Inledning
I centrum för den yazidiska (ezidiska) tron står de sju änglarna, kända som Heft Sirr, de ’sju mysterierna’. De är de heliga väsen som den ende Guden skapade ur sitt eget ljus och anförtrodde omsorgen om världen. Främst bland dem är Tawuse Melek, påfågelängeln.
De sju är det verksamma hjärtat i yazidisk teologi. Gud själv är fjärran och transcendent; det är genom Heft Sirr som det gudomliga verkar i skapelsen, och genom sina upprepade inkarnationer i heliga män förblir de närvarande bland det yazidiska folket. Att förstå de sju änglarna är att förstå hur yazidier ser på Gud, världen och sin egen heliga historia.
Innehåll
Gruppen om sju: Guds sju heliga väsen
Debatter och missuppfattningar
Vad är de sju änglarna?
De sju änglarna, eller Heft Sirr, är yazidismens sju heliga väsen, skapade av Gud före världen och anförtrodda uppgiften att styra den för hans räkning. De är emanationer av det gudomliga och bär var och en något av Gud inom sig. Påfågelängeln leder dem, och de andra sex identifieras både med änglanamn och med de stora heliga gestalterna i yazidisk historia, i vilka de tros ha antagit mänsklig gestalt.
Viktiga punkter
Heft Sirr (’de sju mysterierna’) är de sju änglarna i den yazidiska trons centrum.
Gud skapade dem ur sitt eget ljus före världen och anförtrodde dem skapelsen.
Deras ledare är Tawuse Melek, påfågelängeln.
De andra sex identifieras med heliga gestalter som Sheikh Adi, Sheikh Hasan och de fyra mysterierna.
Yazidier tror att de sju återkommande antar mänsklig gestalt och att shejksläkterna härstammar från dem.
Fakta i korthet
Namn: De sju änglarna, eller Heft Sirr (’de sju mysterierna’)
Tradition: Yazidism (den ezidiska tron)
Vad de är: Sju heliga väsen som Gud skapade för att styra världen
Skapade ur: Guds eget ljus (nur), före världens skapelse
Ledare: Tawuse Melek, påfågelängeln
De andra: Identifieras med heliga gestalter som Sheikh Adi, Sheikh Hasan och de fyra mysterierna (Sex Sems, Fexreddin, Sejadin, Nasirdin)
Änglanamn: Cibrayil, Ezrayil, Mikayil, Sifqayil, Derdayil, Ezafil och Ezazil
Central trosföreställning: De är emanationer av Gud som återkommande inkarneras i mänsklig gestalt
Vetenskapliga paralleller: Jämförs med zoroastrismens sju Amesha Spentas och det forntida Mesopotamiens stora gudar
Belägg: Centrala i yazidisk muntlig tradition och skapelsetro (verket Oral to Written)
Gruppen om sju: Guds sju heliga väsen
I den yazidiska skapelseberättelsen lät den ende Guden, Xwede, de sju bli till ur sitt eget ljus i själva begynnelsen, innan han skapade den materiella världen. Därefter slöt han ett förbund med dem och anförtrodde dem världen så att de, och inte han direkt, skulle upprätthålla och ordna allt.
Det är därför yazidismen, trots sin strikta monoteism, ger de sju en så central plats. Den högste Guden ingriper inte i världen från dag till dag; han verkar genom Heft Sirr. De kallas ’mysterier’ eftersom de är en dold Guds dolda kanaler, de medel genom vilka det gudomliga når skapelsen.
Vilka är de sju?
Tawuse Melek, den främste
Främst bland de sju står Tawuse Melek, påfågelängeln, som skapades först och utsågs till de andras ledare. Han är Guds ställföreträdare över världen och den gudomliga viljans främsta kanal, och han är den mest älskade och mest centrala i yazidisk fromhet.
De sex andra heliga väsendena
De andra sex är kända både genom änglanamn och, mer välbekant, genom de heliga gestalter som betraktas som deras jordiska inkarnationer. Bland dem finns Sheikh Adi ibn Musafir och hans följeslagare Sheikh Hasan (Sex Hesen), tillsammans med de ’fyra mysterierna’, Sex Sems, Fexreddin, Sejadin och Nasirdin, ihågkomna som Ezdina Mirs fyra söner och Semsanis shejksläkters förfäder. I hymnerna bär de sju också änglanamn som Cibrayil, Mikayil och Ezrayil, välbekanta från den bredare monoteistiska världen.
Exakt vilka som ingår bland de sju varierar mellan traditioner och hymner, och samma heliga gestalt kan räknas på olika sätt i olika berättelser. Det som aldrig förändras är själva strukturen: en Gud och sju heliga väsen ledda av påfågelängeln.
