Destpêk
Zembîlfiroş, firoşkarê zembîlan, yek ji hezkirîtirîn kesayetiyên efsaneya kurdî û yek ji şaheserên edebiyata devkî ya kurdî ye, ku navê wî li kêleka Mem û Zîn a mezin tê gotin: mîrzayê ku dev ji qesra xwe û dewlemendiya xwe berda da ku wek çêker û firoşkarê zembîlan jiyaneke dilnizm û bi teqwa bijî.
Di çîrokê de, mîrzayekî ciwan, mîratgirê hukumranekî, ji dewlemendî û desthilata ku bi zayîna xwe destxistibû vedigere da ku li jiyaneke pîroz û dilnizm bigere, bi jina xwe ya dilsoz re li welêt digere û bi hûnandin û firotina zembîlan debara xwe dike. Dilê navdar ê çîrokê evîna ku jineke esilzade ji wî re eşkere dike û dilsoziya bi sebata ku bi wê ew wê red dike ye; ew heta mirinê jî bi jina xwe, sozên xwe û Xwedayê xwe re rast dimîne.
Naskirina Zembîlfiroş tê wateya rastî hezkirina kurdan a kesê dilnizm û pîroz li ser yê dewlemend û bi desthilat hatin: mîrzayek ku xizanî û teqwa hilbijart, û ku dilsoziya wî ya bi sebat li hember ceribandinê ew kir kesayetiyeke hezkirî ya dilsoziya olî, ku di beytên yek ji mezintirîn helbestvanên kurd de nemir bûye.
Naverok
Mîrzayê ku Dev ji Qesra Xwe Berda
Zembîlfiroş Kî Ye?
Zembîlfiroş, ku navê wî bi kurdî tê wateya firoşkarê zembîlan, qehremanê yek ji hezkirîtirîn û navdartirîn çîrokên edebiyata devkî ya kurdî ye. Ew wek mîrzayekî, kurê hukumranekî, tê bîranîn ku dev ji dewlemendî, rehetî û desthilata zayîna xwe ya qiralî berda da ku li şûna wê jiyaneke dilnizm û bi teqwa bijî, jiyaneke xizaniya pîroz, bi jina xwe ya dilsoz re li welêt bigere û nanê xwe bi hûnandin û firotina zembîlan bi dest bixe; navê wî ji vê karê tê. Beşa herî navdar a çîroka wî dilsoziya wî ya bi sebat li hember evîna ku jineke esilzade ji wî re eşkere kir ye; wî ew red kir û heta mirinê jî bi jina xwe û baweriya xwe re rast ma. Çîroka wî di nav şaheserên edebiyata devkî ya kurdî de tê jimartin, li kêleka destana mezin a evînê ya Mem û Zîn, û di beytên helbestvanê mezin ê kurd Feqiyê Teyran de şiklê xwe yê herî navdar wergirt. Tê bawerkirin ku ew di bîranîna kesayetiyeke rastîn de kok girtiye, û di nav gelek nifşên dirêj ên kevneşopiya devkî de hatiye parastin û şikildan da ku bibe efsaneya hezkirî ya îro. Wek mîrzayê ku bû firoşkarê dilnizm ê zembîlan, zilamê pîroz ê dilsoziya bi sebat, Zembîlfiroş di efsane û dilê gelê kurd de cihekî hêja digire.
Mîrzayê ku Dev ji Qesra Xwe Berda
Zembîlfiroş wek mîrzayekî, kurê hukumranekî, ji dayik bû, lê ji dewlemendî û desthilata zayîna xwe vegeriya da ku li jiyaneke pîroz û dilnizm bigere, û xizanî û teqwa li ser qesrê hilbijart.
