وهومنه: منش نیکِ سرور دانا

مقدمه

وهومنه از بزرگ‌ترین و محبوب‌ترین نامیرایان مقدس سنت زرتشتی و مردمان ایرانی‌تبار است: امشاسپندِ منش نیک، تجسم اندیشهٔ نیک، نیت نیک و خرد و روشنایی الهی که مؤمنان از طریق آن حقیقت را می‌شناسند.

در جهان‌بینی اهورامزدا، سرور دانا، وهومنه، منش نیک، یکی از دو نامیرای مقدسِ برتر است که اغلب نخستین نام در میان آنان است و در سمت راست سرور دانا می‌ایستد. بنا بر سنت، این وهومنه بود که روان پیامبر، زرتشت، را به پیشگاه تخت آسمانی راهنمایی کرد و از روان نیک‌بختان استقبال می‌کند. در جهان، منش نیک بر آفرینش جانوری، به‌ویژه گاوها، نظارت دارد.

وهومنه مانند دیگر نامیرایان مقدس و موجودات الهی سنت زرتشتی، به میراث دینی و اسطوره‌ای کهن و مشترک مردمان ایرانی‌تبار تعلق دارد؛ سنتی که کردها همراه با فارس‌ها و دیگر مردمان این حوزه در آن سهیم‌اند. شناخت وهومنه، آشنایی با یکی از ژرف‌ترین اصول جهان‌بینی زرتشتی است؛ منش نیک که مؤمنان به واسطهٔ آن حقیقت را می‌شناسند و خرد الهی که بنیاد زندگی نیک است.

فهرست مطالب

نخستین در میان نامیرایان مقدس

بحث‌ها و برداشت‌های نادرست

موضوعات مرتبط

پرسش‌های متداول

منابع و مطالعهٔ بیشتر

وهومنه کیست؟

وهومنه، به معنای منش نیک یا نیت نیک، یکی از امشاسپندان، نامیرایان مقدس یا موجودات الهی نیکوکار، است که نخستین تجلی‌ها و آفریدگان اهورامزدا هستند و سرور دانا از طریق آنان در جهان عمل می‌کند. وهومنه تجسم منش نیک، اندیشهٔ نیک، نیت نیک و خرد، روشنایی و مهر الهی است که مؤمنان از طریق آن امر الهی را می‌شناسند و به آن نزدیک می‌شوند. او از بزرگ‌ترین نامیرایان مقدس شمرده می‌شود، اغلب نخستین نام در فهرست است و در سمت راست سرور دانا می‌ایستد و در کهن‌ترین سرودها، همراه با اشه‌وهیشته، حقیقت، تقریباً بیش از هر موجود دیگری از او یاد می‌شود. بنا بر سنت، این وهومنه بود که روان پیامبر، زرتشت، را به پیشگاه تخت آسمانی هدایت کرد و از روان نیک‌بختان در بهشت استقبال می‌کند. در جهان بر آفرینش جانوری، به‌ویژه گاوها، نظارت دارد. دشمن بزرگش دیوِ منش بد است. وهومنه به‌عنوان نامیرای مقدسِ منش نیک، از برجسته‌ترین و محبوب‌ترین موجودات الهی جهان‌بینی زرتشتی است.

معنای نام

نام وهومنه از دو بخش تشکیل شده است: «وهو» به معنای نیک و «منه» به معنای ذهن، اندیشه یا نیت. این نام در مجموع به معنای منش نیک، اندیشهٔ نیک یا نیت نیک است؛ حالت نیک و به‌سامان ذهن که به سوی حقیقت و نیکی روی می‌آورد.

این معنا در شخصیت وهومنه محوری است، زیرا او تجسم منش نیک است؛ اصل الهیِ اندیشهٔ نیک، نیت درست و خرد و تشخیصی که انسان را قادر می‌کند حقیقت را بشناسد و نیکی را برگزیند و انجام دهد. منش نیک فراتر از هوش صرف، تمام جهت‌گیری ذهن به سوی نیکی است و ادراک روشن، فهم درست، نیت نیک و عشق به حقیقت را دربرمی‌گیرد. منش نیک به انسان توان انجام وظایفش، چه پرستش سرور دانا و چه مراقبت از آفرینش نیک، را می‌دهد و شناخت امر مقدس و گزینش درستی را ممکن می‌سازد. این نام در صورت‌های بعدی به شکل وهمن یا بهمن ظاهر می‌شود که تا امروز در جهان ایرانی همچنان نامی رایج است. بنابراین معنای نام وهومنه، منش نیک، سرشت اساسی او را آشکار می‌کند؛ نامیرای مقدسی که تجسم اندیشهٔ نیک و خرد الهی و ذهن به‌سامانی است که نیکی را می‌شناسد و برمی‌گزیند. پرورش منش نیک، درست‌اندیشیدن و روی‌آوردن ذهن به حقیقت، به معنای سهیم‌شدن در ویژگی‌ای است که وهومنه تجسم آن است.

