Introducción
En los albores mismos de la epopeya irania, antes de la edad de oro y de las grandes guerras de los héroes, se alzan dos reyes que dieron a la humanidad los cimientos de la propia civilización. Son Hushang y Tahmuras, el segundo y el tercer gobernante del mundo en el legendario linaje pishdadiano, los héroes civilizadores que encendieron el primer fuego, forjaron el primer hierro, domesticaron las primeras bestias y arrebataron a las propias fuerzas de la oscuridad el don de la escritura.
Hushang es el rey que descubrió el fuego y fundó en su honor una festividad que todavía se celebra, y quien primero extrajo metal de la piedra y agua de los ríos. Su hijo Tahmuras es el gran dominador de demonios, el rey que sometió a las fuerzas del caos, montó al propio espíritu maligno Ahriman como corcel y obligó a los demonios vencidos a enseñarle el secreto de la palabra escrita. Juntos trajeron las artes de la vida sedentaria.
Sus historias pertenecen al estrato más antiguo de la tradición: el recuerdo mítico del lento ascenso humano desde la cueva hasta la ciudad, imaginado como las hazañas de reyes fundadores. Preparan el escenario para el esplendor de Jamshid, que vino después de ellos, y expresan uno de los temas más profundos de toda la imaginación irania: que la civilización es el triunfo del orden y de la luz sobre los poderes del caos y de la oscuridad.
Índice
¿Quiénes fueron Hushang y Tahmuras?
Hushang y el descubrimiento del fuego
Tahmuras, el dominador de demonios
El amanecer de la civilización
Hushang, Tahmuras y los kurdos
Referencias y lecturas complementarias
¿Quiénes fueron Hushang y Tahmuras?
Hushang (Haoshyangha en lengua avéstica) y su hijo Tahmuras (Taxma Urupi en avéstico) son antiguos reyes y héroes civilizadores de la dinastía pishdadiana en el Shahnameh y en la tradición irania anterior. Hushang, el segundo rey del mundo, es célebre como descubridor del fuego, fundador de la festividad de Sadeh y primero en trabajar el hierro, regar la tierra y establecer la ley. Tahmuras, el tercer rey, recibe el nombre de Divband, el dominador de demonios, que sometió a los demonios, montó al espíritu maligno como un corcel y obligó a los demonios a enseñar a la humanidad el arte de la escritura.
Puntos clave
Hushang y Tahmuras son antiguos reyes de la legendaria dinastía pishdadiana.
Hushang descubrió el fuego y fundó Sadeh, la festividad de pleno invierno.
Hushang fue el primero en trabajar el hierro, excavar canales, cultivar la tierra y dictar leyes.
Tahmuras, llamado Divband, encadenó a los demonios y montó al espíritu maligno.
Los demonios se vieron obligados a enseñar a Tahmuras el don de la escritura.
Juntos son los grandes héroes civilizadores del mito iranio.
Datos básicos
Nombres: Hushang (Haoshyangha en avéstico) y Tahmuras (Taxma Urupi en avéstico)
Tipo: antiguos reyes y héroes civilizadores de la dinastía pishdadiana
Hushang: segundo rey del mundo; nieto del primer rey, Kayumars
Tahmuras: tercer rey; hijo de Hushang, llamado Divband, el dominador de demonios
Descubrimientos de Hushang: el fuego, el trabajo del hierro, el regadío, la agricultura y la ley
Festividad de Hushang: Sadeh, la fiesta del fuego de pleno invierno, que aún se celebra
Hazañas de Tahmuras: encadenar a los demonios y obtener el don de la escritura
Reinados: Hushang durante 40 años y Tahmuras durante 30 años
Tema: el amanecer de la civilización y las artes de la vida sedentaria
Testimonios: el Avesta y el Shahnameh de Ferdowsi
Los primeros reyes del mundo
La epopeya irania no comienza con la guerra, sino con el lento encenderse de la civilización. El primer rey de todos fue Kayumars, el hombre primordial que habitaba en las montañas vestido con pieles de leopardo, bajo cuyo reinado, según se dice, comenzaron las artes de la vida. Pero su amado hijo Siamak murió a manos de los demonios de la oscuridad: la primera muerte y la primera guerra entre la humanidad y los poderes del mal. Al nieto de Kayumars le correspondió vengarlo y hacer avanzar la obra de la civilización. Ese nieto era Hushang.
