Şêx Şemsedînê Exlatî (1588–1674) fue un poeta sufí kurdo vinculado a Ahlat y Birîfka. Sus poemas y la historia de la logia documentan su trabajo.

Dos páginas manuscritas de poesía en escritura árabe, con marcos trazados y notas marginales
Copia posterior del Diwan de mano de Şêx Memdûhê Birîfkanî, reproducida por Aykaç y Başçı en 2022, p. 101; no es autógrafo del poeta. Memdûh Birîfkanî copy · reproduced by Yakup Aykaç and Veysel Başçı, 2022, p. 101 · CC BY 4.0.

De Ahlat por Hakkari a Birîfka

Abdulcebbar Kavak fecha el nacimiento en Ahlat en 1588 y la muerte en Birîfka en 1674. Describe raíces familiares en Hamadán y al padre Abdülkerim dedicado a la enseñanza sufí. La familia migró hacia Hakkari durante conflictos otomanos-safávidas. Şemsedîn pasó después a Amadiya con apoyo de Seydî Han, fundó una logia en Birîfka y fue enterrado allí. [1] Los lugares conectan su carrera con comunidades y patrocinio.

La logia y sus afiliaciones

Kavak identifica a Şemsedîn con la Halvetiyye y examina vínculos suhrawardíes anteriores de la familia. La cadena precisa de iniciación halvetí conserva lagunas documentales. Birîfka fue centro de enseñanza y guía continuado por familiares posteriores. La práctica qadirí pertenece al siglo XIX. [1] La institución debe seguirse entre generaciones; ofrece un entorno concreto sin generalizar todos los órdenes regionales.

Çelebî: sonido y devoción

Aykaç y Başçı estudian en 2022 los diecisiete pareados de Çelebî. Analizan rima interna, repetición e imitación sonora con amor divino, piedad, oración nocturna y retiro. Forma literaria y práctica sufí se unen en el funcionamiento del poema. También presentan ediciones del pequeño Diwan y copias posteriores. [2] La imagen pertenece a esa transmisión: la mano de Memdûh Birîfkanî distingue al copista posterior del poeta del siglo XVII.

La repetición como investigación lingüística

Beyter y Açar investigan en 2024 cotepeyv, expresiones duplicadas y emparejadas del Diwan. Dos ediciones ofrecen 106 ejemplos por significado, formación y función gramatical: palabras idénticas, sinónimos, sentidos próximos y opuestos. Relacionan también sonido, recuerdo sufí y voces de aves. [3] Recurrencia, ritmo y relaciones léxicas permiten una lectura precisa. La cifra 106 corresponde al corpus y categorías del estudio.

Fuentes y lecturas complementarias

  1. Abdulcebbar Kavak, Şeyh Şemsüddin el-Ahlâtî ve Birîfka Tekkesi, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 23/1 (2014 issue), pp. 121–139, especially pp. 123–128.
  2. Yakup Aykaç and Veysel Başçı, Dahûrîneke Tesewifî li Ser Qesîdeya Çelebî ya Şêx Şemsedînê Qutbê Exlatî, Kurdiname 7 (2022), pp. 74–103; image p. 101, CC BY 4.0.
  3. Önder Beyter and Zafer Açar, Cotepeyv di Dîwana Şêx Şemseddînê Exlatî da, Kurdiname 11 (2024), pp. 1–17, especially method pp. 3–4 and conclusion p. 13.