Çîroka Zembîlfiroş di qesrekê de dest pê dike, ji ber ku ew wek mîrzayekî, kurê hukumranekî, mîratgirê dewlemendî, rehetî û desthilatê ji dayik bûbû. Di vegêranan de, mîrzayê ciwan, an bi bandora xemgîniya windakirina hezkiriyekî, an bi vegera dilê xwe ber bi Xwedê ve, an bi westandineke kûr ji valahiya jiyaneke luks, gihîşt devberdana her tiştê ku ji zayînê ji wî re hatibû dayîn. Ew ji qesrê û dewlemendiya zayîna xwe vegeriya û li şûna wan jiyaneke xizaniya pîroz û teqwayê hilbijart, jiyana derwêşekî, kesê ku li Xwedê digere. Wî ne dixwest heta bi dewlemendiya malbata xwe jî bijî, ji ber vê yekê dest bi pîşeya dilnizm a hûnandina zembîlan kir û bi firotina wan nanê xwe bi dest xist; ew bi jina xwe ya dilsoz a li kêleka wî re li welêt digeriya û bi sadebûn û dilsoziya olî dijî. Navê wî yê hezkirî, Zembîlfiroş, firoşkarê zembîlan, ji vê pîşeya dilnizm tê: mîrzayê ku bû çêkerê xizan û bi teqwa yê zembîlan. Ev devberdana qesrê ji bo xizaniyê, û desthilatê ji bo teqwayê, bingehê efsaneyê û dilê wateya wê ye. Zembîlfiroş berî her tiştî wek mîrzayê ku jiyana dilnizm û pîroz li ser ya dewlemend û bi desthilat hilbijart tê bîranîn.
Xalên Sereke
Zembîlfiroş bi kurdî tê wateya firoşkarê zembîlan.
Ew mîrzayek bû ku dev ji qesra xwe berda ji bo jiyaneke dilnizm û bi teqwa.
Wî bi hûnandin û firotina zembîlan nanê xwe bi dest dixist û wek derwêşekî dijî.
Çîroka navdar evîna jineke esilzade vedibêje ku wî bi dilsozî red kir.
Ew heta mirinê jî bi jina xwe û baweriya xwe re rast ma.
Efsaneya wî şahesereke edebiyata devkî ya kurdî ye ku Feqiyê Teyran strandiye.
Agahiyên Kurt
Nav: Zembîlfiroş (bi kurdî, firoşkarê zembîlan)
Nasname: Mîrzayek, kurê hukumranekî, ku bû firoşkarê zembîlan
Di hin vegêranan de: Wek Mîr Seîd, kurê hukumranekî Farqînê (Silvan), tê binavkirin
Hilbijartin: Dev ji qesra xwe û dewlemendiya xwe berda ji bo jiyaneke dilnizm û bi teqwa
Pîşe: Hûnandin û firotina zembîlan; wek derwêşekî dijî
Hevalê rê: Jina wî ya dilsoz, ku bi wî re digeriya
Çîroka navdar: Ceribandina ji aliyê jineke esilzade ve, ku bi dilsozî hat redkirin
Mijar: Dilsoziya olî, dilnizmî, dilsozî, pîroziya li ser tiştên dinyayî
Helbestvan: Ji aliyê Feqiyê Teyran ê mezin ve di beytan de nemir kirin
Bîranîn: Ziyaretgehek û gorek li Bêtîfa, nêzî Zaxo, tên bi rûmet kirin
Efsaneya Firoşkarê Zembîlan
Efsane mîrzayê ku bû firoşkarê zembîlan dişopîne dema ku ew di gerên xwe de tê bajarekî ku mîrek lê hukum dike, û dilê çîroka navdar li wir vedibe.
