Introducción
Bastur es uno de los héroes infantiles más conmovedores del Shahnameh, el Libro de los Reyes persa: el joven hijo del mártir Zarir. Pese a tener prohibido luchar por su corta edad, Bastur cabalgó a la batalla para vengar a su padre muerto en uno de los episodios más emotivos de la guerra santa por la fe.
El relato de Bastur pertenece a la guerra entre el rey iranio Goshtasp y el turanio Arjasp por la nueva fe de Zoroastro, en la que su padre Zarir murió a traición. El niño afligido encontró el cuerpo de su padre, lo lloró y después, desafiando la orden del rey, tomó las armas y vengó a su padre, dando muerte al enemigo que lo había matado. Su historia tiene sus raíces en el antiguo Memorial de Zarer, uno de los poemas heroicos iranios más antiguos que se conservan, muy anterior a la epopeya de Ferdousí.
Como todas las figuras del Libro de los Reyes, Bastur pertenece al patrimonio épico compartido de los pueblos iranios, una tradición que los kurdos comparten con los persas, los luros y otros pueblos del mundo iranio. Conocer a Bastur es descubrir a uno de los héroes más conmovedores de la epopeya, el niño valiente que vengó a su padre, y una figura cuyo relato se remonta a los estratos más antiguos de la tradición heroica irania.
Índice
El lamento en el campo de batalla
Referencias y lecturas recomendadas
¿Quién es Bastur?
Bastur, cuyo nombre también se escribe Bastwar o Bastvar, es un joven héroe del Shahnameh y del antiguo Memorial de Zarer, el hijo, todavía niño, del héroe mártir Zarir, quien era hermano del rey iranio Goshtasp. En la gran guerra por la nueva fe entre Irán y el turanio Arjasp, Zarir murió a traición, y su joven hijo Bastur, todavía un niño, salió al campo de batalla, encontró el cuerpo de su padre y pronunció un conmovedor lamento sobre él. Después, aunque su tío el rey le había prohibido luchar por su corta edad, el niño afligido desafió la orden, cabalgó a la batalla, luchó con valentía y vengó a su padre dando muerte al enemigo que lo había matado. Bastur es recordado como uno de los héroes infantiles más conmovedores de la epopeya, el niño valiente que vengó a su padre, y su relato figura entre los más emotivos de la guerra santa por la fe.
Hijo del mártir Zarir
Bastur era el joven hijo de Zarir, el valeroso hermano del rey iranio Goshtasp y comandante del ejército de Irán en la gran guerra por la nueva fe. Zarir era uno de los héroes más nobles de esta parte de la epopeya, el héroe mártir que cayó defendiendo la religión de Zoroastro contra los enemigos de la fe.
Como hijo de un padre tan noble, Bastur pertenecía al más alto linaje real y heroico, sobrino del rey e hijo del comandante y campeón del ejército. Sin embargo, en la época de la gran guerra, Bastur era todavía un niño, un muchacho que aún no tenía edad para empuñar armas en combate, y esta juventud es central en su relato. El vínculo entre el niño y su padre heroico, y el dolor y la ira del niño por la muerte de su padre, ocupan el centro de la historia, y es como hijo del mártir Zarir como Bastur entra en la epopeya. Su descendencia del noble linaje de Goshtasp y Zarir, y su lugar como hijo del campeón caído, preparan su propia hazaña heroica, la venganza de su padre. La figura del niño noble, hijo del mártir, que se alza para vengar a su padre caído pese a su corta edad es una de las más emotivas de la epopeya, y es en este papel, como hijo del mártir Zarir, como Bastur ocupa su conmovedor lugar en la tradición. Su relato está ligado al de su padre, uno como historia de martirio heroico y el otro como historia del dolor y la venganza de un niño.
Ideas clave
Bastur es el joven hijo del héroe mártir Zarir en el Shahnameh.
Era sobrino del rey Goshtasp y todavía un niño en la gran guerra.
