Introducción
Los Haftawaneh, llamados a veces los Siete Poderes, son una de las instituciones fundacionales de la fe yarsaní: la segunda gran héptada de seres santos, formada por Sultan Sahak junto a los Haftan y encargada de los asuntos del mundo exterior.
El yarsanismo, también llamado Ahl-e Haqq, es una tradición religiosa diferenciada del pueblo kurdo, fundada en su forma actual por Sultan Sahak en el siglo XIV. En el centro de la fe se encuentran dos grandes héptadas de seres santos: los Haftan, los Siete compañeros santos de lo divino, entre quienes destaca Pir Benyamin; y los Haftawaneh, los siete del segundo grupo, encargados del mundo exterior, cuyos linajes se convirtieron en las casas espirituales originales de la fe.
Como religión viva del pueblo kurdo, el yarsanismo merece comprenderse de forma precisa y respetuosa, en sus propios términos. Los Haftawaneh son una institución fundacional de la fe, la segunda héptada de seres santos y la raíz de las casas espirituales mediante las que se organiza la comunidad religiosa. Conocer a los Haftawaneh es comprender mejor la estructura y el orden sagrado de la fe yarsaní.
Índice
Las dos héptadas: Haftan y Haftawaneh
Los Haftawaneh en el orden sagrado
Los Haftawaneh en el patrimonio kurdo
Referencias y lecturas complementarias
¿Qué son los Haftawaneh?
Los Haftawaneh, llamados a veces los Siete Poderes o los Siete Hijos, son la segunda gran héptada de seres santos de la fe yarsaní, un grupo de siete personas santas formado por Sultan Sahak junto a la primera héptada, los Haftan, y encargado de los asuntos del mundo exterior o externo. Mientras los Haftan, los Siete compañeros santos entre quienes destaca Pir Benyamin, son los seres espirituales superiores más próximos a la manifestación divina, los Haftawaneh son los siete del segundo grupo, asociados al gobierno y la guía del mundo exterior y de la comunidad de los fieles. A cada Haftawaneh se le encomendó la responsabilidad de guiar a un conjunto de seguidores, y los linajes descendientes de ellos se convirtieron en los siete Khandans originales, las casas espirituales en las que se organiza la comunidad religiosa yarsaní. Los Haftawaneh son, por tanto, una institución fundacional de la fe yarsaní, la segunda héptada de seres santos y la raíz de las casas espirituales, encargados del mundo exterior y de la guía de los fieles. Como segunda gran héptada y fundamento de los Khandans, los Haftawaneh ocupan un lugar central en la estructura y el orden sagrado de la fe yarsaní.
Las dos héptadas: Haftan y Haftawaneh
Para comprender a los Haftawaneh hay que comprender su relación con los Haftan, pues la fe yarsaní honra dos grandes héptadas de seres santos: la superior y la segunda.
En la fe yarsaní, la manifestación divina de Sultan Sahak está acompañada por seres santos, que se agrupan en dos grandes héptadas. La primera y superior son los Haftan, los Siete compañeros santos, los seres espirituales superiores más próximos a la manifestación divina, entre quienes destaca Pir Benyamin, junto a Dawud y los demás. La segunda héptada son los Haftawaneh, los siete del segundo grupo, los Siete Poderes o Siete Hijos, asociados al mundo exterior y a la guía de la comunidad. Las dos héptadas juntas, los Haftan y los Haftawaneh, forman el orden sagrado de seres santos que rodea a la manifestación divina: los compañeros espirituales superiores y los siete del segundo grupo encargados del mundo exterior. Esta distinción entre las dos héptadas, los Haftan y los Haftawaneh, es un rasgo importante de la visión yarsaní del orden sagrado, los seres santos de los grupos superior y segundo, cada uno con su lugar y función. Los Haftawaneh, como segunda héptada, complementan a los Haftan superiores, y ambos forman juntos la compañía sagrada de seres santos de la fe yarsaní. Es en relación con los Haftan, como segunda de las dos grandes héptadas, como mejor se comprende a los Haftawaneh: los siete seres santos del segundo grupo, encargados del mundo exterior y de la fundación de las casas espirituales.
