Introducción
Ashi es una divinidad importante de la tradición zoroástrica e irania: la yazata, o ser digno de veneración, de la recompensa, la retribución y la buena fortuna, la diosa radiante que concede bendiciones y prosperidad a los justos. Hija de Ahura Mazda, es honrada con su propio himno antiguo y marcha como auriga de Mithra, el gran señor del pacto.
En la visión zoroástrica, Ashi personifica la recompensa que reciben los buenos por su rectitud, la justa retribución y la buena fortuna que acompañan una vida de verdad y devoción. Está estrechamente vinculada a los santos inmortales, los Amesha Spentas, y a los yazatas Sraosha y Rashnu, y forma parte de la luminosa compañía de la buena creación.
Como las demás divinidades del panteón zoroástrico, Ashi pertenece al antiguo patrimonio religioso y mitológico compartido de los pueblos iranios, una tradición que los kurdos tienen en común con los persas y otros pueblos del mundo iranio. Conocer a Ashi es encontrarse con la visión irania de la recompensa divina, la diosa radiante que corona la vida justa con bendiciones, fortuna y prosperidad.
Contenido
La diosa de la recompensa y la fortuna
Referencias y lecturas adicionales
¿Quién es Ashi?
Ashi, también llamada Ashi Vanghuhi, que significa la buena Ashi o buena recompensa, y conocida en la tradición posterior como Ard o Ahrishwang, es la yazata zoroástrica de la recompensa, la retribución y la buena fortuna. Es una divinidad femenina, la personificación de la recompensa que reciben los justos por sus buenas acciones y su devoción, y quien concede bendiciones, prosperidad y buena fortuna. En el panteón avéstico se la considera hija de Ahura Mazda y de la santa inmortal de la devoción, y hermana de los Amesha Spentas y de los yazatas Sraosha, Rashnu y Mithra. Tiene su propio himno dedicado, el Ard Yasht, en el que se la invoca como diosa radiante que concede riqueza y bendiciones a sus fieles. También está estrechamente asociada a Mithra y ejerce, en la tradición, como su auriga. Ashi es la encarnación divina de la recompensa de la vida justa, la buena fortuna que corona la verdad y la devoción.
El significado de su nombre
El nombre Ashi procede de una palabra avéstica que significa cosa obtenida, recompensa, parte, porción o retribución. En su raíz, el nombre expresa la idea de lo que uno recibe o gana, la recompensa o porción que corresponde a una persona, especialmente como justa retribución por sus acciones.
Este significado es central en el carácter de Ashi como divinidad, pues es la personificación de la recompensa y la retribución, el ser divino que encarna y concede la recompensa que reciben los justos. El nombre la vincula estrechamente al orden moral de la visión zoroástrica, en el que las buenas acciones y la devoción obtienen su recompensa y el mal, su merecido. En los textos más antiguos, la palabra aparece en relación con la buena recompensa que reciben quienes siguen la verdad, la retribución asignada a la acción y la palabra, buena para los buenos y mala para los malvados. Así, el propio nombre de Ashi lleva la idea de la justa recompensa de la rectitud, la porción ganada con una vida de verdad y buenas obras. El significado de su nombre es la clave de su importancia, la divinidad que es recompensa y retribución personificadas, quien concede la porción que se ganan los justos. Su epíteto Vanghuhi, la buena, refuerza esto y la señala como la buena recompensa, la bendición que reciben los seguidores de la verdad. El significado del nombre Ashi revela, por tanto, su naturaleza esencial, la diosa de la recompensa y la fortuna, la encarnación divina de la retribución de la buena vida.
Puntos clave
Ashi es la yazata zoroástrica de la recompensa, la retribución y la buena fortuna.
Su nombre significa cosa obtenida, recompensa, parte o porción.
Se la considera hija de Ahura Mazda y hermana de los santos inmortales.
Concede bendiciones, riqueza y prosperidad a los justos.
Tiene su propio himno antiguo, el Ard Yasht —Yasht 17—.
