Mitanni war ein bedeutendes spätbronzezeitliches Königreich am oberen Chabur. Briefe, Verträge und Ausgrabungen zeigen seine Macht und Verbindungen, lassen aber Fragen zu Sprache, Geografie und späterer Abstammung offen.

Hohe braune Tontafel mit Keilschriftzeilen, aufrecht in durchsichtigen Museumshalterungen
Brief Tušrattas an Amenophis III., British Museum ME 29791, 14. Jahrhundert v. Chr. Er behandelt Heirat und Gold und ist nicht der unten besprochene Brief EA 17. Foto: Osama Shukir Muhammed Amin, 22. Juli 2016. © Osama Shukir Muhammed Amin · CC BY-SA 4.0.

Ein Königreich, mehrere Namen

Mitanni erscheint auch als Mittani, Hanigalbat und Naharina. Von Dassows Kapitelabstract verortet seine Entstehung im späten 16. Jahrhundert v. Chr. am oberen Chabur, unter überwiegend hurritischsprachigen Bevölkerungen mit Zuwanderern von jenseits des Zagros. Im 15. Jahrhundert erwarb es ein Reich über Nordmesopotamien, Syrien und Ostanatolien und konkurrierte mit Ägypten. [1] Wechselnde Machtzonen sind keine festen Grenzen eines modernen Nationalstaats.

Diplomatie in Amarna-Briefen

In EA 17 nennt Tušratta Amenophis III. seinen diplomatischen Bruder, erinnert an die Heirat seiner Schwester Kelu-Heba am ägyptischen Hof und bittet um Freundschaft und Gesandtenaustausch. Er schildert die Krise nach Artašumaras Ermordung und beansprucht einen Sieg über Gegner aus Hatti. Zu den Geschenken gehören Wagen, Pferde, Schmuck und gefangene Bedienstete. [2] Das ist königliche Selbstdarstellung, kein unabhängiger Kriegsbericht; Heirat belegt Diplomatie, keine moderne Nationalität.

Sprache und Dynastie

Hurritisch, akkadische Diplomatie und indoarische Elemente sind unterschiedliche Belegarten. EA 17 ist akkadisch. [2] Von Dassows Abstract behandelt die zugeschriebene Rolle indoarischer Sprecher und des Wagenkriegs, keine vollständige Bevölkerungsstatistik oder einheitliche ethnische Herrscherkaste. [1] Windfuhr unterscheidet Hurro-Urartäisch von indoeuropäischen Sprachen und warnt vor genetischen Stammbäumen als Sprachgeschichte. Kurdisch ist iranisch; ähnliche Grammatik oder Ortsnamen machen Hurritisch nicht zu älterem Kurdisch. [6]

Verträge und schrittweiser Machtverlust

Der hethitische Katalog unterscheidet die Verträge Šuppiluliuma–Šattiwaza, CTH 51–52, mit akkadischen und hethitischen Zeugnissen. [3] Später berichtet Adad-nirari I., er habe Šattuara gefangen, unter Eid zurückgeschickt und Tribut erhalten. Dessen Sohn Wasašatta erscheint als Aufständischer auf der Suche nach hethitischer Hilfe. [4] Diese assyrische Königsstimme belegt, warum ein einziges fest datiertes Ende um 1300 v. Chr. zu einfach wäre.

Kemune und ein späteres Archiv

Das gemeinsame Team von Qasim, Puljiz und Pfälzner untersuchte Kemune im Januar–Februar 2022 nach dem Absinken des Mosul-Stausees. Der Universitätsbericht identifiziert den Ort vorsichtig als Zakhiku. Zum 2018 dokumentierten Palast kamen Befestigungen, Speicher und Werkstätten. Fünf Gefäße enthielten über 100 Tafeln aus mittelassyrischer Zeit nach der Zerstörung der Mitanni-Bauten. Folien und Kies schützten die Reste vor neuer Überflutung. [5] Das Archiv ist daher nicht pauschal mit Mitanni-Königsbriefen gleichzusetzen.

Regionales Erbe und Abstammung

Mitanni gehört zur Geschichte von Orten, an denen heute Kurden und andere Gemeinschaften leben. Diese Verbindung verlangt keine ungebrochene Nationaldynastie. Windfuhr betont die komplexen Beziehungen zwischen Sprache, Ethnizität, Kultur und genetischen Gruppen. [6] Die Quellen belegen weder feste hurritische Anteile kurdischer Clannamen noch exklusive genetische Abstammung oder eine dokumentierte Linie von Mitanni-Göttern zu heutigen Religionen. Fundkontext, Texte und historische Linguistik tragen weiter als Ähnlichkeiten allein.

Quellen und weiterführende Literatur

  1. Eva von Dassow, “Mittani and Its Empire”, The Oxford History of the Ancient Near East III (2022), pp. 455–528, DOI 10.1093/oso/9780190687601.003.0029; published chapter abstract consulted.
  2. Amarna letter EA 17, BM 29792, lines 1–54; K. C. Hanson, transliteration and adapted translation after Mercer and Moran, with source notes.
  3. Hethitologie Portal Mainz, Catalogue of Hittite Texts, CTH 51–52: paired Suppiluliuma–Shattiwaza treaties and language witnesses.
  4. Adad-narari I 03, RIMA 1 A.0.76.3, especially lines 4–34; A. Kirk Grayson (1987), digital edition adapted by Jamie Novotny and Nathan Morello, ORACC/RIAo.
  5. University of Freiburg, “A 3400-year-old city emerges from the Tigris River”, 30 May 2022; joint excavation report, building phases, later tablet archive and conservation.
  6. Gernot L. Windfuhr, “Iran vii. Non-Iranian Languages (1): Overview”, Encyclopaedia Iranica XIII/4 (2006; updated 2018), pp. 377–386; language classification and cautions on genes, languages and ethnicity.