نکات کلیدی

وهومنه به معنای منش نیک، اندیشهٔ نیک یا نیت نیک است.
او یکی از امشاسپندان و از بزرگ‌ترین آنان است.
تجسم اندیشهٔ نیک، خرد الهی، روشنایی و مهر است.
بنا بر سنت، روان زرتشت را به پیشگاه تخت آسمانی هدایت کرد.
بر آفرینش جانوری، به‌ویژه گاوها، نظارت دارد.
دشمن او دیوِ منش بد است.

اطلاعات کوتاه

نام: وهومنه، منش نیک / نیت نیک؛ در صورت‌های بعدی وهمن و بهمن
معنا: منش نیک، اندیشهٔ نیک و نیت نیک
ماهیت: یکی از امشاسپندان، نامیرایان مقدس
مرتبه: از بزرگ‌ترین‌ها؛ اغلب نخستین نام، در سمت راست سرور دانا
تجسم: اندیشهٔ نیک، خرد الهی، روشنایی و مهر
در سنت: روان زرتشت را به تخت آسمانی هدایت کرد
حوزهٔ نظارت: آفرینش جانوری، به‌ویژه گاوها
دشمن: دیوِ منش بد، اکه‌منه
در گاه‌شماری: روز دوم و ماه یازدهم، بهمن
میراث: سنت دینی و اسطوره‌ای مشترک مردمان ایرانی‌تبار

نخستین در میان نامیرایان مقدس

وهومنه در میان امشاسپندان جایگاهی در مرتبهٔ نخست دارد؛ اغلب نامش در فهرست معمول نامیرایان مقدس اول می‌آید و چنین توصیف می‌شود که در سمت راست اهورامزدا ایستاده است.

در میان نامیرایان مقدس، وهومنه، منش نیک، و اشه‌وهیشته، حقیقت، با فاصلهٔ بسیار مهم‌ترین‌ها شمرده می‌شوند؛ این دو بیش از همه در گاهان، کهن‌ترین سرودهای این سنت، ذکر شده‌اند و در آنجا همراه سرور دانا تقریباً به شکل نوعی سه‌گانهٔ الهی ظاهر می‌شوند. وهومنه اغلب نخستین نام در میان نامیرایان مقدس است، نخستین تجلی‌ای که سرور دانا از طریق آن عمل می‌کند، و چنین تصویر می‌شود که همراه روان راست‌کرداران در اقامتگاه اهورامزدا حضور دارد. این برتری بازتاب اهمیت محوری منش نیک در جهان‌بینی زرتشتی است، زیرا انسان از طریق منش نیک حقیقت را می‌شناسد، امر مقدس را تشخیص می‌دهد و نیکی را برمی‌گزیند؛ ازاین‌رو منش نیک به یک معنا دروازهٔ تمام زندگی دینی است. وهومنه به‌عنوان نخستین در میان نامیرایان مقدس که در سمت راست سرور دانا می‌ایستد، جایگاهی با بیشترین شأن و اهمیت دارد؛ منش نیکی که پیشاپیش اصول الهی‌ای قرار می‌گیرد که خدای یگانه از طریق آن‌ها می‌آفریند و فرمان می‌راند. این جایگاه برتر اهمیت وهومنه را در جهان‌بینی زرتشتی تثبیت می‌کند؛ منش نیک که از بزرگ‌ترین نامیرایان مقدس و نخستین تجلی سرور دانا شمرده می‌شود. وهومنه در مقام نخستینِ نامیرایان مقدس به کامل‌ترین شکل گرامی داشته می‌شود؛ پیشروترین اصل الهی آفرینش نیک.

