Introduction
Vourukasha est l’une des images les plus grandioses de la cosmologie zoroastrienne : le grand océan cosmique au centre du monde, créé par Ahura Mazda et alimenté par les eaux célestes, source d’où s’écoulent toutes les mers et rivières du monde.
Dans la cosmologie conservée dans l’Avesta et développée dans le Bundahishn, grande compilation des savoirs zoroastriens sur la création, Vourukasha est la vaste mer céleste, aux larges rivages et aux nombreuses anses, qui se situe au centre du monde et contient les eaux de mille lacs. En son centre poussent l’Arbre de toutes les semences et l’Arbre d’immortalité, le Gaokerena ; les eaux de la divinité Anahita l’alimentent, et l’étoile de la pluie Tishtrya y livre bataille pour les pluies vivifiantes.
Comme les autres éléments de la cosmologie zoroastrienne, Vourukasha appartient au patrimoine religieux et mythologique ancien partagé des peuples iraniques, tradition que les Kurdes ont en commun avec les Persans et les autres peuples de cet univers. Le découvrir, c’est rencontrer l’une des images les plus grandioses du mythe iranique : le grand océan cosmique au centre du monde, source de toutes les eaux et demeure des arbres sacrés.
Sommaire
Les arbres et créatures sacrés
Références et lectures complémentaires
Qu’est-ce que Vourukasha ?
Vourukasha est le grand océan cosmique de la cosmologie zoroastrienne, vaste mer céleste au centre du monde, créée par Ahura Mazda. Aux larges rivages, contenant les eaux de mille lacs, il occuperait une grande partie de la terre. C’est la plus puissante des étendues d’eau, source d’où s’écoulent toutes les mers et rivières du monde. Il est alimenté par les eaux célestes que fournit Anahita, divinité des eaux, qui y déverse son courant. Au centre de Vourukasha poussent les plantes les plus sacrées : l’Arbre de toutes les semences, contenant les graines de toutes les plantes du monde, et le Gaokerena ou Haoma blanc, Arbre d’immortalité. Il abrite les poissons Kar sacrés et d’autres créatures de la bonne création. C’est aussi là que l’étoile de la pluie Tishtrya affronte le démon de la sécheresse pour les pluies vivifiantes. Grand océan cosmique au centre du monde, source de toutes les eaux et demeure des arbres sacrés, Vourukasha est l’une des images centrales et les plus grandioses de la cosmologie zoroastrienne.
Le sens de son nom
Le nom Vourukasha est compris comme signifiant aux larges rivages, aux vastes golfes ou aux nombreuses anses, à partir d’éléments signifiant large ou vaste et rivage, golfe ou anse. Il décrit ainsi l’immensité de l’océan cosmique, mer aux larges rivages, aux nombreuses anses et baies, la plus puissante des étendues d’eau.
Ce sens convient au grand océan cosmique, vaste mer aux larges rivages au centre du monde, si immense qu’elle contient les eaux de mille lacs et occupe une grande partie de la terre. Dans la tradition tardive, son nom apparaît sous des formes comme Frakhkard ou Varkash. Au fil du temps, il fut appliqué à des mers réelles, comme la Caspienne, ou à l’océan dans son ensemble, selon la compréhension de la géographie du monde ancien. Mais, dans son origine et son sens cosmologique, Vourukasha est le grand océan cosmique de la vision religieuse, mer céleste aux larges rivages située au centre du monde. Le nom, évoquant ces rivages et ces nombreuses anses, saisit l’immensité et la grandeur de l’océan cosmique, la plus puissante des étendues d’eau dans la vision zoroastrienne du monde. En comprendre le nom, c’est saisir la grandeur de l’image : vaste océan cosmique aux larges rivages au centre du monde, source de toutes les eaux terrestres et demeure des arbres sacrés, alimenté par les eaux de la divinité Anahita.
L’essentiel
Vourukasha est le grand océan cosmique de la cosmologie zoroastrienne.
