مقدمه
در میان مقدس‌ترین چهره‌های آیین ایزدی، شیخ فخرالدین، در کردی شێخ فەخرەدین، جای دارد؛ قدیس ماه و شاعر کلام مقدس. او از هفت موجود الهی، یعنی تجلیات بزرگ فرشته‌گونی شمرده می‌شود که در باور ایزدی، خدای یگانه نگهداری جهان را به آنان سپرد و به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین چهره‌های این دین گرامی داشته می‌شود. اما بیش از همه به سبب موهبتی محبوب است که با زندگی روزمرهٔ هر ایزدی پیوند دارد؛ او به‌عنوان فیلسوف و شاعری به یاد مانده که قول‌ها را سرود، سرودهای مقدسی که از طریق آنها آیین خوانده و حفظ می‌شود.
شیخ فخرالدین به جهان نورانی آیین ایزدی در سدهٔ دوازدهم تعلق دارد؛ دورانی که این آیین پیرامون چهرهٔ شیخ عدی و خاندان‌های مقدس حلقهٔ او شکل کلاسیک خود را یافت. در آن جهان، فخرالدین حضوری درخشان بود؛ تجسم ماه، برادر قدیس خورشید، پسر یک امیر و نوهٔ بزرگ‌ترین قدیسان، پدر فرزندانی مقدس و سرایندهٔ مجموعه‌ای از شعر مقدس چنان گسترده که از دست رفتن و ماندگاری آن هر دو بخشی از داستان ایزدیان است. او بسیار نزدیک به قلب این آیین جای دارد؛ جایی که الهیات، شعر و تبارهای مقدس آن به هم می‌رسند.
آشنایی با شیخ فخرالدین، نگاهی به ژرفا و زیبایی دین ایزدی است؛ آیینی یکتاپرست با دیرینگی بسیار، فرشته‌شناسی غنی، نگرش کیهانی ژرف و سنتی از شعر مقدس که تنها با نیروی صدای انسان، آموزه‌هایش را در گذر سده‌ها منتقل کرده است. در وجود او، امر الهی و شعر یکی‌اند.
فهرست مطالب
شیخ فخرالدین که بود؟
شیخ فخرالدین، در کردی شێخ فەخرەدین و نیز معروف به ملک فخرالدین، قدیس، شاعر و فیلسوف ایزدی سدهٔ دوازدهم بود که به‌عنوان یکی از هفت موجود الهیِ این آیین و تجسم ماه حرمت دارد. او پسر امیر ایزدینا میر و یکی از چهار پسری بود که نیای تبارهای شیخی شمسانی شدند و به‌عنوان سرایندهٔ بخش بزرگی از شعر مقدس، قول‌ها، گرامی داشته می‌شود که ایزدیان هنوز امروز می‌خوانند. او از مهم‌ترین و محبوب‌ترین چهره‌های دین ایزدی است.
یکی از هفت تن
در قلب باور ایزدی، گروه هفت‌گانه، یعنی هفت موجود الهی، جای دارد که هفت سرّ یا هفت راز نیز نامیده می‌شوند. در آموزهٔ ایزدی، خدای یگانه پیش از آفرینش جهان این هفت موجود مقدس را از نور خود آفرید و نگهداری همهٔ امور جهان را به آنان سپرد. برترینِ آنان فرشتهٔ طاووس، رهبر آنهاست. این هفت تن خدایانی رقیب نیستند، بلکه تجلیات خدای یگانه‌اند که هر یک بخشی از راز الهی را در خود دارند.
شیخ فخرالدین یکی از این هفت تن است. در برداشت ایزدی، موجودات بزرگ فرشته‌گون شکلی زمینی می‌گیرند و در اشخاص مقدس تجسم می‌یابند و فخرالدین، مانند برادرانش شیخ شمس، ناصرالدین و سجادین، نمود زمینی یکی از هفت تن است. از هفت تن بودن، به معنای ایستادن در بلندترین جایگاه نظم مقدس ایزدی، در میان کسانی است که خود خداوند سرپرستی جهان را به آنان سپرد. اینکه شیخ فخرالدین از آنان شمرده می‌شود، والایی قداستش را در چشم مؤمنان نشان می‌دهد و او را در میان چهره‌های بنیادینی جای می‌دهد که کل ساختار دین بر آنان استوار است.
نکات کلیدی
شیخ فخرالدین یکی از هفت موجود الهی آیین ایزدی است.
