Cheikh Sherfedin : le saint yézidi du Sinjar

Introduction

Cheikh Sherfedin est l’une des grandes figures sacrées du yézidisme : Sharaf ad-Din ibn al-Hasan, fils et héritier religieux du grand cheikh Hasan. Sherfedin fut un dirigeant qui défendit son peuple et lui rendit sa force dans une période d’épreuves. Il est particulièrement vénéré au Sinjar, où son grand temple est honoré comme l’un des lieux les plus saints du yézidisme.

Dans la tradition yézidie, cheikh Sherfedin, Şerfedîn en kurde, était un dirigeant de la communauté au 13e siècle, fils et héritier du cheikh Hasan. Sherfedin mena son peuple dans une période de grandes difficultés et reste un défenseur de la foi. Dans la tradition sacrée, il est aussi attendu comme une figure d’espoir. Son temple sur le mont Sinjar est un haut lieu de la dévotion yézidie.

Découvrir cheikh Sherfedin, c’est rencontrer la manière dont le yézidisme honore ses dirigeants et défenseurs comme figures sacrées, ainsi que le lien profond entre la communauté, particulièrement celle du Sinjar, et le saint dont le grand temple est l’un de ses lieux les plus sacrés.

Sommaire

Qui est cheikh Sherfedin ?

Son nom et sa lignée

L’essentiel

Repères

Fils et héritier de cheikh Hasan

Un dirigeant dans l’épreuve

Le saint du Sinjar et son temple

Une figure d’espoir attendue

Sens et portée

Cheikh Sherfedin et les Kurdes

Débats et idées reçues

Sujets connexes

Questions fréquentes

Références et lectures complémentaires

Qui est cheikh Sherfedin ?

Cheikh Sherfedin, de son nom complet Sharaf ad-Din ibn al-Hasan, Şerfedîn en kurde, était une figure sacrée et un dirigeant du yézidisme au 13e siècle, fils et héritier religieux du grand cheikh Hasan, le Maître de la Plume. À la mort de son père, il prit la tête de la communauté et de son ordre religieux, menant son peuple dans une période de grandes difficultés et de persécutions. Il reste un défenseur de la foi qui, pour un temps, rétablit la situation de son peuple et lui rendit sa force. Il mourut dans les troubles de cette époque, au milieu des bouleversements qui frappèrent la région. Il est particulièrement vénéré au Sinjar : son grand temple, le temple de Sharfadin, y constitue l’un des lieux yézidis les plus anciens et les plus saints, haut lieu de pèlerinage et de dévotion. Dans la tradition sacrée, exprimée par un hymne qui lui est consacré, Sherfedin est attendu comme une figure d’espoir qui apparaîtra à la fin des temps. Fils et héritier d’une grande figure sacrée, défenseur de son peuple et saint du temple du Sinjar, cheikh Sherfedin occupe une place éminente et aimée parmi les figures sacrées du yézidisme.

Son nom et sa lignée

Cheikh Sherfedin, Şerfedîn, porte un nom honorifique et appartient au cœur même de la lignée sacrée du yézidisme, comme fils de cheikh Hasan et petit-fils issu de la lignée de cheikh Adi.

Sherfedin est la forme kurde de Sharaf ad-Din, nom d’honneur et de dignité. Sa lignée est l’une des plus prestigieuses du yézidisme : il est le fils de cheikh Hasan, Maître de la Plume et l’une des grandes figures sacrées, et descend donc de la lignée de cheikh Adi, grand réformateur du yézidisme. Fils et héritier religieux de cheikh Hasan, Sherfedin hérita de la direction de la communauté et de son ordre religieux, à la tête de la famille sacrée de sa génération. La tradition garde aussi le souvenir de son fils, Zayn ad-Din, bien que, dans les troubles de l’époque, la direction soit passée à l’oncle de Sherfedin, le grand cheikh Fakhradin. Appartenir à cette lignée, celle de cheikh Adi et de cheikh Hasan, c’est se trouver au cœur même des familles sacrées yézidies. Le nom et la lignée de Sherfedin le désignent ainsi comme une figure sacrée du plus haut rang, fils et héritier d’un grand saint et dirigeant de la communauté. Connaître son nom et sa lignée, c’est comprendre sa position : celle du fils et héritier honoré du grand cheikh Hasan.

