Sheikh Sherfedin: Sinjars yazidiska helgon

Inledning

Sheikh Sherfedin är en av den yazidiska trons stora heliga gestalter: Sharaf ad-Din ibn al-Hasan, son och religiös arvtagare till den store Sheikh Hasan, en ledare som försvarade och förnyade sitt folk i en tid av prövningar, särskilt vördad i Sinjarregionen, där hans stora tempel hedras som en av de heligaste av alla yazidiska platser.

I den yazidiska traditionen var Sheikh Sherfedin, på kurdiska Şerfedîn, en ledare för gemenskapen under det 13:e århundradet, son och arvtagare till Sheikh Hasan, som ledde sitt folk i en tid av stora svårigheter och är ihågkommen som en trons försvarare. I den heliga traditionen inväntas han också som en hoppets gestalt, och hans tempel på Sinjarberget är en mittpunkt för yazidiskt andaktsliv.

Att lära känna Sheikh Sherfedin är att möta hur den yazidiska tron hedrar sina ledare och försvarare som heliga gestalter och det djupa bandet mellan gemenskapen, särskilt i Sinjar, och helgonet vars stora tempel hör till dess allra heligaste platser.

Innehåll

Vem är Sheikh Sherfedin?

Hans namn och härkomst

Viktiga slutsatser

Snabbfakta

Sheikh Hasans son och arvtagare

Ledare i en tid av prövningar

Sinjars helgon och hans tempel

Inväntad som en hoppets gestalt

Innebörd och betydelse

Sheikh Sherfedin och kurderna

Debatter och missuppfattningar

Närliggande ämnen

Vanliga frågor

Referenser och vidare läsning

Vem är Sheikh Sherfedin?

Sheikh Sherfedin, med det fullständiga namnet Sharaf ad-Din ibn al-Hasan och på kurdiska Şerfedîn, var en helig gestalt och ledare för den yazidiska tron under det 13:e århundradet, son och religiös arvtagare till den store Sheikh Hasan, pennans mästare. Vid faderns död blev Sherfedin överhuvud för gemenskapen och dess religiösa ordning och ledde sitt folk i en tid av stora svårigheter och förföljelser. Han är ihågkommen som en trons försvarare som för en tid återvann och förbättrade sitt folks ställning. Han dog under denna tids oroligheter, mitt i de omvälvningar som drabbade regionen. Han är särskilt vördad i Sinjarregionen, där hans stora tempel, Sharfadintemplet, står som en av de äldsta och heligaste av alla yazidiska platser, en mittpunkt för pilgrimsfärder och andakt. I den heliga traditionen, uttryckt i en hymn tillägnad honom, inväntas Sherfedin som en hoppets gestalt som ska framträda vid tidens slut. Som son och arvtagare till en stor helig gestalt, försvarare av sitt folk och helgonet vid Sinjars heliga tempel har Sheikh Sherfedin en hög och älskad plats bland den yazidiska trons heliga gestalter.

Hans namn och härkomst

Sheikh Sherfedin, Şerfedîn, bär ett namn av heder och tillhör den yazidiska trons innersta heliga släktlinje, som son till Sheikh Hasan och barnbarn inom Sheikh Adis släktlinje.

Namnet Sherfedin är den kurdiska formen av Sharaf ad-Din, ett namn av heder och värdighet. Hans härkomst hör till den yazidiska trons allra högsta: han är son till Sheikh Hasan, pennans mästare och en av de stora heliga gestalterna, och därmed en ättling i den släktlinje som utgår från Sheikh Adi, den yazidiska trons store reformator. Som Sheikh Hasans son och religiöse arvtagare ärvde Sherfedin ledarskapet för gemenskapen och dess religiösa ordning, den heliga familjens överhuvud i sin generation. Hans egen son Zayn ad-Din ihågkoms också i traditionen, även om ledarskapet under tidens oroligheter gick över till Sherfedins far- eller morbror, den store Sheikh Fakhradin. Att tillhöra denna släktlinje är att stå i själva hjärtat av de yazidiska heliga familjerna, Sheikh Adis och Sheikh Hasans ätt. Sherfedins namn och härkomst utmärker honom därmed som en helig gestalt av högsta ställning, son och arvtagare till en stor helig gestalt och ledare för gemenskapen. Att känna hans namn och härkomst är att känna hans ställning, den store Sheikh Hasans hedrade son och arvtagare.

