Destpêk
Spenta Armaîtî yek ji nemirên pîroz ên kevneşopiya zerdeştî û îranî ye: Ameşa Spenta ya dilsoziya pîroz û zeviyê, heyîna xwedayî ya mê ku dilsozî, perhêzgarî û baweriyê bi kesayetiyê dide ber çavan û serweriyê li zeviya bibereket û berhemdariya wê dike.
Di dîtina Ahûra Mazda, Xwediyê Zana, de Spenta Armaîtî keça Xwediyê Zana tê hesibandin. Ew nemira pîroz e ku dilsozî û perhêzgariya bawermendan temsîl dike û bi zeviya baş, erda xwedîker a ku li gor kevneşopiyê heyîn bi wê dijîn, re yek tê dîtin. Ew dayika zeviya bibereket û berhemdariya wê ye û bi zayînê, jinan û lênêrîna dilsoz a zeviyê re têkildar e.
Wek nemirên pîroz û heyînên xwedayî yên din ên kevneşopiya zerdeştî, Spenta Armaîtî aîdî mîrata hevpar a kevnar a olî û mîtolojîk a gelên îranî ye; kevneşopiyek ku Kurd bi Farisan û gelên din ên cîhana îranî re parve dikin. Naskirina Spenta Armaîtî tê wateya hevdîtinê bi dilê nerm û xwedîker ê dîtina zerdeştî re: dilsoziya pîroz a ku bawermendan bi xwedayetiyê ve girê dide û zeviya baş a ku hemû jiyanê didomîne.
Naverok
Spenta Armaîtî kî ye?
Spenta Armaîtî, ku navê wê dilsoziya pîroz an dilsoziya bibereket tê wateyê, yek ji Ameşa Spentayan e: nemirên pîroz an heyînên xwedayî yên sûdbexş ên ku heyînên ewil ên ji Ahûra Mazda derketî û afirandeyên wî ne, û Xwediyê Zana bi wan di cîhanê de kar dike. Spenta Armaîtî nemireke pîroz a mê ye, kesayetîbûna dilsozî, perhêzgarî û baweriyê; dilsoziya rast û bi tevazû ya bawermendan ber bi xwedayetiyê ve. Ew her wiha bi zeviya baş re ji nêz ve yek tê dîtin û serweriyê li erda bibereket û berhemdariya wê dike. Bi vî awayî ew di heman demê de nemira pîroz a dilsoziyê û zeviyê ye. Di kevneşopiyê de ew keça Ahûra Mazda tê hesibandin û wek kesayetiyeke xwedîker û dayîkane tê rêzgirtin; bi zayînê, jinan, çandiniyê, lênêrîna dilsoz a zeviyê û bereketa ku heyîn bi wê dijîn re têkildar e. Ew xwedî cejna xwe û cihê xwe di salnameyê de ye û wek temsîla dilsoziyê û parêzvana zeviya baş ji bawermendan re ezîz e. Wek nemira pîroz a dilsoziyê û zeviyê, Spenta Armaîtî di nav hêzên dilnerm û xwedîker ên dîtina zerdeştî de radiweste.
Wateya navê wê
Navê Spenta Armaîtî ji du beşan pêk tê: spenta, bi wateya pîroz, bibereket an sûdbexş, peyveke ku ji bo nemirên pîroz û afirandina baş tê bikaranîn; û armaiti, bi wateya dilsozî, perhêzgarî, rastbîrî an dilsoziya bi tevazû. Nav bi hev re dilsoziya pîroz an dilsoziya bibereket tê wateyê: perhêzgariya rast û bi tevazû ya bawermendan ber bi xwedayetiyê ve.
