Inledning
Pir Benyamin är en av den yarsanitiska trons mest vördade gestalter: den främste av Haftan, Sultan Sahaks sju heliga följeslagare, den andlige vägledaren och piren av högsta rang inom Ahl-e Haqq, med ansvar för vägledning och frälsning.
Yarsanismen, även kallad Ahl-e Haqq, är en egen religiös tradition bland det kurdiska folket, grundad i sin nuvarande form av Sultan Sahak under det fjortonde århundradet i Hawramanregionen. I trons centrum står Haftan, Sultan Sahaks sju heliga följeslagare, som förstås som heliga väsen uppenbarade i världen. Främst bland dem är Pir Benyamin, den store vägledaren, hedrad som piren av högsta rang, den som har ansvar för de troendes vägledning och frälsning.
Som en levande religion bland det kurdiska folket förtjänar yarsanismen att förstås korrekt och respektfullt, på sina egna villkor. Pir Benyamin hör till dess mest älskade och vördade gestalter, den främste av de sju, traditionens store andlige vägledare. Att lära känna Pir Benyamin är att förstå något av den yarsanitiska trons kärna och dess föreställning om heliga vägledare och det gudomligas följeslagare.
Innehåll
Vägledaren med ansvar för vägledning och frälsning
Pir Benyamin i det kurdiska arvet
Diskussioner och missuppfattningar
Vem är Pir Benyamin?
Pir Benyamin är den främste av Haftan, Sultan Sahaks sju heliga följeslagare, och den yarsanitiska eller Ahl-e Haqq-trons store andlige vägledare, hedrad som piren av högsta rang, med ansvar för de troendes vägledning och frälsning. I den yarsanitiska traditionen är Pir Benyamin en av de sju, de heliga följeslagare som åtföljer det gudomligas manifestation. Han intar den främsta platsen bland dem, den store vägledaren och piren. Han hedras som ett heligt väsen av högsta rang, i traditionen jämförbart med den främste bland änglarna, den som ansvarar för vägledning, för att visa den rätta vägen och för själarnas frälsning. Enligt traditionen föddes Pir Benyamin under det trettonde århundradet nära berget Shahu i Hawramanregionen i de kurdiska länderna och togs emot av Sultan Sahak i byn Sheikhan. Han blev en av dennes främsta följeslagare under Sultan Sahaks cykel eller heliga period. Som den främste av de sju och den store andlige vägledaren har Pir Benyamin en central och älskad plats i den yarsanitiska tron, piren av högsta rang, den helige vägledaren med ansvar för vägledning och frälsning.
Haftan: de sju följeslagarna
För att förstå Pir Benyamin måste man förstå Haftan, Sultan Sahaks sju heliga följeslagare, som står i centrum för den yarsanitiska föreställningen om det gudomliga och dess heliga följeslagare.
I den yarsanitiska tron förstås det gudomliga som uppenbarat i världen i en serie heliga manifestationer eller cykler, varav den största är Sultan Sahaks, den centrala manifestation som förnyade och ordnade tron under det fjortonde århundradet. Varje manifestation av det gudomliga åtföljs av heliga följeslagare. De främsta bland dessa är Haftan, de sju, de främsta heliga följeslagare som åtföljer den gudomliga manifestationen och själva förstås som heliga väsen. Haftan står i den yarsanitiska föreställningsvärldens centrum, de sju heliga följeslagare genom vilka tron ordnas och de troende vägleds tillsammans med den gudomliga manifestationen. Bland Sultan Sahaks sju följeslagare är de oftast nämnda och vördade Pir Benyamin, Dawud och Pir Musi, de heliga följeslagare som gång på gång förekommer i trons heliga poesi. Haftan, de sju, är alltså det gudomligas heliga följeslagare, och Pir Benyamin är den främste bland dem, den store vägledaren och piren. Denna föreställning om de sju heliga följeslagarna är ett av den yarsanitiska trons mest särpräglade drag. Som den främste av de sju har Pir Benyamin den centrala platsen bland dessa det gudomligas heliga följeslagare.
