Inledning
Drvaspa är hjordarnas och hästarnas yazata i den zoroastriska och iranska traditionen: den välgörande gudomlighet vars namn betyder hon som håller hästar friska, beskyddarinnan av boskap, flockar och hästar som håller hjordarna friska och vakar över djurvärlden.
I den religiösa föreställningsvärld som kretsar kring Ahura Mazda, den vise Herren, är Drvaspa den gudomlighet som beskyddar de djur som människornas liv var beroende av, boskapen och flockarna och särskilt hästarna, och värnar deras hälsa och välbefinnande. Hon åkallas av sagornas stora hjältar och kungar, som sökte hennes hjälp och välvilja, och hedras med en egen helig hymn bland yasht-hymnerna.
Liksom den zoroastriska traditionens övriga gudomligheter tillhör Drvaspa de iranska folkens gemensamma forntida religiösa och mytologiska arv, en tradition som kurderna delar med perserna och andra folk i den iranska världen. Att lära känna Drvaspa är att möta zoroastrismens vördnad för djurvärlden och herdelivet, den välgörande gudomlighet som håller hjordarna och hästarna friska och vakar över de djur som livet var beroende av.
Innehåll
Hjordarnas och hästarnas beskyddarinna
Debatter och missuppfattningar
Vem är Drvaspa?
Drvaspa är hjordarnas och hästarnas yazata, eller gudomlighet, i den zoroastriska traditionen, ett av de välgörande gudomliga väsen som skapats av Ahura Mazda för att upprätthålla den goda skapelsen. Hennes namn betyder hon som håller hästar friska, eller den som har starka, friska hästar, och hon är boskapens, flockarnas och hästarnas beskyddarinna, den gudomlighet som håller hjordarna friska och vakar över djurvärlden som människornas liv var beroende av. I den heliga traditionen prisas Drvaspa som den mäktiga och heliga gudomlighet som håller flockarna och hjordarna friska, både de fullvuxna nötkreaturen och ungdjuren, och som spänner för hästspann till de troendes hjälp. Hon åkallas av sagornas stora hjältar och kungar, såsom Hoshang, Jamshid, Faridun, Kay Khosrow och Goshtasp, som sökte hennes hjälp och välvilja för sina värv och segrar. Hon förknippas med djurvärldens övriga gudomligheter och hedras med en egen helig hymn bland yasht-hymnerna. Som hjordarnas och hästarnas yazata, den som håller flockarna friska, har Drvaspa en välgörande plats bland herdevärldens gudomligheter i den zoroastriska föreställningsvärlden.
Namnets betydelse
Namnet Drvaspa förstås som hon som håller hästar friska, eller den som äger starka, friska hästar, bildat av delar som betyder frisk eller stark och häst. Namnet utmärker henne alltså som den gudomlighet som förknippas med hästarnas hälsa och livskraft och, i vidare mening, med hjordarna och djurvärlden.
Denna betydelse är central för hennes väsen, för Drvaspa är den gudomlighet som håller hästar och hjordar friska och starka, beskyddarinnan av de djur som herdelivet var beroende av. Hästen hade en särskilt hedrad ställning i den forntida iranska världen, uppskattad för sin skönhet, styrka och nytta i fred och krig, och hästavel, hästskötsel och hästarnas hälsa var mycket viktiga angelägenheter. En gudomlighet vars namn i sig utmärker henne som de friska hästarnas beskyddarinna speglar därför det höga värde som tillmättes dessa djur. I vidare mening är Drvaspa den som håller hjordarna och flockarna friska, djurvärldens väktare. I senare tradition förekommer namnet i former som Drvasp eller Goshorun, och hennes hymn kom att få ett namn som förknippas med nötkreaturen. Namnets betydelse visar alltså hennes grundläggande väsen, den gudomlighet som håller hästar och hjordar friska och starka, den välgörande beskyddarinnan av de djur som livet var beroende av. Att förstå namnets betydelse är att förstå hennes väsen, de friska hästarnas och hjordarnas väktare, djurvärldens beskyddarinna.
Viktiga slutsatser
Drvaspa är hjordarnas och hästarnas yazata inom zoroastrismen.