Su padre Zarir murió a traición en la guerra por la fe.
Bastur encontró el cuerpo de su padre y pronunció un conmovedor lamento sobre él.
Aunque tenía prohibido luchar por su corta edad, desafió al rey y cabalgó a la batalla.
Vengó a su padre dando muerte al enemigo que lo había matado.
Datos básicos
Nombre: Bastur (también Bastwar, Bastvar)
Papel: Héroe infantil; vengador de su padre
Padre: Zarir, el héroe mártir y comandante
Tío: Goshtasp, rey de Irán
Primo: Esfandiyar, el príncipe invulnerable
Escenario: La guerra santa contra Arjasp
Hazaña célebre: Vengar a su padre pese a su corta edad
Enemigo muerto: Bidarafsh, el hechicero que mató a Zarir
Fuente antigua: El Memorial de Zarer (Ayadgar-i Zariran)
Patrimonio: Tradición épica irania compartida
La muerte de su padre
El relato del heroísmo de Bastur comienza con la tragedia de la muerte de su padre. En la gran guerra por la nueva fe, el turanio Arjasp había invadido Irán, y Zarir, hermano del rey y comandante del ejército de Irán, dirigía las fuerzas iranias y luchaba heroicamente en defensa de la fe.
En la lucha, Zarir realizó grandes hazañas, pero murió a traición a manos de un guerrero enemigo, un hechicero del bando turanio, que mató mediante engaños al noble comandante. La muerte de Zarir fue un duro golpe para Irán y para la causa de la fe, pues era uno de sus campeones más nobles, y su caída es llorada en la tradición como el martirio de un héroe. Para el joven Bastur, la muerte de su padre fue una catástrofe personal, la pérdida de su padre heroico en la gran guerra. Cuando la noticia de la muerte de Zarir llegó al niño, puso en marcha los acontecimientos de su propio relato: su dolor, su lamento y su decisión de vengar a su padre. La muerte de su padre es así el comienzo oscuro de la historia de Bastur, la tragedia que hace surgir el heroísmo del niño. Es la caída del noble Zarir, muerto a traición en defensa de la fe, la que sitúa a su joven hijo en el camino de la venganza y convierte el relato de Bastur en una historia de dolor transformado en determinación heroica. La muerte del padre es el preludio necesario de la hazaña del hijo.
El lamento en el campo de batalla
Cuando llegó la noticia de la muerte de su padre, el joven Bastur salió al campo de batalla para encontrar el cuerpo de Zarir. Allí, al hallar a su padre caído, el niño afligido pronunció un conmovedor lamento sobre el cuerpo del héroe, uno de los pasajes más emotivos de la tradición antigua.
El lamento de Bastur sobre su padre caído figura entre los momentos conmovedores del antiguo poema y de la epopeya, el dolor de un niño por su padre heroico desbordado en el campo de batalla. En la tradición, el niño llora a su padre, lo llama en su tristeza y lamenta la pérdida de un héroe tan noble y la forma de su muerte. Este lamento, el dolor de un niño por su padre caído, da al relato su profunda fuerza emocional, pues sitúa el amor y la tristeza del niño en el centro de la historia antes de pasar a su venganza. La escena del niño en el campo de batalla, llorando sobre el cuerpo de su padre, es una de las imágenes emotivas de la antigua tradición heroica irania, un momento de dolor puro que humaniza el relato heroico y arraiga la venganza venidera en el amor del niño por su padre. De este dolor, de este lamento, nace la decisión de Bastur de vengar a su padre, la tristeza del niño transformada en el valor del vengador. El lamento en el campo de batalla es así un momento decisivo del relato, la expresión del dolor del niño que da sentido y profundidad a la hazaña heroica que sigue.
El niño que desafió al rey
Decidido a vengar a su padre, el joven Bastur quiso cabalgar a la batalla, pero su tío, el rey Goshtasp, se lo prohibió por su corta edad, pues el muchacho era todavía un niño, demasiado joven, a juicio del rey, para tomar parte en la lucha.
