Inledning
Diyarbakir, av kurder kallat Amed och i antikens värld känt som Amida, är Turkiets största stad med kurdisk majoritet och för de flesta kurder Bakurs, norra Kurdistans, huvudstad i praktiken. Staden omges av några av jordens mest fullständigt bevarade gamla stadsmurar, byggda av den omgivande slättens svarta basalt, och har varit en fästning vid övre Tigris i mer än tre tusen år.
Detta är den tredje delen i vår geografiska serie om Storkurdistan. Om Erbil är söderns gamla hjärta och Hasankeyf Tigris förlorade juvel är Diyarbakir den kurdiska nordens politiska och kulturella huvudstad, en stad vars själva namn är omstritt och vars nutidshistoria sträcker sig från Unescos erkännande till förstörelsen av dess gamla stadsdel.
Snabbfakta
Vanligt namn: Diyarbakir (Diyarbakır)
Kurdiskt namn: Amed
Gamla namn: Amida; Amid; Amedu / Amedi (assyriska); Tigranakert (armeniska)
Namnets ursprung: ”Diyar Bakr”, den arabiska Banu Bakr-stammens hemvist
Region: Bakur (norra Kurdistan)
Provins: Diyarbakirprovinsen, Turkiet
Flod: Tigris
Befolkning: Omkring 1,8 miljoner i storstadsprovinsen (uppskattningar 2021–2023)
Viktig sevärdhet: Stadsmurarna av svart basalt och Hevselträdgårdarna, Unescovärldsarv (2015)
Känt för: Sina gamla murar, djupa mångetniska historia och roll som hjärtat i kurdisk politik i Turkiet
Innehåll
Ursprung: Amedu och assyrierna
Amida: Rom, Persien och de svarta murarna
Från Amid till Diyar Bakr: de islamiska århundradena
Diyarbakirs murar och Hevselträdgårdarna
Den kurdiska huvudstaden: Amed i modern tid
Tidslinje över viktiga händelser
Ursprung: Amedu och assyrierna
En muromgärdad bosättning har funnits på den höga basaltplatån ovanför Tigris åtminstone sedan det andra årtusendet f.Kr. I början av det första årtusendet var den huvudstad i en liten stat kallad Bit Zamani och känd som Amedu, ursprunget till både det moderna kurdiska namnet Amed och det klassiska Amida. År 866 f.Kr. intog den assyriske kungen Assurnasirpal II ”kungastaden” Amedu, och staden blev en knutpunkt på den forntida Främre Orientens stora handelsvägar, däribland Persiska kungsvägen som korsade Tigris i närheten.
Omkring 77 f.Kr. förknippas den armeniske kungen Tigranes den store med att ha återuppbyggt staden som en av flera platser kallade Tigranakert, men historiker diskuterar denna identifiering. Säkert är att Amida vid romersk tid hade blivit ett strategiskt byte vid gränsen mellan två imperier.
Amida: Rom, Persien och de svarta murarna
För romarna var övre Tigris en avgörande gräns mot det sasanidiska Persien, och Amida var dess ankare. Omkring år 349 utvidgade kejsar Constantius II staden och omgav den med de väldiga svarta basaltmurar vars grundvalar står kvar än i dag. Tio år senare, 359, belägrade den persiske kungen Shapur II Amida. Efter ungefär två och en halv månad föll staden, en episod livfullt och ingående skildrad av den romerske officeren och historikern Ammianus Marcellinus, som var där. Kejsar Julianus återtog regionen 363, och Amida belägrades åter av den sasanidiske kungen Kavad I 502–503.
Staden bytte upprepade gånger härskare mellan Rom, Bysans och Persien, en gränsfästning vars murar återuppbyggdes och förstärktes av varje ny herre. När araberna kom var Amida redan uråldrigt.
Från Amid till Diyar Bakr: de islamiska århundradena
Arabiska arméer intog staden omkring 639. Den kom att ligga inom Banu Bakr-stammens område, och distriktsnamnet Diyar Bakr, ”Bakrs hemvist”, överfördes så småningom till själva staden. Under det 10:e och 11:e århundradet styrdes den omgivande regionen av marwaniderna, en kurdisk dynasti med centrum i närbelägna Mayyafariqin, dagens Silvan, ett av de första stora kurdiska furstendömena. Under seldjukerna fick Diyarbakirs stora moské (Ulu Cami) sin nuvarande form omkring 1091, vilket gör den till en av Anatoliens äldsta moskéer.