Viktiga punkter
Pir Benyamin är den främste av Haftan, Sultan Sahaks sju följeslagare.
Han är den yarsanitiska trons store andlige vägledare och pir av högsta rang.
Han har ansvar för vägledning, den rätta vägen och själarnas frälsning.
Han föddes under det 13:e århundradet nära berget Shahu i Hawraman.
Han togs emot av Sultan Sahak i Sheikhan och blev hans främste följeslagare.
Han hedras genomgående i trons heliga poesi (Kalam).
Snabbfakta
Namn: Pir Benyamin (Pir Benjamin)
Tro: Yarsanism (Ahl-e Haqq), en kurdisk religion
Roll: Den främste av Haftan, de sju heliga följeslagarna
Rang: Pir av högsta rang; den store andlige vägledaren
Ansvarig för: Vägledning, den rätta vägen och frälsning
Född: 13:e århundradet, nära berget Shahu i Hawraman
Mottagen av: Sultan Sahak, i byn Sheikhan
Cykel: Sultan Sahaks manifestation (cykel)
Helig poesi: Hedrad i Kalam-e Saranjam (kurdiska språket gorani)
Arv: En levande religiös tradition bland det kurdiska folket
Den främste av de sju
Pir Benyamin intar den främsta platsen bland Haftan, de sju heliga följeslagarna, hedrad som piren av högsta rang, den störste av Sultan Sahaks heliga följeslagare.
I den yarsanitiska traditionen vördas alla inom Haftan, de sju heliga följeslagarna, som heliga väsen. Pir Benyamin hedras dock som den främste bland dem, den som har högsta rang och den mest ärorika platsen. Han är den store piren, den andlige vägledaren med högsta ställning, i traditionen jämförbar med den främste bland änglarna i andra religioner. Denna främsta plats bland de sju speglar rollen som den store vägledaren, den som anförtrotts det högsta ansvaret för vägledning och frälsning, och hans närhet till den gudomliga manifestationen. I trons heliga poesi och religiösa liv nämns Pir Benyamin med den största vördnad, den främste av de sju, piren av högsta rang. Ställningen som den främste av de sju heliga följeslagarna är ett av Pir Benyamins utmärkande drag och gör honom till den störste av de heliga följeslagarna och den yarsanitiska trons främste andlige vägledare. Det är som den främste av de sju som Pir Benyamin har sin centrala och älskade plats i traditionen, den store piren, den högste av den gudomliga manifestationens heliga följeslagare.
Vägledaren med ansvar för vägledning och frälsning
Pir Benyamins särskilda roll är den store vägledarens, den som ansvarar för vägledning, för att visa den rätta vägen och för själarnas frälsning, den främsta uppgiften bland de heliga följeslagarna.
I den yarsanitiska tron anses Pir Benyamin ha ansvar för det stora arbetet med vägledning och frälsning, att visa de troende den rätta vägen och leda själarna mot frälsning. Detta är det högsta och viktigaste ansvaret, och det är passande att det tillhör den främste av de sju, den store piren och andlige vägledaren. Pirens roll som andlig vägledare är central för den yarsanitiska tron, där varje troende står i en helig relation till en pir som vägleder på den andliga vägen. Pir Benyamin är den store piren, källan och förebilden för denna vägledning, hela traditionens främste andlige vägledare. Ansvaret för vägledning och frälsning gör honom till en gestalt av djupaste betydelse och vördnad, den helige vägledare genom vilken de troende i den yarsanitiska föreställningsvärlden visas den rätta vägen och leds mot frälsning. Rollen som vägledare med ansvar för vägledning och frälsning är kärnan i Pir Benyamins betydelse, den store piren med högsta andliga ansvar, att visa den rätta vägen och frälsa själarna. Det är som helig vägledare med ansvar för vägledning och frälsning som Pir Benyamin är mest älskad och vördad i den yarsanitiska tron, traditionens store andlige vägledare.