Ev wate di navenda kesayetiya Spenta Armaîtî de ye; çimkî ew kesayetîbûna dilsozî û perhêzgariyê ye, nemira pîroz a ku dilsoziya bi bawerî, bi tevazû û bi evîn a ku îbadetkar bi xwedayetiyê ve girê dide temsîl dike. Dilsoziya ku ew temsîl dike bi tenê kiryarên derveyî nîne; ew helwesta hundirîn a perhêzgarî û rastbîriyê ye, berê xwe dana dil bi evîn û tevazû ber bi rastiyê û Xwediyê Zana ve. Di formên paşîn de navê wê wek Spendermad an Spendermaz xuya dike û îspend, nebateke ku di herêmê de tê bikaranîn, bi wê re têkildar e. Bi vî awayî wateya navê wê xwezaya wê ya bingehîn eşkere dike: nemira pîroz a dilsozî û perhêzgariyê, temsîla helwesta bi bawerî ya dil. Yek dîtina wê ya ji nêz ve bi zeviyê re dengvedaneke din dide navê wê; çimkî zeviya bisebr, xwedîker û dilsoz bixwe nîşaneke guncaw a dilsoziyê ye. Wateya navê Spenta Armaîtî, dilsoziya pîroz, bi vî awayî kilîta girîngiya wê ye: nemira pîroz a dilnerm a ku perhêzgariya bi evîn a bawermendan û dilsoziya xwedîker a zeviya baş bi kesayetiyê dide ber çavan.
Xalên sereke
Spenta Armaîtî dilsoziya pîroz an dilsoziya bibereket tê wateyê.
Ew yek ji Ameşa Spentayan, nemirên pîroz ên li dora Ahûra Mazda, ye.
Ew dilsozî, perhêzgarî û baweriyê bi kesayetiyê dide ber çavan û serweriyê li zeviyê dike.
Ew keça Ahûra Mazda û kesayetiyeke xwedîker û dayîkane tê hesibandin.
Ew bi zayînê, jinan, çandiniyê û bereketa zeviyê re têkildar e.
Di cejna xwe û di salnameya zerdeştî de rêz jê tê girtin.
Agahiyên kurt
Nav: Spenta Armaîtî (dilsoziya pîroz); paşê Spendermad
Wate: Dilsoziya pîroz an bibereket, perhêzgarî, rastbîrî
Xweza: Yek ji Ameşa Spentayan, nemirên pîroz
Zayend: Nemireke pîroz a mê
Bi kesayetiyê dide ber çavan: Dilsozî, perhêzgarî, bawerî
Serweriyê li van dike: Zevî û berhemdariya wê
Malbat: Keça Ahûra Mazda; dayika Aşî
Bi van re têkildar e: Zayîn, jin, çandinî, bereketa zeviyê
Cejn: Cejna zeviyê û jinan (Sependermazgan)
Mîrat: Kevneşopiya hevpar a olî û mîtolojîk a îranî
Keça Xwediyê Zana
Di kevneşopiyê de Spenta Armaîtî keça Ahûra Mazda, Xwediyê Zana, tê hesibandin; yek ji nemirên pîroz e ku heyînên ewil ên ji wî derketî ne û di nîzama xwedayî de herî nêzî wî radiwestin.
Ev têkiliya keçê bi Xwediyê Zana re, ku pêxember Zerdeşt bi peyvên mecazî vedibêje, Spenta Armaîtî wek heyîneke di pileya ewil de nîşan dide. Ew aîdî xeleka hundirîn a afirandina baş ye: malbata ronak a nemirên pîroz ên ku Xwedayê yekane bi wan di cîhanê de kar dike. Di kevneşopiya pêşketî de ew her wiha dayika Aşî, yazataya xelatê, tê hesibandin û bi heyînên xwedayî yên din ên mezin ên afirandina baş re têkildar e. Wek nemira pîroz a dilsoziyê, ev têkiliya nêzîk bi Xwediyê Zana re ji wê re guncaw e; çimkî dilsozî helwesta ku bawermendan bi xwedayetiyê ve girê dide ye, û Spenta Armaîtî, wek dilsoziya bi kesayetî, bi nêzîkî û evîn li kêleka Ahûra Mazda radiweste. Cihê wê wek keça Xwediyê Zana, di nav nemirên pîroz de, rêzdarî û girîngiya wê di dîtina zerdeştî de piştrast dike: nemira pîroz a dilnerm a dilsoziyê, ku di nav heyînên ewil û herî nêzî yên afirandina baş de tê hesibandin. Spenta Armaîtî wek keça Ahûra Mazda û yek ji nemirên pîroz cihê xwe yê birûmet digire; kesayetîbûna dilsoziyê di malbata ronak a heyînên xwedayî de, ku Xwediyê Zana bi wan cîhanê diafirîne û birêve dibe.
