Carsema Sor : le Nouvel An yézidi et le jour de la Création

Introduction

Carsema Sor, ou « Mercredi rouge », est la fête la plus sacrée du calendrier yézidi (ézidi) : elle célèbre à la fois le Nouvel An yézidi et la création du monde. Fêtée en avril, elle marque le moment où, selon la croyance yézidie, la terre fut achevée et où l’Ange-Paon descendit pour l’emplir de lumière, de couleurs et de vie.

Il importe de ne pas confondre Carsema Sor avec Newroz. Newroz, le 21 mars, est le Nouvel An printanier partagé plus largement par les Kurdes et les peuples iraniens, lié à la légende de Kawa ; Carsema Sor est une fête religieuse yézidie distincte, célébrée en avril, qui trouve ses racines dans la création et la descente de Tawuse Melek. De nombreux Yézidis observent les deux, mais il ne s’agit ni du même jour ni de la même célébration.

Table des matières

Qu’est-ce que Carsema Sor ?

Points essentiels

Repères

La signification : la Création et l’Ange-Paon

Quand cette fête est-elle célébrée ?

Comment Carsema Sor est célébré

Carsema Sor et Newroz : deux Nouvel An différents

Symbolisme

Débats et idées fausses

Sujets connexes

Questions fréquentes

Références et lectures complémentaires

Qu’est-ce que Carsema Sor ?

Carsema Sor, littéralement « Mercredi rouge », est le Nouvel An yézidi et le jour de la Création. Célébré le premier mercredi d’avril du calendrier yézidi, il commémore l’achèvement de la terre et la descente de Tawuse Melek, l’Ange-Paon, qui aurait déployé ses ailes sur le monde sans vie pour le bénir en lui apportant la vie, la fertilité et les couleurs du printemps. Il est considéré comme l’une des plus anciennes fêtes encore célébrées en Mésopotamie.

Points essentiels

Carsema Sor (« Mercredi rouge ») est le Nouvel An yézidi et une célébration de la création du monde.
Il tombe le premier mercredi d’avril du calendrier yézidi (oriental).
Il commémore la descente de Tawuse Melek, l’Ange-Paon, qui apporta la vie et les couleurs sur terre.
Il se distingue de Newroz, le Nouvel An kurde du 21 mars, bien que de nombreux Yézidis observent les deux.
Ses rituels comprennent la coloration des œufs, l’allumage de lampes et la décoration des portes avec des fleurs printanières rouges.

Repères

Nom : Carsema Sor (« Mercredi rouge ») ; également appelé Sere Sal (« tête de l’année »)
Nature : Le Nouvel An yézidi et le jour de la Création
Tradition : Le yézidisme (la foi ézidie)
Date : Le premier mercredi d’avril du calendrier yézidi (oriental), qui tombe dans la seconde moitié d’avril du calendrier grégorien
Commémoration : L’achèvement de la création et la descente de Tawuse Melek sur terre
Pourquoi « rouge » : La lumière rouge de la première aube, les fleurs printanières rouges et la vie insufflée à Adam
Principaux rituels : Coloration des œufs, allumage de bougies et de lampes, décoration des portes avec des fleurs et des coquilles d’œufs, visites aux tombes
Centre sacré : Lalish, où le Baba Cheikh allume le feu sacré et 365 lampes
Mois sacré : Tout le mois d’avril (Nisan) est saint : ni mariages ni labours
Attestation : L’une des plus anciennes fêtes encore célébrées en Mésopotamie ; une fête religieuse vivante

La signification : la Création et l’Ange-Paon

Dans la croyance yézidie, Carsema Sor marque le jour où Dieu acheva la création de la terre. Ce jour-là, les rayons du soleil auraient touché le monde pour la première fois, le baignant d’une lueur rouge, et Tawuse Melek, l’Ange-Paon, serait descendu pour rendre la terre habitable, déployant ses ailes éclatantes pour apaiser le monde encore immobile et le bénir de paix et de fertilité.

Cela place Carsema Sor au cœur même du récit yézidi de la création. Le mercredi est lui-même le jour le plus saint de la semaine dans le yézidisme, celui où Tawuse Melek fut créé à partir de la lumière divine ; on croit qu’il revient sur terre chaque mercredi pour y apporter sa bénédiction. Le Mercredi rouge est le plus grand de tous ces mercredis, l’anniversaire de la création et le début de la vie.

Le « rouge » du Mercredi rouge revêt plusieurs significations : la lumière rougeâtre de cette première aube, les anémones et les coquelicots rouges qui tapissent les collines de Sinjar et de Lalish au printemps et, selon une tradition, le moment où Tawuse Melek insuffla l’esprit et le sang dans le corps d’Adam, lorsque la vie s’éveilla pour la première fois.

Quand cette fête est-elle célébrée ?

Carsema Sor tombe le premier mercredi d’avril du calendrier yézidi, qui compte environ treize jours de retard sur le calendrier grégorien ; la fête se situe donc dans la seconde moitié d’avril selon le décompte occidental. L’ensemble du mois d’avril, appelé Nisan en kurde, est considéré comme sacré. La terre est alors perçue comme nouvellement vivante et ne doit pas être perturbée : on ne laboure ni ne creuse et aucun mariage n’est célébré, car, selon le dicton, « seuls les anges se marient en avril ».