Con Hushang comienza verdaderamente el linaje que la tradición llama dinastía pishdadiana; de hecho, la dinastía toma su propio nombre de su antiguo título, Pishdad, que significa algo parecido a «el primero en dictar leyes» o «el primer dispensador de justicia». Él y, después, su hijo Tahmuras pertenecen a la gran época fundacional del mundo, antes de que la realeza cristalizara en el esplendor y la tragedia de reinados posteriores, cuando, en la imaginación de la epopeya, todavía se iban descubriendo uno a uno los dones más básicos de la vida humana sedentaria.
Hushang y el descubrimiento del fuego
La más célebre de todas las hazañas de Hushang es el descubrimiento del fuego, que la tradición relata como un momento de puro azar convertido en revelación. Un día, el rey vio una gran serpiente oscura y le arrojó una piedra. Falló, y la piedra golpeó otra piedra; ambas eran de sílex y del choque saltaron brillantes chispas que prendieron una llama. La serpiente escapó, pero el fuego había llegado al mundo. Hushang comprendió de inmediato que se le había revelado algo sagrado y dio gracias, al reconocer en la llama la gloria divina de Dios, y enseñó a su pueblo a honrarla.
Para conmemorar ese don, Hushang fundó una gran festividad del fuego, la fiesta de Sadeh, celebrada en pleno invierno para festejar la luz y el calor frente a la estación de la oscuridad, las heladas y el frío. Sorprendentemente, Sadeh sigue celebrándose hasta hoy y los pueblos iranios han encendido sus hogueras durante más de mil años. Pertenece a la misma profunda tradición de veneración del fuego que recorre todo el mundo iranio, el mismo amor por la llama viva que arde en las hogueras primaverales de Newroz, y señala para siempre a Hushang como el rey que dio por primera vez a la humanidad el dominio del fuego.
Hushang el civilizador
El fuego fue solo el comienzo de los dones de Hushang. La tradición lo presenta como el primer gran civilizador, el rey bajo cuyo reinado nacieron los oficios fundamentales de la vida sedentaria. Fue el primero en extraer hierro de la roca y fundar el arte de la herrería, fabricando hachas, sierras y herramientas: el mismo dominio del metal y de la forja que la imaginación kurda tanto aprecia en la figura de Kawa el herrero. Con herramientas de hierro en sus manos, la humanidad pudo transformar el mundo como nunca antes.
Enseñó a su pueblo a sacar agua de los ríos por canales y acequias para regar la tierra seca, y así sembrar, cosechar y vivir de la agricultura, en lugar de depender únicamente de la caza. Domesticó el buey, el asno y la oveja, puso los animales al servicio humano y enseñó a construir casas para que la gente pudiera vivir en hogares permanentes. Y sobre todo ello estableció la ley y la justicia; según la tradición, gobernó durante cuarenta años de orden sabio y benevolente. En Hushang, la epopeya recuerda todo el gran salto desde el nomadismo hasta la vida sedentaria, desde lo salvaje hasta las artes ordenadas de la ciudad.
Tahmuras, el dominador de demonios
El hijo y sucesor de Hushang, Tahmuras, acometió una labor distinta y más oscura: conquistar a los propios demonios. Su antiguo nombre transmite el sentido de «el fuerte» o «el valiente», y su gran título es Divband, el que encadena a los div, porque hizo la guerra contra los divs, los demonios del caos y del mal, y los sometió con su poder y su sabiduría. Allí donde su padre había dado a la humanidad las herramientas de la civilización, Tahmuras aseguró el terreno mismo sobre el que esta podía sostenerse, al dominar las fuerzas que buscaban destruirla.
La imagen más impactante de su reinado es la domesticación del propio espíritu maligno. En la tradición, Tahmuras venció a Ahriman, el principio mismo de la oscuridad, lo transformó en un corcel y recorrió sobre su lomo toda la circunferencia de la Tierra. Es uno de los grandes emblemas de la imaginación irania: el rey de la humanidad cabalgando al espíritu del mal como una montura domada, las fuerzas de la oscuridad obligadas a cargar con el peso del mundo ordenado. Al menos por un tiempo, hasta el propio caos fue puesto al servicio de otros.
El don de la escritura
De la victoria de Tahmuras sobre los demonios surgió uno de los mayores dones de la humanidad. Según la tradición, cuando el rey hubo vencido a la hueste de demonios, estos le suplicaron que les perdonara la vida y, a cambio de su libertad, se ofrecieron a enseñarle un secreto que habían ocultado a los seres humanos. Ese secreto era la escritura. Los demonios enseñaron a Tahmuras el arte de las letras en muchas lenguas y alfabetos y así, en la memoria de la epopeya, la palabra escrita, cimiento mismo del aprendizaje y del registro, llegó a la humanidad como rescate de las fuerzas vencidas de la oscuridad.
