Destpêk
Faravahar sembola herî navdar a Zerdeştîtiyê û yek ji nîşanên herî naskirî yên tevahiya cîhana kevnar a îranî ye: dîskeke bi per ku kesayetiya zilamekî bi rîh jê radibe û destê xwe wek ji bo bereketê rakiriye. Bi hezaran salan ji kevirên qesran û morên padîşahan nihêriye û îro gelên ku berê xwe paşde didin wê cîhana kevnar, baweriya Zerdeşt û mîrateya ku kurd jî tê de par in, wê li xwe dikin, dikolin û li alan radikin wek nîşana nasnameyê.
Lê tevî hemû navdariya wê tu kes bi temamî ne ewle ye ka çi wateyê dide. Faravahar wek ruhê parêzvan ê ruhê mirov, wek şan û şerefa xwedayî ya padîşahiyê û heta wek wêneya Ahura Mazda, Xwediyê Zana bixwe, hatiye xwendin. Rastî ew e ku wateya wê ya resen winda bûye û ravekirinên bedew ên îro tên pêşkêşkirin bi piranî nûjen in. Ew sirr parçeyek ji hêza wê ye: nîşaneke kevnar ku divê her serdemê wateya wê ji nû ve xeyal bikira.
Ev çîroka kesayetiya bi per e: ji ku hat, nîqaşa mezin li ser tiştê ku nîşan dide, exlaqa sêbeşî ya ku êdî di xwe de digire û çawa piştî sedsalên nenaskirinê di dema me de dîsa rabû û bû nîşana bi serbilindî ya bawerî û mîrateyeke ku red kir winda bibe.
Naverok
Sembola Herî Navdar a Zerdeştîtiyê
Semboleke Kevnar: Dîska bi Per
Xwendina Sembolê, Parçe bi Parçe
Farr: Sembola Şan û Şerefa Padîşahî
Faravahar Çi Ye?
Faravahar (herwiha Foruhar an Farr-e Kiyani tê gotin) kesayetiya dîska bi per e ku bûye sembola herî sereke ya Zerdeştîtiyê û nasnameya kevnar a îranî. Kesayetiyeke nêr a bi rîh nîşan dide ku ji xelekekê radibe û di nav cotek perên mezin ên vekirî de ye. Li qesr û gorên padîşahên farisî hatiye kolandin û di demên nûjen de hatiye vejandin. Bi awayên cuda wek ruhê parêzvan ê ruhê mirov, şan û şerefa xwedayî ya padîşahiyê an rêberê jiyana baş tê xwendin, her çiqas wateya wê ya resen bi rastî ne diyar be.
Xalên Sereke
Faravahar sembola herî naskirî ya Zerdeştîtiyê ye.
Dîskeke bi per nîşan dide ku kesayetiyeke bi rîh ji xelekekê radibe.
Ji dîska rojê ya bi per a Rojhilata Nêzîk a kevnar mezin bû û di bin Hexameniyan de geş bû.
Wateya wê nîqaşkirî ye: ruhê parêzvan, şan û şerefa padîşahî an ruhê mirov.
Xwendinên hûrgulî yên nûjen ravekirin in, ne wateyên kevnar ên îspatkirî.
Îro nîşana neteweyî ya Îranê û sembola çandî ya gelên îranî ye, kurd jî di nav de.
Agahiyên Kurt
Nav: Faravahar (herwiha Foruhar, Forouhar; Farr-e Kiyani, «şan û şerefa keyanî»)
Cure: Sembola herî naskirî ya Zerdeştîtiyê û nasnameya kevnar a îranî
Teşe: Dîskeke rojê ya bi per, ku kesayetiyeke nêr a pîr ji xelekekê radibe
Kok: Di dîska rojê ya bi per a Rojhilata Nêzîk a kevnar de ne (Misir, Aşûr)
Geşbûn: Di hunera împaratoriya farisî ya Hexamenî de, berî hemûyan li Persepolisê
Koknasîya peyvê: Ji kokên avestayî yên bi wateya «Ez hildibijêrim» an «parastin»
Xwendinên sereke: Fravashi (ruhê parêzvan), farr (şan û şerefa padîşahî) an ruh
Xala girîng a baldarîyê: Wateyên hûrgulî yên nûjen ravekirin in, ne yên kevnar ên îspatkirî
Bikaranîna nûjen: Nîşana neteweyî ya Îranê; sembola çandî ya gelên îranî, kurd jî di nav de
Şahidiya kevneşopiyê: Neqşên kevirî û pereyên metalî yên Hexamenî; di sedsala bîstem de hat vejandin
Sembola Herî Navdar a Zerdeştîtiyê
Ji hemû wêneyên ku cîhana kevnar a îranî ji me re hiştine tu yek ji Faravahar naskirîtir nîne. Faravahar di Zerdeştîtiyê de heman cihê xaçê di Xiristiyaniyê de an heyvokê di Îslamê de digire: nîşaneke yekane ya di cih de tê naskirin ku baweriyeke tev û şaristaniyeke tev nîşan dide. Li perestgeh û pirtûkan, li xemlên gerdanî û gustîlan û li alan û bayraqên kesên ku dixwazin kokên xwe yên di dema borî ya kevnar a îranî de ragihînin xuya dike.