Está estrechamente asociada a Mithra y ejerce como su auriga.
Datos esenciales
Nombre: Ashi; Ashi Vanghuhi —buena Ashi—; posteriormente Ard, Ahrishwang
Significado: Cosa obtenida, recompensa, parte, retribución
Función: Yazata de la recompensa, la retribución y la buena fortuna
Género: Divinidad femenina
Padre: Ahura Mazda, el Señor Sabio
Hermanos: Los Amesha Spentas; Sraosha, Rashnu, Mithra
Su himno: El Ard Yasht —Yasht 17—
Asociada a: Mithra, como su auriga
Concede: Bendiciones, riqueza y prosperidad a los justos
Patrimonio: Tradición religiosa y mitológica irania compartida
Hija del Señor Sabio
En la tradición avéstica, Ashi se integra en la familia divina como hija de Ahura Mazda, el Señor Sabio, y de la santa inmortal de la devoción, y como hermana de las grandes divinidades de la buena creación.
En su himno y en la tradición se nombra a Ashi como hija de Ahura Mazda y de Spenta Armaiti, la santa inmortal de la devoción y la tierra, y como hermana de los Amesha Spentas, los santos inmortales, y de los yazatas Sraosha, Rashnu y Mithra. Esto sitúa a Ashi dentro de la luminosa familia de las divinidades de la buena creación, los hijos y emanaciones del Señor Sabio que sirven a la causa de la verdad y el orden. Su parentesco con los santos inmortales y los grandes yazatas la señala como un ser de primer rango entre las divinidades situadas por debajo del propio Señor Sabio, integrada en el orden divino como personificación de la recompensa. Como hija del Señor Sabio y hermana de los santos inmortales, Ashi pertenece al círculo íntimo de la buena creación, la luminosa compañía de divinidades que sirven y encarnan el bien. Su lugar en esta familia divina establece su dignidad y su importancia, la diosa de la recompensa contada entre los hijos del Señor Sabio y los hermanos de los santos inmortales. Como hija de Ahura Mazda y miembro de esta luminosa familia divina, Ashi ocupa su lugar de honor en el panteón zoroástrico, la diosa radiante de la recompensa entre las divinidades de la buena creación.
La diosa de la recompensa y la fortuna
La función esencial de Ashi es ser la diosa de la recompensa, la retribución y la buena fortuna, el ser divino que concede a los justos las bendiciones, la prosperidad y la buena fortuna que su verdad y devoción han merecido.
En la visión zoroástrica, el orden moral del mundo es tal que las buenas acciones y la devoción a la verdad obtienen su recompensa, y Ashi es la personificación de esa recompensa y quien la concede. Lleva a sus fieles y a los seguidores de la verdad las bendiciones de la prosperidad, la riqueza, la abundancia y la buena fortuna, las cosas buenas de la vida que llegan como retribución de la rectitud. En su himno se la describe concediendo a sus favoritos hogares ricos y prósperos, hermosas posesiones y bienestar, las recompensas de una vida vivida de acuerdo con la verdad. Es, por tanto, una diosa de la fortuna y la abundancia, pero de carácter moral, pues sus bendiciones están ligadas a la rectitud, la recompensa merecida por los buenos y no la mera suerte caprichosa. Como diosa de la recompensa y la fortuna, Ashi encarna la convicción zoroástrica de que la rectitud es recompensada y de que la buena vida trae sus bendiciones, la garantía divina de que la verdad y la devoción no quedan sin recompensa. Su papel como quien concede recompensa y fortuna es el núcleo de su importancia, la diosa radiante que corona la vida justa con bendiciones y prosperidad. Como diosa de la recompensa y la buena fortuna, quien concede las bendiciones merecidas por la rectitud, Ashi es honrada e invocada en la tradición.