Viktiga slutsatser

Sheikh Sherfedin (Sharaf ad-Din) är en stor helig gestalt i den yazidiska tron.
Han var son och religiös arvtagare till den store Sheikh Hasan.
Han ledde gemenskapen i en tid av stora svårigheter under det 13:e århundradet.
Han är särskilt vördad i Sinjarregionen i yazidiernas hemland.
Hans stora tempel i Sinjar är en av de äldsta och heligaste yazidiska platserna.
I den heliga traditionen inväntas han som en hoppets gestalt vid tidens slut.

Snabbfakta

Namn: Sheikh Sherfedin (Sharaf ad-Din ibn al-Hasan; Şerfedîn)
Vördad inom: Yazidismen
Far: Sheikh Hasan, pennans mästare
Härkomst: Sheikh Adis heliga släktlinje
Roll: Religiös arvtagare och gemenskapens ledare
Tidsålder: Det 13:e århundradet
Särskilt vördad i: Sinjarregionen
Hans tempel: Sharfadintemplet, en av de heligaste yazidiska platserna
I den heliga traditionen: Inväntad som en hoppets gestalt vid tidens slut
Arv: En stor helig gestalt i den yazidiska tron

Sheikh Hasans son och arvtagare

Sheikh Sherfedin var son och religiös arvtagare till den store Sheikh Hasan, pennans mästare, och vid faderns död blev han överhuvud för gemenskapen och dess religiösa ordning.

Till Sheikh Sherfedins högsta hedersbetygelser hör platsen som son och religiös arvtagare till Sheikh Hasan, en av de största yazidiska heliga gestalterna, pennans mästare, hedrad som jordisk inkarnation av ett av de sju heliga väsendena och Adanisheikhernas stamfader. Vid faderns död under denna tids fruktansvärda händelser ärvde Sherfedin ledarskapet för gemenskapen och överhögheten över dess religiösa ordning och blev sitt folks ledare under de svåraste prövningar. Att vara Sheikh Hasans son och arvtagare är att stå i själva hjärtat av de yazidiska heliga familjerna och bära ledarskapet för gemenskapen som efterträdare till en av dess största gestalter. Platsen som Sheikh Hasans son och arvtagare är grunden för Sherfedins ställning och utmärker honom som en helig gestalt av högsta härkomst och sitt folks ledare i sin generation. Det är som son och arvtagare till Sheikh Hasan, som ärver ledarskapet för gemenskapen, som Sheikh Sherfedin först har sin hedrade plats i den yazidiska tron.

Ledare i en tid av prövningar

Sheikh Sherfedin ledde sitt folk i en tid av stora svårigheter och förföljelser och är ihågkommen som en trons försvarare som för en tid återvann och förbättrade sin gemenskaps ställning innan han själv dog under tidens oroligheter.

Tiden då Sheikh Sherfedin ledde sitt folk präglades av stora svårigheter och faror för den yazidiska gemenskapen. Hans far Sheikh Hasan hade mött döden i en tid av förföljelse, och gemenskapen stod inför svåra prövningar både från lokala makter och från de omvälvningar som svepte över den vidare regionen under detta århundrade. Ändå är Sherfedin ihågkommen som en försvarare av sitt folk som för en tid återvann och förbättrade dess ställning, återupprättade yazidisk styrka och kontroll i delar av hemlandet och ledde gemenskapen genom prövningarna. Till sist dog även han under denna tids oroligheter, mitt i de stora omvälvningar som drabbade regionen, och ledarskapet gick över till hans far- eller morbror, den store Sheikh Fakhradin. Minnet av Sherfedin som ledare och försvarare i en tid av prövningar, som förbättrade sitt folks ställning före sin död, är en central del av hans heder och utmärker honom som en gestalt av styrka, hängivenhet och uppoffring i gemenskapens och trons tjänst. Vi återger denna tids svårigheter och död sakligt och hedrar hängivenheten och värdigheten hos en ledare som tjänade och försvarade sitt folk under svåra prövningar. Det är som ledare och försvarare i en tid av prövningar som Sheikh Sherfedin hedras i den yazidiska gemenskapens minne.

