Introducción
Tishtrya es la radiante divinidad estelar de la lluvia en el zoroastrismo, uno de los seres sagrados menores, los yazatas, que sirven a Ahura Mazda, el Señor Sabio. Es la estrella brillante que los antiguos iranios esperaban al comienzo del verano, el heraldo de las lluvias que dan vida y el héroe de uno de los mitos más vívidos y queridos de toda la tradición: la batalla cósmica por las aguas del mundo.
En su gran himno, Tishtrya galopa como un resplandeciente caballo blanco hacia el mar cósmico para luchar contra Apaosha, el temible demonio de la sequía. Al principio es rechazado, debilitado porque la gente había descuidado honrarlo; pero, fortalecido por el sacrificio, regresa, vence al demonio y desata las lluvias sobre la tierra reseca y sedienta. Es una historia sobre el agua y la vida y sobre cómo los dioses y la humanidad mantienen vivo el mundo juntos, un tema tan profundo como los manantiales que los kurdos y todos los pueblos iranios siempre han considerado sagrados, como las aguas de Anahita.
El nombre de Tishtrya sigue marcando el calendario: el cuarto mes del año iranio, Tir, lleva su nombre, y todavía se celebra su antigua fiesta estival de Tiregan, una alegre celebración del agua y la lluvia. Seguir su historia es entrar en un mundo donde el transcurso de las estaciones era un drama sagrado y la caída de la lluvia, una victoria del bien sobre el mal.
Índice
La estrella y el arquero: Arash
Referencias y lecturas complementarias
¿Quién es Tishtrya?
Tishtrya (Tishtar en persa medio, Tir en persa moderno) es el yazata, o divinidad, de la lluvia y la fertilidad en el zoroastrismo, que personifica la brillante estrella Sirio. Celebrado en el Tishtar Yasht, es famoso por la batalla cósmica en la que, adoptando la forma de un caballo blanco, combate y finalmente derrota a Apaosha, el demonio de la sequía, para liberar las lluvias sobre la tierra. Da nombre al mes de Tir y a la antigua fiesta de la lluvia de Tiregan, y es honrado como portador de las aguas de las que depende toda la vida.
Puntos clave
Tishtrya es el yazata zoroástrico de la lluvia y personifica la estrella Sirio.
Su gran himno es el Tishtar Yasht, o Tir Yasht.
Aparece en tres formas: un joven, un toro de cuernos dorados y un caballo blanco.
Combate a Apaosha, el demonio de la sequía, que aparece como un caballo negro.
Debilitado al principio, solo vence después de que Ahura Mazda ofrezca un sacrificio para fortalecerlo.
Es honrado en la fiesta estival del agua de Tiregan y da nombre al mes de Tir.
Datos básicos
Nombre: Tishtrya (avéstico); Tishtar (persa medio); Tir (persa moderno)
Tipo: Yazata de la lluvia y la fertilidad que personifica la estrella Sirio
Himno avéstico: El Tishtar Yasht, o Tir Yasht (Yasht 8)
Formas: Un joven de quince años, un toro blanco de cuernos dorados y un caballo blanco
Adversario: Apaosha, el demonio de la sequía, que aparece como un caballo negro
Campo de batalla: Vourukasha, el gran mar cósmico
Auxiliado por: Ahura Mazda, que ofrece un sacrificio para fortalecerlo
Fiesta: Tiregan, una fiesta estival de la lluvia en el día de Tir
Vinculado a: El arquero Arash y Haurvatat, el Inmortal de las aguas
Testimonios: El Avesta, sobre todo el Tishtar Yasht; textos pahlavíes posteriores
La estrella de la lluvia
Tishtrya es el ser divino de la estrella Sirio, la más brillante del cielo nocturno, cuya aparición al comienzo del verano los antiguos iranios observaban como señal de las próximas lluvias. Como yazata de la lluvia y la fertilidad, es el guardián de las aguas que caen del cielo y está estrechamente ligado a la labor de Haurvatat, el Inmortal Benéfico que vela por las aguas del mundo. Sin Tishtrya, los campos se marchitan; con él, beben y crecen.