Hennes namn betyder hon som håller hästar friska, eller den som har starka hästar.
Hon beskyddar boskap, flockar och hästar och håller hjordarna friska.
Hon åkallas av sagornas stora hjältar och kungar för att få hjälp.
Hon vakar över djurvärlden tillsammans med de andra djurgudomligheterna.
Hon hedras med en egen helig hymn bland yasht-hymnerna.
Snabbfakta
Namn: Drvaspa (hon som håller hästar friska); senare Drvasp
Betydelse: Med starka eller friska hästar; de friska hästarnas beskyddarinna
Roll: Hjordarnas, boskapens och hästarnas yazata
Håller friska: Flockarna, hjordarna, de fullvuxna nötkreaturen och ungdjuren
Åkallas av: Hoshang, Jamshid, Faridun, Kay Khosrow, Goshtasp
Förknippas med: Djurvärldens gudomligheter
Helig hymn: Gosh / Drvasp Yasht (Yasht 9)
I kalendern: Förknippad med den 14:e dagen, djurvärldens dag
Väsen: En välgörande gudomlighet i herdevärlden
Arv: Gemensam iransk religiös och mytologisk tradition
Hjordarnas och hästarnas beskyddarinna
Drvaspas främsta och mest utmärkande roll är som hjordarnas och hästarnas beskyddarinna, den gudomlighet som håller flockarna och hjordarna friska och vakar över boskapen och hästarna som herdelivet var beroende av.
I den zoroastriska traditionen är Drvaspa hjordarnas och hästarnas stora gudomlighet, prisad som den mäktiga och heliga som håller flockarna friska, hjordarna friska, de fullvuxna nötkreaturen och ungdjuren friska och som vakar över djuren och deras välbefinnande. I en värld där människornas liv var beroende av deras boskap, flockar och hästar var dessa djurs hälsa och livskraft av största vikt, och Drvaspa är den gudomlighet som beskyddar och håller dem friska, hjordarnas beskyddarinna och de friska hästarnas väktare. Hon sägs spänna för hästspann till de troendes hjälp, den gudomlighet som låter hästarnas styrka och snabbhet bistå dem som åkallar henne. Denna roll som hjordarnas och hästarnas beskyddarinna är Drvaspas mest utmärkande drag, den välgörande gudomlighet som beskyddar de djur som livet var beroende av och håller dem friska och starka. Det är som den som håller flockarna och hjordarna, och i synnerhet hästarna, friska som Drvaspa främst hedras, beskyddarinnan av herdelivet och djurvärlden i den zoroastriska föreställningsvärlden.
Åkallad av sagornas hjältar
Ett framträdande drag hos Drvaspa är att hon åkallas av sagornas stora hjältar och kungar, som sökte hennes hjälp och välvilja för sina värv och segrar, såsom det berättas i hennes heliga hymn.
I den heliga hymn som tillägnas Drvaspa skildras en rad av sagornas stora hjältar och kungar när de offrar till henne och söker hennes hjälp och välvilja. Bland dem finns de tidiga kungarna och hjältarna såsom Hoshang och Jamshid, Faridun drakdräparen, Kay Khosrow den store kungen och Goshtasp, trons kunglige beskyddare, som alla bad Drvaspa om en ynnest. Kay Khosrow skildras exempelvis när han söker hennes hjälp att besegra den turanska fienden och hämnas de oförrätter som hans ätt utsatts för. Det berättas att dessa hjältar frambar rika offer och bad Drvaspa om framgångens, segerns och hjälpens ynnest i sina stora värv. Att hon åkallas av sagornas hjältar speglar Drvaspas ställning som en mäktig och välgörande gudomlighet, vars hjälp och välvilja söktes av det sagolika förflutnas främsta gestalter. Drvaspas förbindelse med sagornas hjältar, som söker hennes hjälp i sina värv, är ett framträdande drag i hennes hymn och förenar hjordarnas och hästarnas gudomlighet med sagokungarnas och hjältarnas stora dåd. Det är som en gudomlighet som åkallas av sagornas största hjältar, uppsökt för sin hjälp och välvilja, som Drvaspa har en framträdande plats i den zoroastriska och iranska traditionen.