Dilsozî û perhêzgarî
Wateya bingehîn a Spenta Armaîtî dilsozî û perhêzgarî ye: helwesta pîroz û bi tevazû ya dilê bawermend ber bi xwedayetiyê ve, berê xwe dana bi evîn a îbadetkar ber bi rastiyê û Xwediyê Zana ve.
Di dîtina zerdeştî de dilsozî bi tenê kiryarên derveyî nîne, lê helwesta hundirîn a perhêzgarî, bawerî, tevazû û dilsoziya bi evîn e. Ew bawermendan bi xwedayetiyê ve girê dide û ber bi ramana rast, peyva rast û kiryara rast ve dibe. Spenta Armaîtî kesayetîbûna vê helwestê ye; nemira pîroz a ku dilsoziyê temsîl dike û bawermend bi wê di perhêzgariya xwe de tên rêberîkirin û parastin. Pêşxistina dilsoziyê, berê xwe dana dil bi bawerî û tevazû ber bi rastiyê ve, beşdarî di taybetiya ku Spenta Armaîtî temsîl dike de û nêzîkbûna xwedayetiyê ye. Di kevneşopiyê de ew rêberiya bawermendê dilsoz dike û wî diparêze; ji bawermendan tê xwestin ku bi pêşxistina dilsozî û perhêzgariya ku ew temsîl dike di hundirê xwe de rêzê jê bigirin. Ev rola temsîla dilsoziyê di navenda girîngiya wê de ye: nemira pîroz a ku helwesta bi bawerî ya dil bi kesayetiyê dide ber çavan, perhêzgariya bi evîn û tevazû ya ku bingeha hundirîn a jiyana olî ye. Dilsoziya ku Spenta Armaîtî temsîl dike, bi wateyekê, helwesta ku tevahiya jiyana baş mimkun dike ye; çimkî dilsozî berê dil ber bi rastiyê ve dide û wî ber bi başiyê ve dibe. Spenta Armaîtî wek nemira pîroz a dilsozî û perhêzgariyê, temsîla dilsoziya bi evîn a ku bawermendan bi xwedayetiyê ve girê dide ye û ji wan re ezîz e.
Nemira pîroz a zeviyê
Di nav nemirên pîroz de Spenta Armaîtî bi taybetî bi zeviyê re yek tê dîtin. Ew serweriyê li erda baş û bibereket û berhemdariya wê dike; bi vî awayî ew di heman demê de nemira pîroz a dilsoziyê û heyîna xwedayî ya zeviyê ye.