منش نیک و خرد الهی

معنای اساسی وهومنه، منش نیک و خرد الهی است؛ اصل اندیشهٔ نیک، روشنایی و فهمی که مؤمنان از طریق آن حقیقت را می‌شناسند، امر الهی را تشخیص می‌دهند و به آن نزدیک می‌شوند.

در جهان‌بینی زرتشتی، منش نیک همان خرد، روشنایی و مهر الهی است که سرور دانا به روی‌آورندگان به حقیقت می‌بخشد؛ موهبت ادراک روشن و فهم درست که انسان به واسطهٔ آن تقدس اهورامزدا را می‌شناسد و نیکی را تشخیص می‌دهد. مؤمنان از طریق منش نیک می‌توانند حقیقت را بشناسند، میان نیک و بد درست انتخاب کنند و زندگی نیک داشته باشند؛ ازاین‌رو منش نیک بنیاد درونی اندیشه، گفتار و کردار درست است. منش نیک هم موهبتی الهی است و هم ویژگی‌ای که باید پرورش یابد، زیرا سرور دانا خرد را به مؤمنان می‌بخشد و مؤمنان فراخوانده می‌شوند که منش نیک را در خود پرورش دهند و با مهر و اندیشهٔ درست آن را در زندگی خود جاری کنند. اندیشیدن با منش نیک، سهیم‌شدن در خرد الهی و نزدیک‌شدن به حقیقت و امر الهی است. این نقشِ منش نیک و خرد الهی، جوهر اهمیت وهومنه است؛ نامیرای مقدسی که تجسم روشنایی و فهمی است که مؤمنان به واسطهٔ آن حقیقت را می‌شناسند و نیکی را برمی‌گزینند. وهومنه در مقام منش نیک و خرد الهی، اصل اندیشه و فهم درست است که دروازهٔ تمام زندگی نیک و وسیله‌ای است که مؤمنان به کمک آن امر الهی را می‌شناسند و دوست می‌دارند.

راهنمای روان پیامبر

یکی از زیباترین سنت‌های مربوط به وهومنه این است که منش نیک روان پیامبر، زرتشت، را به پیشگاه تخت آسمانی راهنمایی کرد و او را به حضور سرور دانا برد.

بنا بر سنت، هنگام دریافت وحی توسط پیامبر، این وهومنه، منش نیک، بود که نزد او آمد و روانش را به حضور اهورامزدا برد تا پیامبر حقیقت و آموزشی را که باید به جهان می‌رساند دریافت کند. این نقشِ راهنمای روان پیامبر، متناسب و ژرف است، زیرا انسان از طریق منش نیک امر الهی را می‌شناسد و ازاین‌رو همین منش نیک است که خود پیامبر را به حضور سرور دانا و دریافت وحی هدایت می‌کند. همچنین گفته می‌شود وهومنه در بهشت از روان نیک‌بختان و درست‌کاران استقبال می‌کند و آنان را به سرای اندیشهٔ نیک، یکی دیگر از نام‌های قلمرو آسمانی، می‌پذیرد. بنابراین منش نیک راهنما و استقبال‌کنندهٔ روان‌هاست؛ پیامبر را به حضور الهی می‌برد و درست‌کاران را در بهشت می‌پذیرد. این نقش زیبای راهنمای روان پیامبر و استقبال‌کننده از نیک‌بختان، یکی از مهم‌ترین جنبه‌های وهومنه است؛ منش نیکی که روان‌ها را به سوی امر الهی و به سرای اندیشهٔ نیک هدایت می‌کند. این نقش بیانگر آن حقیقت است که انسان از طریق منش نیک به امر الهی می‌رسد و منش نیک راهنمای روان به سوی حقیقت و حضور سرور داناست. وهومنه به‌عنوان راهنمای روان پیامبر، جایگاهی محبوب و محوری در این سنت دارد.

حامی آفرینش جانوری

در نظم آفرینش نیک، هر یک از نامیرایان مقدس با جنبه‌ای از جهان پیوند دارد و وهومنه با آفرینش جانوری، به‌ویژه گاوها، پیوند دارد؛ موجودات سودمندی که در زندگی مردم بسیار مهم‌اند.