Es un mito impactante que invita a reflexionar: un don tan precioso como la escritura tiene su origen entre los demonios y se obtiene por la fuerza en lugar de darse libremente. El reinado de Tahmuras trajo además otras artes: la tradición le atribuye el hilado de la lana y el tejido de telas y alfombras, el esquilado de las ovejas, el adiestramiento de perros para proteger los rebaños, la domesticación de aves de presa para la caza y el empleo de animales como bestias de carga. Como su padre, fue portador de las artes prácticas, pero su don supremo fue el que arrebató a los propios demonios.
El amanecer de la civilización
Hushang y Tahmuras son, ante todo, héroes civilizadores, y sus historias constituyen el recuerdo mítico de los grandes pasos por los que la humanidad alcanzó la civilización. El fuego y la metalurgia, la agricultura y el regadío, la domesticación de animales, el tejido, la construcción de casas, la ley y, por último, la propia escritura: en la imaginación del Shahnameh, cada uno de estos logros enormes y graduales se concentra y personifica en las hazañas de un rey fundador, de modo que todo el largo ascenso de la cultura humana se cuenta como un relato.
Todo ello está atravesado por uno de los temas más profundos de la visión irania del mundo: la civilización es la victoria del orden y de la luz sobre el caos y la oscuridad. El fuego de Hushang hace retroceder la noche; sus leyes hacen retroceder el desorden; la conquista de los demonios por Tahmuras hace retroceder a las propias fuerzas del mal e incluso las obliga a servir al progreso humano. En esta visión, las artes de la vida sedentaria no son meramente útiles: son sagradas, parte de la gran tarea de sostener la buena creación frente a las fuerzas que pretenden deshacerla. En estos dos reyes, la epopeya recuerda que construir, forjar, cultivar y escribir constituye, en sí mismo, una forma de triunfo sobre la oscuridad.
El linaje pishdadiano
Hushang y Tahmuras ocupan un lugar muy próximo al inicio de la dinastía pishdadiana, el primer gran linaje de reyes iranios. Tras el primer rey Kayumars llegó Hushang; después de Hushang, su hijo Tahmuras; y después de Tahmuras llegó la deslumbrante figura de Jamshid, bajo cuyo reinado el mundo alcanzó una edad de oro de paz y abundancia, antes de que su orgullo lo derribara y abriera el camino al tirano serpiente Zahhak.
Los reyes y héroes civilizadores sientan así los cimientos sobre los que se construye toda la epopeya posterior. Sus dones del fuego, el hierro, la ley y la escritura son la herencia que Jamshid eleva al esplendor, que la tiranía de Zahhak amenaza y que el rey heroico Faridun restaura al fin. Sin la labor silenciosa y fundacional de Hushang y Tahmuras, los grandes dramas de la edad heroica no tendrían un mundo civilizado en el que desarrollarse. Son los pacientes constructores al amanecer, antes de la tormenta.
Hushang, Tahmuras y los kurdos
Como reyes fundadores de la epopeya irania, Hushang y Tahmuras pertenecen al patrimonio compartido de todos los pueblos iranios, entre ellos los kurdos. Todo el amanecer pishdadiano, con el descubrimiento del fuego y la domesticación del mundo, forma parte de la herencia irania común que los kurdos llevan consigo junto a sus propias y queridas leyendas. Y el don del fuego de Hushang, honrado en las hogueras de la festividad de Newroz y en la profunda veneración kurda por la llama viva, interpela directamente a un pueblo para el que el fuego en las montañas siempre ha sido un signo de vida y de libertad.
Como ocurre siempre con este patrimonio, sería incorrecto reivindicar a Hushang y Tahmuras como figuras exclusivamente kurdas. Son la herencia común de toda una familia de pueblos, y su forma más completa se encuentra en la epopeya persa de Ferdowsi. Pero los kurdos pueden contar legítimamente a estos reyes fundadores entre las leyendas de su mundo más amplio: los portadores del fuego, los oficios y la ley, cuyos dones subyacen a toda la civilización que comparten los pueblos iranios, y cuyo recuerdo todavía calienta el pleno invierno y la primavera.