Artukider, ayyubider, Aq Qoyunlu och kortvarigt safaviderna höll var och en staden innan osmanerna intog den 1516 och gjorde den till huvudstad i en stor och välmående gränsprovins. Under alla dessa århundraden var Amid en djupt blandad stad, hem för muslimer vid sidan av stora armeniska, assyriska och andra kristna gemenskaper, en mångfald som speglas i monument som den stora armeniska Surp Giragoskyrkan.
Diyarbakirs murar och Hevselträdgårdarna
Diyarbakirs främsta kännetecken är muren: en nästan sammanhängande ring av svart basalt som löper ungefär 5,8 kilometer runt gamla staden, med mängder av torn, portar och inskrifter som dokumenterar århundraden av reparationer. Den är en av världens längsta och bäst bevarade sträckor av förmoderna stadsmurar. Nedanför murarna, mellan befästningarna och Tigris, ligger de bördiga Hevselträdgårdarna, som har försett staden med mat i årtusenden.
År 2015 upptog Unesco Diyarbakırfästningen och Hevselträdgårdarnas kulturlandskap på världsarvslistan och erkände både murarna och det levande jordbrukslandskapet nedanför dem.
Den kurdiska huvudstaden: Amed i modern tid
Staden fick sitt officiella moderna turkiska namn, Diyarbakır, 1937, när det äldre Diyarbekir fick ny stavning och folkligt omtolkades till att anspela på bakır, det turkiska ordet för koppar. Efter första världskriget hade Sèvresfördraget (1920) tänkt sig området som en del av en möjlig kurdisk stat, men utsikten lades åt sidan efter Lausannefördraget.
Under årtiondena därefter har Diyarbakir blivit det otvetydiga politiska och kulturella centrumet för kurder i Turkiet. Här finns kurdiska politiska partiers och civilsamhällesorganisationers högkvarter och en stor fördriven befolkning, och staden har återtagit sitt kurdiska namn: kurder kallar den allmänt Amed, och 2014 bytte den lokala fotbollsklubben namn till Amedspor. De flesta invånare talar kurdiska till vardags, och många ser staden som Kurdistans huvudstad i praktiken.
Sur: konflikt och förstörelse
Den symboliska tyngden gjorde staden till en brännpunkt i den förnyade kurdisk-turkiska konflikten efter 2015. Striderna koncentrerades till Sur, den historiska muromgärdade gamla staden. Efter att kurdiska militanta grupper rest barrikader och förskansat sig införde myndigheterna utegångsförbud dygnet runt från den 11 december 2015, och turkiska säkerhetsstyrkor förde en flera månader lång operation för att återta stadsdelen, avslutad i mars 2016. Stora delar av Sur förstördes. Enligt vissa uppgifter fördrevs omkring 50 000 av dess 70 000 invånare, och staten inledde därefter ett omfattande exproprierings- och återuppbyggnadsprogram.
Det politiska tillslaget följde. Diyarbakirs folkvalda medborgmästare, Gültan Kışanak och Fırat Anlı, frihetsberövades 2016. Kışanak dömdes senare till mer än fjorton års fängelse. Regeringsutsedda förvaltare ersatte folkvalda borgmästare här och i hela sydöst 2016 och åter efter 2019, innan prokurdiska kandidater vann tillbaka staden 2024. I februari 2023 skadade de två jordbävningar som ödelade regionen också delar av de historiska murarna.
Tidslinje över viktiga händelser
Det 2:a årtusendet f.Kr. – En muromgärdad bosättning finns på platsen.
866 f.Kr. – Assurnasirpal II intar Amedu, Bit Zamanis huvudstad.
Cirka 77 f.Kr. – Förknippas med Tigranes den store som Tigranakert (omstritt).
Cirka 349 e.Kr. – Constantius II bygger de stora svarta basaltmurarna.
359 – Shapur II av Persien belägrar och intar Amida.