Su propio himno, el Ard Yasht
Ashi es una de las divinidades lo bastante importantes como para ser honradas con su propio himno dedicado entre los Yashts, los himnos avésticos a las divinidades individuales. Su himno es el Ard Yasht, también conocido como Yasht 17, dedicado a Ashi bajo su nombre posterior de Ard.
El Ard Yasht se cuenta entre los himnos avésticos más antiguos y más bellos, elogiado por sus cualidades literarias y sus imágenes vívidas. En él se invoca y alaba a Ashi como una diosa radiante y hermosa que viaja en un carro y concede riqueza, bendiciones y bienestar a sus fieles. El himno describe los hogares prósperos y la buena fortuna de quienes reciben el favor de Ashi y vincula sus bendiciones a la rectitud y a los valores adecuados de la familia y el matrimonio. También relata, en la tradición, cómo las grandes figuras del pasado, incluidos los héroes y reyes de la tradición épica, ofrecieron sacrificios a Ashi y recibieron sus bendiciones, y cómo está vinculada a la gloria real y la fortuna de los dignos. El himno contiene incluso, en sus versos posteriores, las propias quejas de la diosa ante Ahura Mazda por las transgresiones de los valores correctos y las palabras de consuelo del Señor Sabio. El Ard Yasht es, por tanto, una fuente importante para la figura de Ashi, pues conserva la antigua alabanza a la diosa de la recompensa y la visión de las bendiciones que concede. La existencia de su propio himno dedicado señala la importancia de Ashi entre las divinidades de la tradición, la diosa de la recompensa honrada con uno de los antiguos y preciados himnos avésticos. A través del Ard Yasht se conservan y celebran en la tradición la figura de Ashi y la visión de la recompensa divina que encarna.
La auriga de Mithra
Entre las asociaciones destacadas de Ashi figura su estrecha conexión con Mithra, el gran yazata del pacto, la luz y la justicia, a cuyo servicio aparece en la tradición como su auriga.
En el himno a Mithra, el gran Mihr Yasht, Ashi aparece entre los compañeros de Mithra y se la describe conduciendo su carro, como auriga del señor del pacto cuando este parte con todo su poder. Esta asociación vincula a la diosa de la recompensa con la gran divinidad de la justicia, la luz y el pacto, una pareja adecuada, pues la recompensa que encarna Ashi es la justa retribución que Mithra, guardián de la verdad y castigador de lo falso, ayuda a garantizar. Las dos divinidades, el señor del pacto y la diosa de la recompensa, quedan así vinculadas en la luminosa compañía de los yazatas y trabajan juntas por la causa de la verdad y la justicia. La función de Ashi como auriga de Mithra es una imagen impactante: la diosa de la recompensa conduce el carro del gran señor del pacto y las dos divinidades parten juntas al servicio del bien. Esta asociación es uno de los rasgos destacados de Ashi en la tradición y señala su conexión con el gran yazata de la justicia y el lugar de la recompensa divina dentro del orden de la verdad que Mithra custodia. Como auriga de Mithra, Ashi está ligada a la gran divinidad del pacto, la diosa de la recompensa en compañía del señor de la justicia, ambos al servicio de la causa de la verdad y la justa retribución en la visión zoroástrica.
Simbolismo y significado
Ashi encarna, sobre todo, el principio de la recompensa divina y la justa retribución, la convicción central de la visión moral zoroástrica de que la rectitud es recompensada y de que las buenas acciones y la devoción traen su bendición. Como diosa de la recompensa, personifica la garantía de que la verdad y las buenas obras no quedan sin recompensa, la justa retribución que corona la buena vida.
