Introduction
Haurvatat et Ameretat sont deux des saints immortels de la tradition zoroastrienne et iranienne, les Amesha Spentas de la plénitude et de l’immortalité, presque toujours nommées ensemble comme des sœurs : l’une personnifie la plénitude, la santé et la perfection, l’autre l’immortalité et la vie sans fin.
Dans la vision du Seigneur sage, Ahura Mazda, Haurvatat et Ameretat sont les deux dernières saintes immortelles de la grande heptade, la récompense et la bénédiction accordées aux justes, la plénitude et l’immortalité qui couronnent une vie bonne. Elles président respectivement aux eaux et aux plantes, les éléments qui donnent la vie au monde, et sont un avant-goût de la plénitude parfaite et de la vie sans fin du monde rénové à venir.
Comme les autres saints immortels et les divinités de la tradition zoroastrienne, Haurvatat et Ameretat appartiennent au patrimoine religieux et mythologique ancien partagé des peuples iraniens, une tradition que les Kurdes ont en commun avec les Persans et les autres peuples du monde iranien. Connaître Haurvatat et Ameretat, c’est rencontrer la vision zoroastrienne de la récompense d’une vie bonne, la plénitude et l’immortalité qui sont la bénédiction des justes et la promesse du monde devenu parfait.
Sommaire
Qui sont Haurvatat et Ameretat ?
La plénitude, la santé et les eaux
Haurvatat, Ameretat et les Kurdes
Références et lectures complémentaires
Qui sont Haurvatat et Ameretat ?
Haurvatat et Ameretat sont deux des Amesha Spentas, les saints immortels ou êtres divins bienfaisants qui sont les premières émanations et créations du dieu Ahura Mazda et par lesquels le Seigneur sage agit dans le monde. Haurvatat est la personnification de la plénitude, de la santé, de la perfection et du bien-être ; Ameretat est la personnification de l’immortalité, de l’absence de mort et de la vie sans fin. Toutes deux sont des saintes immortelles féminines et sont presque toujours nommées ensemble, si étroitement associées qu’on les considère comme une paire, les sœurs de la plénitude et de l’immortalité. Elles sont les deux dernières de la grande heptade formée par le Seigneur sage et les saints immortels, et président respectivement aux eaux et aux plantes, les éléments qui donnent la vie au monde. Elles sont surtout la récompense et la bénédiction accordées aux justes, la plénitude et l’immortalité qui couronnent une vie bonne et constituent un avant-goût de la perfection et de la vie sans fin du monde rénové à venir. Saintes immortelles de la plénitude et de l’immortalité, Haurvatat et Ameretat occupent une place belle et importante parmi les puissances de la vision zoroastrienne, bénédiction et promesse d’une vie bonne.
Le sens de leurs noms
Les noms Haurvatat et Ameretat expriment tous deux les bénédictions qu’elles incarnent. Haurvatat signifie plénitude, intégralité, perfection ou santé, l’état de ce qui est entier, sain et complet. Ameretat signifie immortalité, absence de mort ou vie sans fin, l’état de ne pas mourir, de vivre perpétuellement.
Ces significations sont centrales dans le caractère des deux saintes immortelles, car elles personnifient la plénitude et l’immortalité, les deux grandes bénédictions de la vie parvenue à la perfection. La plénitude de Haurvatat est l’intégralité, la solidité et la santé du corps et de l’être, le bien-être parfait qui marque l’état bon et sans souillure ; l’immortalité d’Ameretat est l’absence de mort et la vie sans fin qui constituent l’espérance et la récompense ultimes des justes. Toutes deux sont naturellement associées, car la plénitude et l’immortalité décrivent ensemble l’état parfait, la vie complète et sans fin du monde devenu parfait. Sous des formes ultérieures, leurs noms apparaissent comme Hordad ou Khordad et Amurdad ou Amordad, qui restent aujourd’hui encore des noms de mois du calendrier iranien. Le sens de leurs noms révèle ainsi leur nature essentielle et la raison de leur association : les saintes immortelles de la plénitude et de l’immortalité, les deux bénédictions qui, ensemble, couronnent une vie bonne et décrivent la perfection du monde rénové. Saisir le sens de leurs noms, c’est saisir leur signification, celle des personnifications de la plénitude et de la vie sans fin qui sont la récompense des justes et la promesse du monde à venir.