او به‌عنوان تجسم ماه حرمت دارد.
برادرش شیخ شمس تجسم خورشید است.
او شاعر، فیلسوف و دانشمندی در سدهٔ 12 میلادی بود.
بسیاری از قول‌ها، سرودهای مقدس آیین ایزدی، را سرود.
پسر ایزدینا میر و پدر شیخ مند و خاتونا فخرا بود.
اطلاعات کوتاه
نام: شیخ فخرالدین (کردی: شێخ فەخرەدین)؛ همچنین ملک فخرالدین
زمان زندگی: سدهٔ 12 میلادی
نوع شخصیت: قدیسی ایزدی، یکی از هفت موجود الهی
نماد: ماه، همتای برادرش شیخ شمس، خورشید
نقش‌ها: شاعر، فیلسوف و دانشمند آیین ایزدی
مشهور به: سرودن بسیاری از سرودهای مقدس، قول‌ها
پدر: ایزدینا میر، امیر و نیای شیوخ شمسانی
مادر: ستیا زین، قدیسه و دختر شیخ عدی
فرزندان: شیخ مند، خاتونا فخرا، شیخ بدر و شیخ عقوب
تبار: نیای شاخهٔ فخرالدین از شیوخ شمسانی
ماه در برابر خورشیدِ برادرش
یکی از زیباترین جنبه‌های هویت مقدس شیخ فخرالدین، پیوندش با ماه است. در نمادپردازی آیین ایزدی، فخرالدین تجسم ماه است و برادرش شیخ شمس، که خود نامش به معنای خورشید است، تجسم آن نور بزرگ‌تر. این دو برادر قدیس در کنار هم دو نور بزرگ آسمان، خورشید و ماه، فرمانروایان روز و شب، را در جفتی با ظرافت و ژرفایی چشمگیر تجسم می‌بخشند.
این نمادپردازی آسمانی در آیین ایزدی ریشه‌ای ژرف دارد؛ آیینی که نور در آن جایگاهی محوری و مقدس دارد و مؤمنانش هنگام نیایش رو به خورشید می‌کنند. اگر شیخ شمس نور فروزان روز و سرچشمهٔ گرما و زندگی است، شیخ فخرالدین درخشش ملایم‌تر شب است؛ ماهی که تاریکی را با تابشی نرم‌تر و بازتابنده روشن می‌کند. جفت شدن دو برادر در مقام خورشید و ماه، احساسی از تعادل و کمال کیهانی را بیان می‌کند و شیخ فخرالدین را در میان نمادهای بزرگ نورانی در قلب نگرش ایزدی به جهان جای می‌دهد.
خاندان مقدس
شیخ فخرالدین در والاترین خاندان تاریخ مقدس ایزدی به دنیا آمد. پدرش امیر ایزدینا میر، از فرمانروایان برجستهٔ ایزدیان در سدهٔ دوازدهم، بود که به‌عنوان نیای همهٔ شیوخ شمسانی گرامی داشته می‌شود. مادرش ستیا زینِ محترم، خود قدیسه‌ای مهم، بود که بنا بر سنت ایزدی، دختر برترین قدیس، شیخ عدی، بود و بدین ترتیب فخرالدین نوهٔ بزرگ‌ترین چهرهٔ مقدس ایزدی به شمار می‌رود.
فخرالدین یکی از چهار پسر ایزدینا میر، در کنار شیخ شمس، شیخ ناصرالدین و شیخ سجادین، بود؛ این چهار تن نیاکان و بزرگان بنیان‌گذار چهار تبار شیخی شمسانی، خاندان‌های بزرگ روحانی آیین ایزدی، شدند. زاده شدن در میان آنان به معنای قرار گرفتن در سرچشمهٔ نظم مقدس بود؛ در خاندانی که بخش بزرگی از رهبری دینی ایزدیان از آن برمی‌خاست. به‌ویژه شاخهٔ فخرالدین از شیوخ شمسانی از شیخ فخرالدین سرچشمه می‌گیرد؛ تباری که تا امروز دوام دارد.
فیلسوف آیین
شیخ فخرالدین افزون بر جایگاهش در میان هفت تن، به‌عنوان اندیشمند بزرگ سنت ایزدی به یاد مانده است؛ شاعر، فیلسوف و دانشمندی که در سدهٔ دوازدهم می‌زیست و بخش بزرگی از محتوای فکری و شعری این آیین را به آن بخشید. برادرش شیخ شمس تجسم نور فروزان خورشید است و فخرالدین تجسم گونه‌ای دیگر از روشنگری؛ نور خرد، دانش و کلام تأمل‌آمیز. او به کامل‌ترین معنا فیلسوف این آیین است.