وهومنه، منش نیک، بر آفرینش جانوری نظارت می‌کند و از آن حمایت می‌کند، به‌ویژه گاوها؛ جانوران نیک و سودمندی که در کیهان‌شناسی از گوهر پالودهٔ گاو نخستین پدید آمدند و برای زندگی و معیشت انسان اهمیت بسیار دارند. مراقبت از گاوها و بهروزی جانوران سودمند در جهان‌بینی زرتشتی وظیفه‌ای مقدس است و وهومنه است که بر آفرینش جانوری نظارت دارد و مراقبت از گاوها به‌ویژه به او تعلق دارد. در این نقش، منش نیک با بهروزی جانوران پیوند دارد و ایزدِ ماه، ماه، در مراقبت از جهان جانوری با او همکاری می‌کند. پیوند منش نیک با جانوران بازتاب توجه زرتشتی به رفتار درست و بهروزی موجودات سودمند است؛ توجهی پیوندخورده با منش نیک که مؤمنان را به مراقبت درست از آفرینش متمایل می‌کند. وهومنه به‌عنوان حامی آفرینش جانوری و به‌ویژه گاوها، با بهروزی جانوران و وظیفهٔ مقدس مراقبت از آنان پیوند دارد؛ منش نیکی که بر جهان جانوری نظارت می‌کند و مؤمنان را به رفتار درست و مهربانانه با آن متمایل می‌سازد. این نقشِ حامی جانوران، جنبه‌ای مهم از وهومنه است که نامیرای مقدسِ منش نیک را به مراقبت و بهروزی آفرینش جانوری سودمند پیوند می‌دهد.

نمادپردازی و معنا

وهومنه بیش از همه اصل منش نیک، اندیشهٔ نیک و خرد الهی را تجسم می‌بخشد؛ روشنایی و فهم درستی که مؤمنان از طریق آن حقیقت را می‌شناسند و نیکی را برمی‌گزینند. او به‌عنوان تجسم منش نیک، نمایندهٔ این باور محوری است که اندیشهٔ درست بنیاد زندگی نیک و دروازهٔ امر الهی است.

وهومنه همچنین تجسم خرد و مهر الهی است که سرور دانا می‌بخشد و مؤمنان به پرورش آن فراخوانده می‌شوند؛ موهبت و ویژگی منش نیک که روان را به سوی حقیقت می‌کشد. او به‌عنوان راهنمای روان پیامبر و حامی آفرینش جانوری، نقش منش نیک را در هدایت روان‌ها به سوی امر الهی و متمایل‌کردن مؤمنان به مراقبت درست از آفرینش نیک تجسم می‌بخشد. در همهٔ این‌ها، وهومنه از بزرگ‌ترین و محبوب‌ترین نامیرایان مقدس سنت دینی مردمان ایرانی‌تبار است و منش نیک، خرد الهی، هدایت روان و مراقبت از آفرینش را تجسم می‌بخشد. او نامیرای مقدسِ منش نیک و تجسم اندیشهٔ نیک و خرد الهی است که در کهن‌ترین سرودها با اشه‌وهیشته، حقیقت، همراه می‌شود؛ یکی از ژرف‌ترین و محوری‌ترین اصول میراث دینی که کردها با دیگر وارثان سنت ایرانی در آن سهیم‌اند. منش نیکی که نیکی را می‌شناسد و برمی‌گزیند، در جهان‌بینی زرتشتی خودِ بنیاد زندگی نیک و وسیلهٔ رسیدن مؤمنان به امر الهی است.

وهومنه و کردها

وهومنه مانند دیگر نامیرایان مقدس و موجودات الهی سنت زرتشتی، به میراث دینی و اسطوره‌ای کهن و مشترک مردمان ایرانی‌تبار تعلق دارد؛ سنتی که کردها، به‌عنوان مردمی ایرانی‌تبار، همراه با فارس‌ها و دیگر مردمان این حوزه در آن سهیم‌اند. اصل منش نیک و اندیشهٔ درست بخشی از میراث عمیق اخلاقی و معنوی سراسر منطقه است.