Su culto es muy antiguo. El Tishtar Yasht, el octavo de los grandes himnos avésticos, está dedicado a su alabanza, y su nombre se remonta al pasado indoiranio compartido, con un término emparentado en Tishya, el nombre de una estrella de la antigua India. En la larga memoria de los pueblos iranios, la brillante estrella estival y la lluvia que anunciaba se reunieron en una única figura resplandeciente, aguardada e invocada durante los meses secos en que toda la tierra esperaba agua.
Las tres formas
Uno de los rasgos más llamativos de Tishtrya es que aparece en tres formas sucesivas, cada una imagen de fuerza y renovación. Primero llega como un vigoroso joven de quince años, de ojos brillantes y lleno de energía; después como un gran toro blanco con cuernos de oro, emblema de fertilidad y abundancia; y finalmente, su forma más famosa, como un magnífico caballo blanco con orejas y cola de oro que galopa por el cielo hacia el mar cósmico. Estos cambios de forma recuerdan las múltiples formas del dios de la victoria Verethragna, con quien Tishtrya comparte las del joven, el toro y el caballo.
Es como radiante caballo blanco como Tishtrya se lanza a su gran batalla. Corre hacia Vourukasha, el vasto mar mítico que contiene las aguas del mundo, con la intención de elevar sus aguas y enviarlas como lluvia por toda la tierra. Pero el camino no está libre, pues los poderes de la sequía esperan para detenerlo y el destino de las lluvias depende del combate que se avecina.
La batalla con Apaosha
En el mar, Tishtrya se encuentra con su gran enemigo, Apaosha, el demonio de la sequía, cuyo nombre significa algo parecido a «el que no prospera», «el que se marchita». Frente al resplandeciente caballo blanco con sus adornos dorados, Apaosha se alza como un horror de la misma forma pero invertida: un espantoso caballo negro, de orejas negras y cola negra, imagen de la tierra abrasada y sin vida. Los dos se embisten y comienza la lucha por las aguas del mundo.
Luchan a orillas del mar cósmico durante tres días y tres noches y, para consternación de todo el mundo, Apaosha comienza a ganar. La razón, cuenta el himno, es amarga: Tishtrya se ha debilitado porque los seres humanos no lo honraron como debían y descuidaron las plegarias y ofrendas que dan fuerza a los dioses. Despojada de poder por falta de devoción, la estrella de la lluvia es rechazada y el demonio de la sequía la expulsa del campo. Las lluvias no llegan y la tierra comienza a morir.
El sacrificio y las lluvias
Derrotado y desesperado, Tishtrya clama a Ahura Mazda, el Señor Sabio, y se lamenta de haber quedado debilitado porque los mortales no le rindieron el culto debido. Y aquí la historia gira en torno a un acto extraordinario: el propio Dios supremo ofrece un sacrificio a su servidor, vertiendo fuerza divina en la estrella desfalleciente. Renovado y fortalecido, Tishtrya vuelve al mar al mediodía y se abalanza de nuevo sobre Apaosha; esta vez vence y expulsa derrotado al demonio de la sequía.
Con la victoria, las aguas de Vourukasha se elevan a los cielos y Tishtrya libera las lluvias para que caigan libremente sobre los campos y pastos resecos del mundo, mientras dispersa también a las pairikas, las brujas de la sequía que surcan el cielo como estrellas fugaces. La tierra bebe y vuelve a vivir. La enseñanza que extrae el himno es clara y profunda: el orden del mundo lo mantienen los dioses y la humanidad juntos, no solo los dioses, y las plegarias y ofrendas de la gente corriente forman parte de la fuerza misma que hace que las lluvias sigan llegando y el mundo permanezca vivo.
Tishtrya y las aguas
Tishtrya no actúa solo. En la visión zoroástrica es el jefe de las estrellas que traen las aguas y encabeza una gran compañía de cuerpos celestes, entre ellos la estrella Satavaesa, en la tarea de reunir las lluvias y enviarlas por las siete regiones de la tierra. Y permanece junto a los demás poderes de las aguas, sobre todo Anahita, la señora de los ríos y los manantiales, en la única gran tarea de regar el mundo viviente.
En ello refleja uno de los valores más profundos de la fe irania: la santidad del agua. En una tierra donde la lluvia podía marcar la diferencia entre abundancia y hambruna, la divinidad que aseguraba las aguas era más que una figura menor: era guardián de la vida misma, y la caída de la lluvia se sentía como un don sagrado, una victoria renovada cada año sobre el poder siempre amenazante de la sequía.
