Einleitung
Tishtrya ist die strahlende Sterngestalt des Regens im Zoroastrismus, eines der niederen heiligen Wesen, der Yazatas, die Ahura Mazda, dem Weisen Herrn, dienen. Er ist der helle Stern, nach dem die alten Iraner am Beginn des Sommers Ausschau hielten, Bote lebensspendenden Regens und Held eines der lebendigsten beliebtesten Mythen der gesamten Überlieferung: des kosmischen Kampfes um die Wasser der Welt.
In seiner großen Hymne galoppiert Tishtrya als glänzendes weißes Pferd zum kosmischen Meer, um Apaosha, den schrecklichen Dürrdämon, zu bekämpfen. Zunächst wird er zurückgeschlagen, geschwächt, weil Menschen seine Ehrung vernachlässigten. Doch durch Opfer gestärkt kehrt er zurück, besiegt den Dämon und lässt Regen auf die verdorrte durstige Erde fallen. Es ist eine Geschichte von Wasser und Leben und davon, wie Götter und Menschheit gemeinsam die Welt lebendig halten, ein Thema so tief wie die Quellen, die Kurden und alle iranischen Völker seit jeher heilig halten, wie die Gewässer Anahitas.
Tishtryas Name prägt noch den Kalender: Der vierte Monat des iranischen Jahres, Tir, ist nach ihm benannt, und sein altes Hochsommerfest Tiregan, ein fröhliches Fest von Wasser und Regen, wird weiterhin gefeiert. Seiner Geschichte zu folgen heißt, eine Welt zu betreten, in der der Jahreszeitenwechsel ein heiliges Drama und fallender Regen ein Sieg des Guten über das Böse war.
Inhaltsverzeichnis
Der Stern und der Bogenschütze: Arash
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Wer ist Tishtrya?
Tishtrya (mittelpersisch Tishtar, modernpersisch Tir) ist der Yazata oder die göttliche Gestalt von Regen und Fruchtbarkeit im Zoroastrismus und verkörpert den hellen Stern Sirius. Im Tishtar Yasht gefeiert ist er für seinen kosmischen Kampf berühmt: Als weißes Pferd bekämpft und besiegt er schließlich Apaosha, den Dämon der Dürre, um Regen auf die Erde freizusetzen. Er gibt dem Monat Tir und dem alten Regenfest Tiregan seinen Namen und wird als Bringer des Wassers geehrt, von dem alles Leben abhängt.
Wichtige Erkenntnisse
Tishtrya ist der zoroastrische Yazata des Regens und verkörpert den Stern Sirius.
Seine große Hymne ist der Tishtar Yasht oder Tir Yasht.
Er erscheint in drei Gestalten: als Jüngling, goldgehörnter Stier und weißes Pferd.
Er kämpft gegen Apaosha, den Dürrdämon, der als schwarzes Pferd erscheint.
Anfangs geschwächt siegt er erst, nachdem Ahura Mazda ihm zur Stärkung ein Opfer darbringt.
Er wird beim hochsommerlichen Wasserfest Tiregan geehrt und gibt dem Monat Tir seinen Namen.
Kurzüberblick
Name: Tishtrya (avestisch); Tishtar (mittelpersisch); Tir (modernpersisch)
Typus: Yazata von Regen und Fruchtbarkeit, Verkörperung des Sterns Sirius
Avestische Hymne: Tishtar Yasht oder Tir Yasht (Yasht 8)
Gestalten: Ein fünfzehnjähriger Jüngling, ein goldgehörnter weißer Stier und ein weißes Pferd
Gegner: Apaosha, der Dürrdämon, der als schwarzes Pferd erscheint
Schlachtfeld: Vourukasha, das große kosmische Meer
Unterstützt von: Ahura Mazda, der ihm zur Stärkung ein Opfer darbringt
Fest: Tiregan, ein hochsommerliches Regenfest am Tag Tir
Verbunden mit: Dem Bogenschützen Arash und Haurvatat, dem Unsterblichen der Gewässer
Bezeugung: Avesta, besonders Tishtar Yasht; spätere Pahlavi-Texte
Der Regenstern
Tishtrya ist das göttliche Wesen des Sirius, des hellsten Sterns am Nachthimmel. Sein Aufgehen zu Sommerbeginn sahen die alten Iraner als Zeichen kommenden Regens. Als Yazata von Regen und Fruchtbarkeit hütet er das vom Himmel fallende Wasser und ist eng mit dem Wirken Haurvatats verbunden, des Wohltätigen Unsterblichen, der die Weltgewässer bewacht. Ohne Tishtrya verdorren die Felder, mit ihm trinken und wachsen sie.