Son nom signifie aux larges rivages ou aux nombreuses anses, décrivant son immensité.
Il se situe au centre du monde et contient les eaux de mille lacs.
Il est la source d’où s’écoulent toutes les mers et rivières du monde.
En son centre poussent l’Arbre de toutes les semences et l’Arbre d’immortalité.
L’étoile de la pluie Tishtrya y affronte le démon de la sécheresse pour les pluies.
Repères
Nom : Vourukasha, aux larges rivages ; plus tard, Frakhkard ou Varkash
Sens : Aux larges rivages, aux vastes golfes, aux nombreuses anses
Nature : Le grand océan cosmique du monde
Créateur : Ahura Mazda
Situation : Le centre du monde
Alimentation : Les eaux célestes d’Anahita
Source de : Toutes les mers et rivières du monde
En son centre : L’Arbre de toutes les semences et le Gaokerena, Arbre d’immortalité
Habitants et événements : Les poissons Kar sacrés ; la bataille de Tishtrya pour les pluies
Patrimoine : Tradition religieuse et mythologique iranique partagée
La mer au centre du monde
Vourukasha se situe au centre même du monde dans la vision cosmique zoroastrienne : vaste mer céleste au cœur de la création, créée par Ahura Mazda comme un élément central de la bonne création.
Dans la vision zoroastrienne de la structure du monde, le cosmos s’ordonne autour de certains grands éléments centraux, dont la montagne cosmique et l’océan cosmique. Vourukasha est ce grand océan, vaste mer céleste au centre du monde, si immense qu’elle occuperait une grande partie de la terre et contiendrait les eaux de mille lacs réunies au pied de la grande montagne cosmique. L’océan se trouve au cœur même du monde dans cette vision, élément central du cosmos ordonné créé par le Seigneur sage, vaste mer autour de laquelle s’organise une grande part de la géographie cosmique. De cette place centrale, Vourukasha est la source et le lieu de rassemblement des eaux, puissante mer au cœur du monde d’où elles s’écoulent et où elles reviennent. Cette position définit Vourukasha, grand océan au centre même du monde, élément central de la création ordonnée. C’est comme vaste mer au cœur du monde qu’il occupe sa place grandiose dans la vision cosmique zoroastrienne, océan cosmique au centre de la création.
La source de toutes les eaux
Vourukasha est la source d’où s’écoulent toutes les mers et rivières du monde. Alimenté par les eaux célestes que fournit Anahita, divinité des eaux, il est le grand réservoir des eaux du monde.
Dans la vision cosmique zoroastrienne, les eaux du monde prennent leur origine et se rassemblent dans l’océan cosmique Vourukasha. Les eaux célestes, personnifiées par la grande divinité des eaux, Anahita, descendent des hauteurs et s’y déversent. De cette grande mer cosmique, les eaux s’écoulent pour devenir les mers, rivières et ruisseaux du monde, purifiant et soutenant la terre. Dans la tradition, les eaux de Vourukasha sont envoyées pour nettoyer et arroser le monde, puis reviennent à la mer cosmique dans un grand cycle, plus tard associé au flux et au reflux des marées. L’océan est donc la grande source et le réservoir des eaux du monde, mer centrale d’où s’écoulent les eaux vivifiantes et purificatrices et où elles reviennent. Ce rôle de source de toutes les eaux est l’un des traits centraux de Vourukasha : grand océan cosmique d’où s’écoulent les eaux du monde, alimenté par les eaux célestes et soutenant toute la terre. C’est comme source et lieu de rassemblement des eaux qu’il occupe sa place centrale dans la vision zoroastrienne du monde, grande mer cosmique à l’origine de toutes les eaux terrestres, liée aussi à la divinité des eaux des profondeurs, Apam Napat.
Les arbres et créatures sacrés
Au centre de Vourukasha poussent les plantes les plus sacrées, l’Arbre de toutes les semences et l’Arbre d’immortalité. Ses eaux abritent les créatures sacrées de la bonne création.