اثری امروزی دربارهٔ او، به زبان کردی وی را فیلسوف و قدیس دین ایزدی می‌خواند؛ توصیفی که جایگاه دوگانه‌اش را هم به‌عنوان قدیس و هم اندیشمند نشان می‌دهد. در سنتی که آموزه‌هایش را در شعر مقدس و خرد شفاهی حفظ کرده و نه در رساله‌های نظام‌مند، نقش چنین چهره‌ای عظیم است؛ زیرا بخش بزرگی از ژرف‌ترین معناهای آیین از طریق سخنان او منتقل شده است. برای ایزدیان، فخرالدین تنها موجودی مقدس برای حرمت نهادن نیست، بلکه آموزگاری است که شعرش آموزش می‌دهد و خردش روشنی می‌بخشد.
شاعر قول‌ها
ماندگارترین موهبت شیخ فخرالدین برای مردمش مجموعهٔ شعر مقدسی است که باور دارند سرودهٔ اوست. ادبیات اصلی دینی آیین ایزدی عبارت است از قول‌ها؛ سرودهای مقدسی که الهیات، کیهان‌شناسی و آموزهٔ معنوی این آیین را دربردارند و خوانندگان آموزش‌دیده‌ای به نام قوّالان آنها را می‌خوانند و اجرا می‌کنند. بخش بزرگی از این شعر مقدس، که هنوز امروز در میان ایزدیان خوانده می‌شود، به شیخ فخرالدین نسبت داده می‌شود. در این سنت، او برترین شاعر قول‌هاست.
حجم آثاری که به او نسبت داده می‌شود حیرت‌انگیز است. بنا بر گفتهٔ مراجع دینی ایزدی، شیخ فخرالدین حدود یازده هزار قول، بیت و قصیده، یعنی شکل‌های گوناگون شعر مقدس، سروده است؛ جوششی از نیایش و خرد که تصورش تقریباً دشوار است. نسبت دادن مجموعه‌ای چنین عظیم از شعر مقدس به یک قدیس، از جایگاه محوری او به‌عنوان صدای این آیین حکایت دارد؛ کسی که کلام الهی از طریق او شکل شعر گرفت. فخرالدین با سرودن قول‌ها تنها شعر ننوشت؛ او همان متون مقدسی را به ایزدیان بخشید که بر پایهٔ آن زندگی می‌کنند، سرودهایی که آیینشان در آنها حفظ می‌شود و در هر نسل تازگی می‌یابد.
میراثی از دست رفته و حفظ‌شده
اندوهی ژرف در داستان شعر شیخ فخرالدین تنیده است؛ زیرا گفته می‌شود از یازده هزار سرودهٔ مقدسی که به او نسبت داده می‌شود، تنها حدود دویست سروده تا امروز باقی مانده است. بقیه در گذر سده‌ها از دست رفته‌اند؛ قربانیان تاریخ طولانی ستم، آوارگی و خشونتی که مردم ایزدی تحمل کرده‌اند. هر قول ازدست‌رفته پاره‌ای از خرد مقدس است که از جهان رخت بربسته و فاصلهٔ میان سنت عظیمِ به‌یادمانده و بخش اندکِ حفظ‌شده، معیاری خاموش از همهٔ رنج‌های ایزدیان است.
با این همه، آنچه باقی مانده ارزشی بی‌اندازه دارد و ماندگاری‌اش خود گونه‌ای معجزه است. از آنجا که آیین ایزدی متون مقدسش را در حافظه و صدای خوانندگان خود حفظ می‌کرد و نه در کتاب‌ها، قول‌های شیخ فخرالدین از طریق سنت زندهٔ قوّالان به نسل‌های بعد رسید و در روزگاران آزار از دلی به دل دیگر خوانده شد. باقی ماندن هر بخشی از این شعر مقدس، گواه وفاداری کسانی است که آن را زنده نگه داشتند؛ سرودهای بازماندهٔ فخرالدین نیز به‌عنوان یکی از میراث‌های بزرگ این آیین گرامی داشته می‌شوند؛ کلام آفرینش و کیهان که با وجود همهٔ دشواری‌ها حفظ شده است.