Pir Benyamin och Sultan Sahak
Pir Benyamins plats i den yarsanitiska tron är förbunden med hans relation till Sultan Sahak, det gudomligas stora manifestation, vars främste helige följeslagare han blev.
Enligt traditionen föddes Pir Benyamin nära berget Shahu i Hawramanregionen och togs emot av Sultan Sahak i byn Sheikhan. Han blev en av dennes främsta heliga följeslagare, den främste av Haftan, de sju som åtföljer den gudomliga manifestationen. Relationen mellan den gudomliga manifestationen och hans heliga följeslagare står i den yarsanitiska föreställningsvärldens centrum. Som Sultan Sahaks främste följeslagare har Pir Benyamin en plats av största närhet till det gudomligas centrala manifestation. Tillsammans med de andra heliga följeslagarna, som Dawud och Pir Musi, åtföljer och tjänar Pir Benyamin den gudomliga manifestationen, och genom dessa heliga följeslagare ordnas tron och de troende vägleds. De heliga platser som förknippas med Sultan Sahak och hans följeslagare, i Hawramanregionen och längs den heliga floden, hedras i traditionen. Gestalter som Baba Yadgar vördas också bland trons heliga. Pir Benyamins relation till Sultan Sahak som hans främste helige följeslagare är alltså central för hans betydelse och knyter den store piren till det gudomligas centrala manifestation. Det är som Sultan Sahaks främste följeslagare som Pir Benyamin har sin plats i den yarsanitiska trons hjärta.
Hedrad i den heliga Kalam
Pir Benyamin hedras genomgående i den yarsanitiska trons heliga poesi, Kalam, den gudomligt uppenbarade diktning där de heliga följeslagarna och det gudomligas manifestationer hyllas och traditionens heliga kunskap bevaras.
Den yarsanitiska trons traditioner bevaras i helig poesi, känd som Kalam-e Saranjam, traditionens heliga diktning, skapad och förmedlad på det kurdiska språket gorani, Ahl-e Haqqs heliga språk. Dessa heliga dikter, som enligt yarsanitisk förståelse är gudomligt uppenbarade och har förts vidare genom generationerna, hyllar det gudomligas manifestationer och deras heliga följeslagare och bevarar trons heliga kunskap, historia och lära. Som den främste av de sju heliga följeslagarna nämns och hedras Pir Benyamin genomgående i denna heliga poesi, en av Sultan Sahaks oftast hyllade heliga följeslagare. Recitationen av den heliga Kalam, ofta till ackompanjemang av den heliga tanburen, traditionens heliga luta, står i det yarsanitiska religiösa livets centrum. Genom den bevaras och hyllas minnet av och vördnaden för Pir Benyamin och de andra heliga följeslagarna. Detta hedrande i den heliga Kalam speglar Pir Benyamins centrala plats i den yarsanitiska tron, den främste av de sju, hyllad i traditionens heliga poesi. Genom den heliga Kalam bevaras och förs vördnaden för Pir Benyamin vidare, den store piren hedrad i den yarsanitiska trons gudomligt uppenbarade diktning.
Symbolik och betydelse
Pir Benyamin gestaltar framför allt den yarsanitiska föreställningen om helig vägledning, den store piren och andlige vägledaren med ansvar för att visa den rätta vägen och frälsa själarna. Som den främste av de sju heliga följeslagarna representerar han idealet om den helige vägledaren, den andlige mästare genom vilken de troende leds på vägen.
Pir Benyamin gestaltar också de heliga följeslagarnas närhet till den gudomliga manifestationen och heligheten i relationen mellan vägledare och följare som står i den yarsanitiska trons centrum. Genom att vara den främste av de sju uttrycker han de heliga följeslagarnas höga ära och vägledningens centrala ställning i traditionen. I allt detta hör Pir Benyamin till den yarsanitiska trons mest vördade och älskade gestalter och gestaltar helig vägledning, frälsning och de heliga följeslagarnas närhet till det gudomliga. Han är den store piren, den främste av Haftan, den andlige vägledaren av högsta rang, en av de mest särpräglade och älskade gestalterna i denna levande religiösa tradition bland det kurdiska folket, hedrad tillsammans med Sultan Sahak och de andra heliga följeslagarna i trons heliga poesi. Föreställningen om helig vägledning som han gestaltar hör till den yarsanitiska traditionens vackraste drag.