Points essentiels
Haurvatat et Ameretat sont deux des Amesha Spentas, les saints immortels.
Haurvatat personnifie la plénitude, la santé et la perfection ; Ameretat, l’immortalité.
Elles sont presque toujours nommées ensemble comme des sœurs inséparables.
Elles président respectivement aux eaux et aux plantes.
Elles sont la récompense et la bénédiction accordées aux justes.
Elles sont un avant-goût de la perfection et de la vie sans fin du monde rénové.
En bref
Noms : Haurvatat (plénitude) ; Ameretat (immortalité)
Formes ultérieures : Hordad / Khordad ; Amurdad / Amordad / Mordad
Nature : Deux des Amesha Spentas, les saints immortels
Genre : Saintes immortelles féminines
Haurvatat personnifie : La plénitude, la santé, la perfection, le bien-être
Ameretat personnifie : L’immortalité, l’absence de mort, la vie sans fin
Domaines : Les eaux (Haurvatat) et les plantes (Ameretat)
Rôle : La récompense des justes ; un avant-goût de la rénovation
Adversaires : Les démons de la soif (Haurvatat) et de la faim (Ameretat)
Patrimoine : La tradition religieuse et mythologique iranienne partagée
Les sœurs inséparables
Le trait le plus distinctif de Haurvatat et Ameretat est qu’elles sont presque toujours nommées et invoquées ensemble, si étroitement associées qu’elles forment une paire inséparable, les sœurs de la plénitude et de l’immortalité.
Dès les hymnes les plus anciens, les Gathas du prophète, Haurvatat et Ameretat sont étroitement associées et nommées ensemble, et cette association se poursuit dans toute la tradition. La plénitude et l’immortalité sont naturellement liées, car elles décrivent ensemble l’état parfait, la vie complète, saine et sans fin du monde devenu parfait ; les deux saintes immortelles qui les personnifient sont donc considérées ensemble, formant une paire, les sœurs qui apportent les deux bénédictions d’une vie bonne. Elles sont les deux dernières de la grande heptade formée par Ahura Mazda et les saints immortels, souvent nommées à la fin de la liste, et elles sont invoquées ensemble comme récompense et bénédiction des justes. Cette étroite association reflète le lien profond entre plénitude et immortalité dans la vision zoroastrienne : le bien-être parfait et la vie sans fin qui, ensemble, couronnent une vie bonne et décrivent la perfection du monde rénové. L’inséparabilité de Haurvatat et Ameretat est l’un de leurs traits les plus caractéristiques : deux saintes immortelles considérées comme une paire, les sœurs de la plénitude et de l’immortalité, nommées et invoquées ensemble comme les deux bénédictions de la vie parvenue à la perfection. Il est approprié et beau que la plénitude de Haurvatat et l’immortalité d’Ameretat soient unies, car l’une complète l’autre et, ensemble, elles décrivent la bénédiction et la promesse d’une vie bonne et du monde à venir.
La plénitude, la santé et les eaux
Haurvatat, la sainte immortelle de la plénitude, personnifie l’intégralité, la santé, la perfection et le bien-être, et préside aux eaux, l’élément qui donne la vie et qui est associé à sa bénédiction.
La plénitude qu’incarne Haurvatat est l’état de ce qui est entier, sain, complet et en parfaite santé, le bien-être du corps et de l’être qui marque l’état bon et sans souillure et constitue une part de la récompense des justes. Parmi les Amesha Spentas, chacun est lié à un aspect de la bonne création, et Haurvatat est liée aux eaux, l’élément pur et vivifiant qui nettoie, guérit et entretient la vie, emblème approprié de la plénitude, de la santé et du bien-être qu’elle incarne. Les eaux, pures et porteuses de vie, sont naturellement associées à la santé et à la plénitude, et la sainte immortelle de la plénitude préside donc à leur domaine. Dans la tradition, le soin et la pureté des eaux, ainsi que la vénération qui leur est vouée, sont liés aux honneurs rendus à Haurvatat. Son adversaire est, à juste titre, le démon de la soif, ce manque auquel remédient les eaux vivifiantes. Sainte immortelle de la plénitude, de la santé et des eaux, Haurvatat incarne la bénédiction du bien-être parfait et l’élément pur et vivifiant qui entretient la vie et guérit, l’une des deux bénédictions de la vie parvenue à la perfection. C’est comme personnification de la plénitude et gardienne des eaux que Haurvatat occupe sa place parmi les saints immortels, bénédiction de santé et d’intégralité accordée aux justes.