Cirka 639 – Arabisk erövring; regionen blir Diyar Bakr.
Det 10:e–11:e århundradet – Den kurdiska marwaniddynastin styr regionen.
Cirka 1091 – Stora moskén får sin seldjukiska form.
1516 – Osmansk erövring; huvudstad i en stor provins.
1937 – Får officiellt namnet Diyarbakır.
2015 – Murarna och Hevselträdgårdarna upptas av Unesco.
2015–2016 – Utegångsförbudet och operationen i Sur; stora delar av gamla staden förstörs.
2023 – Jordbävningar skadar delar av stadsmurarna.
Debatter och kontroverser
Diyarbakirs historia är på djupet mångetnisk, och ärliga skildringar värjer sig mot att förenkla den. Staden var i århundraden hem för stora armeniska och assyriska kristna befolkningar, av vilka de flesta dödades eller drevs bort under folkmorden 1915. Deras kyrkor, som den restaurerade Surp Giragos, finns kvar som påminnelser. Också den gamla identiteten är omstridd. Kopplingen till armeniska Tigranakert är exempelvis omdiskuterad. I dag är Diyarbakir övervägande kurdiskt och hjärtat i kurdisk politik i Turkiet, men staden blev det genom smärtsamma demografiska omvälvningar, inte genom tidlös homogenitet. Även den senaste återuppbyggnaden av Sur är omstridd: staten framställer den som restaurering, medan många tidigare invånare och kulturarvsförsvarare beskriver den som utplåningen av en levande kurdisk stadsdel och fördrivningen av dess befolkning.
Arv och betydelse
Ingen stad är mer sammanflätad med modern kurdisk identitet i Turkiet än Diyarbakir. De svarta murarna gör den till en av antikens stora befästa städer. Basarerna, moskéerna och kyrkorna vittnar om ett skiktat förflutet delat av många folk, och politiken har gjort den till den kurdiska rörelsens symboliska huvudstad. Att kalla staden Amed är för många kurder i sig ett ställningstagande, ett fasthållande vid att platsen har ett kurdiskt namn, en kurdisk nutid och en framtid som fortfarande är omstridd.
Relaterade platser och ämnen
Silvan (Mayyafariqin), den kurdiska marwaniddynastins huvudstad. Hasankeyf, nedströms vid Tigris. Mardin och Cizre, sydöstra områdets andra stora städer. Erbil, söderns gamla huvudstad. Marwaniderna och de tidiga kurdiska emiraten. Sèvresfördraget och kurdisk statsbildning. Den kurdisk-turkiska konflikten.
Vanliga frågor
Varför kallar kurder Diyarbakir ”Amed”?
Amed kommer från stadens äldsta namn, Amedu/Amida, som användes långt före ”Diyarbakir” med arabiskt ursprung. Kurder har återupplivat Amed som stadens kurdiska namn, och det har stark symbolisk och politisk tyngd som Bakurs huvudstad i praktiken.
Vad är Diyarbakir känt för?
De väldiga svarta basaltmurarna, bland världens längsta och bäst bevarade antika murar, tillsammans med Hevselträdgårdarna som erkändes av Unesco 2015, och rollen som politiskt och kulturellt centrum för kurder i Turkiet.
Är Diyarbakir en kurdisk stad?
I dag är det Turkiets största stad med kurdisk majoritet och ses allmänt som den kurdiska huvudstaden i praktiken. Historiskt var det dock en djupt blandad stad med stora armeniska och assyriska kristna gemenskaper, av vilka de flesta gick förlorade i folkmorden 1915.
Vad hände i Sur 2015–2016?
Sur, den historiska muromgärdade gamla staden, blev ett slagfält i den förnyade kurdisk-turkiska konflikten. Ett flera månader långt utegångsförbud och en militär operation från december 2015 förstörde stora delar av stadsdelen och fördrev tiotusentals invånare.
Referenser och vidare läsning
Diyarbakir – Encyclopaedia Britannica
Diyarbakırfästningen och Hevselträdgårdarnas kulturlandskap – Unesco
Turkiet: avsättandet av kurdiska borgmästare kränker väljarnas rättigheter – Human Rights Watch