Navê wê bixwe îşareteke wateya wê di xwe de hildigire. Peyva Faravahar bi rêya farisiya navîn ji kokên kevntir ên îranî tê. Ji aliyekî ve bi peyveke bi wateya «Ez hildibijêrim» ve girêdayî ye, ku kiryara navendî ya zerdeştî ya hilbijartina qenciyê nîşan dide û ji aliyê din ve bi ramana parastinê ve, ku ruhê parêzvan nîşan dide. Di navê bixwe de jî her du mijarên mezin ên sembolê, hilbijartina azad û parastina xwedayî, bi hev ve girêdayî ne.
Semboleke Kevnar: Dîska bi Per
Faravahar bi farsan dest pê nekir. Bingehê wê, dîska rojê ya bi per, yek ji sembolên herî kevn ên cîhanê ye, ku li seranserê Rojhilata Nêzîk a kevnar tê dîtin: li Misirê, ku bi xwedayê bazê û rojê ve dihat girêdan; li Sumer û Babîlê; berî hemûyan li Aşûrê, ku versiyonek kesayetiyeke mirovî di nav dîskê de an jê radibû nîşan dida û bi xwedayê mezin Aşûr ve dihat girêdan. Wêneya mirovê di dîska bi per de pir berî gihîştina Farisê kevn bû.
Padîşahên farisî yên Hexamenî bûn ku wê kirin ya xwe û teşeya wê ya herî bedew û hûrgulî dan wê. Faravahar di kevirê Persepolisê, paytextê wan ê merasîmî, de hatiye kolandin û li neqşa mezin a zinarê Behîstûnê xuya dike. Li wir li ser Daryûşê Mezin û dijminên wî yên girtî disekine û bereketê dide padîşah. Li gorên padîşahî yên Neqşê Rustemê û li pereyên metalî yên paşê jî tê dîtin, nîşana kerema xwedayî ya ku li ser rêvebirên Îranê çavdêriyê dike.
Çi Wateyê Dide? Nîqaşa Mezin
Muammaya mezin li vir e: tu kes bi rastî nizane Faravahar ji bo kesên ku cara yekem kolandin çi wateyê dida. Lêkolîner bi vekirî qebûl dikin ku hemû ravekirinên ewle yên îro tên pêşkêşkirin nûjen in. Sê ravekirinên sereke pêşberî hev in. Ya yekem û herî gelêrî ew e ku fravashi, ruhê parêzvan, nîşan dide. Ya duyem ew e ku Ahura Mazda bixwe nîşan dide. Piraniya lêkolîneran vê ramanê red dikin, ji ber ku Xwediyê Zana ji cîhanê wêdetir û bêteşe tê dîtin û di piraniya dîroka Zerdeştîtiyê de tu wêne jê re nehat dayîn.
Xwendina sêyem, ku hin lêkolînerên mezin ên sedsala borî pê razî ne, ew e ku dîska bi per khvarenah, şan û şerefa xwedayî ya padîşahiyê, nîşan dide. Ev heman farr e ku di efsaneyan de padîşahê rewa destnîşan dike û ji xerab direve. Navê din ê sembolê, Farr-e Kiyani, şan û şerefa keyanî, piştgiriya vê nêrînê dike. Dibe ku kesayetî di demên cuda de wateyên cuda dabin û nîqaşa nûjen tevî hemû zanîna xwe nikaribe wateyeke ewqas kevn windabûyî bi tevahî vegerîne.