Ideas principales
Los Haftawaneh son la segunda héptada de seres santos de la fe yarsaní.
Fueron formados por Sultan Sahak junto a la primera héptada, los Haftan.
Están encargados de los asuntos del mundo exterior o externo.
Cada uno era responsable de guiar a una comunidad de fieles.
Sus linajes se convirtieron en los siete Khandans originales, las casas espirituales.
Son una institución fundacional del orden sagrado y social yarsaní.
Datos básicos
Nombre: Haftawaneh (Haft Tawane); los Siete Poderes, Siete Hijos
Fe: Yarsanismo (Ahl-e Haqq), una religión kurda
Naturaleza: La segunda héptada de seres santos
Formados por: Sultan Sahak, junto a los Haftan
Encargados de: Los asuntos del mundo exterior o externo
Papel: Cada uno guía a una comunidad de fieles
Fundamento de: Los siete Khandans originales (casas espirituales)
Héptada relacionada: Los Haftan, los Siete compañeros santos superiores
Poesía sagrada: Honrados en el Kalam (kurdo gorani)
Patrimonio: Una tradición religiosa viva del pueblo kurdo
Encargados del mundo exterior
La función distintiva de los Haftawaneh es que están encargados de los asuntos del mundo exterior o externo y complementan a los Haftan superiores, más próximos a lo divino en el ámbito interior y espiritual.
En la visión yarsaní, el mundo se entiende en términos de un ámbito interior y espiritual y otro exterior y externo, y los seres santos se asocian a ellos mediante sus funciones. Los Haftan, la héptada superior entre cuyos miembros destaca Pir Benyamin, son los seres espirituales superiores más próximos a la manifestación divina, mientras que los Haftawaneh, la segunda héptada, están encargados de los asuntos del mundo exterior o externo: el gobierno y la guía del mundo y de la comunidad de fieles en el ámbito exterior. Esta división de funciones refleja la concepción yarsaní de los ámbitos interior y exterior y de los seres santos que sirven en cada uno: los Haftan superiores en el ámbito espiritual y los Haftawaneh en el mundo exterior. Los Haftawaneh tienen así una función ligada al gobierno y la organización del mundo exterior y de la comunidad, los siete del segundo grupo encargados de los asuntos externos de la fe. Esta función como seres santos encargados del mundo exterior es el rasgo distintivo de los Haftawaneh y complementa a los Haftan superiores, reflejando la visión yarsaní de los ámbitos interior y exterior. Como seres santos del mundo exterior, encargados de su gobierno y de la guía de la comunidad, los Haftawaneh ocupan su lugar en el orden sagrado de la fe yarsaní.
La fundación de los Khandans
La relevancia de mayor alcance de los Haftawaneh es que sus linajes se convirtieron en los siete Khandans originales, las casas espirituales en las que la comunidad religiosa yarsaní sigue organizada hasta hoy.
En la fe yarsaní, la comunidad religiosa se organiza en casas espirituales llamadas Khandans, cada una encabezada por un líder espiritual y cada una congregando a una comunidad de fieles que pertenecen a ella. Según la tradición, Sultan Sahak, al formar a los Haftawaneh, encargó a cada uno la guía de un conjunto de seguidores, y los linajes descendientes de ellos se convirtieron en los siete Khandans originales de la fe. De este modo, los Haftawaneh son la raíz y el fundamento del sistema de Khandans, las casas espirituales que organizan la comunidad religiosa yarsaní. Después de la época de Sultan Sahak se establecieron otros Khandans, pero los siete originales remontan su fundación a los Haftawaneh. Cada yarsaní pertenece a un Khandan particular, encabezado por un líder espiritual al que están vinculados sus miembros; por ello, los Haftawaneh, como fundadores de los Khandans originales, están en la raíz misma del orden religioso y social de la fe. Este papel como fundamento de los Khandans constituye la relevancia de mayor alcance de los Haftawaneh y vincula la segunda héptada de seres santos con la estructura religiosa y social viva de la fe yarsaní, las casas espirituales mediante las que se organiza la comunidad. Como fundamento de los Khandans, los Haftawaneh ocupan su lugar central y perdurable en la fe yarsaní: la raíz de las casas espirituales que organizan la comunidad religiosa hasta hoy.