Efsaneya Zembîlfiroş firoşkarê dilnizm ê zembîlan dişopîne ku bi jina xwe ya dilsoz re li welêt digere û bi pîşeya xwe dijî. Di gerên xwe de ew tê bajarekî ku mîrek lê hukum dike, û li wir, dema ku ew li kolanan digere û zembîlên xwe difiroşe, jineke esilzade ya derbarê, ku di vegêranan de jina an keça hukumran e, wî dibîne. Ji bedewî û rawestana wî, ji esilzadiya ku di nav cilên wî yên dilnizm re dibiriqe, matmayî dimîne û dikeve evîna firoşkarê zembîlan; ew nizane, an ji wê re ne girîng e, ku ew zilamekî pîroz e ku dilsozê Xwedê ye û bi jina xwe re rast dimîne. Ew wî gazî qesrê dike, û li wir dilê çîroka navdar vedibe: eşkerekirina evîna wê, ceribandina ku ew dixe pêşiya wî, û dilsoziya bi sebat a ku bi wê ew wê red dike. Ev hevdîtin, di navbera evîna dinyayî û dewlemendiya ku jina esilzade pêşkêş dike û dilsoziya pîroz a firoşkarê xizan ê zembîlan de, dilê dramatîk ê efsaneyê ye, ceribandina ku dilsoziya olî ya Zembîlfiroş tê de tê îspatkirin. Efsaneya firoşkarê zembîlan, di bingeha xwe de, çîroka vê ceribandina mezin a dilsoziyê ye. Di vê hevdîtinê de wate û bedewiya çîrokê eşkere dibin.
Dilsozî li Hember Ceribandinê
Dilê navdar ê efsaneyê dilsoziya bi sebat a Zembîlfiroş e: dema ku evîna jina esilzade û soza dewlemendiyê zext lê kir, wî red kir û bi jina xwe, sozên xwe û Xwedayê xwe re rast ma.
Dilê navdar û hezkirî yê efsaneyê dilsoziya bi sebat a Zembîlfiroş li hember ceribandinê ye. Jina esilzade evîna xwe eşkere kir û zext lê kir ku teslîm bibe; di vegêranan de ew dewlemendiyeke mezin, rehetî û vegera jiyana dewlemendî û hêsaniyê ya ku wî li pey xwe hiştibû pêşkêşî wî kir, her tiştê ku wî carekê dev jê berdabû dîsa xistin pêşiya wî. Lê Zembîlfiroş red kir. Dilsozê jina xwe ya hezkirî, bi sozên jiyana xwe ya pîroz û bi dilsoziya olî re rast, û di dilsoziya xwe ji Xwedê re bi sebat, wî nedixwest xiyanetê li wan bike, ceribandin an zexta li ser wî çiqas mezin jî bûya. Herçiqas zexteke dijwar lê hat kirin, û di vegêranan de heta hat girtin û şopandin jî, ew bi sebat ma û dilsozî û xizaniya xwe ya pîroz li ser evîna pêşkêşkirî û dewlemendiya sozdar hilbijart. Ev sebat, redkirina ceribandina dinyayî ji bo dilsoziya bi jina wî, sozên wî û Xwedayê wî re, mijara mezin a efsaneyê û dilê dilsoziya olî ya ji Zembîlfiroş re ye. Çîrok wek çîroka dilsoziya ku bi rûmet û bîranînê tê xelatkirin tê vegêran û strandin; firoşkarê dilnizm û pîroz ê zembîlan rasttir ji her mîrzayekî derdikeve. Zembîlfiroş herî zêde wek kesê bi sebat û dilsoz tê hêja dîtin, kesê ku ji bo hemû dewlemendî û evîna dinyayê xiyanet li sozên xwe nedikir.
Di çîrokê de, şopandin ewqas bê rawestan dibe ku Zembîlfiroş, dema ku tu rêya rizgariya dinyayî nabîne, bi duayê berê xwe dide Xwedê û daxwaz dike ku ji cîhana ceribandinê bê birin; efsane dibêje ku duaya wî hat bersivdan û ew heta dawiyê dilsoz ji dinyayê çû, bê ku sebata wî bişkê. Kevneşopî dawiya wî bi ciddiyet û rêzgirtineke kûr vedibêje, wek koça zilamekî dilsoz û pîroz ku heta dawiyê sozên xwe parast; û ew ji ber awayê mirina wî nayê bîranîn, lê ji ber dilsoziya olî û dilsoziya jiyana wî.