Di kevneşopiyê de her yek ji Ameşa Spentayan bi aliyekî afirandina baş ve girêdayî ye. Spenta Armaîtî bi zeviyê re girêdayî ye: erda bisebr, xwedîker û berhemdar a ku hemû jiyanê didomîne. Ev yek dîtin ewqas nêzîk e ku di hin beşên kevneşopiyê de navê wê wek hevwateya zeviyê bixwe tê bikaranîn. Ev têkilî guncaw û kûr e; çimkî zeviya dilsoz û bisebr a ku herdem jiyanê xwedî dike û derdixe holê, nîşaneke xweş a dilsozî û perhêzgariya ku Spenta Armaîtî temsîl dike ye. Wek nemira pîroz a zeviyê ew serweriyê li berhemdariya erdê, bereketa dirûnê û lênêrîna dilsoz a zeviyê dike û bi zayîn û geşbûna jiyanê re têkildar e. Di dîtina zerdeştî de lênêrîna dilsoz a zeviyê, baş lênêrîna wê û rêzgirtina bereketa wê rêyek ji rêzgirtina Spenta Armaîtî û dilsoziya ku ew temsîl dike ye. Ev yek dîtin bi zeviyê re yek ji aliyên herî girîng ên Spenta Armaîtî ye; ew nemira pîroz a dilsoziyê bi erda baş û xwedîker ve girê dide, da ku dilsozî û zevî di kesayetiya wê ya yekane de bibin yek. Wek nemira pîroz a zeviyê, ew parêzvana xwedayî ya erda ku hemû jiyanê didomîne ye; hêza xwedîker a ku li gor kevneşopiyê bereketa wê ewqas e ku heyîn bi wê dijîn.
Dayika jiyanê û bawermendan
Spenta Armaîtî, wek nemira pîroz a zeviyê, wek kesayetiyeke xwedîker û dayîkane tê rêzgirtin; dayika bereketa ku jiyan bi wê didome û, di kevneşopiya zeviyê de, heta dayika mirovahiyê ye.
Di yek dîtina wê bi zeviyê re, Spenta Armaîtî kesayetiyeke Dayika Xwezayê ye: erda xwedîker a ku jiyan jê derdikeve û bi wê didome, ku bi zayînê, derxistin û xwedîkirina jiyanê û bi jinan re têkildar e. Di kevneşopiyê de ew, wek zevî, heta dayika nijada mirovan tê hesibandin; çimkî di kozmolojiyê de zeviyê tovê mirovê ewil, Keyumers, wergirt û xwedî kir, û bi demê re cotê ewil ê mirovan ji wî tovî mezin bû. Ji ber vê yekê zerdeştiyek dikarî rehê nesla xwe bigihîne mirovê ewil, bavê xwe Xwediyê Zana û dayika xwe Spenta Armaîtî, zeviyê. Ew her wiha parêzvana bawermendan e û bi taybetî bi jinan, kesên xwedî fazîlet û perhêzgaran re têkildar e. Ev rola dayîkane û xwedîker aliyekî xweş ê Spenta Armaîtî ye: nemira pîroz a zeviyê ku dayika jiyanê û xwedîkera bawermendan e, hêza dilnerm a ku heyîn bi wê jiyana xwe didomînin. Spenta Armaîtî wek dayika jiyanê û parêzvana bawermendan aliyên xwedîkirin, domandina jiyanê û parastinê yên zeviya baş û dilsoziyê temsîl dike; nemira pîroz a dilnerm a ku jiyanê derdixe holê û bi hezkirinê xwedî dike. Gelek ji germahî û bedewiya kesayetiya Spenta Armaîtî di vê xwezaya wê ya xwedîker û dayîkane de ye: nemira pîroz a dilsoziyê û zeviyê ku dayik û parêzvana jiyanê û bawermendan e.
Sembolîzm û wate
Spenta Armaîtî berî her tiştî prensîba dilsozî û perhêzgariyê temsîl dike: helwesta bi evîn, bi tevazû û bi bawerî ya dil ber bi xwedayetiyê ve, ku bingeha hundirîn a jiyana olî ye. Wek kesayetîbûna dilsoziya pîroz, ew dilsozî û baweriya ku bawermendan bi rastiyê û Xwediyê Zana ve girê didin temsîl dike.
