Rivalität mit dem Neffen in Ägypten, Festungsabkommen und gelehrter Widerstand erklären Ismails Herrschaft und ihre Grenzen zwischen 1239 und 1245.

Schwarzweißansicht der Ruinen von Baalbek mit Steinmauern, Stufen, Säulen rechts und schneegestreiften Bergen
Baalbek 1950, Foto Willem van de Poll; Nationaal Archief, 255-6476. Ismail zog sich 1245 nach der Übergabe von Damaskus hierher zurück. Geografischer Kontext, keine Aufnahme dieser Übergabe. Willem van de Poll / Nationaal Archief · CC0.

Zwei Herrscher namens al-Salih

Ismail von Damaskus und sein Neffe Najm al-Din Ayyub von Ägypten trugen beide den Titel al-Salih. Ihre Rivalität macht genaue Namen nötig. [2] Salamahs Tabelle trennt Ismails ersten Herrschaftsantritt ab 1237 von der Rückkehr 1239 und der zweiten Regierung bis 1245. [1] Die pauschale Angabe 1237–45 verdeckt eine Unterbrechung. Stadt, Person und Regierungsphase sollten zusammen genannt werden.

Damaskus 1239

Kök datiert Ismails Einnahme von Damaskus gemeinsam mit dem Herrscher von Homs auf den 27. September 1239. Ayyub hatte seinen Sohn al-Mughith Fath al-Din Umar als Stellvertreter zurückgelassen; dieser wurde in der Zitadelle gefangen gehalten. [2] Der Machtwechsel erklärt spätere Verhandlungen über Gefangene und Anerkennung. Damaskus, Kairo und Homs waren unterschiedliche Machtzentren innerhalb einer Dynastie.

Safed und das Bündnis

Gülsoy beschreibt Ismails Rückgabe Safeds an die Templer 1240 bei der Suche nach Verbündeten gegen Ayyub. Der Wiederaufbau stärkte die Festung an der Straße Damaskus–Akkon militärisch und wirtschaftlich. [3] Eine diplomatische Konzession betraf also einen strategischen Ort. Muslimische und christliche Lager erklären nicht jedes Bündnis: Zusammenarbeit über Religionsgrenzen blieb zugleich im eigenen Herrschaftsgebiet kritisierbar.

Widerstand von Gelehrten

Nach Kılıç strich der Prediger Izz al-Din ibn Abd al-Salam Ismails Namen aus der Predigt der Umayyadenmoschee und wurde inhaftiert. Ibn al-Hajib unterstützte ihn und teilte die Haft. Öffentlicher Druck trug zur Freilassung bei, zunächst mit Hausaufenthalt. [4] Das ist ein konkreter Konflikt, kein Beleg für Einigkeit aller Einwohner oder Gelehrten. Religiöse Autorität und Herrschaft trafen auch durch Zwang aufeinander.

Niederlage und Übergabe

Ayyubs Truppen und chorezmische Verbündete schlugen im Oktober 1244 bei Gaza syrisch-ayyubidische und fränkische Kräfte. Im folgenden Jahr wurde Damaskus belagert. [2] Hureysat nennt Muin al-Din Hasan ibn Hamawiyya und eine sechsmonatige Belagerung. [5] Ismail übergab die Stadt im Oktober 1245 durch Verhandlungen und wich nach Baalbek aus. [2] Sein Machtverlust folgte diesem Konflikt, keiner mongolischen Eroberung von Damaskus.

Der Kampf ging weiter

Chorezmier wechselten danach zu Ismail; al-Nasir Dawud von Kerak schloss sich an. Die Rückeroberung misslang, und Ismail entkam nach einer Niederlage nach Aleppo. [2] Bündnisse waren weder dauerhaft noch allein religiös oder dynastisch bestimmt. Datierte Abkommen und Umbrüche erklären seine Politik. Das Ende einer Regierung darf nicht automatisch als Todesdatum gelten.

Quellen und weiterführende Literatur

  1. Salah Adalaziz Salamah, Medina in the Ayyubid Period and the Shia Influence upon It (PhD, University of Leeds, 2008), Appendix 4, p. 306: separate Damascus reigns.
  2. Bahattin Kök, “el-Melikü’s-Sâlih, Eyyûb”, TDV İslâm Ansiklopedisi (2004): rivalry, 1239, 1244–45 and subsequent realignment.
  3. Ersin Gülsoy, “Safed”, TDV İslâm Ansiklopedisi (2008): transfer to the Templars in 1240 and rebuilding.
  4. Hulusi Kılıç, “İbnü’l-Hâcib”, TDV İslâm Ansiklopedisi (2000): the 1240 dispute, imprisonment and release.
  5. Muhammed Abdülkadir Hureysat, “Benî Hameviyye”, TDV İslâm Ansiklopedisi (1992): Muin al-Din Hasan and the siege of Damascus.