Comment Carsema Sor est célébré

Le jour yézidi commençant au coucher du soleil, la célébration s’ouvre le mardi soir, lorsque bougies et lampes sont allumées et que leur lueur emplit la vallée. De nombreuses familles se rendent d’abord sur les tombes de leurs proches et décorent leur maison pour le Nouvel An.

La cérémonie centrale se déroule à Lalish, le lieu le plus saint du yézidisme, où le chef spirituel, le Baba Cheikh, allume le feu sacré et 365 lampes à huile d’olive, une pour chaque jour de l’année. Les pèlerins boivent à la source sacrée et s’y lavent, et les sanctuaires coniques rayonnent de lumière.

Partout dans les maisons, les œufs durs sont teints de rouge, de jaune, de vert et de blanc vifs. L’œuf représente la terre et la création, et le fait de le casser symbolise le commencement de la vie. On accroche des coquilles d’œufs colorées et des fleurs printanières rouges aux portes, on porte des vêtements éclatants et on se réunit pour manger, danser et célébrer le renouveau du monde.

Carsema Sor et Newroz : deux Nouvel An différents

Carsema Sor est souvent confondu avec Newroz, mais ce sont deux fêtes différentes. Newroz, célébré le 21 mars à l’équinoxe de printemps, est le Nouvel An des Kurdes et de nombreux autres peuples iraniens, lié à la légende de Kawa le Forgeron et à la défaite du tyran Zahhak. Carsema Sor, en avril, est une fête religieuse spécifiquement yézidie consacrée à la création du monde et à la descente de l’Ange-Paon.

La plupart des Yézidis sont kurdes et célèbrent les deux : Newroz au titre de leur identité kurde et Carsema Sor comme le saint Nouvel An de leur foi. Ces deux fêtes partagent les thèmes du printemps, de la lumière et du renouveau, mais elles tombent à des dates différentes, reposent sur des récits distincts et ne doivent pas être fusionnées.

Symbolisme

Chaque symbole de Carsema Sor évoque le retour de la vie. Le rouge de l’aube et des fleurs printanières, les lampes et le feu sacré, les œufs teints et les fleurs sur la porte marquent tous la victoire de la lumière et de la vie sur l’immobilité de l’hiver et le vide qui précédait la création.

Ils reposent sur la vision yézidie d’un monde créé dans la beauté et confié aux soins de l’Ange-Paon. Célébrer le Mercredi rouge, c’est revenir au premier jour du monde et renouveler chaque printemps le lien entre le divin, la terre et le peuple yézidi.

Débats et idées fausses

Carsema Sor est-il identique à Newroz ? Non. Ce sont deux fêtes de Nouvel An distinctes, à des dates différentes, Newroz en mars et Carsema Sor en avril, et aux origines différentes. Les traiter comme une seule fête efface le sens spécifiquement yézidi du Mercredi rouge.

Le Mercredi rouge est-il lié à la guerre ou à une catastrophe ? Certains l’ont affirmé à tort, mais les voix yézidies expliquent clairement que sa véritable signification est à l’opposé : il marque le moment où Tawuse Melek apporta la vie au monde et le début de l’existence, et non une catastrophe. Le « rouge » est celui de l’aube, des fleurs et de la vie, et non du sang versé.

Tawuse Melek : l’Ange-Paon dont le Mercredi rouge célèbre la descente
Le mythe yézidi de la création : la création que commémore Carsema Sor
Lalish : le lieu où l’on allume le feu et les lampes du Nouvel An
Newroz : le Nouvel An kurde du 21 mars, une fête distincte
La fête de l’Assemblée (Cejna Cemaiya) : la fête de pèlerinage yézidie de l’automne
Les qewls : les hymnes sacrés, dont l’Hymne du Mercredi rouge

Questions fréquentes

Qu’est-ce que Carsema Sor ?

Carsema Sor, ou Mercredi rouge, est le Nouvel An yézidi et la fête de la création. Il célèbre le jour où la terre fut achevée et où l’Ange-Paon, Tawuse Melek, descendit lui apporter la vie et les couleurs.

Quand Carsema Sor est-il célébré ?

Le premier mercredi d’avril du calendrier yézidi (oriental), qui tombe dans la seconde moitié d’avril du calendrier grégorien. Tout le mois d’avril est considéré comme sacré.

En quoi Carsema Sor diffère-t-il de Newroz ?

Newroz, le 21 mars, est le Nouvel An partagé plus largement par les Kurdes et les peuples iraniens, lié à la légende de Kawa. Carsema Sor, en avril, est une fête religieuse yézidie distincte consacrée à la création et à la descente de l’Ange-Paon. De nombreux Yézidis célèbrent les deux.

Pourquoi parle-t-on de « Mercredi rouge » ?

En raison de la lumière rouge de la première aube de la création, des fleurs printanières rouges qui couvrent les collines et d’une tradition selon laquelle l’Ange-Paon insuffla la vie et le sang à Adam. Le mercredi est aussi le jour le plus saint de la semaine yézidie.

Comment les Yézidis célèbrent-ils Carsema Sor ?

En colorant des œufs, en allumant des bougies et des lampes, en décorant les portes de fleurs et de coquilles d’œufs, en visitant les tombes, en portant des vêtements éclatants et en se rassemblant à Lalish, où le Baba Cheikh allume le feu sacré et 365 lampes.