La guía de los fieles
Al fundamento de los Khandans se vincula el papel de los Haftawaneh en la guía de los fieles, pues a cada uno de los siete del segundo grupo se le encomienda el cuidado espiritual de una comunidad.
En la fe yarsaní, la guía de los fieles es una preocupación central, y las casas espirituales, los Khandans, son el medio por el que se guía a la comunidad, cada una encabezada por un líder espiritual al que los miembros están ligados en una relación sagrada. Los Haftawaneh, al recibir cada uno la guía de una comunidad de seguidores, están en la raíz de esta estructura de orientación espiritual: los seres santos cuyos linajes proporcionan los líderes espirituales de los Khandans. De este modo, los Haftawaneh están ligados a la guía y el cuidado espiritual de los fieles, la segunda héptada cuya función es la organización y orientación de la comunidad en el mundo exterior. La guía de los fieles, a través de las casas espirituales fundadas por los Haftawaneh, es un rasgo central de la vida religiosa de la fe yarsaní, en la que cada creyente pertenece a un Khandan y es guiado por su líder espiritual. Este papel en la guía de los fieles es un aspecto importante de la relevancia de los Haftawaneh, los siete del segundo grupo encargados del cuidado y la guía espiritual de la comunidad mediante las casas espirituales que fundaron. Como seres santos en la raíz de la guía de los fieles, los Haftawaneh ocupan un lugar perdurable en la vida religiosa de la fe yarsaní.
Los Haftawaneh en el orden sagrado
Los Haftawaneh, junto con los Haftan, se sitúan en los cimientos del orden sagrado de la fe yarsaní, honrados en la poesía sagrada y ligados a la estructura religiosa de la comunidad.
En la fe yarsaní, las dos grandes héptadas de seres santos, los Haftan y los Haftawaneh, se sitúan en los cimientos del orden sagrado: los compañeros espirituales superiores y los siete del segundo grupo encargados del mundo exterior. La poesía sagrada de la fe, el Kalam, compuesta y transmitida en lengua kurda gorani, celebra la manifestación divina y los seres santos y conserva el conocimiento sagrado de la tradición, incluido el relato de los Haftawaneh y la fundación de los Khandans. El sistema de Khandans, fundado sobre los Haftawaneh, organiza la comunidad religiosa de la fe hasta hoy, de modo que la segunda héptada se entreteje con la estructura viva de la fe yarsaní. Junto a los Haftan, entre quienes destaca Pir Benyamin, los Haftawaneh forman la compañía sagrada de seres santos en torno a la manifestación divina de Sultan Sahak. Este lugar en el orden sagrado refleja la función fundacional de los Haftawaneh en la fe yarsaní, la segunda héptada entretejida con la poesía sagrada y la estructura religiosa viva de la comunidad. Como fundamento del orden sagrado, junto a los Haftan, los Haftawaneh ocupan su lugar central en la fe yarsaní.
Simbolismo y significado
Los Haftawaneh encarnan, ante todo, la visión yarsaní del orden sagrado y de los seres santos que gobiernan y guían el mundo y la comunidad, la segunda héptada encargada del mundo exterior y de la fundación de las casas espirituales. Como raíz de los Khandans, representan el vínculo entre los seres santos y la estructura religiosa viva de la fe.
Los Haftawaneh encarnan también el carácter sagrado del número siete, recurrente en las dos héptadas de la fe yarsaní, y la visión yarsaní de los ámbitos interior y exterior: los Haftawaneh sirven en el mundo exterior como los Haftan lo hacen en el interior. En esto representan la rica y organizada visión del orden sagrado de la fe yarsaní. Por todo ello, los Haftawaneh son una institución fundacional de esta fe y encarnan el orden sagrado, el gobierno y la guía del mundo y de la comunidad y la fundación de las casas espirituales. Son la segunda gran héptada, los Siete Poderes, encargados del mundo exterior y raíz de los Khandans, uno de los rasgos distintivos de esta tradición religiosa viva del pueblo kurdo, honrados junto a los Haftan y la manifestación divina de Sultan Sahak en la poesía sagrada de la fe. La visión de las dos héptadas de seres santos que ordenan los ámbitos interior y exterior figura entre los rasgos distintivos de la tradición yarsaní.