Helbesta Feqiyê Teyran
Efsaneya Zembîlfiroş di beytên helbestvanê mezin ê kurd Feqiyê Teyran de şiklê xwe yê herî navdar û hezkirî wergirt; ew berî çend sedsalan jiyaye û çîrok kir yek ji xezîneyên edebiyata kurdî.
Efsaneya Zembîlfiroş berî her tiştî di şiklê ku helbestvanê mezin ê kurd Feqiyê Teyran dayê de tê hezkirin; ew yek ji navdartirîn kesayetiyên edebiyata klasîk a kurdî bû ku berî çend sedsalan jiyaye. Feqiyê Teyran çîroka mîrzayê ku bû firoşkarê zembîlan, ya ku demeke dirêj di kevneşopiya devkî de hatibû veguhastin, wergirt û kir helbesteke navdar, berhemeke beytan ku bû yek ji xezîneyên edebiyata kurdî û şiklê herî hêja yê efsaneyê. Bi helbesta wî, çîroka Zembîlfiroş ji nifşekî bo nifşê din hat veguhastin, li tevahiya cîhana kurdî hat strandin û xwendin, û bedewiya wê û peyama wê ya dilsoziya olî ya bi dilsozî di beytên ku di bîrê de dimînin de hatin parastin. Helbest yek ji şaheserên edebiyata devkî û nivîskî ya kurdî ye, berhemeke ku şiklê mayînde û hezkirî daye efsaneyê. Em helbest û nivîskarê wê yê mezin bi rûmet dikin, navê vê xezîneya edebiyata kurdî dibêjin, û beytên wê yên bedew dihêlin ku li cihê xwe bêne xwendin û bihîstin, li şûna ku em wan li vir dîsa çap bikin. Şikildana efsaneyê ji aliyê Feqiyê Teyran ve yek ji sedemên cihê wê yê mayînde di dilê kurdan de ye. Efsaneya Zembîlfiroş herî zêde di beytên wî yên hezkirî de hatiye hêja dîtin û parastin.
Ziyaretgeh û Bîranîn
Bîranîna Zembîlfiroş li ziyaretgeh û gorekê li axa kurdî tê bi rûmet kirin, li wir firoşkarê hezkirî yê zembîlan tê bîranîn; cihek e ku dilsoziya olî ya ji mîrzayê dilsoz re zindî dihêle.
Bîranîna Zembîlfiroş ne tenê di stran û beytan de, lê di axê bixwe de jî tê parastin; ji ber ku ziyaretgeh û gorek ku firoşkarê hezkirî yê zembîlan bi rûmet dikin li welatê kurdî, li Bêtîfa di herêma Zaxo de, hene, û ew li wir tê bîranîn û bi rêzgirtineke kûr tê bi rûmet kirin. Girêdana efsaneyê bi cihekî wiha, ziyaretgehek ku mîrzayê dilsoz li wir tê bi rûmet kirin, kûrahiya dilsoziya olî ya ji Zembîlfiroş re û awayê ku çîrok di bîranîna kesayetiyeke rastîn û pîroz de kokgirtî tê hîskirin nîşan dide. Ziyaretgeh cihek e ku bîranîna firoşkarê zembîlan li wir zindî tê parastin û dilsoziya olî ya ji mîrzayê dilsoz û dilnizm re li axê malekê dibîne. Girêdana efsaneyê bi cihekî naskirî û bi rûmet awayê ku gelê kurd di nav nifşan de bîranîna Zembîlfiroş, wek bîranîna zilamekî pîroz ê hezkirî, hêja dîtiye û parastiye nîşan dide. Ev ziyaretgeh û bîranîna ku ew diparêze di nav nîşanên dilsoziya olî ya mayînde ya ji Zembîlfiroş re ne. Li cihekî wiha, û di stran û beytên gel de, bîranîna firoşkarê dilsoz ê zembîlan jiyanê didomîne.