Spenta Armaîtî her wiha zeviya baş û xwedîker, erda bisebr û berhemdar a ku hemû jiyanê didomîne, temsîl dike. Bi vî awayî dilsozî û zevî di wê de dibin yek; zeviya dilsoz nîşaneke xweş a dilsoziyê ye û dilê dilsoz lênêrînvanekî guncaw ê zeviyê ye. Wek kesayetiyeke dayîkane û xwedîker jî ew zayînê, derxistin û bi hezkirinê xwedîkirina jiyanê û lênêrîna bawermendan, bi taybetî jin û perhêzgaran, temsîl dike. Di van hemûyan de Spenta Armaîtî di nav nemirên pîroz ên dilnerm û girîng ên kevneşopiya olî ya îranî de ye; ew dilsozî, perhêzgarî, zeviya xwedîker û derketina jiyanê temsîl dike. Ew nemira pîroz a dilsoziya pîroz û zeviyê, kesayetîbûna dilê bawermend û erda bibereket, e; yek ji kesayetiyên germ û hezkirî yên mîrata olî ya ku Kurd bi mîratgirên din ên kevneşopiya îranî re parve dikin e. Di wê de têkiliya dilsoziya hundirîn û lênêrîna dilsoz a zeviya baş, têkiliyeke bi dengvedaneke kûr û mayînde, temsîla xwe ya xwedayî dibîne; li kêleka xwişkên wê yên nemirên pîroz, wek Aşa Vahîşta, nemirê pîroz ê rastiyê.
Spenta Armaîtî û Kurd
Spenta Armaîtî, wek nemirên pîroz û heyînên xwedayî yên din ên kevneşopiya zerdeştî, aîdî mîrata hevpar a kevnar a olî û mîtolojîk a gelên îranî ye. Kurd, wek gelekî îranî, vê kevneşopiyê bi Farisan û gelên din ên cîhana îranî re parve dikin. Rêzgirtina dilsoziyê û zeviya baş beşek ji mîrata kûr a tevahiya herêmê ye.
Ji bo Kurdan mîrata olî ya kevnar a îranî, di nav wê de dîtina zerdeştî ya dilsoziyê û zeviya pîroz, beşek ji paşxaneya kûr a cîhana wan a çandî û ruhî ye. Nirxên ku Spenta Armaîtî temsîl dike, dilsoziya bi evîn a dilê bawermend û lênêrîna bi rêz a zeviya baş, beşên mîrata fireh a exlaqî û olî ya ku di cîhana îranî de tê parvekirin in. Ew bi taybetî di gelekî nêzî zeviyê de deng vedidin. Rêzgirtina zeviyê û bereketa wê bi kevneşopiyên firehtir ên demsalan û sala nû re têkildar e; di nav wan de Newroz, ku di cîhana îranî û di nav Kurdan de tê hezkirin. Têgihiştina Spenta Armaîtî wek beşek ji vê mîrata hevpar a îranî û zerdeştî, li şûna kesayetiyeke bi tenê kurdî, rastgo û durust e; ew aîdî kevneşopiya hevpar a kevnar a olî ya gelên îranî ye. Kurd, wek gelekî îranî ku di vê cîhanê de rehên wan kevnar in, li kêleka mîratgirên din ên kevneşopiya îranî di vê mîrata ku nemira pîroz a dilsoziyê û zeviyê beşek ji wê ye de hevpar in. Ji ber vê yekê, dema em Spenta Armaîtî didin nasîn, em kesayetiyekê ji mîrata hevpar a kevnar a îranî didin nasîn ku Kurd mîratgirên wê ne: nemira pîroz a dilnerm a ku dilsozî û lênêrîna wê ya zeviyê nirxên bi dengvedana herî kûr û mayînde ne.