Los Haftawaneh en el patrimonio kurdo
Los Haftawaneh pertenecen al yarsanismo, el Ahl-e Haqq, una de las tradiciones religiosas diferenciadas del pueblo kurdo, una fe viva centrada en las regiones de Hawraman y Guran de las tierras kurdas. Como institución fundacional de la fe, ocupan un lugar especial en el patrimonio religioso de los kurdos.
El yarsanismo es una fe seguida por kurdos, principalmente en las regiones de Hawraman, Guran y Kermanshah y entre comunidades relacionadas, y constituye una de las tradiciones religiosas diferenciadas del pueblo kurdo, con su propia poesía sagrada, sus seres santos y su orden religioso. Los Haftawaneh, como segunda héptada de seres santos y fundamento de los Khandans, son así una parte central de la estructura y el patrimonio religiosos de esta fe kurda, entretejidos con el orden religioso vivo de la comunidad. La fe yarsaní, con sus seres santos, su poesía sagrada y sus casas espirituales, ha sido conservada por su comunidad durante muchos siglos, a menudo frente a la persecución y la incomprensión; la tradición, con instituciones fundacionales como los Haftawaneh, merece conocerse y comprenderse de forma precisa y respetuosa, como una religión viva de gran profundidad. Como una de las tradiciones religiosas diferenciadas del pueblo kurdo, el yarsanismo, con su orden sagrado de los Haftan y los Haftawaneh, es una parte valiosa del patrimonio espiritual kurdo. Al presentar a los Haftawaneh, presentamos, por tanto, una institución fundacional de esta tradición religiosa kurda viva, la segunda héptada de seres santos y la raíz de las casas espirituales, entendida como la entienden los propios yarsaníes.
Debates e ideas erróneas
¿Son los Haftawaneh lo mismo que los Haftan? No: son dos héptadas distintas, aunque relacionadas. Los Haftan son la héptada superior, los Siete compañeros santos más próximos a la manifestación divina, entre quienes destaca Pir Benyamin, asociados al ámbito interior y espiritual. Los Haftawaneh son la segunda héptada, los Siete Poderes o Siete Hijos, encargados del mundo exterior o externo y de la guía de la comunidad, y fundamento de los Khandans. Ambas héptadas forman juntas el orden sagrado de seres santos, pero se diferencian en sus funciones: los Haftan superiores y los Haftawaneh del segundo grupo.
¿Son los Haftawaneh hombres históricos o seres santos? En la concepción yarsaní, los seres santos no son meras figuras históricas, sino que se entienden como seres santos dentro de la visión sagrada de la fe, aunque la tradición también conserva relatos de sus funciones y de los linajes que descienden de ellos. Los Haftawaneh se comprenden mejor, en los términos de la propia fe, como seres santos del orden sagrado, la segunda héptada, cuyos linajes fundaron los Khandans. Son tanto seres santos de la visión yarsaní como la raíz histórica de las casas espirituales que organizan la comunidad.
¿Puede citarse libremente o tratarse con ligereza la poesía sagrada de la fe? No: el Kalam, la poesía sagrada de la fe yarsaní, es santo y venerado, el verso revelado por lo divino de esta tradición, tratado con el mayor respeto. Al presentar a los Haftawaneh y el relato de los Khandans conservado en la tradición sagrada, nombramos y honramos la poesía sagrada con el respeto debido a la literatura santa de una fe viva, en lugar de tratarla como mero material. La reverencia debida a los seres santos y al sagrado Kalam forma parte de comprender correctamente la fe yarsaní, tal como los yarsaníes la comprenden.