Seine Verehrung ist sehr alt. Der Tishtar Yasht, die achte der großen avestischen Hymnen, ist seinem Lob gewidmet. Sein Name reicht in die gemeinsame indo-iranische Vergangenheit zurück, mit einer sprachlichen Entsprechung im Sternnamen Tishya des alten Indien. Im langen Gedächtnis iranischer Völker wurden der helle Sommerstern und der angekündigte Regen in einer einzigen strahlenden Gestalt vereint, nach der man in trockenen Monaten Ausschau hielt und zu der man betete, wenn das ganze Land auf Wasser wartete.
Die drei Gestalten
Besonders auffällig ist Tishtryas Erscheinen in drei aufeinanderfolgenden Formen, jede ein Bild von Kraft und Erneuerung. Zuerst kommt er als kräftiger fünfzehnjähriger Jüngling mit hellen Augen und voller Energie, dann als großer weißer Stier mit goldenen Hörnern, ein Sinnbild von Fruchtbarkeit und Überfluss, und schließlich am bekanntesten als prächtiges weißes Pferd mit goldenen Ohren und goldenem Schwanz, das über den Himmel zum kosmischen Meer galoppiert. Dieser Gestaltwandel erinnert an die vielen Formen des Siegesgottes Verethragna, mit dem Tishtrya die Gestalten von Jüngling, Stier und Pferd teilt.
Als strahlendes weißes Pferd zieht Tishtrya in seinen großen Kampf. Er eilt nach Vourukasha, dem gewaltigen mythischen Meer, das die Weltgewässer enthält, um sein Wasser emporzuziehen und als Regen über die Erde zu senden. Doch der Weg ist versperrt. Die Mächte der Dürre warten, um ihn aufzuhalten, und das Schicksal des Regens hängt vom bevorstehenden Kampf ab.
Der Kampf gegen Apaosha
Am Meer begegnet Tishtrya seinem großen Feind Apaosha, dem Dämon der Dürre. Sein Name bedeutet ungefähr Nichtgedeihen oder Verdorren. Gegen das glänzende weiße Pferd mit seinem Gold tritt Apaosha als Schrecken in derselben, aber umgekehrten Gestalt auf: ein abscheuliches schwarzes Pferd mit schwarzen Ohren und schwarzem Schwanz, das Bild verbrannten leblosen Landes. Beide stürmen aufeinander zu, und der Kampf um die Wasser der Welt beginnt.
Am Rand des kosmischen Meeres kämpfen sie drei Tage und drei Nächte. Zum Entsetzen der ganzen Welt beginnt Apaosha zu siegen. Die Hymne nennt einen bitteren Grund: Tishtrya ist geschwächt, weil die Menschen ihn nicht gebührend ehrten und die Gebete und Opfer vernachlässigten, die Göttern Kraft geben. Mangels Hingabe kraftlos wird der Regenstern zurückgedrängt, und der Dürrdämon vertreibt ihn vom Feld. Der Regen bleibt aus, und die Erde beginnt zu sterben.
Das Opfer und der Regen
Geschlagen und verzweifelt ruft Tishtrya Ahura Mazda, den Weisen Herrn, an und klagt, dass er schwach blieb, weil Sterbliche ihm die gebührende Verehrung versagten. Hier wendet sich die Geschichte durch eine bemerkenswerte Tat: Der höchste Gott selbst opfert seinem eigenen Diener und gießt göttliche Kraft in den versagenden Stern. Erneuert und mächtig kehrt Tishtrya mittags ans Meer zurück und greift Apaosha erneut an. Diesmal siegt er und vertreibt den Dürrdämon geschlagen.
Nach dem Sieg steigen Vourukashas Wasser in die Himmel, und Tishtrya lässt den Regen frei auf die ausgedörrten Felder und Weiden der Welt fallen. Zugleich vertreibt er die Pairikas, die Dürrehexen, die als Sternschnuppen über den Himmel streichen. Das Land trinkt und lebt wieder. Die Lehre der Hymne ist klar und tief: Die Weltordnung wird durch Götter und Menschheit gemeinsam statt durch die Götter allein erhalten. Gebete und Opfer gewöhnlicher Menschen gehören zur Kraft, die Regen kommen und die Welt leben lässt.
Tishtrya und die Gewässer
Tishtrya wirkt nicht allein. Im zoroastrischen Weltbild führt er die wasserbringenden Sterne, ein großes Heer von Himmelskörpern, darunter Satavaesa, bei der Sammlung und Verteilung des Regens über die sieben Erdregionen an. Neben den anderen Wassermächten, vor allem Anahita, der Herrin der Flüsse und Quellen, erfüllt er die eine große Aufgabe, die lebende Welt zu bewässern.
Darin spiegelt er einen der tiefsten Werte iranischen Glaubens: die Heiligkeit des Wassers. In einem Land, in dem Regen zwischen Überfluss und Hungersnot entscheiden konnte, war die das Wasser sichernde göttliche Gestalt keine Nebensache, sondern Hüter des Lebens selbst. Regen wurde als heiliges Geschenk empfunden, als jährlich erneuerter Sieg über die stets drohende Dürremacht.