Sinjars helgon och hans tempel

Sheikh Sherfedin är särskilt vördad i Sinjarregionen i yazidiernas hemland, där hans stora tempel, Sharfadintemplet, står som en av de äldsta och heligaste av alla yazidiska platser.

Sheikh Sherfedin är särskilt vördad i Sinjarregionen, det yazidiska folkets stora bergiga kärnområde, där han hedras som gemenskapens beskyddare och heliga gestalt; enligt traditionen förknippas han med att ha fört tron dit och stärkt den yazidiska gemenskapen i regionen. Hans stora tempel, Sharfadintemplet, ligger i Sinjarregionen och hedras av yazidierna som en av de äldsta och heligaste av alla deras heliga platser, rentav som en av jordens heligaste platser. Byggt av ljus sten, krönt med de räfflade koner som är karakteristiska för yazidisk helig arkitektur, med gyllene klot och halvmånen som sträcker sig mot himlen högst upp, är det en plats för pilgrimsfärder och djup andakt. Templet och vördnaden för Sherfedin är en mittpunkt i Sinjaryazidiernas religiösa liv, den heliga plats som folket vänder sig till i andakt. Under de senaste årens stora lidanden för det yazidiska folket i Sinjar var templet en tillflyktsort och en plats för andakt mitt i tragedin, och gemenskapen har hållit fast vid det genom sina prövningar. Rollen som Sinjars helgon och det stora templets heliga gestalt hör till de viktigaste dragen hos Sheikh Sherfedin och knyter honom till det yazidiska folkets kärnområde och till en av dess heligaste platser. Det är som Sinjars helgon och Sharfadintemplets heliga gestalt som Sheikh Sherfedin vördas djupast inom den yazidiska gemenskapen.

Inväntad som en hoppets gestalt

I den yazidiska trons heliga tradition, uttryckt i en hymn tillägnad honom, inväntas Sheikh Sherfedin som en hoppets gestalt som enligt den heliga traditionen ska framträda vid tidens slut.

Utöver minnet av honom som ledare och försvarare har Sheikh Sherfedin en särskild plats i den yazidiska trons heliga tradition, eftersom han inväntas som en hoppets gestalt vid tidens slut. Bland de yazidiska heliga hymnerna, qewlerna, finns en hymn tillägnad Sherfedin, Qewlê Şerfedîn, där han får rollen som en inväntad gestalt av befrielse och hopp; i den heliga traditionen förstås han som närvarande på ett dolt sätt, i väntan på den bestämda tiden, för att framträda vid dagarnas slut som en gestalt av hopp och förnyelse för de troende. Denna inväntade och hoppfulla roll ger Sherfedin en plats både i minnet av det förflutna och i hoppet om framtiden, en helig befrielsegestalt som de troende inväntar, en föreställning om hopp och förnyelse vid tidens slut. Ett sådant hopp om en inväntad befriare är ett drag i många trosinriktningars heliga traditioner, och i den yazidiska traditionen är det knutet till den älskade gestalten Sherfedin. Vi nämner den heliga hymnen och dess hopp utan att återge dess ord och hedrar den heliga traditionen. Rollen som inväntad hoppgestalt hör till de mest särpräglade och vackraste dragen hos Sheikh Sherfedin och utmärker honom som en helig gestalt för både minne och hopp, det förflutna och den inväntade framtiden, inom den yazidiska tron.

Innebörd och betydelse

Sheikh Sherfedin förkroppsligar framför allt hur den yazidiska tron hedrar sina ledare och försvarare som heliga gestalter och det djupa bandet mellan gemenskapen, särskilt i Sinjar, och helgonet vid dess stora tempel. Som ledare i en tid av prövningar representerar han hängivenhet, styrka och uppoffring i trons tjänst.