L’immortalité et les plantes
Ameretat, la sainte immortelle de l’immortalité, personnifie l’absence de mort et la vie sans fin, et préside aux plantes, l’élément vivant qui croît et entretient la vie, associé à sa bénédiction.
L’immortalité qu’incarne Ameretat est l’absence de mort, la vie perpétuelle et sans fin, l’espérance et la récompense ultimes des justes et la marque du monde parfait à venir, où la mort est à jamais vaincue. Parmi les Amesha Spentas, Ameretat est liée aux plantes, ces êtres vivants qui croissent, entretiennent la vie, portent fruits et graines et se renouvellent, emblème approprié de la vie sans fin qu’elle incarne. Les plantes, qui nourrissent et entretiennent la vie et se renouvellent de saison en saison, sont naturellement associées à la vie et à sa continuité, et la sainte immortelle de l’immortalité préside donc à leur domaine. Dans la tradition, le soin des plantes et des arbres et la vénération qui leur est vouée sont liés aux honneurs rendus à Ameretat, et celle-ci est associée à la plante sacrée d’immortalité de la tradition. Son adversaire est, à juste titre, le démon de la faim, ce manque auquel remédient les plantes nourricières. Sainte immortelle de l’immortalité et des plantes, Ameretat incarne la bénédiction de la vie sans fin et l’élément vivant et nourricier qui nourrit et renouvelle, l’autre des deux bénédictions de la vie parvenue à la perfection. C’est comme personnification de l’immortalité et gardienne des plantes qu’Ameretat occupe sa place parmi les saints immortels, bénédiction d’une vie sans mort accordée aux justes et promise dans le monde à venir.
La récompense des justes
Ensemble, Haurvatat et Ameretat sont avant tout la récompense et la bénédiction accordées aux justes, la plénitude et l’immortalité qui couronnent une vie bonne et constituent un avant-goût de la perfection et de la vie sans fin du monde rénové à venir.
Dans la vision zoroastrienne, les justes qui vivent dans la vérité et la bonté sont récompensés par la plénitude et l’immortalité, les deux bénédictions personnifiées par Haurvatat et Ameretat, accordées à ceux qui participent aux qualités des autres saints immortels et mènent une vie bonne. Ces bénédictions sont à la fois un don présent, le bien-être et l’espérance des fidèles, et la récompense ultime, la plénitude parfaite et la vie sans fin du monde rendu parfait lors du Frashokereti, la rénovation finale, quand la mort est vaincue et que la création est à jamais restaurée dans sa perfection. En ce sens, Haurvatat et Ameretat sont un avant-goût et une promesse du monde parfait, la plénitude et l’immortalité dont les justes jouiront pleinement lors de la rénovation à venir. Elles sont liées à la récompense des justes après la mort et à la bénédiction finale du monde rénové, les deux dons qui couronnent une vie bonne. Ce rôle de récompense des justes constitue la signification suprême de Haurvatat et Ameretat, la plénitude et l’immortalité accordées aux bons et promises dans le monde à venir, la bénédiction et l’espérance des fidèles. C’est comme récompense et promesse de la vie parvenue à la perfection que les deux saintes immortelles occupent leur belle et importante place dans la vision zoroastrienne, les deux bénédictions qui couronnent une vie bonne et le monde devenu parfait.
Symbolisme et signification
Haurvatat et Ameretat incarnent avant tout les deux bénédictions de la vie parvenue à la perfection, la plénitude et l’immortalité, le bien-être parfait et la vie sans fin qui couronnent une vie bonne et décrivent la perfection du monde rénové. Personnifications de ces bénédictions, elles représentent la récompense et l’espérance des justes.
