Carsema Sor: det yazidiska nyåret och skapelsens dag

Inledning

Carsema Sor, eller ”röda onsdagen”, är den heligaste högtiden i den yazidiska (ezidiska) kalendern: både yazidiskt nyår och dagen som firar världens skapelse. Den infaller i april och markerar ögonblicket då jorden enligt yazidisk tro fullbordades och påfågelsängeln steg ned för att fylla den med ljus, färg och liv.

Det är viktigt att inte blanda samman Carsema Sor med Newroz. Newroz den 21 mars är det bredare kurdiska och iranska vårnyåret knutet till legenden om Kawa; Carsema Sor är en särskild yazidisk religiös högtid i april med rötter i skapelsen och Tawuse Meleks nedstigande. Många yazidier firar båda, men det är olika dagar och olika firanden.

Innehåll

Vad är Carsema Sor?

Viktiga punkter

Snabbfakta

Innebörden: skapelsen och påfågelsängeln

När firas det?

Så firas Carsema Sor

Carsema Sor och Newroz: två olika nyår

Symbolik

Debatter och missuppfattningar

Relaterade ämnen

Vanliga frågor

Referenser och vidare läsning

Vad är Carsema Sor?

Carsema Sor (ordagrant ”röda onsdagen”) är det yazidiska nyåret och skapelsens dag. Det firas den första onsdagen i april enligt den yazidiska kalendern till minne av jordens fullbordan och Tawuse Meleks, påfågelsängelns, nedstigande. Han tros ha brett ut vingarna över den livlösa världen för att välsigna den med liv, fruktbarhet och vårens färger. Högtiden betraktas som en av Mesopotamiens äldsta ännu levande högtider.

Viktiga punkter

Carsema Sor (”röda onsdagen”) är det yazidiska nyåret och ett firande av världens skapelse.
Det infaller den första onsdagen i april enligt den yazidiska (östliga) kalendern.
Det firas till minne av Tawuse Meleks, påfågelsängelns, nedstigande som gav jorden liv och färg.
Det skiljer sig från Newroz, det kurdiska nyåret den 21 mars, även om många yazidier firar båda.
Ritualerna omfattar färgning av ägg, tändning av lampor och dörrar dekorerade med röda vårblommor.

Snabbfakta

Namn: Carsema Sor (”röda onsdagen”); även kallat Sere Sal (”årets huvud”)
Vad det är: Det yazidiska nyåret och skapelsens dag
Tradition: Yazidismen (den ezidiska tron)
Datum: Den första onsdagen i april enligt den yazidiska (östliga) kalendern, som infaller under andra halvan av april enligt den gregorianska kalendern
Till minne av: Skapelsens fullbordan och Tawuse Meleks nedstigande till jorden
Varför ”röd”: Den första gryningens röda ljus, de röda vårblommorna och livet som blåstes in i Adam
Centrala ritualer: Färga ägg, tända ljus och lampor, dekorera dörrar med blommor och äggskal, besöka gravar
Heligt centrum: Lalish, där Baba Sheikh tänder den heliga elden och 365 lampor
Helig månad: Hela april (Nisan) är helig: inga giftermål och ingen plöjning
Belägg: En av Mesopotamiens äldsta bevarade fester; en levande religiös högtid

Innebörden: skapelsen och påfågelsängeln

Enligt yazidisk tro markerar Carsema Sor dagen då Gud fullbordade jordens skapelse. Solens strålar sägs då ha berört världen för första gången och badat den i ett rött sken, och Tawuse Melek, påfågelsängeln, steg ned för att göra jorden beboelig, breda ut sina strålande vingar, lugna den stilla världen och välsigna den med fred och fruktbarhet.

Det placerar Carsema Sor i själva centrum av den yazidiska skapelseberättelsen. Onsdagen är i sig veckans heligaste dag i yazidismen, dagen då Tawuse Melek skapades ur Guds ljus, och han tros återvända till jorden varje onsdag för att ge välsignelse. Röda onsdagen är den största av dessa, skapelsens årsdag och livets början.

Det ”röda” i röda onsdagen har flera betydelser: den första gryningens rödaktiga ljus, de röda anemonerna och vallmorna som täcker Sinjars och Lalishs kullar om våren och, enligt en tradition, ögonblicket då Tawuse Melek blåste ande och blod i Adams kropp och livet först rörde sig.

När firas det?

Carsema Sor infaller den första onsdagen i april enligt den yazidiska kalendern, som ligger omkring tretton dagar efter den gregorianska. Högtiden hamnar därför i andra halvan av april enligt västerländsk tideräkning. Hela april, kallad Nisan på kurdiska, betraktas som helig. Då uppfattas jorden som nyss väckt till liv och ska inte störas: man varken plöjer eller gräver och håller inga bröllop eftersom, som talesättet lyder, ”bara änglarna gifter sig i april”.