Le grand océan cosmique est la demeure des plantes et créatures les plus sacrées de la vision zoroastrienne. En son centre pousse l’Arbre de toutes les semences, qui contient les graines de toutes les plantes du monde. Dispersées par les pluies et par l’action d’un grand oiseau mythique, elles donnent naissance à toutes les plantes terrestres. À proximité pousse le Gaokerena, Haoma blanc ou Arbre d’immortalité, roi des plantes guérisseuses dont l’essence conférera l’immortalité lors de la rénovation du monde. L’oiseau mythique associé à l’Arbre de toutes les semences, dont il disperse les graines, est rattaché dans la tradition au grand oiseau des légendes iraniques, le Simurgh. Dans les eaux de Vourukasha vivent les poissons Kar sacrés, gardiens de l’Arbre d’immortalité contre les créatures de l’esprit mauvais, et d’autres créatures de la bonne création. Ces arbres et créatures sacrés font de Vourukasha la demeure de certaines des images les plus saintes et les plus belles de la cosmologie zoroastrienne : grand océan dont le centre voit pousser l’Arbre de toutes les semences et l’Arbre d’immortalité et dont les eaux abritent les créatures sacrées. Ce rôle est l’un de ses traits les plus grandioses, liant l’océan aux plantes et êtres sacrés au cœur de la vision zoroastrienne du monde.
La bataille pour les pluies
Vourukasha est le cadre de l’un des grands drames cosmiques du mythe zoroastrien : la bataille de l’étoile de la pluie Tishtrya contre le démon de la sécheresse pour les pluies vivifiantes.
Dans la vision cosmique zoroastrienne, l’arrivée des pluies est un grand drame, bataille entre les puissances de la bonne création et celles de la sécheresse et du mal. L’étoile de la pluie Tishtrya, qui apporte les précipitations, descend jusqu’à l’océan cosmique Vourukasha et y affronte le démon de la sécheresse pour la domination. Lorsque Tishtrya l’emporte, il fait monter les eaux de la grande mer, et les pluies tombent sur la terre, apportant vie, fertilité et croissance. Ce grand drame se déroule sur l’océan cosmique et au-dessus de lui : Tishtrya en fait monter les eaux pour les déverser sur le monde. L’océan est donc le cadre et la source de l’arrivée des pluies vivifiantes, grande mer d’où elles sont tirées dans la lutte cosmique contre la sécheresse. Ce rôle est l’un des aspects les plus dramatiques de Vourukasha, liant l’océan au grand drame des pluies et à la lutte de la bonne création contre la sécheresse et le mal. Cadre et source des pluies vivifiantes dans la grande bataille cosmique, Vourukasha joue l’un de ses rôles les plus grandioses dans la vision zoroastrienne du monde : mer cosmique dont les eaux sont tirées pour nourrir la terre.
Symboles et sens
Vourukasha incarne avant tout la vision zoroastrienne de l’ordre cosmique et la place centrale des eaux dans la vie du monde : grand océan cosmique au centre de la création, source de toutes les eaux et demeure des arbres sacrés. Cette mer représente la grandeur et l’ordre du monde créé et la puissance vivifiante des eaux.
Vourukasha incarne aussi le caractère sacré des eaux dans la tradition zoroastrienne, le grand respect de l’eau comme élément pur et vivifiant, ainsi que les drames cosmiques de l’arrivée des pluies et de la croissance des plantes. Il représente ainsi la place centrale des eaux et des arbres sacrés dans cette vision. À tous ces titres, Vourukasha est l’une des images les plus grandioses de la tradition religieuse iranique : il incarne l’ordre cosmique, la source et la sainteté des eaux et la demeure des arbres et créatures sacrés. Grand océan cosmique au centre du monde, alimenté par les eaux de la divinité Anahita et cadre de la bataille pour les pluies, il est l’une des images les plus grandioses de la cosmologie que les Kurdes partagent avec les autres héritiers de la tradition iranique. Il est aussi lié à l’espoir de la rénovation, Frashokereti, où l’Arbre d’immortalité au milieu de ses eaux conférera la vie sans mort. La vision du grand océan cosmique au cœur du monde compte parmi les plus durables et grandioses de la tradition.