Nîqaş û têgihiştinên şaş
Ma Spenta Armaîtî heyîneke xwedayî ya mê û serbixwe ye? Na; di têgihiştina zerdeştî de Spenta Armaîtî yek ji Ameşa Spentayan e: nemirên pîroz ên ku heyînên ewil ên ji Xwedayê yekane, Ahûra Mazda, derketî û afirandeyên wî ne, û Xwediyê Zana bi wan di cîhanê de kar dike. Baştir e ew wek aliyek, heyîneke ji Xwedayê yekane derketî an taybetiyeke wî bê têgihiştin, ne wek heyîneke xwedayî ya mê û serbixwe; kesayetîbûna dilsozî û zeviya baş ên ku aîdî Ahûra Mazda ne û ji wî derdikevin. Ev têgihiştin xwezaya bingehîn a yekxwedaperest a baweriyê diparêze; tê de nemirên pîroz rêyên ku Xwedayê yekane bi wan cîhanê diafirîne û birêve dibe ne, di erkên xwe de cuda lê di xwedayetiyê de yek in.
Ma yek dîtina Spenta Armaîtî bi zeviyê re celebek ji îbadeta zeviyê ye? Di têgihiştina zerdeştî de zevî, ku bi Spenta Armaîtî re yek tê dîtin, wek afirandeyeke pîroz û hêzeke sûdbexş a Xwedayê yekane tê rêzgirtin. Ew beşek ji afirandina baş e ku nîzama xwedayî bi wê kar dike, ne heyîneke xwedayî ya serbixwe ya ji Xwediyê Zana cuda ye. Rêzgirtina zeviyê û Spenta Armaîtî rêzgirtina aliyekî pîroz ê afirandina baş e û, bi rêya wî, rêzgirtina Afirîner e. Di vê dîtinê de lênêrîna dilsoz a zeviyê erkekî olî û celebek ji dilsoziyê ye: rêzgirtina nemira pîroz a zeviyê û Xwediyê Zana yê ku ew afirandiye. Baştir e ev di çarçoveya yekxwedaperest a baweriyê û rêzgirtina wê ya afirandina baş de bê têgihiştin.
Ma Spenta Armaîtî kesayetiyeke taybet a kurdî ye? Na; wek nemirên pîroz ên din, ew aîdî mîrata hevpar a kevnar a olî ya îranî ye. Ev kevneşopiyek e ku Kurd bi Farisan û gelên din ên cîhana îranî re parve dikin, ne kesayetiyeke bi tenê kurdî ye. Kurd, wek gelekî îranî, li kêleka cîranên xwe di vê mîrata fireh û kevnar a ku Spenta Armaîtî beşek ji wê ye de hevpar in.
Mijarên têkildar
Ameşa Spenta: nemirên pîroz, ku Spenta Armaîtî yek ji wan e
Ahûra Mazda: Xwediyê Zana, bavê Spenta Armaîtî
Aşa Vahîşta: nemirê pîroz ê rastiyê, bira an xwişka wê
Aşî: yazataya xelatê, ku keça wê tê hesibandin
Keyumers: mirovê ewil, ku zeviyê tovê wî wergirt
Sraoşa: yazataya îtaeta bi guhdarî ya dilsoziyê
Newroz: sala nû, ku zevî û bereketa wê rêz dike
Zerdeşt: pêxemberê ku ew keça Xwediyê Zana bi nav kir
Pirsên pir tên pirsîn
Di zerdeştiyê de Spenta Armaîtî kî ye?
Spenta Armaîtî, bi wateya dilsoziya pîroz, yek ji Ameşa Spentayan e; nemirên pîroz ên ku heyînên ewil ên ji Ahûra Mazda derketî û afirandeyên wî ne. Ew nemireke pîroz a mê ye ku dilsozî, perhêzgarî û baweriyê bi kesayetiyê dide ber çavan û bi zeviya baş re ji nêz ve yek tê dîtin, û serweriyê li berhemdariya wê dike. Ew keça Ahûra Mazda û kesayetiyeke xwedîker û dayîkane tê hesibandin, bi zayînê, jinan û lênêrîna dilsoz a zeviyê re têkildar e û di cejna xwe de rêz jê tê girtin.
Navê Spenta Armaîtî çi tê wateyê?
