Introducción
Los Fravashis figuran entre los conceptos más hermosos de la creencia zoroástrica e irania: los espíritus guardianes preexistentes y los yoes superiores ideales, uno por cada persona e incluso por cada ser divino y por el propio Ahura Mazda, que descienden para guiar y proteger a los vivos, son honrados como las almas de los muertos justos y prestan su poder para sostener toda la creación frente a las fuerzas del mal.
En la visión zoroástrica, cada alma tiene su Fravashi, una especie de prototipo divino o guardián, un yo ideal que existía antes del nacimiento y perdura más allá de la muerte. Los Fravashis de los justos son honrados e invocados, especialmente en la gran fiesta de recuerdo anterior al Newroz, cuando se cree que regresan a sus antiguos hogares. Son celebrados en su propio gran himno, el Fravardin Yasht, como protectores y auxiliares, los poderes en los que incluso el Señor Sabio se apoya para mantener el cosmos.
Como los demás conceptos de la tradición zoroástrica, los Fravashis pertenecen al antiguo patrimonio religioso y mitológico compartido de los pueblos iranios, una tradición que los kurdos comparten con los persas y otros pueblos del mundo iranio. Conocer a los Fravashis es descubrir una de las imágenes más profundas y reconfortantes de la espiritualidad irania, los espíritus guardianes que unen cada alma con lo divino y a los vivos con sus muertos honrados.
Índice
Guardianes y auxiliares de los vivos
Las almas de los muertos justos
Referencias y lecturas recomendadas
¿Qué son los Fravashis?
Los Fravashis, también denominados Fravashi en singular o conocidos en formas posteriores como Farohar, son los espíritus guardianes o yoes ideales de la creencia zoroástrica. Un Fravashi es una entidad espiritual preexistente y eterna, una especie de prototipo divino o yo superior que pertenece a cada persona y, de hecho, a toda la buena creación, que existe antes del nacimiento y perdura más allá de la muerte. En la tradición, cada ser humano tiene su propio Fravashi, que actúa como espíritu guardián y yo ideal, distinto del alma; y los Fravashis pertenecen también a los seres divinos e incluso a Ahura Mazda. Los Fravashis de los justos son honrados e invocados como protectores y auxiliares de los vivos, son celebrados como las almas de los muertos justos y se cree que regresan a sus antiguos hogares en la gran fiesta de recuerdo anterior al año nuevo. Son alabados en su propio gran himno, el Fravardin Yasht, y se considera que prestan su poder para sostener la creación frente a las fuerzas del mal. Los Fravashis figuran así entre los seres espirituales más significativos y queridos de la visión zoroástrica.
El significado del nombre
La palabra Fravashi procede de la lengua avéstica y, aunque los estudiosos debaten su significado original preciso, está relacionada con ideas de protección, de profesión o elección de fe, o del espíritu valiente o heroico. La palabra no aparece en los himnos más antiguos, los Gathas de Zoroastro, pero se encuentra en el Avesta posterior, donde los Fravashis son descritos con riqueza.
Cualquiera que sea la raíz precisa, en la tradición el Fravashi se entiende como espíritu guardián, el yo ideal o superior, el prototipo divino de un ser. El nombre se relaciona en usos posteriores con las formas Farohar o Foruhar, y el concepto se asocia con el símbolo alado que figura entre los emblemas más conocidos de la fe. Los diversos significados propuestos para el nombre, la protección, el espíritu heroico y la fe elegida, apuntan todos a aspectos del Fravashi tal como se entiende en la tradición: el guardián protector, el poder espiritual valiente, el yo ideal alineado con la verdad. Mientras los estudiosos debaten el sentido original, el significado religioso es claro y rico: el Fravashi es el espíritu guardián y el yo ideal, el prototipo espiritual eterno que guarda y guía al ser al que pertenece. El significado del nombre, en su uso religioso, expresa así la naturaleza esencial del Fravashi como yo espiritual protector, ideal y eterno. Es como espíritu guardián y yo superior, sea cual sea su etimología, como el Fravashi ocupa su lugar en la visión zoroástrica.