L’essentiel

Cheikh Sherfedin, Sharaf ad-Din, est une grande figure sacrée du yézidisme.
Il était le fils et l’héritier religieux du grand cheikh Hasan.
Il mena la communauté dans une période de grandes épreuves au 13e siècle.
Il est particulièrement vénéré dans la région du Sinjar, terre des Yézidis.
Son grand temple au Sinjar est l’un des lieux yézidis les plus anciens et les plus saints.
Dans la tradition sacrée, il est attendu comme une figure d’espoir à la fin des temps.

Repères

Nom : Cheikh Sherfedin, Sharaf ad-Din ibn al-Hasan ; Şerfedîn
Religion où il est vénéré : Yézidisme
Père : Cheikh Hasan, Maître de la Plume
Lignée : La lignée sacrée de cheikh Adi
Rôle : Héritier religieux et dirigeant de la communauté
Époque : Le 13e siècle
Lieu de vénération particulier : La région du Sinjar
Temple : Le temple de Sharfadin, parmi les lieux yézidis les plus saints
Dans la tradition sacrée : Figure d’espoir attendue à la fin des temps
Patrimoine : Une grande figure sacrée du yézidisme

Fils et héritier de cheikh Hasan

Cheikh Sherfedin était le fils et l’héritier religieux du grand cheikh Hasan, Maître de la Plume. À la mort de son père, il prit la tête de la communauté et de son ordre religieux.

L’un des plus grands titres de cheikh Sherfedin est sa qualité de fils et d’héritier religieux de cheikh Hasan, l’une des plus grandes figures sacrées yézidies, Maître de la Plume honoré comme l’incarnation terrestre de l’un des Sept Êtres sacrés et patriarche des cheikhs adani. À la mort de son père, dans les terribles événements de cette époque, Sherfedin hérita de la direction de la communauté et de son ordre religieux, devenant le chef de son peuple dans une période d’épreuves extrêmes. Être le fils et l’héritier de cheikh Hasan, c’est se situer au cœur même des familles sacrées yézidies et porter la direction de la communauté en succession à l’une de ses plus grandes figures. Cette position fonde le rang de Sherfedin : elle en fait une figure sacrée de très haute lignée et le dirigeant de son peuple pour sa génération. C’est d’abord en tant que fils et héritier du cheikh Hasan, succédant à la tête de la communauté, que cheikh Sherfedin occupe sa place honorée dans le yézidisme.

Un dirigeant dans l’épreuve

Cheikh Sherfedin mena son peuple dans une période de grandes difficultés et de persécutions. Il reste un défenseur de la foi qui, pour un temps, rétablit la situation de sa communauté et lui rendit sa force, avant de mourir lui-même dans les troubles de l’époque.

L’époque où cheikh Sherfedin dirigea son peuple fut une période de grandes difficultés et de dangers pour la communauté yézidie. Son père cheikh Hasan avait trouvé la mort dans un temps de persécutions. La communauté affrontait de graves épreuves, venant aussi bien des pouvoirs locaux que des bouleversements qui parcoururent la région au cours de ce siècle. Pourtant, Sherfedin reste un défenseur de son peuple qui, pour un temps, rétablit sa situation et lui rendit sa force, restaurant la puissance et le contrôle yézidis dans certaines parties de leur terre et guidant la communauté dans l’épreuve. Il finit lui aussi par mourir dans les troubles de cette époque, au milieu des grands bouleversements régionaux, et la direction passa à son oncle, le grand cheikh Fakhradin. La mémoire de Sherfedin comme dirigeant et défenseur dans l’épreuve, ayant rétabli la situation de son peuple avant sa mort, est au cœur de sa vénération. Elle en fait une figure de force, de dévouement et de sacrifice au service de sa communauté et de sa foi. Nous relatons avec sobriété les difficultés et la mort de cette époque, en honorant le dévouement et la dignité d’un dirigeant qui servit et défendit son peuple dans une période d’épreuves immenses. C’est à ce titre que cheikh Sherfedin est honoré dans la mémoire de la communauté yézidie.