Nav spenta, bi wateya pîroz, bibereket an sûdbexş, bi armaiti, bi wateya dilsozî, perhêzgarî an rastbîrî, re dike yek; bi vî awayî dilsoziya pîroz an dilsoziya bibereket tê wateyê. Ew perhêzgariya rast û bi tevazû ya dilê bawermend ber bi xwedayetiyê ve vedibêje: ne bi tenê kiryarên derveyî, lê helwesta hundirîn a bawerî û dilsoziya bi evîn. Di formên paşîn de navê wê wek Spendermad xuya dike û îspend bi wê re têkildar e.
Çima Spenta Armaîtî bi zeviyê re yek tê dîtin?
Di nav Ameşa Spentayan de her yek bi aliyekî afirandina baş re têkildar e. Spenta Armaîtî bi zeviyê re têkildar e: erda bisebr, xwedîker û berhemdar a ku jiyanê didomîne. Ev têkilî guncaw e, çimkî zeviya dilsoz a ku herdem xwedî dike nîşaneke xweş a dilsoziya ku ew temsîl dike ye. Yek dîtin ewqas nêzîk e ku navê wê carinan wek hevwateya zeviyê bixwe tê bikaranîn. Ew serweriyê li berhemdariya wê, bereketa dirûnê û lênêrîna dilsoz a zeviyê dike.
Spenta Armaîtî çawa dayika mirovahiyê ye?
Di yek dîtina wê bi zeviyê re Spenta Armaîtî kesayetiyeke Dayika Xwezayê ye. Di kozmolojiyê de zeviyê tovê mirovê ewil, Keyumers, wergirt û xwedî kir, û bi demê re cotê ewil ê mirovan ji wî tovî mezin bû. Ji ber vê yekê zerdeştiyek dikarî rehê nesla xwe bigihîne mirovê ewil, bi bavê xwe Xwediyê Zana û dayika xwe Spenta Armaîtî, zeviyê. Bi vî awayî ew wek dayika xwedîker a jiyanê tê rêzgirtin, ku bi zayînê û derketina nijada mirovan re têkildar e.
Çawa rêz ji Spenta Armaîtî tê girtin?
Di cejna wê ya taybet de rêz ji Spenta Armaîtî tê girtin: roja zeviyê û jinan ku carinan Sependermazgan jê re tê gotin. Rojek û mehek ji salnameya zerdeştî ji wê re hatine veqetandin. Bawermend bi pêşxistina dilsozî û perhêzgariyê di hundirê xwe de û bi lênêrîna bi rêz û dilsoz a zeviya baş, çandina wê û bereketa wê, rêzê jê digirin. Îspenda ku li ser sofreya merasîmî ya Newrozê tê danîn bi wê re têkildar e û rêzgirtina wê bi kiryarên sala nû ve girê dide.
Ma Spenta Armaîtî kesayetiyeke kurdî ye?
Spenta Armaîtî aîdî mîrata hevpar a kevnar a olî ya zerdeştî û îranî ye; kevneşopiyek ku Kurd bi Farisan û gelên din ên cîhana îranî re parve dikin, ne kesayetiyeke bi tenê kurdî ye. Kurd, wek gelekî îranî ku di vê cîhanê de rehên wan kevnar in, li kêleka cîranên xwe di vê mîrata ku nemira pîroz a dilsoziyê û zeviyê beşek ji wê ye de hevpar in. Rêzgirtina dilsoziyê û zeviya baş a ku ew temsîl dike di tevahiya herêmê de bi awayekî fireh deng vedide.
Çavkanî û xwendina bêtir
Armaîtî - Ansîklopediya Îranîka
Ameşa Spenta - Ansîklopediya Brîtanîka
Cejna Spendermad (zevî û jin) - nêrîna giştî
Kurdish-History.com: Ameşa Spenta
Kurdish-History.com: Ahûra Mazda