Pir Benyamin i det kurdiska arvet
Pir Benyamin tillhör yarsanismen, Ahl-e Haqq, en av det kurdiska folkets särpräglade religiösa traditioner, en levande tro med centrum i Hawraman- och Guranregionerna i de kurdiska länderna. Som den främste av de sju heliga följeslagarna har han en särskild plats i kurdernas religiösa arv.
Yarsanismen är en tro som följs av kurder, främst i Hawraman-, Guran- och Kermanshahregionerna och bland närstående samfund. Den är en av det kurdiska folkets särpräglade religiösa traditioner, med egen helig poesi, heliga följeslagare och föreställning om det gudomliga. Dess grundare och centrala gestalt, Sultan Sahak, var kurd, och den heliga poesin är skapad på det kurdiska språket gorani. Som den främste av Sultan Sahaks sju heliga följeslagare är Pir Benyamin alltså en central gestalt i denna kurdiska religiösa tradition, trons store andlige vägledare. Den yarsanitiska tron har bevarats av sitt samfund genom många århundraden, ofta under förföljelse och bristande förståelse. Traditionen, med heliga följeslagare som Pir Benyamin, förtjänar att bli känd och förstådd korrekt och respektfullt, som en levande religion av stort djup. Som en av det kurdiska folkets särpräglade religiösa traditioner är yarsanismen, med sin föreställning om de heliga följeslagarna och den store Pir Benyamin, en dyrbar del av kurdernas andliga arv. När vi presenterar Pir Benyamin presenterar vi alltså en av de mest älskade gestalterna i denna levande kurdiska religiösa tradition, den främste av de sju, den yarsanitiska trons store andlige vägledare.
Diskussioner och missuppfattningar
Är Pir Benyamin enbart en historisk helig man eller ett heligt väsen? I den yarsanitiska förståelsen är de heliga följeslagarna, Haftan, inte bara historiska personer utan förstås som heliga väsen uppenbarade i världen som åtföljer det gudomligas manifestation. Pir Benyamin vördas därför som ett heligt väsen av högsta rang, den främste av de sju. Samtidigt bevarar traditionen en berättelse om hans jordiska liv, född nära berget Shahu och mottagen av Sultan Sahak i Sheikhan. Med trons egna termer förstås han bäst som en helig följeslagare till det gudomliga, både en vördad gestalt i den heliga historien och ett heligt väsen i den yarsanitiska föreställningsvärlden.
Är yarsanismen en gren av en annan religion? Yarsanismen, eller Ahl-e Haqq, är en egen religiös tradition i sin egen rätt, med egen helig poesi, heliga följeslagare, föreställning om det gudomliga och religiös ordning. Liksom alla regionens traditioner delar den områdets breda religiösa arv, och utomstående har ibland felaktigt betecknat eller missförstått den. Men den är en sammanhängande och särpräglad tro som förtjänar att förstås korrekt och respektfullt på sina egna villkor, som en levande religion bland det kurdiska folket. Yarsaniterna själva avvisar olika nedsättande eller felaktiga beteckningar som utomstående har tillämpat på dem.
Kan trons heliga dikter citeras fritt eller behandlas lättvindigt? Nej, Kalam-e Saranjam, den yarsanitiska trons heliga poesi, är helig och vördad, traditionens gudomligt uppenbarade diktning, och behandlas med största respekt. När vi presenterar Pir Benyamin nämner och hedrar vi den heliga traditionen och dess poesi, den heliga diktning där han hyllas, med den respekt som tillkommer en levande tros heliga litteratur, i stället för att behandla den som enbart material. Vördnaden för heliga följeslagare som Pir Benyamin och för den heliga Kalam är en del av att förstå den yarsanitiska tron rätt, så som yarsaniterna själva förstår den.