Vourukasha et les Kurdes
Comme les autres éléments de la cosmologie zoroastrienne, Vourukasha appartient au patrimoine religieux et mythologique ancien partagé des peuples iraniques, tradition que les Kurdes, peuple iranique, ont en commun avec les Persans et les autres peuples de cet univers. La vision de l’océan cosmique et de la sainteté des eaux appartient au profond héritage de toute la région.
Pour les Kurdes, dont la patrie montagneuse est la source de grands fleuves et dont la vie est depuis longtemps liée aux eaux descendues des hauteurs, l’ancien respect iranique pour les eaux et la vision de l’océan cosmique comme leur source résonnent d’une certaine manière : ils participent à l’arrière-plan profond de leur univers culturel et spirituel. L’image du grand océan cosmique, source de toutes les eaux et demeure des arbres sacrés, est grandiose et belle, partie du patrimoine cosmologique partagé du monde iranique. Il est honnête et exact de comprendre Vourukasha dans ce patrimoine iranique et zoroastrien commun, sans en faire une image exclusivement kurde : il appartient à l’ancienne tradition religieuse partagée des peuples iraniques. Peuple iranique profondément enraciné dans cet univers ancien, les Kurdes participent à cet héritage, dont l’océan cosmique fait partie, aux côtés des autres héritiers de la tradition. Présenter Vourukasha, c’est donc présenter l’une des images les plus grandioses de ce patrimoine ancien partagé dont les Kurdes héritent : grand océan cosmique au centre du monde, source de toutes les eaux et demeure des arbres sacrés, l’une des images les plus grandioses de la cosmologie qui sous-tend les traditions régionales.
Débats et idées reçues
Vourukasha est-il une mer réelle ou mythologique ? Dans son origine et son sens cosmologique, c’est un océan mythologique et cosmique, grande mer céleste de la vision zoroastrienne, créée par Ahura Mazda au centre du monde. En même temps, à mesure qu’évoluait la compréhension de la géographie du monde ancien, son nom fut appliqué dans la tradition tardive à des mers réelles, comme la mer Caspienne ou l’océan dans son ensemble. Une présentation honnête en fait d’abord une image cosmologique et mythologique, grand océan de la vision religieuse, parfois identifié aussi à des mers réelles au fil du développement des connaissances géographiques. Il se comprend comme une image cosmologique profonde plutôt que comme une simple étendue d’eau réelle.
La cosmologie de Vourukasha relève-t-elle de la géographie littérale ou de l’imagerie religieuse ? Elle appartient à la vision religieuse et mythologique du monde conservée dans l’Avesta et développée dans le Bundahishn, vision symbolique et cosmique de la création ordonnée, plutôt qu’à la géographie physique littérale. Elle se comprend comme une image mythologique et cosmologique profonde : le grand océan exprime l’ordre du monde, la place centrale et la sainteté des eaux, la demeure des arbres sacrés et le cadre des drames cosmiques. Il s’agit d’une image religieuse et cosmologique, et non d’une affirmation de géographie physique au sens moderne.
Vourukasha est-il une image spécifiquement kurde ? Non. Comme les autres éléments de la cosmologie zoroastrienne, il appartient à l’ancien patrimoine religieux iranique partagé, tradition que les Kurdes ont en commun avec les Persans et les autres peuples de cet univers, plutôt qu’à un héritage exclusivement kurde. Peuple iranique, les Kurdes participent à ce vaste héritage ancien dont Vourukasha fait partie, aux côtés de leurs voisins.