Ideas clave
Los Fravashis son los espíritus guardianes preexistentes y los yoes ideales de la creencia zoroástrica.
Cada persona tiene un Fravashi, distinto del alma, que existe antes del nacimiento y después de la muerte.
Los Fravashis pertenecen también a los seres divinos y al propio Ahura Mazda.
Guían y protegen a los vivos y son honrados como los muertos justos.
Regresan a sus antiguos hogares en la fiesta de recuerdo anterior al año nuevo.
Son alabados en el Fravardin Yasht y ayudan a sostener el cosmos frente al mal.
Datos básicos
Nombre: Fravashi (singular); Fravashis; posteriormente Farohar, Foruhar
Naturaleza: Espíritu guardián preexistente y yo ideal
Pertenece a: Cada persona, los seres divinos y Ahura Mazda
Distinto de: El alma (urvan), pues es el yo superior ideal
Papel: Guardián y auxiliar de los vivos; los muertos justos
Tres grupos: Los vivos, los muertos y los aún no nacidos
Su himno: El Fravardin Yasht (Yasht 13)
Fiesta: Frawardigan / la conmemoración anterior al año nuevo
Papel cósmico: Ayudar a sostener la creación frente al mal
Patrimonio: Tradición religiosa y mitológica irania compartida
El yo ideal preexistente
Uno de los aspectos más profundos del Fravashi es que es una entidad preexistente y eterna, un yo ideal o prototipo divino que existe antes del nacimiento del ser al que pertenece y perdura después de la muerte. En esto se diferencia del alma, el urvan, que anima el cuerpo durante la vida.
En la concepción zoroástrica, el Fravashi es la forma ideal y perfecta o el yo superior de un ser, que existe eternamente en el ámbito divino antes de descender para unirse a una persona al nacer y regresa a ese ámbito después de la muerte. Es, en cierto sentido, la chispa divina y el prototipo perfecto del individuo, una esencia espiritual incorruptible alineada siempre con la verdad y el bien, que ningún mal puede manchar. Los estudiosos han comparado a los Fravashis con las formas ideales de ciertas filosofías, los prototipos perfectos de los que los seres terrenales son encarnación. El Fravashi es así distinto del alma: mientras el alma es el yo que anima, que vive la vida moral y es juzgado después de la muerte, el Fravashi es el yo ideal eterno, el prototipo guardián que permanece puro y alineado con el bien. Esta concepción del yo ideal preexistente es uno de los rasgos más llamativos del Fravashi, el yo superior eterno que une al individuo con el ámbito divino y con el modelo ideal de su ser. La idea de que cada persona tiene un yo ideal preexistente e incorruptible, un guardián alineado siempre con la verdad, es profunda y reconfortante, y expresa el origen divino y la dignidad espiritual de cada ser. Es como este yo ideal preexistente como el Fravashi tiene su significado más profundo en la tradición.
Guardianes y auxiliares de los vivos
Los Fravashis son, sobre todo, espíritus guardianes y auxiliares que velan por los vivos y los ayudan, especialmente a los justos, guiándolos hacia el bien y acudiendo en su ayuda en momentos de necesidad.
En la tradición, el Fravashi propio de cada persona actúa como su guardián y su yo ideal, guiando la conciencia e inspirando la acción recta a lo largo de la vida. Más allá de esto, los Fravashis de los justos, especialmente los grandes Fravashis de los santos antiguos, son invocados como auxiliares poderosos que acuden en ayuda de las personas necesitadas. En el Fravardin Yasht, los Fravashis son descritos como auxiliares que ayudan a las personas perdidas o en peligro, que ayudan al niño no nacido en el vientre, que dan fuerza a los buenos en su lucha contra el mal y que acuden en ayuda de los justos, especialmente de los reyes y guerreros que luchan por una causa justa. Son mensajeros y agentes de Ahura Mazda y trabajan junto a las divinidades luminosas, como Sraosha. Como guardianes y auxiliares, los Fravashis expresan la creencia reconfortante de que los vivos son cuidados y ayudados por estos espíritus guardianes, tanto sus propios yoes ideales como los poderosos Fravashis de los justos. Este papel como guardianes y auxiliares de los vivos es central para la devoción que reciben los Fravashis, los espíritus guardianes invocados para obtener protección, guía y ayuda en las luchas de la vida. Es uno de los aspectos más queridos de la creencia, la convicción de que los fieles no están solos, sino que son guardados y ayudados por estos poderes espirituales.