Pero el dolor y la determinación del niño eran demasiado fuertes para contenerlos. En un emocionante acto de desafío, el joven Bastur desobedeció la orden del rey y cabalgó a la batalla, decidido a vengar a su padre pese a la prohibición. Este desafío a la orden del rey, nacido del dolor del niño y de su feroz deseo de venganza, es uno de los rasgos más llamativos del relato, pues muestra el valor y la determinación del niño, a quien ni siquiera la orden del rey podía mantener alejado del campo de batalla. La imagen del niño al que se prohíbe luchar por su corta edad, pero que desafía la prohibición y cabalga al corazón de la batalla para vengar a su padre, es poderosa, una expresión de la fuerza irresistible de su dolor y su amor. Al desafiar al rey, Bastur se muestra como un verdadero héroe en formación, un niño cuyo valor y determinación superan la cautela que lo mantendría seguro en casa. El niño que desafió al rey para vengar a su padre ocupa el centro del atractivo de Bastur, el joven héroe cuyo amor por su padre lo impulsa a un valor superior al de su edad, hacia el campo de batalla y hacia la hazaña de la venganza.
La venganza por Zarir
Al cabalgar a la batalla desafiando la orden del rey, el joven Bastur luchó con valentía contra los enemigos, dio muerte a muchos de ellos y finalmente vengó a su padre Zarir al abatir al guerrero enemigo que lo había matado.
En la tradición, especialmente en el antiguo Memorial de Zarer, el niño Bastur vengó a su padre disparando una flecha que atravesó el corazón de Bidarafsh, el hechicero enemigo que había matado a Zarir a traición, vengando así con su propia mano la muerte de su padre. Esta hazaña del niño, que lucha con valentía y mata al enemigo que había matado a su padre, es el momento culminante y triunfante de su relato, el cumplimiento de la venganza que había exigido su dolor. Que un simple niño, al que se había prohibido luchar por su corta edad, cabalgue a la batalla y dé muerte al asesino de su padre es un giro emocionante, una hazaña heroica que supera lo esperable a su edad y que identifica a Bastur como verdadero héroe, un digno hijo del mártir Zarir. La venganza por Zarir es el cumplimiento del relato, la transformación del dolor y el desafío del niño en la hazaña heroica de vengar a su padre. Cumplida esta venganza, el niño ha demostrado su valía y la muerte de su padre ha recibido respuesta. La venganza de Zarir por su joven hijo Bastur es uno de los actos de venganza más satisfactorios y emotivos de la epopeya, la hazaña de un niño valiente que no quiso dejar sin respuesta la muerte de su padre, y es por ello por lo que Bastur es principalmente recordado y celebrado en la tradición.
Simbolismo y significado
Bastur encarna, sobre todo, el tema del amor filial y de la venganza, la devoción de un hijo hacia su padre y la decisión de vengar su muerte. Como niño que llora a su padre caído Zarir y cabalga a la batalla para vengarlo, Bastur representa el vínculo entre padre e hijo y el deber heroico de la venganza, uno de los temas recurrentes y poderosos de la epopeya.
Bastur encarna también el tema del héroe infantil, el niño cuyo valor y determinación superan su edad para realizar una hazaña heroica. Al desafiar la prohibición del rey y cabalgar a la batalla pese a su corta edad, representa la fuerza irresistible del dolor y del amor, y la aparición del heroísmo incluso en un niño. Su relato es uno de los más emotivos de la epopeya precisamente porque sitúa a un niño en el centro de la acción heroica, y su dolor y su valor dan a la historia su profunda fuerza emocional. Y, como figura de la guerra santa por la fe, Bastur participa también del significado de esa guerra, la defensa de la religión contra sus enemigos, en la que su padre sufrió martirio y a la que el niño sirve mediante su venganza. Por todo ello, Bastur es una figura de verdadera importancia, que encarna el amor filial y la venganza, el heroísmo del héroe infantil y la fuerza irresistible del dolor transformado en valor. Es el niño valiente que vengó a su padre, uno de los jóvenes héroes más conmovedores y admirados del Shahnameh y de la antigua tradición irania.