Sex Sems och solen
Bland de sex har Sex Sems, vars namn betyder ’trons sol’, en särskild ställning. Han förknippas med solen, som yazidier hedrar genom att be vända mot den, och åkallas för ljus, vägledning och upplysning. Forskare har jämfört honom med forntida solgudomligheter, en påminnelse om hur djupt vördnaden för ljuset löper genom traditionen.
Änglar i mänsklig gestalt
En utmärkande yazidisk trosföreställning knyter de sju till människans historia. Eftersom yazidier anser att själar kan återvända i nya kroppar tror de att Heft Sirr återkommande antar mänsklig gestalt och framträder som gemenskapens stora andliga ledare. De heliga männen under Sheikh Adis tid förstås som dessa inkarnationer, och de yazidiska shejkfamiljerna härleder sitt ursprung till de sju själva. På så sätt är änglarna förfäder och helgon invävda i gemenskapens liv, snarare än avlägsna abstraktioner.
Forntida paralleller
Heft Sirr har länge fascinerat forskare genom sina likheter med äldre traditioner. Föreställningen om sju stora gudomliga väsen påminner om de sju Amesha Spentas, zoroastrismens ’välgörande odödliga’, liksom om det forntida Mesopotamiens sju stora gudar. Dessa paralleller tyder på att yazidismen bevarar mycket gamla iranska och mesopotamiska religiösa föreställningar. Samtidigt varnar forskare för att reducera yazidismen till en kvarleva av någon enskild tidigare tro: den är en egen religion som har vävt samman dessa trådar till en helt egen tradition.
Symbolik
Själva talet sju talar om fullständighet och kosmisk ordning: de sju dagarna, de sju himlarna, de sju som styr helheten. I Heft Sirr blir den ende sju för att kunna verka, ungefär som ett enda vitt ljus delar sig i de många färgerna i påfågelns stjärt.
Framför allt uttrycker de sju en särskild syn på det gudomliga: en enda Gud som är så transcendent att han styr genom älskade mellanhänder snarare än direkta befallningar. De är på samma gång änglar, emanationer av hans ljus och helgon som har vandrat bland yazidierna. De sju håller samman kosmos och upprätthåller kontakten mellan himmel och jord.
Debatter och missuppfattningar
Är de sju änglarna samma som andra trosinriktningars ärkeänglar? De delar vissa namn, som Gabriel och Mikael, med judendom, kristendom och islam, men deras roll och innebörd är utpräglat yazidiska, och framför allt särskiljs de genom att påfågelängeln ingår som deras ledare. De gemensamma namnen speglar ett gemensamt regionalt arv, inte att de är identiska.
Är listan över de sju fast? Nej. Olika hymner och regioner namnger medlemmarna något olika, och gestalter kan grupperas eller räknas på skilda sätt. Denna rörlighet är naturlig i en muntlig tradition; det konstanta är ramen med en Gud och sju heliga väsen ledda av Tawuse Melek, inte en enda officiell förteckning.
Närliggande ämnen
Tawuse Melek: påfågelängeln, den främste bland de sju
Den yazidiska skapelsemyten: där Gud skapar de sju ur sitt ljus
Sheikh Adi: helgonet som räknas bland de sju heliga väsendena
Lalish: det heliga centrum där de sju hedras
Qewlerna: hymnerna som namnger och lovprisar de sju
Sex Sems: det heliga solväsendet i Heft Sirr
Vanliga frågor
Vad är yazidismens sju änglar?
De är Heft Sirr, de ’sju mysterierna’: sju heliga väsen som Gud skapade ur sitt eget ljus för att styra världen. Deras ledare är Tawuse Melek, påfågelängeln.
Vad betyder Heft Sirr?
Det betyder ’de sju mysterierna’ på kurdiska. De sju kallas mysterier eftersom de är de dolda kanaler genom vilka den transcendente Guden verkar i världen.
Vilka är de sju yazidiska änglarna?
Tawuse Melek leder dem. De andra sex identifieras med heliga gestalter som Sheikh Adi, Sheikh Hasan och de fyra mysterierna (Sex Sems, Fexreddin, Sejadin och Nasirdin) samt med änglanamn. Den exakta listan varierar mellan traditionerna.
Tillber yazidier sju gudar?
Nej. Yazidismen är monoteistisk. Det finns en Gud, Xwede, som tillbes; de sju är hans heliga väsen eller änglar, skapade av honom för att förvalta världen, inte separata gudar.
Hur är de sju änglarna knutna till yazidiska heliga män?
Yazidier tror att de sju antar mänsklig gestalt genom tiderna. De stora shejkerna under Sheikh Adis tid ses som deras inkarnationer, och de yazidiska shejkfamiljerna tros härstamma från de sju.
Källor och vidare läsning
Yazidisk religiös tro och praktik (Kreyenbroek) – Encyclopaedia Iranica
Lista över yazidiska heliga gestalter – Wikipedia