Sheikh Sherfedin förkroppsligar också hoppet om befrielse och förnyelse genom sin heliga roll som inväntad gestalt vid tidens slut och det yazidiska folkets uthållighet genom att hålla fast vid hans tempel och minne genom tider av prövningar. I detta representerar han både minnet av det förflutna och hoppet om framtiden. I allt detta hör Sheikh Sherfedin till den yazidiska trons stora heliga gestalter och förkroppsligar ledarnas och försvararnas heder, heligheten i Sinjars stora tempel och hoppet om befrielse och förnyelse. Han är son och arvtagare till den store Sheikh Hasan, sitt folks ledare och försvarare, Sinjars helgon och en inväntad hoppgestalt, en av trons stora gestalter, hedrad vid sidan av de heliga väsendena i Heft Sirr under ledning av Tawuse Melek. Den föreställning om hängivenhet, uthållighet och hopp som han förkroppsligar hör till den yazidiska trons djupa drag.

Sheikh Sherfedin och kurderna

Den yazidiska tron är en av det kurdiska folkets forntida inhemska religiösa traditioner, och dess heliga gestalter, däribland den store Sheikh Sherfedin, ingår i kurdernas rika och särpräglade religiösa och historiska arv, särskilt den yazidiska kurdiska gemenskapens och framför allt Sinjarregionens, där Sherfedin är en älskad beskyddare och helig gestalt. Minnet av Sherfedin som sitt folks ledare och försvarare i en tid av prövningar och hoppet om befrielse och förnyelse knutet till hans inväntade gestalt väcker djup genklang i en gemenskap som har upplevt stort lidande och hållit fast vid sin tro och sitt hopp genom tider av svårigheter, även under den senaste tragedin som drabbade yazidierna i Sinjar. Sherfedins stora tempel i Sinjar vittnar om det yazidiska folkets långa närvaro och bestående hängivenhet i sitt land. För de yazidiska kurderna är Sherfedin en levande och älskad helig gestalt, en försvarare och ett hopp. När vi presenterar Sheikh Sherfedin hedrar vi en stor helig gestalt i den yazidiska tron, en del av det kurdiska folkets särpräglade arv, en ledare och försvarare, Sinjars helgon och en inväntad hoppgestalt, som vördas i ett levande andaktsliv i den yazidiska gemenskapen än i dag.

Debatter och missuppfattningar

Är Sheikh Sherfedin en rent legendarisk eller en historisk gestalt? Han är både en historisk och en helig gestalt. Historiskt var Sharaf ad-Din ibn al-Hasan en verklig ledare för den yazidiska gemenskapen under det 13:e århundradet, son och arvtagare till Sheikh Hasan, som ledde sitt folk under svåra prövningar och dog i tidens omvälvningar. I den heliga traditionen är han också en helig gestalt, vördad som Sinjars helgon och inväntad som en hoppets gestalt vid tidens slut. Liksom för många vördade heliga gestalter är historia och helig tradition sammanvävda i hans minne. Den ärliga hållningen är att hedra båda: den ihågkomne historiske ledaren och det älskade helgonet och den inväntade gestalten i den heliga andakten.

Gör vördnaden för Sherfedin och de yazidiska helgonen tron polyteistisk? Nej. Detta är en viktig punkt, eftersom den yazidiska tron länge har missförståtts och förvanskats på allvarliga sätt. Yazidismen är en monoteistisk tro som kretsar kring tron på en enda Gud, alltings skapare. Heliga gestalter som Sherfedin och de stora heliga väsendena i Heft Sirr under ledning av Tawuse Melek är inga rivaliserande gudar utan heliga gestalter genom vilka den ende Gudens omsorg och vägledning uttrycks, hedrade inom en tro som kretsar kring den ende Guden. Det är viktigt att förstå den yazidiska tron korrekt som den monoteistiska tradition den är och lägga de förvanskningar som länge riktats mot den åt sidan.