Bastur y los kurdos
Bastur, como todas las figuras del Shahnameh, pertenece al patrimonio épico y mitológico compartido de los pueblos iranios, una tradición que los kurdos comparten con los persas, los luros y otros pueblos del mundo iranio. Su relato tiene sus raíces, además, en el antiguo Memorial de Zarer, uno de los poemas heroicos iranios más antiguos que se conservan, una obra de los estratos más antiguos de la tradición irania compartida.
Para los kurdos, como pueblo iranio, las figuras y relatos del Shahnameh y de la antigua tradición heroica de la que surge forman parte del mundo cultural y mitológico más amplio al que pertenecen. El relato de Bastur, el niño que vengó a su padre, se remonta a los estratos más antiguos de esta tradición compartida, en el Memorial de Zarer, un poema muy anterior a la epopeya de Ferdousí y arraigado en un patrimonio todavía más antiguo, común a los pueblos iranios. Es honesto y preciso comprender a Bastur como parte de este patrimonio iranio compartido, más que como una figura exclusivamente kurda; sin embargo, la antigüedad de su relato, que se remonta a los estratos más antiguos de la tradición heroica irania, lo hace parte de un patrimonio verdaderamente antiguo y común a todos los pueblos iranios, entre ellos los kurdos. El tema de su relato, el niño que venga a su padre, es universal y profundamente humano, tan propio del folclore y del relato heroico de los kurdos como de todos los pueblos. Al presentar a Bastur, por tanto, presentamos una figura del antiguo patrimonio iranio compartido del que los kurdos, como pueblo iranio, son herederos junto a sus vecinos, y cuyo conmovedor relato de venganza filial forma parte del tesoro común de la narración heroica irania.
Debates e ideas equivocadas
¿Quién mató realmente al asesino de Zarir, Bastur o Esfandiyar? Las tradiciones difieren en este punto. En el antiguo Memorial de Zarer, la fuente más antigua, es el propio niño Bastur quien venga a su padre disparando al corazón de Bidarafsh, el hechicero que mató a Zarir. En otras narraciones y resúmenes, la muerte de Bidarafsh se atribuye al gran héroe Esfandiyar, primo de Bastur e hijo de Goshtasp. Sin embargo, la versión más antigua y célebre del relato atribuye la venganza al niño Bastur, y es por esta hazaña por la que es principalmente recordado. La variación refleja las diferentes fuentes y estratos de la tradición.
¿Qué antigüedad tiene el relato de Bastur? El relato es verdaderamente antiguo. Aunque Bastur aparece en el Shahnameh, su historia se conserva de forma independiente en el Memorial de Zarer, el Ayadgar-i Zariran, un poema en persa medio que, en su forma conservada, figura entre los ejemplos más antiguos de poesía épica irania, muy anterior a la obra de Ferdousí y arraigado en una tradición todavía más antigua. El relato de Zarir y de su hijo Bastur es así uno de los relatos heroicos más antiguos, que se remonta a los primeros estratos de la tradición épica irania.
¿Es Bastur una figura específicamente kurda? No; como todas las figuras del Shahnameh, pertenece al patrimonio épico compartido de los pueblos iranios, una tradición que los kurdos comparten con los persas, los luros y otros pueblos del mundo iranio, en lugar de ser una figura exclusivamente kurda. Sin embargo, su relato, arraigado en el antiguo Memorial de Zarer, forma parte de los estratos más antiguos y comunes de la tradición heroica irania, un patrimonio verdaderamente compartido por todos los pueblos iranios, entre ellos los kurdos. Como pueblo iranio, los kurdos participan de este amplio y antiguo patrimonio, del que forman parte Bastur y su conmovedor relato de venganza filial.