Djurvärldens väktare
Drvaspa förknippas med djurvärldens övriga gudomligheter, och tillsammans vakar de över och beskyddar djuren, en välgörande del av den goda skapelsen.
I den zoroastriska föreställningsvärlden är djurvärlden, och särskilt de välgörande djuren såsom nötkreatur, får och hästar, en god och uppskattad del av den vise Herrens skapelse, och flera gudomligheter förknippas med deras beskydd och välbefinnande. Drvaspa förknippas med djurvärldens övriga gudomligheter och åkallas tillsammans med den gudomlighet som formar djuren och den gudomlighet som är boskapens själ; dessa tre vakar tillsammans över och beskyddar djurvärlden. Detta förenar Drvaspa med den vidare zoroastriska vördnaden för de välgörande djuren och den omsorg de bör få, som också framträder i myten om uroxen och boskapens själ samt i den heliga odödliga Vohu Manah, som enligt traditionen råder över boskapen. Omsorg om och beskydd av de välgörande djuren är ett viktigt värde i traditionen, och Drvaspa är, som den som håller hjordarna och hästarna friska, en av denna omsorgs främsta gudomligheter. Denna roll som djurvärldens väktare förenar Drvaspa med den vidare zoroastriska vördnaden för de välgörande djuren och herdelivet, den gudomlighet som tillsammans med sina följeslagare vakar över och beskyddar de djur som livet var beroende av. Det är som djurvärldens väktare, som håller hjordarna och hästarna friska, som Drvaspa har sin välgörande plats bland den goda skapelsens gudomligheter.
Hedrad med en egen hymn
Drvaspa hedras med en egen helig hymn bland yasht-hymnerna, hymnerna till gudomligheterna, där hon prisas och hennes hjälp söks och som bevarar minnet av hur hon åkallades av sagornas hjältar.
Bland de heliga yasht-hymnerna, hymnerna som tillägnas de olika gudomligheterna, finns en som är tillägnad Drvaspa. Den prisar henne som hjordarnas mäktiga och heliga väktare som håller dem friska och berättar om de offer som sagornas stora hjältar frambar till henne. Denna hymn, som vi här nämner och hedrar med den respekt som tillkommer traditionens heliga litteratur i stället för att återge dess ord, bevarar lovprisningen av Drvaspa och minnet av hur hon åkallades av de kungar och hjältar som sökte hennes hjälp. Hymnen kom också att bli känd under ett namn som förknippas med boskapen och djurvärlden, vilket speglar Drvaspas nära förbindelse med de välgörande djuren och djurvärldens gudomligheter; en dag i månaden kom också att förknippas med denna krets av gudomligheter. Att Drvaspa hedras med en egen helig hymn speglar hennes ställning som en välgörande och mäktig gudomlighet för hjordarna och hästarna, prisad och åkallad i traditionens heliga diktning. Det är framför allt i denna heliga hymn som lovprisningen av och minnet av Drvaspa bevaras, hjordarnas och hästarnas gudomlighet som hedras bland den zoroastriska föreställningsvärldens gudomligheter.
Symbolik och betydelse
Drvaspa förkroppsligar framför allt zoroastrismens vördnad för djurvärlden och herdelivet, den välgörande gudomlighet som håller hjordarna och hästarna friska och vakar över de djur som livet var beroende av. Som de friska hästarnas och hjordarnas väktare representerar hon den omsorg som de välgörande djuren bör få och det värde som tillmäts dem.
Drvaspa förkroppsligar också den särskilda heder som visades hästen i den forntida iranska världen och sökandet efter gudomlig hjälp i livets värv, genom att hon åkallas av sagornas hjältar. Här representerar hon traditionens herde- och hjältevärld och vördnaden för de välgörande djuren. I allt detta hör Drvaspa till den iranska religiösa traditionens välgörande gudomligheter och förkroppsligar omsorgen om djurvärlden, vårdandet av hjordarnas och hästarnas hälsa och sökandet efter gudomlig hjälp. Hon är hjordarnas och hästarnas yazata, åkallad av sagornas hjältar och hedrad med en egen hymn, en av de välgörande gestalterna i det religiösa arv som kurderna delar med den iranska traditionens övriga arvtagare. Hon förknippas med boskapens själ i myten om uroxen och med den vidare vördnaden för djurvärlden. Den syn på omsorgen om de välgörande djuren som hon förkroppsligar hör till traditionens milda och bestående värden.