Sujets connexes
Ahura Mazda : le Seigneur sage qui créa l’océan cosmique
Anahita : la divinité des eaux qui alimente Vourukasha
Tishtrya : l’étoile de la pluie qui lutte pour les pluies sur la mer cosmique
Le Gaokerena : l’Arbre d’immortalité au centre de Vourukasha
Le Simurgh : l’oiseau mythique lié à l’Arbre de toutes les semences
Apam Napat : la divinité des eaux des profondeurs
Frashokereti : la rénovation liée à l’Arbre d’immortalité
Faridun : le héros légendaire de la tradition iranique au sens large
Questions fréquentes
Qu’est-ce que Vourukasha dans le mythe zoroastrien ?
Vourukasha est le grand océan cosmique de la cosmologie zoroastrienne, vaste mer céleste au centre du monde, créée par Ahura Mazda. Aux larges rivages, contenant les eaux de mille lacs, il est la source d’où s’écoulent toutes les mers et rivières du monde, alimenté par les eaux célestes d’Anahita. En son centre poussent l’Arbre de toutes les semences et l’Arbre d’immortalité ; l’étoile de la pluie Tishtrya y affronte le démon de la sécheresse pour les pluies.
Que signifie le nom Vourukasha ?
Le nom est compris comme signifiant aux larges rivages, aux vastes golfes ou aux nombreuses anses, à partir d’éléments signifiant large et rivage ou anse. Il décrit l’immensité de l’océan cosmique, mer aux larges rivages si vaste qu’elle contient les eaux de mille lacs. Dans la tradition tardive, son nom devient Frakhkard ou Varkash et fut appliqué à des mers réelles, comme la Caspienne, selon la compréhension de la géographie du monde ancien.
Que pousse-t-il au centre de Vourukasha ?
Les plantes les plus sacrées y poussent : l’Arbre de toutes les semences, contenant les graines de toutes les plantes du monde, dont la dispersion par les pluies et un grand oiseau mythique fait naître toutes les plantes terrestres ; et le Gaokerena, Haoma blanc ou Arbre d’immortalité, roi des plantes guérisseuses dont l’essence conférera l’immortalité lors de la rénovation. Les poissons Kar sacrés vivent dans ses eaux et gardent l’Arbre d’immortalité.
En quoi Vourukasha est-il la source de toutes les eaux ?
Dans la vision cosmique zoroastrienne, les eaux du monde prennent leur origine et se rassemblent dans Vourukasha. Les eaux célestes, personnifiées par Anahita, descendent et se déversent dans la mer cosmique. Elles en ressortent pour devenir les mers, rivières et ruisseaux du monde, purifiant et soutenant la terre, avant de revenir à la mer dans un grand cycle plus tard associé aux marées. C’est la grande source et le réservoir des eaux du monde.
Qu’est-ce que la bataille pour les pluies ?
Dans la vision cosmique zoroastrienne, l’étoile de la pluie Tishtrya descend jusqu’à l’océan cosmique Vourukasha et y affronte le démon de la sécheresse pour la domination. Lorsque Tishtrya l’emporte, il fait monter les eaux de la grande mer et les pluies tombent sur la terre, apportant vie, fertilité et croissance. Ce grand drame de la bataille pour les pluies vivifiantes se déroule sur l’océan cosmique et au-dessus de lui, ses eaux étant élevées pour arroser le monde.
Vourukasha est-il une image kurde ?
Vourukasha appartient au patrimoine religieux ancien, zoroastrien et iranique, que les Kurdes ont en commun avec les Persans et les autres peuples de cet univers, plutôt qu’à un héritage exclusivement kurde. Peuple iranique profondément enraciné dans ce monde, dont la patrie montagneuse est la source de grands fleuves, les Kurdes participent à cet héritage, dont le grand océan cosmique fait partie, aux côtés de leurs voisins. C’est l’une des images les plus grandioses de la cosmologie partagée de la région.
Références et lectures complémentaires
La cosmologie zoroastrienne — Wikipédia
Les océans et les mers dans le Bundahishn — avesta.org
Tishtrya et la bataille pour les pluies — Wikipédia
Kurdish-History.com : Tishtrya