La fiesta de Tiregan
Tishtrya es honrado en una de las grandes fiestas que perduran del antiguo mundo iranio, Tiregan, celebrada en pleno verano en el día de Tir. Junto a la fiesta primaveral de Newroz y la otoñal de Mehregan en el calendario, Tiregan es una alegre celebración del agua y la lluvia, una plegaria en forma de fiesta para que termine la estación seca y regresen las lluvias.
Sus costumbres están llenas de agua y color. Las personas se salpican y rocían unas a otras con agua, una práctica llamada Ab-Pashi, como símbolo de la lluvia anhelada; los jóvenes se atan a las muñecas cintas con los colores del arcoíris, las llevan durante unos días y después las arrojan a una corriente de agua o al viento, enviando sus deseos para que se cumplan. Hay bailes, recitales de poesía y comida tradicional compartida. En todo ello perdura la antigua esperanza de que la estrella de la lluvia vuelva a triunfar sobre la sequía y el mundo se renueve.
La estrella y el arquero: Arash
En la fiesta de Tir se entreteje otra leyenda muy distinta, la de Arash el Arquero. El vínculo reside en parte en el nombre, pues Tir significa flecha en persa, y en parte en el propio himno antiguo, que compara el rápido vuelo de Tishtrya hacia el mar cósmico con el de una flecha sobrenatural disparada por el gran arquero Arash. Las dos vertientes, la estrella de la lluvia y el héroe arquero, se han celebrado juntas durante mucho tiempo. La leyenda pertenece al mismo mundo épico que el Shahnameh, la edad de la larga guerra entre Irán y Turán.
En el relato, para terminar esa guerra se debe fijar una frontera con una sola flecha: el lugar donde caiga dividirá las dos tierras. El noble Arash es elegido y, aunque sabe que el esfuerzo le costará la vida, sube al monte Damavand al amanecer y lanza la flecha con toda su fuerza y su propia energía vital. Vuela desde el alba hasta el ocaso y finalmente cae junto a un río lejano, estableciendo una frontera justa y trayendo la paz, mientras el propio Arash, completamente agotado, cae muerto en la montaña. Su sacrificio desinteresado por su pueblo lo ha convertido en uno de los héroes más queridos del mundo iranio, y su historia, como la de Tishtrya, es un relato de vida entregada para que otros puedan prosperar.
Simbolismo
En su esencia, el mito de Tishtrya es la lucha eterna de la vida contra la muerte, del agua contra la sequía que marchita, del bien contra el mal, representada en el más vital de todos los acontecimientos naturales para un antiguo pueblo agrícola: la llegada de la lluvia. El caballo blanco resplandeciente y el negro espantoso son las dos caras del propio año, la fertilidad y la esterilidad, y la victoria de lo luminoso sobre lo oscuro es la victoria de la que depende el mundo entero.
Pero la nota más profunda de la historia es su visión de un cosmos cooperativo. Tishtrya fracasa cuando no es honrado y triunfa únicamente cuando recibe fuerza, con el propio Señor Sabio inclinándose a ofrecer un sacrificio por su servidor. El mensaje es que nadie, ni siquiera un dios, está solo y que las plegarias y buenas acciones de la gente corriente sí importan y contribuyen a hacer girar la gran rueda de las estaciones y a mantener las lluvias y el mundo con vida.
Tishtrya y los kurdos
Como una de las grandes divinidades del antiguo mundo iranio, Tishtrya pertenece al patrimonio compartido de todos los pueblos iranios, entre ellos los kurdos. La reverencia por el agua y por los manantiales sagrados que llena su mito también está profundamente arraigada en la cultura kurda, y las grandes fiestas iranias de las estaciones, entre las que se encuentra su Tiregan, forman parte del mismo ciclo antiguo que dio a los kurdos su querido Newroz. El anhelo de lluvia en una tierra seca y la alegría cuando llega son sentimientos que los pueblos de las montañas de Kurdistán siempre han conocido.
Como siempre ocurre con esta herencia compartida, sería erróneo reivindicar a Tishtrya como exclusivamente kurdo. Es el tesoro común de toda una familia de naciones iranias, persas, kurdos y otros pueblos por igual, y de la fe zoroástrica que dio a su mito su forma más plena. Los kurdos pueden contar con razón a esta radiante estrella de las lluvias entre las leyendas de su mundo más amplio, un recuerdo del tiempo en que todo el transcurso del año era una historia sagrada.