Das Tiregan-Fest
Tishtrya wird bei einem der großen fortbestehenden Feste der alten iranischen Welt geehrt, Tiregan, auf dem Höhepunkt des Sommers am Tag Tir gefeiert. Im Kalender neben dem Frühlingsfest Newroz und dem Herbstfest Mehregan ist Tiregan ein fröhliches Wasser- und Regenfest, ein Gebet in Festform, dass die Trockenzeit enden und der Regen zurückkehren möge.
Seine Bräuche sind voller Wasser und Farbe. Menschen bespritzen und besprengen einander, Ab-Pashi genannt, als Zeichen des ersehnten Regens. Junge Menschen binden regenbogenfarbene Bänder um die Handgelenke, tragen sie einige Tage und werfen sie dann in einen fließenden Bach oder in den Wind, senden ihre Wünsche zur Erfüllung fort. Es gibt Tanz, Gedichtvorträge und geteilte traditionelle Speisen. In alldem bleibt die alte Hoffnung erhalten, dass der Regenstern erneut über Dürre siegt und die Welt erneuert wird.
Der Stern und der Bogenschütze: Arash
In das Tir-Fest ist eine andere ganz unterschiedliche Legende eingewoben, die Arashs des Bogenschützen. Die Verbindung liegt teilweise im Namen, denn Tir bedeutet auf Persisch Pfeil, und teilweise in der alten Hymne selbst. Sie vergleicht Tishtryas schnellen Flug zum kosmischen Meer mit dem Flug eines übernatürlichen Pfeils des großen Bogenschützen Arash. Beide Stränge, Regenstern und Bogenschützenheld, werden seit Langem gemeinsam gefeiert. Die Legende gehört zur selben epischen Welt wie das Shahnameh, dem Zeitalter des langen Krieges zwischen Iran und Turan.
In der Geschichte soll ein einziger Pfeil den Krieg beenden und die Grenze bestimmen: Wo er fällt, werden die Länder geteilt. Der edle Arash wird ausgewählt. Obwohl er weiß, dass die Anstrengung ihn das Leben kostet, steigt er im Morgengrauen auf den Damavand und schießt mit seiner ganzen Kraft und Lebenskraft den Pfeil ab. Dieser fliegt von Tagesanbruch bis Abend und fällt schließlich an einem fernen Fluss, setzt eine gerechte Grenze und bringt Frieden. Arash selbst sinkt völlig verbraucht auf dem Berg tot zusammen. Sein selbstloses Opfer für sein Volk machte ihn zu einem der beliebtesten Helden der iranischen Welt. Wie Tishtryas Geschichte handelt seine davon, Leben hinzugeben, damit andere gedeihen.
Symbolik
Im Kern ist Tishtryas Mythos der ewige Kampf des Lebens gegen den Tod, des Wassers gegen verdorrende Dürre und des Guten gegen das Böse, ausgetragen im wichtigsten Naturereignis eines alten Bauernvolks: dem Kommen des Regens. Das glänzende weiße Pferd und das abscheuliche schwarze sind die beiden Gesichter des Jahres selbst, Fruchtbarkeit und Unfruchtbarkeit. Vom Sieg des Hellen über das Dunkle hängt die ganze Welt ab.
Der tiefste Ton der Geschichte ist jedoch ihr Bild eines gemeinschaftlich wirkenden Kosmos. Tishtrya scheitert ohne Ehrung und siegt erst, als ihm Kraft gegeben wird. Selbst der Weise Herr beugt sich zum Opfer für seinen Diener herab. Die Botschaft lautet, dass niemand, nicht einmal ein Gott, allein steht und die Gebete und guten Taten gewöhnlicher Menschen wirklich zählen, das große Rad der Jahreszeiten mitdrehen und Regen und Welt am Leben erhalten helfen.
Tishtrya und die Kurden
Als eine der großen göttlichen Gestalten der alten iranischen Welt gehört Tishtrya zum gemeinsamen Erbe aller iranischen Völker, auch der Kurden. Die Verehrung von Wasser und heiligen Quellen, die seinen Mythos erfüllt, liegt auch tief in kurdischer Kultur. Die großen iranischen Jahreszeitenfeste, darunter Tiregan, gehören zum selben alten Kreislauf, der den Kurden ihr geschätztes Newroz gab. Die Sehnsucht nach Regen im trockenen Land und die Freude über sein Kommen sind Gefühle, die die Bergvölker Kurdistans immer kannten.