Relaterade ämnen
Sultan Sahak: det gudomligas stora manifestation, som Pir Benyamin tjänade
Dawud: en annan av Sultan Sahaks sju heliga följeslagare
Baba Yadgar: en vördad helig gestalt i den yarsanitiska tron
Tawuse Melek: den yazidiska trons påfågelängel
Newroz: den kurdiska världens nyårshögtid
Shahmaran: den heliga ormdrottningen i kurdisk sägentradition
Zarathustra: den forntida iranska trons profet
Simurgh: den stora mytiska fågeln i iransk sägentradition
Vanliga frågor
Vem är Pir Benyamin i den yarsanitiska tron?
Pir Benyamin är den främste av Haftan, Sultan Sahaks sju heliga följeslagare, och den yarsanitiska eller Ahl-e Haqq-trons store andlige vägledare, hedrad som piren av högsta rang, med ansvar för de troendes vägledning och frälsning. Enligt traditionen föddes han under det 13:e århundradet nära berget Shahu i Hawraman och togs emot av Sultan Sahak i byn Sheikhan, där han blev dennes främste helige följeslagare.
Vad är Haftan?
Haftan, som betyder de sju, är den gudomliga manifestationens sju heliga följeslagare i den yarsanitiska tron, de främsta bland de heliga följeslagare som åtföljer det gudomliga. Under Sultan Sahaks cykel, det gudomligas stora manifestation, är de oftast nämnda av de sju Pir Benyamin, Dawud och Pir Musi. Haftan förstås som heliga väsen och står i centrum för den yarsanitiska föreställningen om det gudomliga och dess heliga följeslagare.
Vad ansvarar Pir Benyamin för?
Pir Benyamin har ansvar för det stora arbetet med vägledning och frälsning, att visa de troende den rätta vägen och leda själarna mot frälsning. Detta är det högsta ansvaret, passande för den främste av de sju. Pirens roll som andlig vägledare är central i den yarsanitiska tron, och Pir Benyamin är den store piren, källan och förebilden för denna vägledning, hela traditionens främste andlige vägledare.
Vad är Kalam-e Saranjam?
Kalam-e Saranjam är den yarsanitiska trons heliga poesi, traditionens heliga diktning, skapad och förmedlad på det kurdiska språket gorani, Ahl-e Haqqs heliga språk. Dessa gudomligt uppenbarade dikter hyllar det gudomligas manifestationer och deras heliga följeslagare och bevarar trons heliga kunskap. Som den främste av de sju hedras Pir Benyamin genomgående i denna heliga poesi, som ofta reciteras till ackompanjemang av den heliga tanburen.
Är yarsanismen en kurdisk religion?
Ja, yarsanismen, eller Ahl-e Haqq, är en särpräglad religiös tradition som följs av kurder, främst i Hawraman-, Guran- och Kermanshahregionerna och bland närstående samfund. Dess grundare och centrala gestalt, Sultan Sahak, var kurd, och dess heliga poesi är skapad på det kurdiska språket gorani. Den är en levande religion av stort djup, med egna heliga följeslagare, helig poesi och föreställning om det gudomliga, och en dyrbar del av kurdernas andliga arv.
Varför vördas Pir Benyamin så högt?
Pir Benyamin vördas som den främste av de sju heliga följeslagarna, piren av högsta rang och den store andlige vägledaren med ansvar för vägledning och frälsning, det högsta ansvaret. Närheten till Sultan Sahak, det gudomligas stora manifestation, och rollen som den andliga vägledningens källa och förebild gör honom till en gestalt av djupaste betydelse i den yarsanitiska tron. Han hedras genomgående i traditionens heliga poesi som den store piren och främste helige följeslagaren.
Referenser och vidare läsning
Yarsanism (Ahl-e Haqq) – Wikipedia
Yarsan, Haftan och Pir Benyamin – KurdShop
Yarsanism och de gudomliga manifestationerna – översikt
Kalam-e Saranjam och yarsanitisk tradition – översikt
Kurdish-History.com: Sultan Sahak