Las almas de los muertos justos
Los Fravashis también están estrechamente vinculados con las almas de los muertos justos, que son honrados y recordados como Fravashis, especialmente en la gran fiesta de recuerdo que se celebra antes del año nuevo del Newroz.
En la tradición, cuando una persona justa muere, su alma se une a su Fravashi, y los justos difuntos son honrados e invocados como Fravashis, los espíritus guardianes de los muertos que siguen velando por sus descendientes vivos. La gran fiesta de los Fravashis, conocida como Frawardigan o con nombres relacionados, se celebra en los días anteriores al año nuevo, cuando se cree que los Fravashis de los muertos justos descienden y regresan a sus antiguos hogares, donde los vivos los honran con plegarias, ofrendas y recuerdo. En esta hermosa celebración se renueva el vínculo entre los vivos y sus muertos honrados, las familias acogen y recuerdan a los Fravashis de sus difuntos y los muertos, a su vez, bendicen y cuidan a los vivos. Este vínculo con los muertos justos convierte a los Fravashis en un centro del recuerdo y la veneración de los antepasados, los espíritus guardianes de los difuntos que siguen unidos a sus familias y son honrados especialmente en la fiesta anterior al año nuevo. Es uno de los aspectos más perdurables y tiernos de la creencia, la honra a los muertos justos como Fravashis que regresan a sus hogares y son recordados con amor. Los Fravashis como almas de los muertos justos expresan así el vínculo continuo entre los vivos y los difuntos en la visión zoroástrica.
Sostenedores del cosmos
Más allá de su cuidado de los individuos, los Fravashis tienen un gran papel cósmico, pues se considera que prestan su poder para sostener toda la creación, ayudando a Ahura Mazda a mantener el cosmos frente al asalto de las fuerzas del mal.
En el Fravardin Yasht, los Fravashis son descritos en grandiosos términos cósmicos como poderes de los que depende el mantenimiento de la creación. Se dice que apoyan y sostienen el cielo, las aguas, la tierra y el orden de la naturaleza; guardan los fuegos sagrados y los cuerpos celestes; protegen el gran mar cósmico y las constelaciones; y prestan su fuerza al Señor Sabio en su lucha por mantener la buena creación frente a las fuerzas del mal. Tan grande es su poder colectivo que, en la tradición, los Fravashis figuran entre las fuerzas en las que Ahura Mazda se apoya para sustentar el cosmos y mantener a raya la oscuridad. Los Fravashis tienen así un papel que va mucho más allá de la protección de los individuos, participando en el sostenimiento de todo el orden de la creación, los poderes cósmicos cuya fuerza ayuda a mantener el mundo frente al caos y al mal. Este gran papel cósmico es uno de los aspectos más llamativos de los Fravashis, los espíritus guardianes que son también sostenedores del cosmos y prestan su poder al mantenimiento de toda la creación. Expresa la creencia de que los poderes espirituales de los justos, los Fravashis, están entretejidos en el tejido mismo del orden cósmico y su defensa frente al mal. Como sostenedores del cosmos, los Fravashis se revelan como poderes de la mayor importancia en la visión zoroástrica del mundo.
Simbolismo y significado
Los Fravashis encarnan, sobre todo, la idea del origen divino y de la dignidad espiritual de cada ser, la convicción de que cada persona tiene un yo ideal preexistente e incorruptible, un guardián alineado siempre con la verdad y el bien. En ello representan el valor espiritual del individuo y el vínculo entre cada alma y lo divino.
