Cigerxwîn (1903–1984) unió poesía kurmanji, libertad, educación y justicia social. Sus libros, clases en Bagdad y años suecos concretan su trayectoria.
De Hesar a la vida literaria
Cigerxwîn, también Cegerxwîn, era el seudónimo de Şêxmûs Hesen. NYKCC sitúa su nacimiento en Hesar, cerca de Batman, en 1903, y el traslado con su hermana a Amûdê en 1914. Amûdê pertenece a su infancia siria, no a un segundo lugar de nacimiento. [1] Hitchins describe pobreza, trabajo pastoril y agrícola, y estudios en madrasas desde 1920. [2] Educación religiosa y vida rural ofrecen dos contextos para su escritura posterior.
La llamada a despertar
El resumen público del estudio de Metin Yüksel de 2014 presenta el despertar como metáfora reiterada dirigida a kurdos, campesinos y trabajadores subordinados. Relaciona educación clásica y posiciones nacionalistas y marxistas. [3] Kurdisch Akademie destaca también educación femenina y crítica de los aghas. [4] Aprendizaje y desigualdad acompañan así a patria e idioma en la lectura. Son preocupaciones del escritor, no prueba de un programa común de todos sus lectores.
Libros y reediciones
El catálogo del Instituto Kurdo de París registra Dîwana Cegerxwîn, Tereqî, Damasco 1945. Las ediciones Avesta identifican Agir û Pirûsk, Sewra Azadî y Kî me Ez como Dîwan 1, 2 y 3. [5] Hitchins fecha sus primeras ediciones en 1945, 1954 y Beirut 1973; siguen Ronak (1980), Zend-Avista (1981), Şefaq (1982), Hêvî (1983) y Aşitî (1985), póstumo. [2] Kî me Ez es poesía; la autobiografía separada Jînenîgariya min figura en Estocolmo en 1995. Una reimpresión no fecha la composición. [5]
Enseñar en Bagdad
Hitchins sitúa sus clases de lengua y literatura kurmanji en la Universidad de Bagdad en 1959–1963, su gramática en 1961 y el diccionario de dos volúmenes en 1962. [2] NYKCC añade su trabajo en la sección kurda de Radio Bagdad. [1] Enseñanza, lexicografía y radio ampliaron su actividad lingüística más allá del verso. Algunas biografías discrepan sobre los desplazamientos; clases y publicaciones concretas son referencias más firmes.
Política, Suecia y Qamişlo
Participó en asociaciones kurdas y política comunista. Hitchins fecha en 1957 la ruptura con los comunistas sirios y su acercamiento al Partido Democrático Kurdo de Siria. [2] Emancipación nacional y política de clase se cruzaban sin ser compromisos idénticos. Tras Siria, Irak y Líbano, se estableció en Suecia en 1979. NYKCC registra su muerte en Estocolmo el 22 de octubre de 1984 y su entierro en el jardín de su casa del barrio Xerbî de Qamişlo. [1]
Cómo empezar a leerlo
Conviene elegir un volumen identificado y separar texto, ediciones posteriores, traducciones e interpretaciones musicales. El catálogo parisino distingue Folklora Kurdî: Kurmancî (1988), Tarîxa Kurdîstan I (1985), II (1987) y la autobiografía (1995). [5] Así no se convierte todo título en un poemario. El retrato procede del Zheen Archive Center y no tiene fecha fotográfica conocida. [6] Muestra al escritor sin inventar lugar ni momento de la sesión.
Fuentes y lecturas complementarias
- New York Kurdish Cultural Center, Cigerxwîn, poet; childhood, radio work, exile, death and burial.
- Keith Hitchins, Jagarḵwin, Encyclopaedia Iranica XIV/4 (2008), pp. 371–372; biography and bibliography.
- Metin Yüksel, I Cry Out So That You Wake Up: Cegerxwîn’s Poetics and Politics of Awakening, Middle Eastern Studies 50/4 (2014), pp. 536–553; public abstract and bibliographic record, Hacettepe University.
- Kurdisch Akademie, Cigerxwîn (Şêxmus Hesen); themes of education, women and social criticism.
- Kurdish Institute of Paris library catalogue, Cegerxwîn records; 1945 volume, numbered divans, later editions, folklore, history and autobiography.
- Zheen Archive Center, Cigerxwîn portrait; original date unknown, Wikimedia Commons partnership contribution, CC BY-SA 4.0.