Så firas Carsema Sor

Eftersom det yazidiska dygnet börjar vid solnedgången inleds firandet på tisdagskvällen, när ljus och lampor tänds och skenet fyller dalen. Många familjer besöker först sina näras gravar och dekorerar hemmen inför nyåret.

Den centrala ceremonin äger rum i Lalish, den heligaste yazidiska platsen, där den andlige ledaren Baba Sheikh tänder den heliga elden och 365 olivoljelampor, en för varje dag på året. Pilgrimer dricker och tvättar sig vid den heliga källan, och de koniska helgedomarna strålar av ljus.

I hem överallt färgas kokta ägg i klara röda, gula, gröna och vita färger. Ägget står för jorden och skapelsen, och knäckandet för livets början. Människor hänger färgade äggskal och röda vårblommor på dörrarna, bär färgstarka kläder och samlas för att äta, dansa och fira världens förnyelse.

Carsema Sor och Newroz: två olika nyår

Carsema Sor blandas ofta samman med Newroz, men det är två olika högtider. Newroz firas den 21 mars vid vårdagjämningen och är kurdernas och många andra iranska folks nyår, knutet till legenden om smeden Kawa och tyrannen Zahhaks nederlag. Carsema Sor i april är en särskilt yazidisk religiös högtid om världens skapelse och påfågelsängelns nedstigande.

De flesta yazidier är kurder och firar båda: Newroz som del av sin kurdiska identitet och Carsema Sor som trons heliga nyår. Högtiderna delar teman om vår, ljus och förnyelse men infaller olika dagar, vilar på olika berättelser och bör hållas isär.

Symbolik

Varje symbol i Carsema Sor talar om livets återkomst. Gryningens och vårblommornas röda färg, lamporna och den heliga elden, de färgade äggen och blommorna på dörren markerar alla ljusets och livets seger över vinterns stillhet och tomrummet före skapelsen.

Bakom allt ligger den yazidiska visionen av en värld skapad i skönhet och anförtrodd åt påfågelsängelns omsorg. Att fira röda onsdagen är att återvända till världens första dag och varje vår förnya bandet mellan det gudomliga, jorden och det yazidiska folket.

Debatter och missuppfattningar

Är Carsema Sor detsamma som Newroz? Nej. Det är två särskilda nyårshögtider med olika datum och ursprung, Newroz i mars och Carsema Sor i april. Att behandla dem som en högtid raderar röda onsdagens särskilt yazidiska innebörd.

Är röda onsdagen knuten till krig eller katastrof? Vissa har felaktigt påstått det, men yazidiska röster säger tydligt att den verkliga innebörden är motsatsen: den markerar ögonblicket då Tawuse Melek gav världen liv och tillvarons början, snarare än någon katastrof. Det ”röda” är gryningens, blommornas och livets röda färg, snarare än blodsutgjutelsens.

Tawuse Melek: påfågelsängeln vars nedstigande röda onsdagen firar
Den yazidiska skapelsemyten: skapelsen som Carsema Sor firas till minne av
Lalish: där nyårseld och lampor tänds
Newroz: det särskilda kurdiska nyåret den 21 mars
Samlingsfesten (Cejna Cemaiya): den yazidiska pilgrimsfesten på hösten
Qewler: de heliga hymnerna, däribland röda onsdagens hymn

Vanliga frågor

Vad är Carsema Sor?

Carsema Sor, eller röda onsdagen, är det yazidiska nyåret och skapelsefesten. Den firar dagen då jorden fullbordades och påfågelsängeln Tawuse Melek steg ned för att ge den liv och färg.

När firas Carsema Sor?

Den första onsdagen i april enligt den yazidiska (östliga) kalendern, som infaller i andra halvan av april enligt den gregorianska kalendern. Hela april betraktas som helig.

Hur skiljer sig Carsema Sor från Newroz?

Newroz den 21 mars är det bredare kurdiska och iranska nyåret knutet till Kawalegenden. Carsema Sor i april är en särskild yazidisk religiös högtid om skapelsen och påfågelsängelns nedstigande. Många yazidier firar båda.

Varför kallas det ”röda onsdagen”?

På grund av skapelsens första grynings röda ljus, de röda vårblommorna som täcker kullarna och en tradition om att påfågelsängeln blåste liv och blod i Adam. Onsdagen är också den yazidiska veckans heligaste dag.

Hur firar yazidier Carsema Sor?

Genom att färga ägg, tända ljus och lampor, dekorera dörrar med blommor och äggskal, besöka gravar, bära färgstarka kläder och samlas i Lalish, där Baba Sheikh tänder den heliga elden och 365 lampor.