برای کردها، میراث دینی کهن مردمان ایرانی‌تبار، از جمله جهان‌بینی زرتشتیِ منش نیک و خرد الهی، بخشی از پیش‌زمینهٔ عمیق جهان فرهنگی و معنوی آنان است. ارزشی که وهومنه تجسم می‌بخشد، یعنی باور به اینکه اندیشهٔ درست و منش نیک بنیاد زندگی نیک‌اند، و آرمان سه‌گانهٔ اندیشهٔ نیک، گفتار نیک و کردار نیک که از آن سرچشمه می‌گیرد، بخشی از میراث گستردهٔ اخلاقی و دینی مشترک در سراسر جهان ایرانی است. درک صادقانه و دقیق آن است که وهومنه و اصل منش نیک را بخشی از این میراث مشترک ایرانی و زرتشتی بدانیم، نه منحصراً کردی، زیرا به سنت دینی کهن و مشترک مردمان ایرانی‌تبار تعلق دارد. کردها به‌عنوان مردمی ایرانی‌تبار با ریشه‌های کهن در این جهان، در کنار دیگر وارثان سنت ایرانی در این میراث سهیم‌اند و نامیرای مقدسِ منش نیک بخشی از آن است. بنابراین با معرفی وهومنه، چهره‌ای از میراث کهن و مشترک ایرانی را معرفی می‌کنیم که کردها از وارثان آن‌اند؛ تجسم منش نیک و خرد الهی که از ژرف‌ترین اصول جهان‌بینی دینیِ زیربنای سنت‌های منطقه است. احترام به اندیشهٔ درست و منش نیک که وهومنه تجسم می‌بخشد، ارزشی با ژرف‌ترین و فراگیرترین بازتاب است.

بحث‌ها و برداشت‌های نادرست

آیا وهومنه خدایی جداگانه است؟ نه؛ در برداشت زرتشتی، وهومنه یکی از امشاسپندان، نامیرایان مقدسی است که نخستین تجلی‌ها و آفریدگان خدای یگانه، اهورامزدا، هستند و سرور دانا از طریق آنان در جهان عمل می‌کند. بهتر است او را جنبه، تجلی یا صفت خدای یگانه بدانیم، نه ایزدی مستقل؛ تجسم منش نیک و خرد الهی که از اهورامزدا سرچشمه می‌گیرند و به او تعلق دارند. منش نیک به یک معنا ذهن آفریدگار و خردی است که او می‌بخشد. این برداشت سرشت اساساً یکتاپرستانهٔ آیین را حفظ می‌کند؛ آیینی که در آن نامیرایان مقدس وسایلی‌اند که خدای یگانه از طریق آنان می‌آفریند و فرمان می‌راند؛ در کارکردهایشان متمایزند، اما در امر الهی یگانه‌اند.

آیا منش نیک صرفاً هوش انسانی است؟ منش نیک غنی‌تر از هوش یا زیرکی صرف است؛ تمام جهت‌گیری ذهن به سوی نیکی است که ادراک روشن، فهم درست، نیت نیک، خرد و عشق به حقیقت را دربرمی‌گیرد. حالت نیک و به‌سامان ذهن است که انسان را قادر می‌کند حقیقت را بشناسد، نیکی را برگزیند و وظایف خود را انجام دهد و هم موهبتی الهی است و هم ویژگی‌ای که باید پرورش یابد. دشمن آن تنها نادانی نیست، بلکه منش بد است؛ جهت‌گیری‌ای به سوی ناراستی و خطا. پس منش نیک اصلی اخلاقی و معنوی است و صرفاً اصلی فکری نیست؛ ذهن به‌سامانی که نیکی را می‌شناسد و دوست می‌دارد.

آیا وهومنه چهره‌ای مشخصاً کردی است؟ نه؛ او مانند دیگر نامیرایان مقدس، به میراث دینی کهن و مشترک مردمان ایرانی‌تبار تعلق دارد؛ سنتی که کردها همراه با فارس‌ها و دیگر مردمان این حوزه در آن سهیم‌اند، و چهره‌ای منحصراً کردی نیست. کردها به‌عنوان مردمی ایرانی‌تبار، همراه همسایگان خود در این میراث گسترده و کهن سهیم‌اند که وهومنه و اصل منش نیک بخشی از آن است.