Wate û girîngî
Zembîlfiroş hezkirina kurdan a kesê dilnizm û pîroz li ser yê dewlemend û bi desthilat temsîl dike: mîrzayek ku xizanî û teqwa hilbijart û dilsoziya wî ya bi sebat li hember ceribandinê ew kir nimûneyeke hezkirî ya dilsoziya olî. Wek çîrok, ew serkeftina dilsozî û dilnizmiyê li ser dewlemendî û evîna dinyayî hîn dike.
Zembîlfiroş kevneşopiya dewlemend a edebiyata devkî ya kurdî û dilsoziya Sofî û îrfanî ya cîhana kurdî jî temsîl dike: hezkirina zilamê pîroz, derwêşê ku ji dinyayê vedigere da ku li Xwedê bigere, û bi rûmet kirina dilsozî, dilnizmî û dilsoziya olî li ser hemû tiştên dinyayî. Wek yek ji şaheserên edebiyata devkî ya kurdî, ku di nav nifşan de tê strandin û xwendin û di beytên Feqiyê Teyran de hatiye nemirkirin, efsaneya wî li kêleka xezîneyên mezin ên din ên kevneşopiya vegêranî ya kurdî, wek destana evînê ya Mem û Zîn, radiweste, wek parçeyeke hêja ya mîrata çandî ya kurdan. Di van hemûyan de, Zembîlfiroş di nav hezkirîtirîn û girîngtirîn kesayetiyên efsaneya kurdî de ye: mîrzayê ku bû firoşkarê dilnizm ê zembîlan, kesê dilsoz ku xiyanet li sozên xwe nedikir, nimûneyeke dilsoziya olî, dilnizmî û sebatê ku li tevahiya cîhana kurdî hêja tê dîtin. Nirxên dilsozî û dilnizmiyê yên ku ew temsîl dike di nav hêjatirîn nirxên xeyala exlaqî û ruhanî ya kurdî de ne.
Zembîlfiroş û Kurd
Zembîlfiroş kesayetiyeke bi kûrahî hezkirî ya efsane û edebiyata kurdî ye, şahesereke kevneşopiya devkî ya kurdî ku li tevahiya cîhana kurdî wek nimûneyeke dilsozî, dilnizmî û dilsoziya olî hêja tê dîtin.
Zembîlfiroş di mîrata kurdan de cihekî bi kûrahî hêja digire; efsaneya wî di nav şaheserên edebiyata devkî ya kurdî de tê jimartin û li tevahiya cîhana kurdî tê hezkirin. Çîroka wî, ku di nav nifşan de hatiye strandin û xwendin û di beytên Feqiyê Teyran ê mezin de şiklê xwe yê navdar wergirtiye, parçeyeke mîrata hêja ya çandî û ruhanî ya gelê kurd e, xezîneyeke kevneşopiya wan a vegêranî. Di Zembîlfiroş de, kurdan nirxên herî hêja li cem xwe bi rûmet kirine: dilsozî, dilnizmî, dilsoziya olî, û hilbijartina kesê pîroz û dilnizm li ser yê dewlemend û bi desthilat. Di pêşkêşkirina Zembîlfiroş de, em vê kesayetiya hezkirî û vê şahesera edebiyata kurdî bi rûmet dikin, efsaneyê bi dilsozî û baldarî vedibêjin, navê helbesta mezin a Feqiyê Teyran dibêjin û wê bi rûmet dikin, û bîranîna firoşkarê dilsoz ê zembîlan hêja dibînin. Ew kesayetiyek e ku îdealên exlaqî û ruhanî yên gelê kurd û bedewiya kevneşopiya wan a edebî di wî de dibiriqin, mîrzayekî hezkirî yê efsaneyê ku li tevahiya cîhana kurdî hêja tê dîtin.