Los Fravashis encarnan también la creencia reconfortante de que los vivos son cuidados y ayudados por espíritus guardianes, tanto sus propios yoes ideales como los poderosos Fravashis de los justos, y de que el vínculo entre los vivos y sus muertos honrados perdura más allá de la muerte. Y en su papel cósmico encarnan la participación de los poderes espirituales de los justos en el sostenimiento de toda la creación frente al mal. Por todo ello, los Fravashis figuran entre los conceptos más profundos y hermosos de la tradición religiosa irania, que encarnan la dignidad divina del individuo, la protección y la ayuda de los poderes espirituales, el vínculo perdurable entre los vivos y los muertos y el papel cósmico de los justos al sustentar el mundo. Son los espíritus guardianes y los yoes ideales, los prototipos preexistentes que unen cada ser con lo divino, honrados como los muertos justos e invocados como auxiliares de los vivos, una de las expresiones más profundas de la visión espiritual que los kurdos comparten con los demás herederos de la tradición irania. El símbolo alado vinculado con el Fravashi, el Faravahar, sigue figurando entre los emblemas más conocidos de este antiguo patrimonio.
Los Fravashis y los kurdos
Los Fravashis, como los demás conceptos de la tradición zoroástrica, pertenecen al antiguo patrimonio religioso y mitológico compartido de los pueblos iranios, una tradición que los kurdos, como pueblo iranio, comparten con los persas y otros pueblos del mundo iranio. La creencia en espíritus guardianes y la honra a los muertos justos forman parte del patrimonio espiritual de toda la región.
Para los kurdos, el antiguo patrimonio religioso iranio, incluidas la creencia en los Fravashis y la honra a los muertos, forma parte del trasfondo profundo de su mundo cultural y espiritual. La fiesta de recuerdo de los muertos anterior al año nuevo, vinculada con los Fravashis, está relacionada con la tradición más amplia del Newroz y las celebraciones de año nuevo apreciadas en todo el mundo iranio, también entre los kurdos. Es honesto y preciso comprender a los Fravashis como parte de este patrimonio iranio y zoroástrico compartido, más que como un concepto exclusivamente kurdo; pertenecen a la antigua tradición religiosa común de los pueblos iranios. Como pueblo iranio con antiguas raíces en este mundo, los kurdos participan de este patrimonio, del que forman parte los Fravashis, junto a los demás herederos de la tradición irania. Al presentar a los Fravashis, por tanto, presentamos un concepto del antiguo patrimonio iranio compartido del que los kurdos, como pueblo iranio, son herederos, una de las imágenes más profundas y reconfortantes de la espiritualidad que subyace a las tradiciones de la región. La honra a los espíritus guardianes y a los muertos justos que encarnan los Fravashis es un valor de resonancia perdurable en el mundo iranio y más allá de él.
Debates e ideas equivocadas
¿Son los Fravashis lo mismo que el alma? No; en la tradición desarrollada, el Fravashi es distinto del alma, el urvan. El alma es el yo que anima, que vive la vida moral y es juzgado después de la muerte en el puente Chinvat; el Fravashi es el yo ideal preexistente y eterno o prototipo guardián, incorruptible y siempre alineado con el bien. Tras la muerte de una persona justa, el alma se une a su Fravashi. Ambos son aspectos relacionados, pero distintos, del ser espiritual: el alma es el yo vivido y el Fravashi, el yo ideal y guardián.
¿Son los Fravashis lo mismo que el símbolo alado del Faravahar? El famoso símbolo alado, el Faravahar, está vinculado con el concepto del Fravashi, y su nombre es una forma posterior de la misma palabra. Pero los Fravashis son los seres o el concepto espiritual, los espíritus guardianes y los yoes ideales, mientras que el Faravahar es el emblema visual vinculado con ellos. La relación entre el símbolo y el concepto es una cuestión de tradición e interpretación; el símbolo ha llegado a representar al Fravashi y, de manera más amplia, a la fe y sus ideales. Los propios Fravashis son las realidades espirituales de las que la figura alada es el conocido emblema.
¿Son los Fravashis un concepto específicamente kurdo? No; como los demás conceptos de la tradición zoroástrica, pertenecen al antiguo patrimonio religioso iranio compartido, una tradición que los kurdos comparten con los persas y otros pueblos del mundo iranio, en lugar de ser un concepto exclusivamente kurdo. Como pueblo iranio, los kurdos participan de este amplio y antiguo patrimonio, del que forman parte los Fravashis, junto a sus vecinos.