امشاسپندان: نامیرایان مقدس که وهومنه یکی از آنان است
اهورامزدا: سرور دانا، سرچشمهٔ منش نیک و خرد
اشه‌وهیشته: نامیرای مقدسِ حقیقت که با منش نیک همراه است
سپنته‌آرمیتی: نامیرای مقدسِ سرسپردگی و زمین
زرتشت: پیامبری که منش نیک روانش را راهنمایی کرد
اهریمن: روح شرور، سرچشمهٔ منش بد
گاو نخستین: سرچشمهٔ گاوهایی که منش نیک از آن‌ها حمایت می‌کند
ماه: ایزد ماه، همکار در مراقبت از جانوران

پرسش‌های متداول

وهومنه در آیین زرتشتی کیست؟

وهومنه، به معنای منش نیک یا نیت نیک، یکی از امشاسپندان، نامیرایان مقدس، است که نخستین تجلی‌ها و آفریدگان اهورامزدا هستند. او تجسم منش نیک، اندیشهٔ نیک و خرد الهی است که مؤمنان از طریق آن حقیقت را می‌شناسند و نیکی را برمی‌گزینند. از بزرگ‌ترین نامیرایان مقدس است، اغلب نامش نخست می‌آید و در سمت راست سرور دانا جای دارد؛ روان زرتشت را به آسمان هدایت کرد و بر آفرینش جانوری نظارت دارد.

نام وهومنه چه معنایی دارد؟

این نام «وهو» به معنای نیک را با «منه» به معنای ذهن، اندیشه یا نیت ترکیب می‌کند و ازاین‌رو به معنای منش نیک، اندیشهٔ نیک یا نیت نیک است. این نام حالت نیک و به‌سامان ذهنی را بیان می‌کند که به سوی حقیقت و نیکی روی می‌آورد؛ فراتر از هوش صرف است و ادراک روشن، فهم درست، نیت نیک و عشق به حقیقت را دربرمی‌گیرد. در صورت‌های بعدی، نام به شکل وهمن یا بهمن ظاهر می‌شود که همچنان در جهان ایرانی به کار می‌رود.

وهومنه چگونه زرتشت را راهنمایی کرد؟

بنا بر سنت، هنگامی که زرتشتِ پیامبر وحی خود را دریافت کرد، این وهومنه، منش نیک، بود که نزد او آمد و روانش را به حضور اهورامزدا برد تا حقیقت و آموزشی را که باید به جهان می‌رساند دریافت کند. این نقش متناسب است، زیرا انسان از طریق منش نیک امر الهی را می‌شناسد. همچنین گفته می‌شود که وهومنه از روان نیک‌بختان در بهشت، سرای اندیشهٔ نیک، استقبال می‌کند.

چرا وهومنه از گاوها حمایت می‌کند؟

در میان امشاسپندان، هر یک با جنبه‌ای از آفرینش نیک پیوند دارد و وهومنه با آفرینش جانوری، به‌ویژه گاوها، پیوند دارد؛ جانوران سودمندی که برای زندگی انسان بسیار مهم‌اند و در کیهان‌شناسی از گوهر پالودهٔ گاو نخستین پدید آمدند. مراقبت از گاوها و بهروزی جانوران در جهان‌بینی زرتشتی وظیفه‌ای مقدس است و منش نیک، که مؤمنان را به مراقبت درست از آفرینش متمایل می‌کند، بر جهان جانوری نظارت دارد.

وهومنه در میان نامیرایان مقدس چه اهمیتی دارد؟

وهومنه از بزرگ‌ترین امشاسپندان است؛ او و اشه‌وهیشته، حقیقت، با فاصلهٔ بسیار مهم‌ترین‌ها شمرده می‌شوند. این دو بیش از همه در گاهان ذکر شده‌اند و در آنجا همراه اهورامزدا تقریباً به شکل سه‌گانه‌ای الهی ظاهر می‌شوند. نام وهومنه اغلب در فهرست نامیرایان مقدس نخست می‌آید و در سمت راست سرور دانا تصویر می‌شود؛ جایگاهی که بازتاب اهمیت محوری منش نیک به‌عنوان دروازهٔ شناخت حقیقت و گزینش نیکی است.

آیا وهومنه چهره‌ای کردی است؟

وهومنه به میراث دینی کهن و مشترک زرتشتی و مردمان ایرانی‌تبار تعلق دارد؛ سنتی که کردها همراه با فارس‌ها و دیگر مردمان این حوزه در آن سهیم‌اند و چهره‌ای منحصراً کردی نیست. کردها به‌عنوان مردمی ایرانی‌تبار با ریشه‌های کهن در این جهان، در کنار همسایگان خود در این میراث سهیم‌اند و نامیرای مقدسِ منش نیک بخشی از آن است. احترام به اندیشهٔ درست و منش نیکی که او تجسم می‌بخشد، ژرف‌ترین و فراگیرترین بازتاب را دارد.