Elles incarnent aussi les éléments vivifiants que sont les eaux et les plantes, les eaux pures qui nettoient et guérissent et les plantes vivantes qui nourrissent et renouvellent, emblèmes appropriés de la plénitude et de la vie sans fin. Et dans leur étroite association, elles incarnent le lien profond entre plénitude et immortalité, l’intégralité et la perpétuité qui décrivent ensemble l’état parfait. Par tout cela, Haurvatat et Ameretat font partie des saints immortels de la tradition religieuse iranienne, figures belles et importantes qui incarnent la plénitude, l’immortalité, les éléments vivifiants, et la récompense et la promesse d’une vie bonne. Elles sont les saintes immortelles de la plénitude et de l’immortalité, les sœurs inséparables qui apportent les deux bénédictions de la vie parvenue à la perfection, complétant la grande heptade formée par Ahura Mazda et les saints immortels avec Asha Vahishta, Vohu Manah et Spenta Armaiti. Elles comptent parmi les figures les plus porteuses d’espérance du patrimoine religieux que les Kurdes partagent avec les autres héritiers de la tradition iranienne, la bénédiction et la promesse du monde devenu parfait.
Haurvatat, Ameretat et les Kurdes
Haurvatat et Ameretat, comme les autres saints immortels et les divinités de la tradition zoroastrienne, appartiennent au patrimoine religieux et mythologique ancien partagé des peuples iraniens, une tradition que les Kurdes, en tant que peuple iranien, ont en commun avec les Persans et les autres peuples du monde iranien. La vision de la plénitude et de l’immortalité comme récompense d’une vie bonne appartient au profond patrimoine spirituel de toute la région.
Pour les Kurdes, le patrimoine religieux iranien ancien, notamment la vision zoroastrienne de la plénitude, de l’immortalité et de la récompense des justes, forme une part du socle profond de leur monde culturel et spirituel. Les valeurs et les espérances qu’incarnent Haurvatat et Ameretat, le bien-être et la vie sans fin qui couronnent une vie bonne, et la vénération des eaux et des plantes vivifiantes, appartiennent au vaste patrimoine spirituel partagé dans le monde iranien. Il est honnête et exact de comprendre Haurvatat et Ameretat comme des figures de cet héritage iranien et zoroastrien partagé plutôt que comme des figures exclusivement kurdes ; elles appartiennent à la tradition religieuse ancienne commune des peuples iraniens. Peuple iranien aux racines anciennes dans ce monde, les Kurdes partagent cet héritage, dont les saintes immortelles de la plénitude et de l’immortalité font partie, aux côtés des autres héritiers de la tradition iranienne. En présentant Haurvatat et Ameretat, nous présentons donc des figures du patrimoine iranien ancien partagé dont les Kurdes sont les héritiers, personnifications de la plénitude et de l’immortalité qui comptent parmi les images les plus porteuses d’espérance de la vision religieuse sous-jacente aux traditions de la région. L’espérance de plénitude et de vie sans fin qu’elles incarnent est une valeur à la résonance des plus profondes et des plus universelles.
Débats et idées reçues
Haurvatat et Ameretat sont-elles des déesses distinctes ? Non ; dans la conception zoroastrienne, elles sont deux des Amesha Spentas, les saints immortels qui sont les premières émanations et créations du Dieu unique, Ahura Mazda, et par lesquels le Seigneur sage agit dans le monde. Elles se comprennent mieux comme des aspects, des émanations ou des attributs du Dieu unique que comme des déesses indépendantes, personnifications de la plénitude et de l’immortalité qui appartiennent à Ahura Mazda et émanent de lui. Cette conception préserve le caractère fondamentalement monothéiste de la religion, où les saints immortels sont les moyens par lesquels le Dieu unique crée, gouverne et bénit, distincts dans leurs fonctions mais unis dans le divin.
Pourquoi sont-elles toujours traitées ensemble ? Haurvatat et Ameretat sont associées parce que la plénitude et l’immortalité sont naturellement liées, décrivant ensemble l’état parfait, la vie complète, saine et sans fin du monde devenu parfait. Dès les hymnes les plus anciens, elles sont nommées et invoquées ensemble, si étroitement associées qu’on les considère comme une paire, les sœurs des deux bénédictions. Leur association reflète le lien profond entre bien-être parfait et vie sans fin, l’un complétant l’autre, de sorte qu’elles sont à juste titre traitées ensemble comme les deux dons qui couronnent une vie bonne et comme un avant-goût du Frashokereti, la rénovation.
Haurvatat et Ameretat sont-elles des figures spécifiquement kurdes ? Non ; comme les autres saints immortels, elles appartiennent au patrimoine religieux iranien ancien partagé, une tradition que les Kurdes ont en commun avec les Persans et les autres peuples du monde iranien, plutôt que d’être des figures exclusivement kurdes. Peuple iranien, les Kurdes partagent ce vaste et ancien héritage, dont Haurvatat et Ameretat font partie, aux côtés de leurs voisins.