Le saint du Sinjar et son temple

Cheikh Sherfedin est particulièrement vénéré dans la région du Sinjar, terre des Yézidis, où son grand temple, le temple de Sharfadin, constitue l’un des lieux yézidis les plus anciens et les plus saints.

Cheikh Sherfedin est particulièrement vénéré au Sinjar, grand cœur montagneux du peuple yézidi, où il est honoré comme protecteur et figure sacrée de la communauté. La tradition l’associe à l’arrivée de la foi et au renforcement de la communauté yézidie dans cette région. Son grand temple, le temple de Sharfadin, s’y dresse et est honoré par les Yézidis comme l’un de leurs lieux sacrés les plus anciens et les plus saints, voire comme l’un des endroits les plus saints de la terre. Bâti en pierre claire, couronné des cônes cannelés caractéristiques de l’architecture sacrée yézidie, surmontés de sphères dorées et du croissant s’élevant vers le ciel, c’est un haut lieu de pèlerinage et de dévotion. Le temple et la vénération de Sherfedin sont au cœur de la vie religieuse des Yézidis du Sinjar, lieu saint vers lequel les habitants se tournent dans leur dévotion. Dans les récentes années de grandes souffrances du peuple yézidi du Sinjar, le temple fut un lieu de refuge et de dévotion au milieu de la tragédie ; la communauté lui est restée fidèle à travers les épreuves. Cette place de saint du Sinjar et de figure sacrée de son grand temple compte parmi les aspects les plus importants de cheikh Sherfedin, le liant à la terre du peuple yézidi et à l’un de ses lieux les plus saints. C’est comme saint du Sinjar et figure sacrée du temple de Sharfadin qu’il est le plus profondément vénéré dans la communauté yézidie.

Une figure d’espoir attendue

Dans la tradition sacrée yézidie, exprimée par un hymne qui lui est consacré, cheikh Sherfedin est attendu comme une figure d’espoir qui apparaîtra à la fin des temps.

Au-delà de sa mémoire de dirigeant et de défenseur, cheikh Sherfedin occupe une place particulière dans la tradition sacrée yézidie : il est attendu comme une figure d’espoir à la fin des temps. Parmi les hymnes sacrés yézidis, les qewls, un hymne lui est consacré, le Qewlê Şerfedîn, qui lui donne un rôle de figure attendue de délivrance et d’espoir. Dans la tradition sacrée, il est considéré comme présent de manière cachée, attendant le moment fixé pour apparaître à la fin des jours et apporter espoir et renouveau aux fidèles. Ce rôle d’attente et d’espérance donne à Sherfedin une place non seulement dans la mémoire du passé, mais aussi dans l’espoir de l’avenir : une figure sacrée de délivrance attendue des fidèles, une vision d’espoir et de renouveau à la fin des temps. L’espoir d’une figure attendue de délivrance se retrouve dans les traditions sacrées de nombreuses religions ; dans la tradition yézidie, il est lié à la figure aimée de Sherfedin. Nous nommons l’hymne sacré et l’espoir qu’il porte sans en reproduire les paroles, dans le respect de la tradition. Ce rôle de figure d’espoir attendue est l’un des aspects les plus particuliers et les plus beaux de cheikh Sherfedin, figure sacrée à la fois de mémoire et d’espérance, du passé et de l’avenir attendu, dans le yézidisme.

Sens et portée

Cheikh Sherfedin incarne avant tout la manière dont le yézidisme honore ses dirigeants et défenseurs comme des figures sacrées, ainsi que le lien profond entre la communauté, particulièrement celle du Sinjar, et le saint de son grand temple. Dirigeant dans l’épreuve, il représente le dévouement, la force et le sacrifice au service de la foi.