Wie stets bei diesem gemeinsamen Erbe wäre es falsch, Tishtrya ausschließlich als kurdisch zu beanspruchen. Er ist gemeinsamer Schatz einer ganzen Familie iranischer Nationen, von Persern, Kurden und anderen, sowie des zoroastrischen Glaubens, der seinem Mythos die vollständigste Form gab. Kurden dürfen diesen strahlenden Regenstern zu den Legenden ihrer weiteren Welt zählen, als Erinnerung an eine Zeit, in der der gesamte Jahreslauf eine heilige Geschichte war.
Debatten und Missverständnisse
Ist Tishtrya ein Gott? Kein unabhängiger. Er ist ein Yazata, eines der vielen heiligen Wesen, die dem einen höchsten Gott Ahura Mazda dienen. Jeder seiner Siege wird als Sieg der guten Schöpfung des Weisen Herrn verstanden. Der Kern seines Mythos, in dem Ahura Mazda ihn stärken muss, zeigt klar, dass Tishtrya Diener und Werkzeug des Göttlichen und kein Rivale ist.
Ist der Regenmythos dieselbe Geschichte wie Arashs Legende? Es sind zwei getrennte Stränge, die das Tir-Fest seit Langem gemeinsam feiert. Einer handelt vom kosmischen Kampf des Regensterns gegen die Dürre, der andere von einem Bogenschützen, der sein Leben gab, um eine gerechte Grenze zu setzen. Das Wort Tir, Pfeil, und der Vergleich des Sternfluges mit einem Pfeil in der alten Hymne verbinden sie, doch sie begannen als eigene Geschichten.
Ist die Geschichte persisch oder kurdisch? Wie dieses ganze Erbe gehört Tishtrya allen iranischen Völkern gemeinsam. Sein Mythos blühte im zoroastrischen Glauben des alten Iran und ist gemeinsames Erbe von Persern, Kurden und Nachbarn. Am besten ist er als Teil eines Schatzes einer ganzen Völkerfamilie statt als Besitz einer einzelnen Nation zu verstehen.
Verwandte Themen
Anahita: die Herrin der Gewässer, Tishtryas Gefährtin bei der Bewässerung der Welt
Mithra: der Herr des Bundes und des Lichts, ein weiterer großer Yazata
Verethragna: der Yazata des Sieges, der Tishtryas wechselnde Gestalten teilt
Ahura Mazda: der Weise Herr, der zur Stärkung des Regensterns opfert
Die Amesha Spentas: die Wohltätigen Unsterblichen, darunter Haurvatat der Gewässer
Der Faravahar: das geflügelte Sinnbild des zoroastrischen Glaubens
Häufige Fragen
Wer ist Tishtrya?
Tishtrya ist der zoroastrische Yazata des Regens und verkörpert den Stern Sirius. Berühmt ist er für den kosmischen Kampf, in dem er als weißes Pferd Apaosha, den Dürrdämon, besiegt und den Regen auf die Erde freisetzt.
Was sind Tishtryas drei Gestalten?
Im Tishtar Yasht erscheint er nacheinander als kraftvoller fünfzehnjähriger Jüngling, großer weißer Stier mit goldenen Hörnern und zuletzt strahlendes weißes Pferd mit goldenen Ohren und goldenem Schwanz, die Gestalt seines Kampfes um das Wasser.
Wer ist Apaosha?
Apaosha ist der Dämon der Dürre, Tishtryas großer Feind. Sein Name bedeutet Nichtgedeihen oder Verdorren. Im Mythos erscheint er als erschreckendes schwarzes Pferd und besiegt den Regenstern zunächst, bis Tishtrya gestärkt wird und ihn bezwingt.
Warum wurde Tishtrya zunächst besiegt?
Weil die Menschen ihn nicht mit Gebeten und Opfern ehrten, die nach dem Mythos Göttern Kraft geben. Erst nachdem Ahura Mazda selbst ihm ein Opfer darbringt, gewinnt Tishtrya seine Macht zurück und siegt.
Was ist das Tiregan-Fest?
Tiregan ist ein altes hochsommerliches iranisches Fest zu Ehren Tishtryas, gefeiert mit Wasserspritzen, regenbogenfarbenen Armbändern, die später in Bäche geworfen werden, Tanz und Dichtung. Neben Newroz und Mehregan ist es eines der großen fortbestehenden Feste.
Wie ist Tishtrya mit Arash dem Bogenschützen verbunden?
Das Tir-Fest verbindet den Regensternmythos mit der Legende Arashs, des Bogenschützen, der sein Leben gab, um mit einem einzigen Pfeil eine gerechte Grenze zu setzen. Das Wort Tir, Pfeil, und der Vergleich von Tishtryas Flug mit einem fliegenden Pfeil in der alten Hymne verbinden sie.
Quellen und weiterführende Literatur
Tishtar Yasht (Tir Yasht) – Wikipedia
Tishtrya: Gott des Regens – Mythlok
Tiregan, das sommerliche Regenfest – A. Jafarey (Zoroastrian.org)