Debates e ideas erróneas
¿Es Tishtrya un dios? No uno independiente. Es un yazata, uno de los muchos seres sagrados que sirven al único Dios supremo, Ahura Mazda, y cada una de sus victorias se entiende como una victoria de la buena creación del Señor Sabio. La esencia misma de su mito, en la que Ahura Mazda debe fortalecerlo, deja claro que Tishtrya es un servidor e instrumento de lo divino, no un rival.
¿Es el mito de la lluvia lo mismo que la leyenda de Arash? Son dos vertientes distintas que la fiesta de Tir lleva mucho tiempo celebrando juntas. Una es la batalla cósmica de la estrella de la lluvia contra la sequía; la otra es la leyenda humana del arquero que entregó su vida para establecer una frontera justa. Están vinculadas por la palabra Tir, que significa flecha, y por la comparación del propio himno antiguo entre el vuelo de Tishtrya y una flecha en vuelo, pero comenzaron como historias separadas.
¿Es persa o kurdo el relato? Como el resto de este patrimonio, Tishtrya pertenece en común a todos los pueblos iranios. Su mito floreció en la fe zoroástrica del antiguo Irán, pero es la herencia compartida de persas, kurdos y sus vecinos por igual. Conviene entenderlo como parte de un tesoro de toda una familia de pueblos, más que como propiedad de una nación.
Temas relacionados
Anahita: la señora de las aguas, compañera de Tishtrya en la tarea de regar el mundo
Mithra: el señor del pacto y de la luz, otro gran yazata
Verethragna: el yazata de la victoria, que comparte las formas cambiantes de Tishtrya
Ahura Mazda: el Señor Sabio, que ofrece un sacrificio para fortalecer a la estrella de la lluvia
Los Amesha Spentas: los Inmortales Benéficos, entre ellos Haurvatat de las aguas
El Faravahar: el emblema alado de la fe zoroástrica
Preguntas frecuentes
¿Quién es Tishtrya?
Tishtrya es el yazata zoroástrico de la lluvia, que personifica la estrella Sirio. Es famoso por la batalla cósmica en la que, como caballo blanco, derrota a Apaosha, el demonio de la sequía, y libera las lluvias para que caigan sobre la tierra.
¿Cuáles son las tres formas de Tishtrya?
En el Tishtar Yasht aparece sucesivamente como un vigoroso joven de quince años, un gran toro blanco con cuernos dorados y, finalmente, un radiante caballo blanco con orejas y cola doradas, la forma en que cabalga a la batalla por las aguas.
¿Quién es Apaosha?
Apaosha es el demonio de la sequía, el gran enemigo de Tishtrya, cuyo nombre significa «el que no prospera» o «el que se marchita». En el mito aparece como un aterrador caballo negro y al principio derrota a la estrella de la lluvia, hasta que Tishtrya se fortalece y lo vence.
¿Por qué fue derrotado Tishtrya al principio?
Porque los seres humanos habían descuidado honrarlo con plegarias y ofrendas, que según el mito dan fuerza a los dioses. Solo después de que el propio Ahura Mazda le ofrezca un sacrificio recupera Tishtrya su poder y vence.
¿Qué es la fiesta de Tiregan?
Tiregan es una antigua fiesta irania estival en honor a Tishtrya, celebrada con salpicaduras de agua, cintas de arcoíris atadas a las muñecas que después se arrojan a las corrientes de agua, bailes y poesía. Es una de las grandes fiestas que perduran, junto a Newroz y Mehregan.
¿Cómo está vinculado Tishtrya a Arash el Arquero?
La fiesta de Tir combina el mito de la estrella de la lluvia con la leyenda de Arash, el arquero que dio su vida para establecer una frontera justa con una sola flecha. Están vinculados por la palabra Tir, que significa flecha, y por la comparación del himno antiguo entre el vuelo de Tishtrya y una flecha en vuelo.
Referencias y lecturas complementarias
Tishtrya: referencia de Wikipedia
Apaosha: referencia de Wikipedia
Tishtar Yasht (Tir Yasht): referencia de Wikipedia
Tirgan: referencia de Wikipedia
Tishtrya: dios de la lluvia. Mythlok
Tiregan, la fiesta estival de la lluvia. A. Jafarey (Zoroastrian.org)