Temas relacionados
Sultan Sahak: la manifestación divina que formó a los Haftawaneh
Pir Benyamin: el principal de los Haftan, la héptada superior
Dawud: uno de los Haftan, los Siete compañeros santos
Baba Yadgar: una figura santa venerada de la fe yarsaní
Los Heft Sirr: los Siete Seres Santos de la fe yazidí
Tawuse Melek: el Ángel Pavo Real de la fe yazidí
Newroz: la fiesta de año nuevo del mundo kurdo
El Simurgh: el gran pájaro mítico de la leyenda irania
Preguntas frecuentes
¿Qué son los Haftawaneh en la fe yarsaní?
Los Haftawaneh, llamados a veces los Siete Poderes o Siete Hijos, son la segunda gran héptada de seres santos de la fe yarsaní, formada por Sultan Sahak junto a la primera héptada, los Haftan. Están encargados de los asuntos del mundo exterior o externo y cada uno era responsable de guiar a una comunidad de seguidores. Los linajes descendientes de ellos se convirtieron en los siete Khandans originales, las casas espirituales en las que se organiza la comunidad religiosa yarsaní.
¿En qué se diferencian los Haftawaneh de los Haftan?
Los Haftan son la héptada superior, los Siete compañeros santos más próximos a la manifestación divina, entre quienes destaca Pir Benyamin, asociados al ámbito interior y espiritual. Los Haftawaneh son la segunda héptada, encargados del mundo exterior o externo y de la guía de la comunidad, y fundamento de los Khandans. Las dos héptadas forman juntas el orden sagrado de seres santos en torno a la manifestación divina, pero se diferencian en sus funciones.
¿Qué son los Khandans?
Los Khandans son las casas espirituales en las que se organiza la comunidad religiosa yarsaní, cada una encabezada por un líder espiritual y cada una congregando a una comunidad de fieles que pertenecen a ella. Según la tradición, los linajes descendientes de los Haftawaneh se convirtieron en los siete Khandans originales y más tarde se establecieron otros. Cada yarsaní pertenece a un Khandan particular, encabezado por un líder espiritual al que los miembros están ligados en una relación sagrada.
¿Por qué se encargó a los Haftawaneh el mundo exterior?
En la visión yarsaní, el mundo se entiende en términos de un ámbito interior y espiritual y otro exterior y externo. Los Haftan superiores son los seres espirituales más próximos a lo divino en el ámbito interior, mientras que los Haftawaneh, la segunda héptada, están encargados de los asuntos del mundo exterior, el gobierno y la guía del mundo y de la comunidad en el ámbito externo. Esta división refleja la concepción yarsaní de los ámbitos interior y exterior y de los seres santos que sirven en cada uno.
¿Quién formó a los Haftawaneh?
Según la tradición, los Haftawaneh fueron formados por Sultan Sahak, la gran manifestación de lo divino que fundó la fe yarsaní en su forma actual en el siglo 14. Al formar a los Haftawaneh junto a la primera héptada, los Haftan, Sultan Sahak encargó a cada uno de los siete del segundo grupo la guía de un conjunto de seguidores, y los linajes descendientes de ellos se convirtieron en los siete Khandans originales, las casas espirituales de la fe.
¿Forman los Haftawaneh parte del patrimonio kurdo?
Sí: los Haftawaneh pertenecen al yarsanismo, o Ahl-e Haqq, una tradición religiosa diferenciada seguida por kurdos, principalmente en las regiones de Hawraman, Guran y Kermanshah y entre comunidades relacionadas. Como segunda héptada de seres santos y fundamento de los Khandans, son una parte central de la estructura y el patrimonio religiosos de esta fe kurda. El yarsanismo es una religión viva de gran profundidad, que merece comprenderse de forma precisa y respetuosa.
Referencias y lecturas complementarias
Yarsanismo (Ahl-e Haqq): artículo en Wikipedia
Los Haftawana y los Khandans — Alevi Ansiklopedisi
Yaran, Haftan y Haftawanah — KurdShop
El yarsanismo y las casas espirituales: una panorámica
Kurdish-History.com: sobre Sultan Sahak
Kurdish-History.com: sobre Pir Benyamin