Il incarne aussi l’espoir de délivrance et de renouveau, par son rôle sacré de figure attendue à la fin des temps, ainsi que l’endurance du peuple yézidi, resté fidèle à son temple et à sa mémoire à travers les épreuves des siècles. Il représente ainsi à la fois la mémoire du passé et l’espoir de l’avenir. À tous ces titres, cheikh Sherfedin compte parmi les grandes figures sacrées du yézidisme : il incarne l’honneur des dirigeants et défenseurs, la sainteté du grand temple du Sinjar et l’espoir de délivrance et de renouveau. Fils et héritier du grand cheikh Hasan, dirigeant et défenseur de son peuple, saint du Sinjar et figure d’espoir attendue, il est l’un des grands personnages de la foi, honoré aux côtés des êtres sacrés du Heft Sirr conduits par Tawuse Melek. La vision de dévouement, d’endurance et d’espoir qu’il incarne constitue l’un des traits profonds du yézidisme.

Cheikh Sherfedin et les Kurdes

Le yézidisme est l’une des anciennes traditions religieuses autochtones du peuple kurde. Ses figures sacrées, dont le grand cheikh Sherfedin, appartiennent au riche et singulier patrimoine religieux et historique kurde, particulièrement à celui de la communauté kurde yézidie, surtout au Sinjar, où Sherfedin est un protecteur et une figure sacrée aimés. Sa mémoire de dirigeant et défenseur de son peuple dans l’épreuve, ainsi que l’espoir de délivrance et de renouveau lié à sa figure attendue, résonnent profondément dans une communauté qui a connu de grandes souffrances et est restée fidèle à sa foi et à son espérance au fil des difficultés, y compris lors de la tragédie récente des Yézidis du Sinjar. Le grand temple de Sherfedin au Sinjar témoigne de la longue présence et de la dévotion persistante du peuple yézidi sur sa terre. Pour les Kurdes yézidis, Sherfedin est une figure sacrée vivante et aimée, un défenseur et un espoir. Présenter cheikh Sherfedin, c’est honorer une grande figure sacrée du yézidisme, appartenant au patrimoine singulier du peuple kurde : un dirigeant et défenseur, le saint du Sinjar et une figure d’espoir attendue, dont la vénération demeure aujourd’hui une dévotion vivante dans la communauté yézidie.

Débats et idées reçues

Cheikh Sherfedin est-il une figure purement légendaire ou historique ? Il est à la fois historique et sacré. Sharaf ad-Din ibn al-Hasan fut un véritable dirigeant de la communauté yézidie au 13e siècle, fils et héritier de cheikh Hasan. Sherfedin mena son peuple dans une période de grandes épreuves et mourut dans les bouleversements de cette époque. Dans la tradition sacrée, il est aussi un saint vénéré au Sinjar et une figure d’espoir attendue à la fin des temps. Comme pour de nombreuses figures sacrées vénérées, l’histoire et la tradition sacrée s’entrelacent dans sa mémoire. Une présentation honnête honore l’une et l’autre : le dirigeant historique dont on garde le souvenir, le saint aimé et la figure attendue de la dévotion sacrée.

La vénération de Sherfedin et des saints yézidis rend-elle cette foi polythéiste ? Non. Ce point compte, car le yézidisme a longtemps été profondément mal compris et déformé. C’est une foi monothéiste centrée sur la croyance en un Dieu unique, créateur de toutes choses. Les figures sacrées comme Sherfedin et les grands Êtres sacrés du Heft Sirr conduits par Tawuse Melek ne sont pas des dieux rivaux, mais des figures sacrées par lesquelles s’expriment la sollicitude et la direction du Dieu unique, honorées au sein d’une foi centrée sur lui. Il faut comprendre correctement le yézidisme comme la tradition monothéiste qu’il est, en écartant les représentations erronées longtemps dirigées contre lui.

Que signifie le rôle attendu de Sherfedin ? Son rôle de figure d’espoir attendue, présente de manière cachée et appelée à apparaître à la fin des temps, se comprend comme une tradition sacrée exprimant l’espoir de délivrance et de renouveau, comparable aux traditions du libérateur attendu de nombreuses religions. Il s’agit d’une vision d’espoir et de renouveau liée à la figure aimée de Sherfedin, plutôt que d’une prédiction littérale ; elle est honorée comme une tradition sacrée du yézidisme.