پدر قدیسان
شیخ فخرالدین تنها قدیس و شاعر نبود، بلکه پدر قدیسان نیز بود. پسر ارشدش شیخ مند، سرور مقدس مارها و بنیان‌گذار امارت کردی کلیس، یکی از متمایزترین چهره‌های آیین ایزدی، بود. دخترش خاتونا فخرا بود که به‌عنوان یکی از مهم‌ترین قدیسان زن این آیین، نگهبان زایمان، زنان باردار و باروری، حرمت دارد و زنان ایزدی هر سال به افتخارش روزه می‌گیرند. پسران دیگرش شیخ بدر و شیخ عقوب بودند.
از طریق این فرزندان مقدس، تبار شیخ فخرالدین نفوذ مقدس خود را در سراسر جهان ایزدی گستراند؛ در نیروی محافظ شیخ مند و نوادگان درمانگر مارگزیدگی او، در نگهبانی مهربانانهٔ خاتونا فخرا از مادران و کودکان و در تبار فخرالدینِ شیوخ که نام او را با خود دارد. خاندانی کامل از قدیسان از او برخاسته است که هر یک بر حوزه‌ای از زندگی و آیین نظارت دارند؛ بدین ترتیب خاندان فخرالدین به یکی از سرچشمه‌های بزرگ نظم مقدس ایزدی بدل شد. در او قداست موهبتی فردی نبود، بلکه میراثی بود که به فرزندان و نوادگانش منتقل شد.
نگرش کیهانی
قول‌هایی که باور دارند شیخ فخرالدین سروده است، یکی از چشمگیرترین نگرش‌های کیهانی در میان آیین‌های منطقه را بیان می‌کنند. در سنت آفرینشِ ایزدی، جهان با مرواریدی سفید و نورانی آغاز می‌شود که همه‌چیز در ازل در آن نهفته است؛ خداوند هفت موجود الهی را از نور خود پدید می‌آورد و از شکافتن مروارید، کیهان مادی با عشق به‌عنوان بنیادش به وجود می‌آید. این نگرشی با زیبایی و ژرفایی بسیار است که از کیهان‌شناسی‌های ادیان ابراهیمی متمایز است و به باور بسیاری از پژوهشگران، به جهان دینی باستانی میان‌رودان و سرزمین‌های ایرانی بازمی‌گردد.
شیخ فخرالدین نسبتی یگانه با این نگرش دارد؛ زیرا هم شخصیتی درون آن است و هم شاعر آن. به‌عنوان یکی از هفت تنی که از نور الهی پدید آمده‌اند، به خودِ رویداد آفرینشی تعلق دارد که قول‌ها توصیف می‌کنند؛ و به‌عنوان سرایندهٔ همان قول‌ها، صدایی است که این رویداد را می‌خواند و به نسل بعد می‌سپارد. در وجود او، کیهان و شعر به هم می‌رسند؛ قدیسی که هنگام بنیاد گرفتن جهان حضور داشت، همان شاعری است که از آن سخن می‌گوید. چهره‌های اندکی در هر سنت این نقش‌ها را چنین کامل یکجا دارند و این بخشی از آن چیزی است که شیخ فخرالدین را در تخیل ایزدی چنین محوری می‌سازد.
نمادپردازی و معنا
چهرهٔ شیخ فخرالدین چند رشتهٔ غنی معنا را گرد می‌آورد. در مقام ماه، تجسم نور ملایم‌تر و بازتابنده، خرد روشن‌کنندهٔ تاریکی و تعادل تأمل‌آمیز در برابر سرزندگی فروزان خورشید است؛ جفت شدنش با برادرش شیخ شمس، هماهنگی و کمال کیهان را در دو نور بزرگ آسمان بیان می‌کند. در مقام فیلسوف و شاعر قول‌ها، تجسم نیروی کلام مقدس است؛ حقیقتی که در شعر زنده است و با صدا منتقل می‌شود، و باور محوری ایزدی که ژرف‌ترین امور به بهترین صورت در سرود و شعر بیان می‌شوند.
شیخ فخرالدین به‌عنوان یکی از هفت تن که انسانی از گوشت و پوست نیز بود، قدیسی که دانشمند نیز بود و موجودی الهی که پدر نیز بود، تجسم این احساس ویژهٔ ایزدی است که امر مقدس در امر انسانی تنیده است؛ رازهای بزرگ فرشته‌گون در اشخاص و خاندان‌های واقعی شکل می‌گیرند و کلام الهی از طریق شاعران انسان داده می‌شود. تأمل در شیخ فخرالدین، ورود به نگرشی از جهان است که در آن آسمان و زمین، امر کیهانی و امر نزدیک و شخصی، امر جاودان و امر تاریخی، در کلیتی واحد و نورانی به هم پیوسته‌اند.