Debates e ideas equivocadas
¿Fundó Hushang Nowruz o Sadeh? La tradición bien documentada dice que Hushang fundó Sadeh, la festividad del fuego de pleno invierno que celebra su descubrimiento del fuego. La gran festividad primaveral de Nowruz se asocia en la epopeya con el rey posterior Jamshid, no con Hushang. No deben confundirse: Sadeh es la fiesta del fuego en el corazón del invierno, y Nowruz, la fiesta de la renovación al comenzar la primavera.
¿Quién fue el primer rey del mundo? En la versión que popularizó Ferdowsi, el primer rey es Kayumars, y Hushang es su nieto y sucesor. Pero la cuestión es verdaderamente enrevesada en las fuentes más antiguas: en los himnos más remotos, las listas de los primeros reyes y héroes comienzan, de hecho, con el propio Hushang, lo que sugiere que en otro tiempo se lo recordaba como el primer rey del mundo, antes de que Kayumars fuera situado por delante de él. Es una de varias figuras rivales de primer rey en lo más profundo de la tradición.
¿Fueron Hushang y Tahmuras reyes históricos? No: son héroes civilizadores legendarios, no monarcas históricos. Ya aparecen en el antiguo Avesta como Haoshyangha y Taxma Urupi, figuras de la edad mítica pertenecientes al pasado indoiranio compartido. Sus historias son el recuerdo poético del nacimiento de la civilización humana, contado como las hazañas de reyes fundadores, en lugar del registro de reinados que puedan fecharse.
Temas relacionados
Jamshid: el rey espléndido que los sucedió y elevó al mundo a una edad de oro
Zahhak: el tirano serpiente cuya oscuridad siguió a la caída de Jamshid
Faridun: el rey heroico que derrocó a Zahhak y restauró la luz
Los divs: los demonios a los que Tahmuras encadenó y obligó a servir
Ahriman: el espíritu maligno al que Tahmuras montó como corcel
El Shahnameh: el Libro de los reyes, que conserva sus historias
Preguntas frecuentes
¿Quiénes fueron Hushang y Tahmuras?
Fueron antiguos reyes y héroes civilizadores de la dinastía pishdadiana en la epopeya irania. Hushang, el segundo rey del mundo, descubrió el fuego y fundó las artes de la civilización; su hijo Tahmuras, el tercer rey, fue el dominador de demonios que los sometió y obtuvo el don de la escritura.
¿Cómo descubrió Hushang el fuego?
La tradición cuenta que Hushang arrojó una piedra a una serpiente oscura y falló; la piedra golpeó otra piedra de sílex y las chispas prendieron una llama. La serpiente escapó, pero el fuego había sido descubierto. Hushang dio gracias por el don y fundó la festividad de Sadeh para honrarlo.
¿Por qué se llama a Tahmuras el dominador de demonios?
Tahmuras ostenta el título de Divband, el que encadena a los div, porque hizo la guerra contra los demonios y los sometió. Su hazaña más célebre fue vencer al espíritu maligno Ahriman, transformarlo en un corcel y recorrer el mundo a lomos de él, un emblema de la humanidad dominando los poderes del caos.
¿Cómo llegó la escritura a la humanidad?
En la tradición, cuando Tahmuras hubo vencido a los demonios, estos suplicaron por sus vidas y, a cambio, le enseñaron un secreto que habían ocultado a la humanidad: el arte de la escritura en muchos alfabetos y lenguas. Así, la palabra escrita llegó a la humanidad como rescate de los demonios vencidos.
¿Qué es la festividad de Sadeh?
Sadeh es una antigua festividad del fuego de pleno invierno, fundada según la leyenda por Hushang para celebrar el descubrimiento del fuego. Honra la luz y el calor frente a la oscuridad y el frío del invierno, y los pueblos iranios siguen celebrándola hoy, más de mil años después.
¿Eran Hushang y Tahmuras persas o kurdos?
Como el resto de este patrimonio, pertenecen en común a todos los pueblos iranios, incluidos los kurdos y los persas. Su forma más completa se encuentra en el Shahnameh persa, pero son la herencia compartida de toda una familia de pueblos, en lugar de la propiedad de una sola nación.
Referencias y lecturas complementarias
Hushang - artículo de Wikipedia
Tahmuras - artículo de Wikipedia
Dinastía pishdadiana - Wikipedia
El fuego en la cultura irania antigua - Wikipedia
La dinastía pishdadiana - sitio the-persians.co.uk