Fravashi: Ruhê Parêzvan
Ji van xwendinan ya îro herî zêde tê qebûlkirin Faravahar bi fravashi re yek digire. Di baweriya zerdeştî de fravashi ruhê bilindtir ê mirovekî ye, ruhê parêzvan ê berê hebûyî û nemir, çirûskeke xwedayî ya bi tevahî qenc ku Xwediyê Zana daye. Di jiyanê de li kesî çavdêriyê dike û piştî mirinê vedigere heyîna xwedayî. Fravashi di pîvaneke gerdûnî de jî tên xeyalkirin wek artêşeke mezin a ruhên parêzvan ku ji destpêkê ve alîkariya hiştina cîhanê kirine.
Li gorî vê nêrînê kesayetiya bi rîh a ji xelekê radibe ruhê herheyî bixwe ye, ku fravashiya wî rêberî û parastina wî dike û li perên mezin li ser fikarên cîhana madî tê hildan. Lêkolînerekî parsî di salên 1920an de cara yekem ev ravekirin bi tevahî pêşkêş kir û ji wê demê ve awayê ku piraniya kesan sembolê dixwînin teşe kiriye: wêneya ruhê mirovê nemir, parastî û hêviya bilindbûnê.
Xwendina Sembolê, Parçe bi Parçe
Di sedsala borî de xwendineke hûrgulî ya parçe bi parçe ya Faravahar bûye gelêrî. Her çiqas divê bê bibîranîn ku ev wate nûjen in, ji dêvla yên kevnar ên îspatkirî, bi bedewî ruhê baweriyê di xwe de digirin. Rûyê pîr wek zanîn tê dîtin; destek rakirî ye û bawermend teşwîq dike ku herdem ber bi jor, qenciyê, ve hewl bide. Destê din xelekekê digire, nîşana dilsozî û girtina soza xwe. Xeleka navendî ya ku kesayetî jê radibe wek herheyîtiya ruh an wek wê rastiyê tê xwendin ku her kiryar di dawiyê de vedigere me. Her du perên mezin di sê rêzên peran de vekirî ne û exlaqa sêbeşî ya ku Zerdeşt hîn kir nîşan didin: ramanên baş, gotinên baş û kiryarên baş, heman perên ku ruh bi wan bilind dibe.
Li jêr dûvik jî bi heman awayî bûye sê parçe û wek ramanên xerab, gotin û kiryarên xerab ên ku divê bên avêtin tê xwendin. Du şerîtên berjêr ber bi aliyan ve dizivirin û wek nîşana du hêzên qencî û xerabiyê tên dîtin ku divê her kes di navbera wan de hilbijêre. Di vê xwendinê de tevahiya sembolê dibe nexşeya kurt a jiyana exlaqî, wek baweriya Ameşa Spenta hîn dike: bi perên ramana rast û kiryarê ber bi qenciyê ve rabe, ji xerabiyê bizivire û bibîr bîne ku ruh herheyî ye û hilbijartinên wî herheyî girîng in.
Farr: Sembola Şan û Şerefa Padîşahî
Xwendina Faravahar wek farr, şan û şerefa xwedayî ya padîşahiyê, hêjayî axaftineke serbixwe ye, ji ber ku sembolê bi yek ji ramanên herî kûr ên padîşahiya îranî ve girê dide. Farr, an khvarenah, kerema biriq a ezman e ku li ser padîşahê rewa û dadperwer dimîne û zalim terk dike: şan û şerefa ku Keyxusrewê efsaneyî hildigirt û Cemşîdê qure winda kir. Navê sembolê, Farr-e Kiyani, tam vê şan û şerefa keyanî wateyê dide, biriqa padîşahên kevnar.
Heke bi vî awayî bê dîtin kesayetiya bi per a li ser Daryûş li Behîstûnê disekine ne ruh an ruhê parêzvan e, lê şan û şerefa rêvebiriya rewa bixwe ye, mora ezman a li ser padîşahekî dadperwer. Wateyeke guncaw ji bo nîşaneke padîşahî ye û dibe ku ji hemûyan nêzîktirî mebesta Hexameniyan bixwe be, her çiqas li vir jî misogerî ji destê me dûr be.