Cheikh Hasan : le Maître de la Plume, père de Sherfedin
Cheikh Adi : le grand réformateur du yézidisme à Lalish
Cheikh Fakhradin : son oncle et successeur, auteur des hymnes
Pir Mam Rashan : le Seigneur des Pluies, autre saint du Sinjar
Cheikh Shems : l’être sacré du Soleil
Cheikh Mend : le gardien du serpent sacré
Le Heft Sirr : les Sept Êtres sacrés du yézidisme
Tawuse Melek : l’Ange Paon, chef des Êtres sacrés

Questions fréquentes

Qui est cheikh Sherfedin dans le yézidisme ?

Cheikh Sherfedin, de son nom complet Sharaf ad-Din ibn al-Hasan, était une figure sacrée et un dirigeant du yézidisme au 13e siècle, fils et héritier religieux du grand cheikh Hasan. Il mena son peuple dans une période de grandes difficultés et reste un défenseur de la foi. Il est particulièrement vénéré au Sinjar, où son grand temple est l’un des lieux yézidis les plus saints. Dans la tradition sacrée, il est attendu comme une figure d’espoir à la fin des temps.

De qui cheikh Sherfedin était-il le fils ?

Cheikh Sherfedin était le fils et l’héritier religieux de cheikh Hasan, Maître de la Plume, l’une des plus grandes figures sacrées yézidies et patriarche des cheikhs adani. Il descendait ainsi de la lignée sacrée de cheikh Adi, grand réformateur de la foi. À la mort de son père, Sherfedin hérita de la direction de la communauté et de son ordre religieux.

Pourquoi cheikh Sherfedin est-il important au Sinjar ?

Cheikh Sherfedin est particulièrement vénéré au Sinjar, grand cœur montagneux du peuple yézidi, où il est honoré comme protecteur et figure sacrée. Son grand temple, le temple de Sharfadin, se dresse dans la région et est honoré comme l’un des lieux yézidis les plus anciens et les plus saints : un haut lieu de pèlerinage et de dévotion pour les Yézidis du Sinjar, auquel les habitants restent fidèles dans leurs épreuves.

Pourquoi cheikh Sherfedin est-il attendu comme figure d’espoir ?

Parmi les hymnes sacrés yézidis, les qewls, un hymne est consacré à Sherfedin et lui donne le rôle de figure attendue de délivrance et d’espoir. Dans la tradition sacrée, il est considéré comme présent de manière cachée, attendant le moment fixé pour apparaître à la fin des jours comme une figure d’espoir et de renouveau pour les fidèles. Cet espoir d’un libérateur attendu existe dans les traditions sacrées de nombreuses religions.

La vénération de cheikh Sherfedin relève-t-elle du polythéisme ?

Non. Le yézidisme est une foi monothéiste centrée sur la croyance en un Dieu unique. Les figures sacrées comme Sherfedin et les grands Êtres sacrés ne sont pas des dieux rivaux, mais des figures sacrées par lesquelles s’expriment la sollicitude et la direction du Dieu unique, honorées au sein d’une foi centrée sur lui. Il faut comprendre correctement le yézidisme comme la tradition monothéiste qu’il est, en écartant les représentations erronées longtemps dirigées contre lui.

Quel est le lien de cheikh Sherfedin avec les Kurdes ?

Cheikh Sherfedin est une figure sacrée du yézidisme, l’une des anciennes traditions religieuses autochtones du peuple kurde. Il appartient au riche patrimoine religieux et historique kurde, particulièrement à celui de la communauté kurde yézidie du Sinjar, pour laquelle il est un protecteur aimé. Sa mémoire de dirigeant et de défenseur, et l’espoir lié à sa figure attendue, résonnent profondément dans une communauté restée fidèle à sa foi et à son espérance au fil des épreuves des siècles.