شیخ فخرالدین و کردها
شیخ فخرالدین در میان ایزدیان، پیروان یکی از کهن‌ترین آیین‌های جهان کردی، جایگاهی با حرمت ژرف دارد و از طریق آنان به میراث گسترده‌تر کردها تعلق می‌یابد. به‌عنوان یکی از هفت موجود الهی، در بنیاد باور ایزدی جای دارد؛ در مقام شاعر قول‌ها، هر بار که سرودهای مقدس خوانده می‌شوند در زندگی دینی جامعه حضور دارد؛ و به‌عنوان نیای تباری بزرگ از شیوخ، در ساختار اجتماعی و معنوی مردم ایزدی تنیده است.
برای جامعه‌ای که آزارهای سختی را تحمل کرده و آیینش را عمدتاً از طریق کلام گفتاری و آوازی حفظ کرده است، چهره‌ای چون شیخ فخرالدین اهمیتی بی‌اندازه دارد؛ زیرا سرچشمهٔ بخش بزرگی از همین شعرِ تداوم‌بخش است. گرامی داشتن او، گرامی داشتن قلب زندهٔ سنت ایزدی و به رسمیت شناختن ژرفا و پیچیدگی آیینی است که بیگانگان بسیار آن را بد فهمیده و بدنام کرده‌اند. ایزدیان در وجود قدیس ماه و شاعر قول‌ها، یکی از گنجینه‌های بزرگ معنوی جهان کردی را دارند.
بحث‌ها و برداشت‌های نادرست
آیا هفت موجود الهی خدایانی جداگانه‌اند؟ خیر و این نکته برای درک درست آیین ایزدی اساسی است. آیین ایزدی دینی یکتاپرست و استوار بر ایمان به خدای یگانه‌ای است که جهان را آفرید و نگهداری آن را به هفت موجود مقدس سپرد؛ آنان تجلیات او هستند، از نور خودش پدید آمده‌اند و خدایانی مستقل نیستند. شیخ فخرالدین به‌عنوان یکی از هفت تن، در کنار فرشتهٔ طاووس و دیگران، نمودی از توجه خدای یگانه به جهان است. این آیین را باید بر پایهٔ چارچوب یکتاپرستانهٔ خودش فهمید، نه از طریق تحریف‌هایی که بسیار بر آن تحمیل شده است.
شیخ فخرالدین قدیس، فرشته یا شاعری تاریخی بود؟ در برداشت ایزدی، او هم‌زمان همهٔ اینهاست و این لایه‌ها متناقض احساس نمی‌شوند. او یکی از هفت تن جاودان، تجسم ماه و چهره‌ای تاریخی در سدهٔ دوازدهم است؛ شاعر، فیلسوف و دانشمندی واقعی که شعر مقدس سرود. امر مقدس و امر تاریخی، چنان‌که اغلب در خاندان مقدس ایزدی دیده می‌شود، در وجود او درهم تنیده‌اند و تصویر کامل هر دو را در کنار هم نگه می‌دارد.
جزئیات و حجم شعر او تا چه اندازه قطعی است؟ سنت‌های پیرامون شیخ فخرالدین، سنت مقدس دینی دانسته می‌شوند و نه تاریخ مستند؛ عددهایی مانند یازده هزار سرودهٔ منسوب به او را نیز بهتر است بیانگر اهمیت محوری‌اش در مقام شاعر این آیین بدانیم، نه شمارش‌هایی دقیق. با توجه به خسارت‌های بزرگی که سنت ایزدی در سده‌های آزار متحمل شده است، بسیاری از امور تنها از طریق سنت شفاهی شناخته می‌شوند و تقریبی‌اند. صادقانه‌تر آن است که اینها را باورهای گرامیِ آیینی زنده بپذیریم و درعین‌حال هستهٔ تاریخی استوارِ قدیس و شاعری از سدهٔ دوازدهم را به رسمیت بشناسیم که ایزدیان هنوز سرودهایش را می‌خوانند.
