la primera muerte ocupa un lugar en el amplio patrimonio iranio que los kurdos comparten. La lucha cósmica entre el bien y el mal de Ahriman, de la que la muerte de Siamak es un episodio temprano, es un tema profundo de la tradición irania común a todos sus pueblos, incluidos los kurdos. Es honesto y preciso comprender a Siamak como parte de este patrimonio iranio compartido, más que como una figura exclusivamente kurda. Como pueblo iranio, los kurdos participan del amplio patrimonio de la epopeya, del que forman parte el primer rey y su hijo, pertenecientes al acervo común de la tradición mitológica irania que los kurdos valoran junto con los demás herederos de la tradición. Al presentar a Siamak, por tanto, presentamos una figura del patrimonio iranio compartido del que los kurdos, como pueblo iranio, son herederos junto con sus vecinos: el príncipe amado del amanecer dorado y la primera muerte de la gran tradición.
Debates e ideas equivocadas
¿Llegó Siamak a ser rey? No; Siamak murió antes de poder suceder en el trono a su padre Kayumars. Era el hijo y heredero amado del primer rey, pero murió a manos del Div Negro en vida de su padre, de modo que nunca reinó. Tras la muerte de Kayumars, el trono pasó al hijo de Siamak Hushang, nieto del primer rey. El significado de Siamak no reside en un reinado propio, sino en ser el primero en morir y el padre del linaje que continuó a través de Hushang.
¿Quién mató a Siamak? ¿Es el mismo demonio al que dio muerte Kayumars? Siamak murió a manos del Div Negro, el hijo demoníaco de Ahriman. En la tradición, es este mismo Div Negro, o hijo demoníaco de Ahriman, a quien después vence el hijo de Siamak, Hushang, en la primera venganza. Algunos relatos hablan del adversario demoníaco en términos ligeramente distintos, pero la tradición esencial es coherente: el príncipe amado murió a manos del descendiente demoníaco del espíritu maligno, y ese demonio fue, a su vez, derrotado por Hushang. La muerte de Siamak a manos del Div Negro y la derrota del demonio ante Hushang son las dos mitades enlazadas del relato.
¿Es Siamak una figura específicamente kurda? No; como todas las figuras del Shahnameh, pertenece al patrimonio épico compartido de los pueblos iranios, una tradición que los kurdos comparten con los persas, los luros y otros pueblos del mundo iranio, en lugar de ser una figura exclusivamente kurda. Como pueblo iranio, los kurdos participan del amplio patrimonio de la epopeya, del que forman parte los albores del mundo y la primera muerte, junto con sus vecinos.
Temas relacionados
Kayumars: el primer rey, padre de Siamak
Hushang: el hijo de Siamak, quien lo vengó y llegó a ser rey
Ahriman: el espíritu del mal cuyo hijo demoníaco mató a Siamak
Jamshid: el gran rey de la edad de oro del linaje temprano
Zahhak: el tirano de la posterior edad oscura de los comienzos de la epopeya
El Farr: la gloria real de los reyes del linaje temprano
Newroz: la festividad de la antigua tradición irania
El Shahnameh: el Libro de los Reyes persa, la gran epopeya de Irán
Preguntas frecuentes
¿Quién es Siamak en el Shahnameh?
Siamak es un príncipe del comienzo mismo del Shahnameh, el amado y único hijo del primer rey Kayumars. Era un joven apuesto y virtuoso, la alegría del corazón de su padre en el amanecer dorado del mundo, pero despertó la envidia de Ahriman, el espíritu del mal. Murió en combate singular a manos del Div Negro, el hijo demoníaco de Ahriman, y su muerte es la primera muerte del mundo, vengada por su hijo Hushang.
¿Cómo murió Siamak?
Siamak murió a manos del Div Negro, el hijo demoníaco de Ahriman, en combate singular. Advertido por el mensajero divino Sorush de las conspiraciones contra el reino de su padre, el príncipe reunió un ejército y salió a afrontar la amenaza demoníaca, pero, en el conflicto, el demonio lo venció y lo mató. Su muerte, relatada con sobriedad en la tradición, es la primera muerte del mundo, la ruptura de la paz dorada por la malicia del mal, llorada por todo el mundo.
¿Por qué es importante la muerte de Siamak?
La muerte de Siamak es importante porque es la primera muerte del mundo, la primera vez que la paz del amanecer dorado se rompió con la pérdida de una vida. Con su muerte, la muerte y el duelo entran por primera vez en el mundo y la armonía de la edad de oro se quiebra. Su muerte trae el primer duelo, el profundo pesar de su padre Kayumars, y reclama la primera venganza, llevada a cabo por su hijo Hushang, dando comienzo al ciclo de pérdida y venganza que recorre la epopeya.
¿Quién vengó a Siamak?
Siamak fue vengado por su hijo Hushang, nieto del primer rey Kayumars. Tras el tiempo de luto, aconsejado por el mensajero divino Sorush, Hushang reunió un ejército, que incluía a las criaturas del mundo, y lo dirigió contra las fuerzas del Div Negro, el hijo demoníaco de Ahriman. Venció al demonio y así vengó la muerte de su padre Siamak, tras lo cual, con el tiempo, sucedió a su abuelo Kayumars como rey.
¿Llegó Siamak a ser rey?
No; Siamak murió antes de poder suceder en el trono a su padre Kayumars. Era el hijo y heredero amado del primer rey, pero murió a manos del Div Negro en vida de su padre, de modo que nunca reinó. Tras la muerte de Kayumars, el trono pasó al hijo de Siamak, Hushang. El significado de Siamak reside en ser el primero en morir y el padre del linaje que continuó a través de Hushang.
¿Es Siamak una figura kurda?
Siamak pertenece al patrimonio épico compartido de los pueblos iranios, una tradición que los kurdos comparten con los persas, los luros y otros pueblos del mundo iranio, en lugar de ser una figura exclusivamente kurda. Como pueblo iranio, los kurdos participan del amplio patrimonio de la epopeya, del que forman parte los albores del mundo y la primera muerte, junto con sus vecinos. La lucha cósmica del bien contra el mal que su muerte refleja es un tema profundo común a todos los pueblos iranios.
Referencias y lecturas recomendadas
Fragmento del Shahnameh, el Libro de los Reyes persa - NPR
Kayumars y Hushang - Smithsonian (Freer/Sackler)
Shahnameh - Encyclopaedia Iranica