Drvaspa och kurderna
Drvaspa tillhör, liksom den zoroastriska traditionens övriga gudomligheter, de iranska folkens gemensamma forntida religiösa och mytologiska arv, en tradition som kurderna som iranskt folk delar med perserna och andra folk i den iranska världen. Vördnaden för djurvärlden och herdelivet är en del av hela regionens djupa arv.
För kurderna, vars traditionella liv till stor del har varit knutet till boskapsskötsel och herdeliv i bergen och på slätterna, har den forntida iranska vördnaden för de välgörande djuren och omsorgen om dem en särskild klangbotten som en del av den djupa bakgrunden till deras kulturella och andliga värld. De värden som Drvaspa förkroppsligar, omsorgen om hjordarna och hästarna, beskyddet av djurvärlden och sökandet efter gudomlig hjälp i livets värv, är en del av det breda arv som delas i hela den iranska världen, med bestående genklang hos ett folk som länge varit knutet till herdelivet. Det är ärligt och korrekt att förstå Drvaspa som en del av detta gemensamma iranska och zoroastriska arv, snarare än som en enbart kurdisk gestalt; hon tillhör de iranska folkens gemensamma forntida religiösa tradition. Som ett iranskt folk med urgamla rötter i denna värld delar kurderna detta arv, där hjordarnas och hästarnas gudomlighet ingår, med den iranska traditionens övriga arvtagare. När vi presenterar Drvaspa presenterar vi alltså en gestalt ur det gemensamma forntida iranska arv som kurderna är arvtagare till, den välgörande gudomlighet som håller hjordarna och hästarna friska och vakar över djurvärlden, vars omsorg om de välgörande djuren hör till de milda värdena i den religiösa föreställningsvärld som ligger till grund för regionens traditioner.
Debatter och missuppfattningar
Är Drvaspa en fristående gudinna? Nej; enligt den zoroastriska förståelsen är Drvaspa en yazata, ett av de välgörande gudomliga väsen som skapats av den ende Guden, Ahura Mazda, för att upprätthålla den goda skapelsen och som därför är värda vördnad. Hon förstås bäst som en gudomlighet som tjänar den ende Guden, snarare än som en oberoende gudinna, hjordarnas och hästarnas yazata genom vilken den vise Herren vakar över och beskyddar djurvärlden. Denna förståelse bevarar trons i grunden monoteistiska karaktär, där yazata-väsendena är de medel genom vilka den ende Guden vårdar skapelsen och hedras.
Är Drvaspa hästarnas, boskapens eller djurens själs gudomlighet? Detta är en intressant fråga, för traditionen uppvisar en viss tvetydighet. Hennes namn utmärker henne som de friska hästarnas beskyddarinna, men hon prisas i vidare mening som den som håller hjordarna och flockarna friska, och hon åkallas tillsammans med boskapens och djurens själs gudomligheter. Hennes hymn kom rentav att bli känd under ett namn som förknippas med boskapen. Vissa forskare har diskuterat förhållandet mellan Drvaspa och dessa andra gudomligheter i djurvärlden, och hennes exakta ursprungliga väsen är föremål för vetenskaplig diskussion. Den ärliga hållningen är att Drvaspa är hjordarnas och hästarnas välgörande gudomlighet, den som håller djuren friska och som förknippas med djurvärldens vidare krets av gudomligheter, där hästarna särskilt framhävs av hennes namn. Förbindelsen med boskapens själ, såsom i myten om uroxen, speglar denna nära koppling mellan djurvärldens gudomligheter.
Är Drvaspa en specifikt kurdisk gestalt? Nej; liksom den zoroastriska traditionens övriga gudomligheter tillhör hon det gemensamma forntida iranska religiösa arvet, en tradition som kurderna delar med perserna och andra folk i den iranska världen, snarare än att vara en enbart kurdisk gestalt. Som ett iranskt folk delar kurderna detta breda och urgamla arv, där Drvaspa ingår, med sina grannar.