Nîqaş û têgihiştinên şaş
Çîroka Zembîlfiroş dîrok e an efsane? Tê bawerkirin ku çîrok di bîranîna kesayetiyeke rastîn de kok girtiye, mîrzayek ku dev ji pileya xwe berda ji bo jiyaneke pîroz, û ziyaretgeheke ku wî bi rûmet dike li axa kurdî tê parastin. Lê çîrok bi awayê ku tê vegêran û strandin efsaneyek e, ku di nav gelek nifşên dirêj ên kevneşopiya devkî de hatiye şikildan û xweşik kirin û di helbestê de şiklê xwe yê navdar wergirtiye; ew ne tomareke dîrokî ya bi belge ye. Çarçoveya rastgotinê ew e ku wek efsaneyeke hêja bê pêşkêşkirin, ku îhtîmal e di bîranîneke rastîn de kok girtiye, û çîroka hezkirî ji dîroka bi belge bê cuda kirin. Rastiya wê rastiya efsaneyeke zindî ye, ku ji bo wate û bedewiya wê tê hêja dîtin.
Zembîlfiroş çîrokek ji heman cureyê Mem û Zîn e? Her du şaheserên edebiyata devkî ya kurdî ne, lê çîrokên cuda bi mijarên cuda ne. Mem û Zîn destaneke mezin a evînê ya trajîk e, çîroka evîndarên ku ji hev tên dûr xistin; efsaneya Zembîlfiroş çîroka devberdana pîroz û dilsoziya bi sebat e, çîroka mîrzayekî ku xizanî û teqwa hilbijart û ji bo sozên xwe ceribandinek red kir. Ew bi hev re wek xezîneyên kevneşopiya vegêranî ya kurdî radiwestin, lê her yek çîroka xwe ya cuda û hezkirî vedibêje.
Çîrok tenê taybet bi kurdan e? Mijara kesê bi fazîlet ê ku evîneke ne guncaw bi sebat red dike di kevneşopiyên firehtir ên herêmê û derveyî wê de hevparan heye, û carinan ev hevrengî tên destnîşankirin. Lê efsaneya Zembîlfiroş, mîrzayê ku bû firoşkarê zembîlan, bi kesayetiyên xwe yên taybet, cihê wê li axa kurdî, ziyaretgeha wê, û berî her tiştî şiklê wê yê hezkirî di beytên Feqiyê Teyran de, xezîneyeke bi taybetî kurdî ye, şahesereke kevneşopiya devkî û edebî ya kurdî ku wek ya kurdan bixwe tê hêja dîtin. Em wê wek parçeyeke hezkirî û taybet a mîrata kurdî bi rûmet dikin.
Mijarên têkildar
Mem û Zîn: destana mezin a evînê ya trajîk a kurdan
Xidir Nebî: zilamê kesk ê nemir ê baweriya gelêrî ya kurdî
Pîr Şalyar: weliyê kevnar ê Hewramanê
Perî: giyanên perî yên folklora kurdî û Îranî
Efsaneya Silêman û Cinan: kokeke mîtî ya kurdan
Kawayê Hesinkar: efsaneya mezin a damezirandinê ya kurdan
Şahmaran: şahbanûya jîr a maran di folklora kurdî de
Newroz: cejna mezin a cîhana kurdî
Pirsên Pir Tên Pirsîn
Zembîlfiroş kî ye?
Zembîlfiroş, ku navê wî bi kurdî tê wateya firoşkarê zembîlan, qehremanê yek ji hezkirîtirîn çîrokên edebiyata devkî ya kurdî ye: mîrzayek, kurê hukumranekî, ku dev ji dewlemendî û desthilata zayîna xwe ya qiralî berda da ku wek çêker û firoşkarê zembîlan jiyaneke dilnizm û bi teqwa bijî. Ew berî her tiştî ji bo dilsoziya xwe ya bi sebat tê bîranîn, ku bi wê evîna ku jineke esilzade ji wî re eşkere kir red kir û bi jina xwe û baweriya xwe re rast ma.