Vilken betydelse har Sherfedins roll som inväntad gestalt? Sherfedins roll som en inväntad hoppgestalt, närvarande på ett dolt sätt och ämnad att framträda vid tidens slut, förstås bäst som en helig tradition som uttrycker hoppet om befrielse och förnyelse, såsom i många trosinriktningars traditioner om en inväntad befriare. Det är en föreställning om hopp och förnyelse knuten till den älskade gestalten Sherfedin snarare än en bokstavlig förutsägelse och hedras som en helig tradition i den yazidiska tron.

Sheikh Hasan: pennans mästare, Sherfedins far
Sheikh Adi: den yazidiska trons store reformator i Lalish
Sheikh Fakhradin: hans far- eller morbror och efterträdare, hymnernas författare
Pir Mam Rashan: regnens herre, ett annat helgon från Sinjar
Sheikh Shems: solens heliga väsen
Sheikh Mend: den heliga ormens väktare
Heft Sirr: den yazidiska trons sju heliga väsen
Tawuse Melek: påfågelängeln, de heliga väsendenas ledare

Vanliga frågor

Vem är Sheikh Sherfedin i den yazidiska tron?

Sheikh Sherfedin, med det fullständiga namnet Sharaf ad-Din ibn al-Hasan, var en helig gestalt och ledare för den yazidiska tron under det 13:e århundradet, son och religiös arvtagare till den store Sheikh Hasan. Han ledde sitt folk i en tid av stora svårigheter och är ihågkommen som en trons försvarare. Han är särskilt vördad i Sinjarregionen, där hans stora tempel är en av de heligaste yazidiska platserna, och i den heliga traditionen inväntas han som en hoppets gestalt vid tidens slut.

Vems son var Sheikh Sherfedin?

Sheikh Sherfedin var son och religiös arvtagare till Sheikh Hasan, pennans mästare, en av de största yazidiska heliga gestalterna och Adanisheikhernas stamfader. Han härstammade därmed från den heliga släktlinjen efter Sheikh Adi, trons store reformator. Vid faderns död ärvde Sherfedin ledarskapet för gemenskapen och överhögheten över dess religiösa ordning.

Varför är Sheikh Sherfedin viktig för Sinjar?

Sheikh Sherfedin är särskilt vördad i Sinjarregionen, det yazidiska folkets stora bergiga kärnområde, där han hedras som beskyddare och helig gestalt. Hans stora tempel, Sharfadintemplet, ligger i Sinjarregionen och hedras som en av de äldsta och heligaste av alla yazidiska platser, en mittpunkt för Sinjaryazidiernas pilgrimsfärder och andaktsliv som folket håller fast vid genom sina prövningar.

Varför inväntas Sheikh Sherfedin som en hoppets gestalt?

Bland de yazidiska heliga hymnerna, qewlerna, finns en hymn tillägnad Sherfedin där han får rollen som en inväntad gestalt av befrielse och hopp. I den heliga traditionen förstås han som närvarande på ett dolt sätt, i väntan på den bestämda tiden, för att framträda vid dagarnas slut som en gestalt av hopp och förnyelse för de troende. Ett sådant hopp om en inväntad befriare finns i många trosinriktningars heliga traditioner.

Är vördnaden för Sheikh Sherfedin polyteism?

Nej. Yazidismen är en monoteistisk tro som kretsar kring tron på en enda Gud. Heliga gestalter som Sherfedin och de stora heliga väsendena är inga rivaliserande gudar utan heliga gestalter genom vilka den ende Gudens omsorg och vägledning uttrycks, hedrade inom en tro som kretsar kring den ende Guden. Det är viktigt att förstå den yazidiska tron korrekt som den monoteistiska tradition den är och lägga de förvanskningar som länge riktats mot den åt sidan.

Hur är Sheikh Sherfedin förbunden med kurderna?

Sheikh Sherfedin är en helig gestalt i den yazidiska tron, en av det kurdiska folkets forntida inhemska religiösa traditioner, och ingår i kurdernas rika religiösa och historiska arv, särskilt den yazidiska kurdiska gemenskapens i Sinjar, där han är en älskad beskyddare. Hans minne som ledare och försvarare och hoppet knutet till hans inväntade gestalt väcker djup genklang i en gemenskap som hållit fast vid sin tro och sitt hopp genom tider av svårigheter.