موضوعات مرتبط
هفت فرشته: هفت سرّ، هفت موجود الهی که شیخ فخرالدین از آنان است
شیخ شمس: قدیس خورشید، برادر فخرالدین و همتای آسمانی او
شیخ مند: سرور مارها، پسر قدیس شیخ فخرالدین
شیخ عدی: برترین قدیس ایزدی، بنا بر سنت پدربزرگ فخرالدین
طاووس ملک: فرشتهٔ طاووس، رهبر هفت موجود الهی
قول‌ها: سرودهای مقدس ایزدی که باور دارند شیخ فخرالدین سروده است
پرسش‌های متداول
شیخ فخرالدین که بود؟
شیخ فخرالدین، در کردی شێخ فەخرەدین، قدیس، شاعر و فیلسوف ایزدی سدهٔ دوازدهم بود که به‌عنوان یکی از هفت موجود الهی این آیین و تجسم ماه حرمت دارد. او پسر امیر ایزدینا میر بود و بیش از همه به‌عنوان سرایندهٔ بخش بزرگی از شعر مقدس، قول‌ها، گرامی داشته می‌شود که ایزدیان هنوز امروز می‌خوانند؛ او از مهم‌ترین چهره‌های این دین است.
چرا شیخ فخرالدین با ماه پیوند دارد؟
در نمادپردازی ایزدی، شیخ فخرالدین تجسم ماه است و برادرش شیخ شمس، که نامش به معنای خورشید است، آن نور بزرگ‌تر را تجسم می‌بخشد. این دو برادر قدیس در کنار هم دو نور بزرگ آسمان، روز و شب، را در جفتی که تعادل کیهانی را بیان می‌کند تجسم می‌بخشند. فخرالدین نمایندهٔ تابش ملایم‌تر و بازتابندهٔ ماه است که با خرد و کلام تأمل‌آمیز پیوند دارد.
قول‌ها چیستند و پیوند شیخ فخرالدین با آنها چیست؟
قول‌ها سرودهای مقدس آیین ایزدی‌اند؛ شعر اصلی دینی که الهیات و کیهان‌شناسی این آیین را دربردارد و خوانندگان آموزش‌دیده‌ای به نام قوّالان آن را می‌خوانند. بخش بزرگی از این شعر مقدس به شیخ فخرالدین نسبت داده می‌شود که به‌عنوان برترین شاعر قول‌ها به یاد مانده است. سنت می‌گوید او هزاران سرودهٔ مقدس از این دست سروده که تنها بخشی از آنها تا امروز باقی مانده است.
آیا آیین ایزدی به سبب هفت موجود الهی چندخدایی است؟
خیر. آیین ایزدی دینی یکتاپرست بر پایهٔ ایمان به خدای یگانه است که جهان را آفرید و نگهداری آن را به گروهی هفت‌گانه از موجودات مقدس به رهبری فرشتهٔ طاووس سپرد. این هفت تن خدایانی جداگانه نیستند، بلکه تجلیات خدای یگانه‌اند که از نور خودش پدید آمده‌اند. شیخ فخرالدین به‌عنوان یکی از هفت تن، نمودی از توجه خدای یگانه به جهان است و این آیین را باید بر پایهٔ چارچوب یکتاپرستانهٔ خودش فهمید.
اعضای خانوادهٔ شیخ فخرالدین چه کسانی بودند؟
شیخ فخرالدین پسر امیر ایزدینا میر و قدیسه ستیا زین بود که بنا بر سنت دختر شیخ عدی دانسته می‌شد؛ بنابراین فخرالدین نوهٔ او بود. برادرانش شیخ شمس، ناصرالدین و سجادین بودند. فرزندان خودش شامل شیخ مند، سرور مارها، و خاتونا فخرا، نگهبان زایمان، و نیز شیخ بدر و شیخ عقوب بودند؛ خاندانی کامل از قدیسان که از او برخاستند.
چرا شیخ فخرالدین برای ایزدیان مهم است؟
او به‌عنوان یکی از چهره‌های بنیادین این آیین اهمیت دارد؛ عضوی از هفت موجود الهی، قدیس ماه و بیش از همه شاعری که بخش بزرگی از متون مقدس ایزدیان را در قالب قول‌ها به آنان بخشید. هر بار که سرودهای مقدس خوانده می‌شوند، حضورش در زندگی دینی جامعه احساس می‌شود و به‌عنوان نیای تباری بزرگ از شیوخ، در خود ساختار مردم ایزدی تنیده است.
منابع و مطالعهٔ بیشتر
فخرالدین (شیخ فخرالدین) — ویکی‌پدیا