Çima mîrza bû firoşkarê zembîlan?
Di vegêranan de, mîrzayê ciwan, an bi bandora xemgîniyê, an bi vegera dilê xwe ber bi Xwedê ve, an bi westandina ji valahiya jiyaneke luks, gihîşt devberdana qesrê û dewlemendiya zayîna xwe, û li şûna wan li jiyaneke xizaniya pîroz û teqwayê wek derwêşekî geriya. Wî ne dixwest heta bi dewlemendiya malbata xwe jî bijî, ji ber vê yekê dest bi pîşeya dilnizm a hûnandin û firotina zembîlan kir, û navê wî yê hezkirî ji wê tê.
Beşa navdar a efsaneyê çi ye?
Dilê navdar ê efsaneyê ceribandina Zembîlfiroş e. Jineke esilzade, ku ji bedewî û rawestana wî matmayî mabû, evîna xwe eşkere kir û zext lê kir ku teslîm bibe; wê dewlemendî û vegera jiyana rehet a ku wî li pey xwe hiştibû pêşkêşî wî kir. Lê Zembîlfiroş red kir, bi jina xwe, sozên xwe û Xwedayê xwe re dilsoz ma, û heta di bin zexteke mezin de jî bi sebat ma û dilsozî li ser evîna pêşkêşkirî û dewlemendiya sozdar hilbijart. Sebata wî mijara mezin a çîrokê ye.
Feqiyê Teyran kî bû?
Feqiyê Teyran helbestvanekî mezin ê kurd bû, yek ji navdartirîn kesayetiyên edebiyata klasîk a kurdî ku berî çend sedsalan jiyaye. Wî çîroka Zembîlfiroş, ya ku demeke dirêj di kevneşopiya devkî de hatibû veguhastin, wergirt û kir helbesteke navdar ku bû yek ji xezîneyên edebiyata kurdî û şiklê herî hêja yê efsaneyê, û çîrok di nav nifşan de veguhast.
Çîroka Zembîlfiroş rast e?
Tê bawerkirin ku çîrok di bîranîna kesayetiyeke rastîn de kok girtiye, û ziyaretgeheke ku wî bi rûmet dike li Bêtîfa, nêzî Zaxo, tê parastin. Lê çîrok bi awayê ku tê vegêran û strandin efsaneyek e, ku di nav nifşên kevneşopiya devkî de hatiye şikildan û xweşik kirin û di helbestê de şiklê xwe yê navdar wergirtiye; ew ne tomareke dîrokî ya bi belge ye. Çarçoveya rastgotinê ew e ku wek efsaneyeke hêja bê pêşkêşkirin, ku îhtîmal e di bîranîneke rastîn de kok girtiye, û ji dîroka bi belge bê cuda kirin.
Zembîlfiroş ji Mem û Zîn çawa cuda ye?
Her du şaheserên edebiyata devkî ya kurdî ne, lê çîrokên cuda ne. Mem û Zîn destaneke mezin a evînê ya trajîk e, çîroka evîndarên ku ji hev tên dûr xistin; efsaneya Zembîlfiroş çîroka devberdana pîroz û dilsoziya bi sebat e, çîroka mîrzayekî ku xizanî û teqwa hilbijart û ji bo sozên xwe ceribandinek red kir. Ew bi hev re wek xezîneyên kevneşopiya vegêranî ya kurdî radiwestin, û her yek çîroka xwe ya hezkirî vedibêje.
Çavkanî û Xwendina Zêdetir
Zembîlfiroş (çanda kurdî) - Wikipedia
Folklora Kurdî - The Kurdish Project
Zanbîlfiroş, Firoşkarê Zembîlan - Open Book Publishers
Kurdish-History.com: Mem û Zîn
Kurdish-History.com: Xidir Nebî