Ashi también encarna la idea de la buena fortuna y la prosperidad como fruto de la rectitud, una fortuna moral en vez de meramente caprichosa, las bendiciones de abundancia y bienestar que reciben los seguidores de la verdad. En esto representa la conexión entre la virtud y la prosperidad, la buena vida recompensada con buena fortuna. Y en su asociación con Mithra y los yazatas de la justicia, encarna el lugar de la recompensa dentro del orden más amplio de la verdad y la justicia, la retribución que forma parte del gobierno moral del mundo. En todo ello, Ashi es una figura de verdadera importancia en la visión zoroástrica, que encarna la recompensa divina, la fortuna que corona la rectitud y el orden moral en el que el bien es recompensado. Es la diosa radiante de la recompensa y la fortuna, quien concede las bendiciones merecidas por la verdad y la devoción, una de las luminosas divinidades de la buena creación que garantiza a los seguidores de la verdad que la rectitud trae su recompensa.
Ashi y los kurdos
Ashi, como las demás divinidades del panteón zoroástrico, pertenece al antiguo patrimonio religioso y mitológico compartido de los pueblos iranios, una tradición que los kurdos, como pueblo iranio, tienen en común con los persas y otros pueblos del mundo iranio. La antigua visión religiosa irania, con sus divinidades de la verdad, la justicia y la recompensa, forma parte del trasfondo profundo del mundo cultural y espiritual de la región.
Para los kurdos, el antiguo patrimonio religioso iranio, incluida la visión zoroástrica de las divinidades y el orden moral que encarnan, forma parte del trasfondo cultural y espiritual profundo de su mundo. Los valores que encarna Ashi, la convicción de que la rectitud es recompensada y de que la buena vida trae su bendición, forman parte del amplio patrimonio moral y religioso compartido en todo el mundo iranio. Es honesto y preciso entender a Ashi como parte de este patrimonio iranio y zoroástrico compartido, en lugar de como figura exclusivamente kurda; pertenece a la antigua tradición religiosa común de los pueblos iranios. Como pueblo iranio de raíces antiguas en este mundo, los kurdos participan de este patrimonio, del que forma parte la diosa de la recompensa, junto a los demás herederos de la tradición irania. Al presentar a Ashi, por tanto, presentamos una figura del antiguo patrimonio iranio compartido del que los kurdos, como pueblo iranio, son herederos, una de las luminosas divinidades de la visión religiosa que subyace a las tradiciones de la región. La convicción que encarna, de que los buenos y los justos son recompensados, es un valor ampliamente apreciado en el mundo iranio y más allá de él.
Debates e ideas equivocadas
¿Es Ashi una Amesha Spenta? No; Ashi es una yazata, un ser divino digno de veneración, pero no se la cuenta entre los Amesha Spentas, los santos inmortales, que son un grupo específico de los seres divinos más elevados en torno a Ahura Mazda. En cambio, en la tradición se considera a Ashi hermana de los Amesha Spentas e hija del Señor Sabio, una yazata de alto rango estrechamente asociada a los santos inmortales, pero distinta de ellos. Pertenece a la compañía más amplia de los yazatas, los seres divinos dignos de veneración, entre los que ocupa un lugar de honor como diosa de la recompensa.
¿Es Ashi simplemente una diosa de la suerte? No simplemente; aunque Ashi está vinculada a la fortuna y la prosperidad, su fortuna tiene carácter moral, la justa recompensa que reciben los justos por su verdad y devoción, en lugar de la mera suerte caprichosa. Las bendiciones que concede están ligadas a la rectitud y la buena vida, la retribución ganada al seguir la verdad. Aunque la figura de Ashi tiene raíces antiguas que pueden remontarse a una divinidad prezoroástrica de la fortuna, en la tradición zoroástrica es firmemente la diosa de la justa recompensa de la rectitud, la retribución moral que corona la buena vida, y no una diosa del azar ciego.
¿Es Ashi una figura específicamente kurda? No; como las demás divinidades del panteón zoroástrico, pertenece al antiguo patrimonio religioso iranio compartido, una tradición que los kurdos tienen en común con los persas y otros pueblos del mundo iranio, en lugar de ser una figura exclusivamente kurda. Como pueblo iranio, los kurdos participan de este amplio y antiguo patrimonio, del que forma parte la diosa de la recompensa, junto a sus vecinos.