Windabûn û Vejîn
Bi hilweşîna împaratoriyên farisî û hatina Îslamê Faravahar ket nav demeke dirêj a nenaskirinê. Civaka zerdeştî ya ku kêm dibû bi gelek sedsalan baweriya xwe bi bêdengî û bê hunera abîdeyî parast. Kesayetiya bi per bi piranî di kevirên ku baran û bayê xwarine yên wêranên kevn de ma û wateya wê nîv ji bîr çûbû. Nîşana mezin a şaristaniyeke mezin bûbû kolandineke rengwendabûyî ya li zinarê.
Vejîna wê di sedsala bîstem de hat. Lêkolîner sembol ji nû ve keşf kirin û rave kirin, civaka nûjen a zerdeştî wek ala baweriya xwe hilda û bi berfirehî wek nîşana mîrateya îranî û nasnameyê hat qebûlkirin. Îro Faravahar di heman demê de sembola cîhanî ya Zerdeştîtiyê û nîşana neteweyî û çandî ya ku pir derveyî wê tê naskirin e. Dîsa li ser deriyan tê kolandin, di pirtûkan de tê çapkirin û li nêzî dil tê lixwekirin.
Sembolîzm
Hêza mayînde ya Faravahar di wê yekê de ye ku ewqas tiştan di wêneyeke tenê de kom dike. Çi wek ruhê parêzvan bê xwendin çi wek ruhê herheyî an şan û şerefa ezman, li ser rûmet û nemiriya mirov û cîhaneke bi Xwedayekî qenc birêkxistî diaxive. Di xwendina gelêrî de teşeya wê bixwe vaazek e: perên ramana baş û kiryarê ku mirov li wan radibe, destê ku rê ber bi jor ve nîşan dide, xeleka dilsozî û herheyîtiyê û bibîranîna sabît a ku jiyan hilbijartina di navbera qencî û xerabiyê de ye.
Berî hemû tiştan bûye ala berdewamî û nasnameyê. Ji bo baweriyeke ku dagirkirin, sirgûn û sedsalên nenaskirinê derbas kiriye û ji bo gelên ku kokên xwe heta cîhana kevnar a îranî dişopînin, kesayetiya bi per rêyeke gotina vê yekê ye: em hîn li vir in û ev em in. Ji ber vê yekê wêneyeke ku wateya wê ya yekem winda bûye hîn îro dikare ewqas bi wateyê dagirtî bê hestkirin.
Faravahar û Kurd
Di demên nûjen de Faravahar pir derveyî civaka zerdeştî belav bûye û bûye semboleke sekuler û çandî di nav gelek gelên îranî de. Kurd di nav kesên ku ew qebûl kirine de berbiçav in. Wek zêr û zîv tê lixwekirin û wek nîşana kokên îranî yên berî Îslamê tê nîşandan. Li kêleka agirê biharê ya Newrozê di nav nîşanên ku gelek kurd bi wan têkiliya xwe ya bi mîrateya kûr a cîhana îranî ve, ku ziman û kevneşopiyên wan jê derdikevin, nîşan didin cihê xwe girtiye.
Ev qebûlkirin parçeyek ji eleqeya nûjen a berfirehtir a hin kurdan bi dema xwe ya berî Îslamê û zerdeştî ve ye: tevgereke nasnameya çandî, ji dêvla guherandina olê ji bo piraniya wan. Divê ev yek bi zelalî û durustî bê gotin: Faravahar ne semboleke tenê kurdî ye, lê mîrateya hevpar a malbateke tev a gelên îranî ye, fars, kurd û yên din bi hev re. Kurd wê ne wek tiştê ku tenê xwediyê wê ne li xwe dikin, lê wek nîşana endambûna wê cîhana kevnar û hevpar.
Nîqaş û Têgihiştinên Çewt
Ma Faravahar Ahura Mazda nîşan dide? Texmîneke pir belav e, lê piraniya lêkolîneran wê red dikin. Di baweriya zerdeştî de Ahura Mazda ji cîhanê wêdetir û bêteşeya bedenî ye û di piraniya dîroka baweriyê de tu wêne jê re nehat çêkirin. Ji ber vê yekê ne pir muhtemel e ku zilamekî bi rîh di dîskê de Xwediyê Zana be. Kesayetî gelek caran zêdetir wek ruhê parêzvan, ruh an şan û şerefa xwedayî tê xwendin.