Sujets connexes
Les Amesha Spentas : les saints immortels, dont elles sont deux représentantes
Ahura Mazda : le Seigneur sage, source de la plénitude et de l’immortalité
Asha Vahishta : le saint immortel de la vérité, leur compagnon
Vohu Manah : le saint immortel de la bonne pensée, leur compagnon
Spenta Armaiti : la sainte immortelle de la dévotion et de la terre, leur compagne
Anahita : la yazata des eaux vivifiantes
Ashi : la yazata de la récompense, apparentée à la récompense des justes
Frashokereti : la rénovation, la plénitude et l’immortalité finales
Questions fréquentes
Qui sont Haurvatat et Ameretat dans le zoroastrisme ?
Haurvatat et Ameretat sont deux des Amesha Spentas, les saints immortels qui sont les premières émanations et créations d’Ahura Mazda. Haurvatat personnifie la plénitude, la santé et la perfection ; Ameretat personnifie l’immortalité et la vie sans fin. Saintes immortelles féminines presque toujours nommées ensemble comme des sœurs, elles sont les deux dernières de la grande heptade, président aux eaux et aux plantes et sont la récompense et la bénédiction accordées aux justes.
Que signifient les noms Haurvatat et Ameretat ?
Haurvatat signifie plénitude, intégralité, perfection ou santé, l’état de ce qui est entier, sain et complet. Ameretat signifie immortalité, absence de mort ou vie sans fin. Toutes deux sont naturellement associées, car la plénitude et l’immortalité décrivent ensemble l’état parfait. Sous des formes ultérieures, leurs noms apparaissent comme Hordad ou Khordad et Amurdad ou Amordad, qui restent aujourd’hui encore des noms de mois du calendrier iranien.
Pourquoi Haurvatat et Ameretat sont-elles toujours nommées ensemble ?
Elles sont associées parce que la plénitude et l’immortalité sont naturellement liées, décrivant ensemble l’état parfait, la vie complète, saine et sans fin du monde devenu parfait. Dès les hymnes les plus anciens, elles sont nommées et invoquées ensemble, si étroitement associées qu’on les considère comme une paire, les sœurs des deux bénédictions. Leur association reflète le lien profond entre bien-être parfait et vie sans fin, l’un complétant l’autre.
À quels domaines Haurvatat et Ameretat président-elles ?
Parmi les Amesha Spentas, chacun est lié à un aspect de la bonne création. Haurvatat, la sainte immortelle de la plénitude, préside aux eaux, l’élément pur et vivifiant qui nettoie, guérit et entretient la vie, emblème approprié de la santé et de la plénitude. Ameretat, la sainte immortelle de l’immortalité, préside aux plantes, ces êtres vivants qui croissent, nourrissent, entretiennent la vie et se renouvellent, emblème approprié de la vie sans fin.
En quoi Haurvatat et Ameretat sont-elles la récompense des justes ?
Dans la vision zoroastrienne, les justes qui vivent dans la vérité et la bonté sont récompensés par la plénitude et l’immortalité, les deux bénédictions personnifiées par Haurvatat et Ameretat. Ce sont à la fois un don présent, le bien-être et l’espérance des fidèles, et la récompense ultime, la plénitude parfaite et la vie sans fin du monde rendu parfait lors du Frashokereti, la rénovation finale, quand la mort est vaincue et que la création est à jamais restaurée dans sa perfection. Elles sont un avant-goût et une promesse du monde parfait.
Haurvatat et Ameretat sont-elles des figures kurdes ?
Haurvatat et Ameretat appartiennent au patrimoine religieux zoroastrien et iranien ancien partagé, une tradition que les Kurdes ont en commun avec les Persans et les autres peuples du monde iranien, plutôt que d’être des figures exclusivement kurdes. Peuple iranien aux racines anciennes dans ce monde, les Kurdes partagent cet héritage, dont les saintes immortelles de la plénitude et de l’immortalité font partie, aux côtés de leurs voisins. L’espérance de plénitude et de vie sans fin qu’elles incarnent possède une résonance des plus profondes et des plus universelles.
Références et lectures complémentaires
Haurvatat – Encyclopaedia Britannica
Ameretat – Encyclopaedia Britannica
Kurdish-History.com : les Amesha Spentas
Kurdish-History.com : Ahura Mazda