Temas relacionados
Ahura Mazda: el Señor Sabio, padre de Ashi
Los Amesha Spentas: los santos inmortales, hermanos de Ashi
Mithra: el señor del pacto, cuyo carro conduce Ashi
Sraosha: el yazata de la obediencia, hermano de Ashi
Rashnu: el yazata de la justicia, hermano de Ashi
Anahita: la yazata de las aguas, otra gran diosa
El Farr: la gloria real, vinculada a la fortuna y el mérito
Zoroastro: el profeta de la tradición que honra a Ashi
Preguntas frecuentes
¿Quién es Ashi en el mito zoroástrico?
Ashi, también llamada Ashi Vanghuhi —buena Ashi— y posteriormente Ard, es la yazata zoroástrica de la recompensa, la retribución y la buena fortuna. Divinidad femenina, personifica la recompensa que reciben los justos por sus buenas acciones y su devoción, y concede bendiciones, riqueza y prosperidad. Se la considera hija de Ahura Mazda y hermana de los santos inmortales, tiene su propio himno, el Ard Yasht, y ejerce como auriga de Mithra.
¿Qué significa el nombre Ashi?
El nombre Ashi procede de una palabra avéstica que significa cosa obtenida, recompensa, parte, porción o retribución. Expresa la idea de lo que uno recibe o gana, especialmente la justa recompensa por sus acciones. Este significado es central en su carácter como personificación de la recompensa y la retribución, el ser divino que encarna y concede la recompensa que reciben los justos. Su epíteto Vanghuhi, la buena, la señala como la buena recompensa que se ganan los seguidores de la verdad.
¿Qué es el Ard Yasht?
El Ard Yasht, también conocido como Yasht 17, es el himno avéstico dedicado a Ashi bajo su nombre posterior de Ard. Considerado uno de los Yashts más antiguos y más bellos, alaba a Ashi como una diosa radiante que viaja en un carro y concede riqueza, bendiciones y bienestar a sus fieles. Describe la prosperidad de quienes reciben su favor, relata los sacrificios que le ofrecieron los héroes de antaño y vincula sus bendiciones a la rectitud y a los valores adecuados de la familia y el matrimonio.
¿Es Ashi una Amesha Spenta?
No; Ashi es una yazata, un ser divino digno de veneración, pero no se la cuenta entre los Amesha Spentas, el grupo específico de santos inmortales en torno a Ahura Mazda. En la tradición se la considera hermana de los Amesha Spentas e hija del Señor Sabio, una yazata de alto rango estrechamente asociada a los santos inmortales, pero distinta de ellos. Pertenece a la compañía más amplia de los yazatas, entre los que ocupa un lugar de honor como diosa de la recompensa.
¿Por qué está Ashi vinculada a Mithra?
Ashi está vinculada a Mithra, el gran yazata del pacto y la justicia, y aparece en el himno a Mithra como conductora de su carro. La pareja es adecuada, pues la recompensa que encarna Ashi es la justa retribución que Mithra, como guardián de la verdad y castigador de lo falso, ayuda a garantizar. Las dos divinidades, el señor del pacto y la diosa de la recompensa, están vinculadas en la compañía de los yazatas y trabajan juntas por la causa de la verdad y la justicia.
¿Es Ashi una figura kurda?
Ashi pertenece al antiguo patrimonio religioso zoroástrico e iranio compartido, una tradición que los kurdos tienen en común con los persas y otros pueblos del mundo iranio, en lugar de ser una figura exclusivamente kurda. Como pueblo iranio de raíces antiguas en este mundo, los kurdos participan de este patrimonio, del que forma parte la diosa de la recompensa, junto a sus vecinos. La convicción que encarna, de que la rectitud es recompensada, es un valor ampliamente apreciado en toda la región.
Referencias y lecturas adicionales
Ashi —Asi— en Encyclopaedia Iranica
Ard Yasht en Encyclopaedia Iranica
Ángeles y yazatas zoroástricos en avesta.org
Kurdish-History.com: Ahura Mazda