Temas relacionados
Zarir: el héroe mártir, padre de Bastur
Goshtasp: el rey y tío que prohibió luchar a Bastur
Arjasp: el enemigo turanio de la guerra santa
Esfandiyar: el príncipe invulnerable, primo de Bastur
Zoroastro: el profeta cuya fe defendía la guerra
Lohrasp: el anciano exrey de la misma época
Los Siete Trabajos de Esfandiyar: la famosa misión de su primo en la misma guerra
El Shahnameh: el Libro de los Reyes persa, la gran epopeya de Irán
Preguntas frecuentes
¿Quién es Bastur en el Shahnameh?
Bastur, cuyo nombre también se escribe Bastwar, es un joven héroe del Shahnameh y del antiguo Memorial de Zarer, el hijo, todavía niño, del héroe mártir Zarir y sobrino del rey Goshtasp. En la gran guerra por la nueva fe contra el turanio Arjasp, su padre Zarir murió a traición. El niño Bastur encontró el cuerpo de su padre, lo lloró y después, pese a tener prohibido luchar por su corta edad, desafió al rey, cabalgó a la batalla y vengó a su padre dando muerte al enemigo que lo había matado.
¿Cómo vengó Bastur a su padre?
Bastur vengó a su padre cabalgando a la batalla, desafiando la orden del rey, y dando muerte al guerrero enemigo que había matado a Zarir. En el antiguo Memorial de Zarer, el niño vengó a su padre disparando una flecha que atravesó el corazón de Bidarafsh, el hechicero enemigo que había matado a Zarir a traición. Que un simple niño, al que se había prohibido luchar por su corta edad, dé muerte al asesino de su padre es un emocionante giro heroico y el momento culminante de su relato.
¿Por qué se prohibió luchar a Bastur?
Su tío, el rey Goshtasp, prohibió luchar a Bastur por su corta edad, pues el muchacho era todavía un niño, demasiado joven, a juicio del rey, para tomar parte en la batalla. Pero el dolor del niño por la muerte de su padre y su decisión de vengarlo eran demasiado fuertes para contenerlos, y en un emocionante acto de desafío desobedeció la orden del rey y cabalgó a la batalla, decidido a vengar a su padre pese a la prohibición.
¿Qué es el lamento de Bastur?
Cuando Bastur encontró el cuerpo de su padre en el campo de batalla, el niño afligido pronunció un conmovedor lamento sobre el héroe caído, uno de los pasajes más emotivos de la tradición antigua. En el lamento, el niño llora a su padre, desbordando su dolor y su tristeza por la pérdida de un héroe tan noble. El lamento da al relato su profunda fuerza emocional, situando el amor y el dolor del niño en el centro de la historia antes de pasar a su venganza.
¿Qué antigüedad tiene el relato de Bastur?
El relato es verdaderamente antiguo. Aunque Bastur aparece en el Shahnameh, su historia se conserva de forma independiente en el Memorial de Zarer, el Ayadgar-i Zariran, un poema en persa medio que, en su forma conservada, figura entre los ejemplos más antiguos de poesía épica irania, muy anterior a la obra de Ferdousí y arraigado en una tradición todavía más antigua. El relato de Zarir y de su hijo Bastur se remonta a los primeros estratos de la tradición épica irania.
¿Es Bastur una figura kurda?
Bastur pertenece al patrimonio épico compartido de los pueblos iranios, una tradición que los kurdos comparten con los persas, los luros y otros pueblos del mundo iranio, en lugar de ser una figura exclusivamente kurda. Sin embargo, su relato, arraigado en el antiguo Memorial de Zarer, forma parte de los estratos más antiguos y comunes de la tradición heroica irania, un patrimonio verdaderamente compartido por todos los pueblos iranios, entre ellos los kurdos, como herederos de la misma tradición antigua.
Referencias y lecturas recomendadas
Memorial de Zarer (Ayadgar-i Zariran) - avesta.org
Ayadgar-i Zariran: visión general
Esfandiyar - Encyclopaedia Iranica