Närliggande ämnen
Ahura Mazda: den vise Herren, som Drvaspa tjänar
Uroxen: det första djuret och boskapens själ
Vohu Manah: den heliga odödliga som råder över boskapen
Anahita: vattnens yazata, som hjältarna åkallar tillsammans med Drvaspa
Vayu: vindens gudomlighet, som hjältarna åkallar tillsammans med Drvaspa
Ashi: belöningens yazata, som vissa forskare förbinder med Drvaspa
Kay Khosrow: den store kungen som sökte Drvaspas hjälp
Faridun: den drakdräpande hjälten som offrade till Drvaspa
Vanliga frågor
Vem är Drvaspa inom zoroastrismen?
Drvaspa är hjordarnas och hästarnas yazata, eller gudomlighet, i den zoroastriska traditionen, ett av de välgörande gudomliga väsen som skapats av Ahura Mazda. Hennes namn betyder hon som håller hästar friska, och hon är boskapens, flockarnas och hästarnas beskyddarinna, den gudomlighet som håller hjordarna friska och vakar över djurvärlden. Hon åkallas av sagornas stora hjältar för att få hjälp och hedras med en egen helig hymn bland yasht-hymnerna.
Vad betyder namnet Drvaspa?
Namnet Drvaspa förstås som hon som håller hästar friska, eller den som äger starka, friska hästar, bildat av delar som betyder frisk eller stark och häst. Det utmärker henne som den gudomlighet som förknippas med hästarnas hälsa och livskraft och, i vidare mening, med hjordarna och djurvärlden. Hästen hade en särskilt hedrad ställning i den forntida iranska världen, så en gudomlighet vars namn utmärker henne som de friska hästarnas beskyddarinna speglar det höga värde som tillmättes dessa djur.
Vilka åkallade Drvaspa?
I hennes heliga hymn skildras en rad av sagornas stora hjältar och kungar när de offrar till Drvaspa och söker hennes hjälp och välvilja, bland dem Hoshang, Jamshid, Faridun drakdräparen, Kay Khosrow den store kungen och Goshtasp, trons kunglige beskyddare. Kay Khosrow sökte exempelvis hennes hjälp att besegra den turanska fienden. Dessa hjältar frambar rika offer och bad om framgångens och segerns ynnest i sina stora värv.
Vad beskyddar Drvaspa?
Drvaspa beskyddar hjordarna, boskapen, flockarna och särskilt hästarna och håller dem friska, både de fullvuxna nötkreaturen och ungdjuren. I en värld där människornas liv var beroende av deras djur var hjordarnas och hästarnas hälsa och livskraft av största vikt, och Drvaspa är den gudomlighet som beskyddar och håller dem friska. Hon sägs spänna för hästspann till de troendes hjälp och låta hästarnas styrka och snabbhet bistå dem som åkallar henne.
Vilken är Drvaspas hymn?
Bland de heliga yasht-hymnerna, hymnerna som tillägnas gudomligheterna, finns en som är tillägnad Drvaspa. Den prisar henne som hjordarnas mäktiga och heliga väktare som håller dem friska och berättar om de offer som sagornas stora hjältar frambar till henne. Hymnen kom också att bli känd under ett namn som förknippas med boskapen och djurvärlden, vilket speglar Drvaspas nära förbindelse med de välgörande djuren och djurvärldens gudomligheter. Den nämns och hedras här med respekt, i stället för att dess ord återges.
Är Drvaspa en kurdisk gestalt?
Drvaspa tillhör det gemensamma forntida zoroastriska och iranska religiösa arvet, en tradition som kurderna delar med perserna och andra folk i den iranska världen, snarare än att vara en enbart kurdisk gestalt. Som ett iranskt folk med urgamla rötter i denna värld och med ett traditionellt liv som länge varit knutet till boskapsskötsel delar kurderna detta arv, där hjordarnas och hästarnas gudomlighet ingår, med sina grannar. Hennes omsorg om de välgörande djuren hör till traditionens milda värden.
Referenser och vidare läsning
Drvaspa – Encyclopaedia Iranica
Gosh Yasht (Drvasp Yasht) – Wikipedia
Zoroastriska änglar och yazata-väsen – avesta.org
Kurdish-History.com: Vohu Manah