El hijo de al-Adil controló Mayyafariqin en la primera mitad del siglo XIII. Las monedas, su rebelión y las negociaciones selyúcidas muestran los límites cambiantes de su poder.

Un príncipe en una ciudad antigua
Al-Muzaffar Shihab al-Din Ghazi era hijo de al-Adil y hermano de al-Ashraf Musa. Dalmiş lo sitúa administrando Akhlat y Mayyafariqin bajo al-Ashraf. [1] Mayyafariqin es la actual Silvan, en la ruta Diyarbakir–Bitlis. Savran describe su anterior función de capital marwánida y los cambios de gobernantes. [2] La ciudad no fue fundada por los ayubíes.
Varios nombres en una moneda
Dalmiş estudia cuatro ejemplos de su administración de Akhlat fechados en 618 H/1221–1222. Las leyendas nombran a Ghazi y al-Ashraf, y al califa al-Nasir y al-Kamil Muhammad en la otra cara. [1] Son evidencia de relaciones políticas. Un nombre local no supone independencia absoluta. Sitúan además actividad después de la muerte de al-Adil en 1218, más allá de la vida paterna.
Rebelión y pérdida de Akhlat
Kaya explica que al-Muazzam Isa animó a Ghazi contra al-Ashraf. Mientras este marchaba a Akhlat, Kokburi atacó Mosul y al-Muazzam preparó entrar en Jazira. La ayuda esperada no aseguró a Ghazi. En 621 H/1224 entregó Akhlat; al-Ashraf le quitó otros territorios salvo Mayyafariqin. [3] Fue una gran contracción. El parentesco no garantizaba cooperación ni un reparto permanente.
Cobre y cronología
Album reúne los fals de cobre en el tipo 860: Akhlat 618 H y Mayyafariqin 618–641 H. Advierte que pocas fechas son legibles y no se conoce la secuencia de al menos siete tipos. [4] Identifica cecas y emisiones, no una historia financiera anual. Acuñar no demuestra por sí solo prosperidad continua, administración eficaz o apoyo universal.
Selyúcidas y presión mongola
Savran describe la expedición selyúcida de 639 H/1241. Con creciente presión mongola intervino el califa. Ghazi envió al juez con embajada a Kaykhusraw II, ofreciendo reconocer su superioridad; un acuerdo acabó el asedio. Respondió evasivamente a exigencias mongolas de sometimiento y demolición de murallas. [2] Estos sucesos son distintos del asedio mongol posterior sufrido por su sucesor.
Una relación intelectual y la sucesión
Khogali-Wahbi lo incluye entre los alumnos de Ibn Arabi y fecha su muerte en 642 H/1244. [5] Es un vínculo identificado, sin inventar educación infantil. Album sitúa después a su hijo al-Kamil Muhammad desde 642 H/1244. [4] No es su hermano al-Kamil de Egipto. El encabezado anterior de Album imprime 1242 junto a 642 H; esa conversión contradictoria no debe repetirse como muerte segura.
Fuentes y lecturas complementarias
- Emin Dalmiş, Eyyûbîlerin Ahlat Dönemi Sikkeleri, Ortaçağ Araştırmaları Dergisi 4.2 (2021), p. 215. DOI: 10.48120/oad.1006271.
- Ahmet Savran, Meyyâfârikīn, TDV İslâm Ansiklopedisi 29 (2004), pp. 511–512; regional history and the Seljuk siege.
- Önder Kaya, el-Melikü’l-Eşref, Mûsâ, TDV İslâm Ansiklopedisi 29 (2004), pp. 64–66; Ghazi’s rebellion and 1224 settlement.
- Stephen Album, Checklist of Islamic Coins, third edition (2011), p. 109, type 860; author’s free research edition distributed in 2020.
- Affaf Khogali-Wahbi, Hadith and Sufism in Damascus, 627/1230–728/1328, King’s College London PhD (1994), p. 43, section 2.1.9.
- Dûrzan cîrano, Farqîn, 23 June 2010; Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0.