Temas relacionados
El Faravahar: el símbolo alado vinculado con el Fravashi
Ahura Mazda: el Señor Sabio, al que ayudan los Fravashis
Los Amesha Spentas: los santos inmortales de la buena creación
Sraosha: el yazata con el que los Fravashis trabajan como auxiliares
El puente Chinvat: donde el alma, unida a su Fravashi, es juzgada
Newroz: el año nuevo, cercano a la fiesta de los Fravashis
Zoroastro: el profeta de la tradición que honra a los Fravashis
Frashokereti: la renovación final de la que participan los Fravashis
Preguntas frecuentes
¿Qué son los Fravashis en el zoroastrismo?
Los Fravashis son los espíritus guardianes preexistentes y los yoes superiores ideales de la creencia zoroástrica. Un Fravashi es una entidad espiritual eterna, una especie de prototipo divino que pertenece a cada persona y a toda la buena creación, que existe antes del nacimiento y perdura después de la muerte. Los Fravashis guían y protegen a los vivos, son honrados como las almas de los muertos justos, regresan a sus hogares en la fiesta de recuerdo y ayudan a sostener el cosmos frente al mal.
¿En qué se diferencia un Fravashi del alma?
En la tradición desarrollada, el Fravashi es distinto del alma, el urvan. El alma es el yo que anima, que vive la vida moral y es juzgado después de la muerte en el puente Chinvat; el Fravashi es el yo ideal preexistente y eterno o prototipo guardián, incorruptible y siempre alineado con el bien. Tras la muerte de una persona justa, el alma se une a su Fravashi. Ambos son aspectos relacionados, pero distintos, del ser espiritual.
¿Qué es la fiesta de los Fravashis?
La fiesta de los Fravashis, conocida como Frawardigan o Muktad y con nombres relacionados, se celebra en los días anteriores al año nuevo del Newroz. Durante este tiempo, se cree que los Fravashis de los muertos justos descienden y regresan a sus antiguos hogares, donde los vivos los honran con plegarias, ofrendas y recuerdo. Es una hermosa celebración que renueva el vínculo entre los vivos y sus muertos honrados, que bendicen y cuidan a sus familias.
¿Qué es el Fravardin Yasht?
El Fravardin Yasht, o Yasht 13, es el gran himno avéstico dedicado a los Fravashis, un largo himno de numerosos versos que describe su naturaleza, sus categorías y sus funciones. Alaba a los Fravashis de los justos de todas las edades, desde el primer hombre hasta el salvador futuro, como guardianes y auxiliares, y describe su gran papel cósmico en el sostenimiento de la creación. Se recita especialmente en el mes y en el día dedicados a los Fravashis y en recuerdo de los muertos.
¿Qué papel cósmico desempeñan los Fravashis?
Además de proteger a los individuos, se considera que los Fravashis prestan su poder para sostener toda la creación, ayudando a Ahura Mazda a mantener el cosmos frente al mal. En el Fravardin Yasht se dice que sostienen el cielo, las aguas y la tierra, guardan los fuegos sagrados y los cuerpos celestes, protegen el gran mar cósmico y las constelaciones y dan fuerza a la lucha contra los poderes de la oscuridad, tan grande es su poder colectivo al sustentar el mundo.
¿Son los Fravashis un concepto kurdo?
Los Fravashis pertenecen al antiguo patrimonio religioso zoroástrico e iranio compartido, una tradición que los kurdos comparten con los persas y otros pueblos del mundo iranio, en lugar de ser un concepto exclusivamente kurdo. Como pueblo iranio con antiguas raíces en este mundo, los kurdos participan de este patrimonio, del que forman parte los Fravashis, junto a sus vecinos. La fiesta de recuerdo vinculada con ellos está relacionada con la tradición más amplia del Newroz, apreciada en toda la región.
Referencias y lecturas recomendadas
Fravashi (Fravasi) - Encyclopaedia Iranica
Farvardin Yasht (Yasht 13), en avesta.org
Los Fravashis y la ceremonia Farokhshi - avesta.org
Kurdish-History.com: El Faravahar
Kurdish-History.com: Ahura Mazda