Ma wateyên hûrgulî kevnar in? Ev xala herî girîng a fêmkirinê ye: ne wisa ne. Xwendinên bedew ên parçe bi parçe, sê rêzên peran wek ramanên baş, gotin û kiryarên baş, xelek wek herheyîtî û yên din, ravekirinên nûjen in, ku bi piranî di sedsala bîstem de pêş ketin. Tu kes bi rastî nizane sembol ji bo Hexameniyên ku kolandin çi wateyê dida. Durustî ji me dixwaze ku wateyên gelêrî wek xwendinên paşê yên îlhamder bibînin, ji dêvla rastiyeke kevnar a ji nû ve dîtî.
Ma farisî ye an kurdî ye? Wek gelek ji vê mîrateyê, Faravahar mîrateya hevpar a hemû gelên îranî ye. Di împaratoriyên farisî de geş bû û sembola neteweyî ya Îranê ye, lê ji cîhana berfirehtir a îranî ye ku kurd, fars û yên din hemû parve dikin: heman cîhana ku Newroz û efsaneyên padîşahên kevnar dane wan. Baştir e ku ne wek malê neteweyeke tenê, lê wek xezîneyeke hevpar bê fêmkirin.
Mijarên Têkildar
Ahura Mazda: Xwediyê Zana, ku hin caran, her çiqas bi guman be, bi sembolê ve tê girêdan
Zerdeşt: pêxemberê ku tê gotin per exlaqa wî ya sêbeşî nîşan didin
Ameşa Spenta: derketinên pîroz ên Ahura Mazda di baweriya zerdeştî de
Keyxusrew: padîşahê dadperwer ê ku farr, şan û şerefa xwedayî ya padîşahiyê, hildigirt
Mîtra: xwediyê peyman û ronahiyê, yazatayekî mezin
Anahîta: xatûna avan, ku li seranserê cîhana îranî rêz lê tê girtin
Pirsên Pir Tên Pirsîn
Faravahar çi ye?
Faravahar sembola herî naskirî ya Zerdeştîtiyê ye: dîskeke bi per û kesayetiyeke bi rîh a ji xelekekê radibe. Wek ruhê parêzvan, ruhê mirov an şan û şerefa xwedayî ya padîşahiyê tê xwendin û êdî herwiha nîşana çandî ya gelên îranî ye.
Faravahar çi wateyê dide?
Wateya wê ya resen ne diyar e. Ravekirinên sereke ew in ku fravashi an ruhê parêzvan, farr an şan û şerefa padîşahî an ruhê mirovê ber bi bilindbûnê ve nîşan dide. Wateyên hûrgulî yên parçe bi parçe yên îro gelêrî xwendinên nûjen in, ne yên kevnar ên îspatkirî.
Sembol ji ku tê?
Ji dîska rojê ya bi per a Rojhilata Nêzîk a kevnar mezin bû, ku li Misir, Aşûr û cihên din tê dîtin. Di bin padîşahên farisî yên Hexamenî de gihîşt teşeya xwe ya herî xweşik, li Persepolisê û li Behîstûnê li ser Daryûşê Mezin hatiye kolandin.
Ma Faravahar Ahura Mazda nîşan dide?
Dibe ku na. Her çiqas gelek caran tê texmînkirin jî, piraniya lêkolîneran vê yekê red dikin, ji ber ku Ahura Mazda ji cîhanê wêdetir û bêteşe tê dîtin û bi asayî nehat wênekirin. Kesayetî gelek caran zêdetir wek ruhê parêzvan an şan û şerefa xwedayî tê xwendin.
Per çi wateyê didin?
Di xwendina nûjen a gelêrî de sê rêzên peran exlaqa sêbeşî ya zerdeştî ya ramanên baş, gotinên baş û kiryarên baş nîşan didin, perên ku ruh li wan radibe. Ev ravekirineke nûjen e, ji dêvla ya kevnar a îspatkirî.
Çima kurd Faravahar bi kar tînin?
Gelek kurd, wek gelên din ên îranî, ew wek semboleke çandî ya sekuler a mîrateya xwe ya îranî ya berî Îslamê qebûl kirine. Ne tenê kurdî ye, lê nîşaneke hevpar a cîhana berfirehtir a îranî ye û wek nîşana endambûna wê kevneşopiya kevnar tê lixwekirin.
Çavkanî û Xwendina Zêdetir
Faravahar — Ansîklopediya Dîroka Cîhanê
Faravahar, Sembola bi Per a Zerdeştîtiyê — Learn Religions
Faravahar: Sembola Kevnar a Zerdeştî ya Îranê — Ancient Origins
Faravahar an Farohar: Dîroka Ravekirinê — Crystalinks