Destpêk
Di nav heyînên xwedayî yên baweriya îranî de heyînek heye bi sireke ecêb û balkêş, ku di xwe de du hêmanên ku ji hemûyan dijbertir dişibin digihîne hev. Ew heyîna agirê, biriqîn û şan û şerefa zêrîn e, lê mala wî di kûrahiyên avan, di dilê deryaya gerdûnî de ye. Ew Apam Napat e, Zarokê Avan, agirê di nav kûrahiyê de dişewite; yek ji heyînên xwedayî yên herî kevn û herî bilind e ku perestvanên Xwediyê Zana, Ahura Mazda, rûmet lê digirin.
Apam Napat ne ruhekî biçûk e. Di qatên herî kevn ên baweriyê de di nav komeke hilbijartî û bilind de disekine, yek ji du Ahurayên kêmtir ku li kêleka Xwediyê bilind bixwe rêzik û rastiya cîhanê diparêzin. Peywireke bi girîngiya herî bilind di destê wî de ye: di kûrahiya deryaya cîhanê de khvarenah diparêze, şan û şerefa xwedayî û bextê padîşahî ku padîşahên rewa yên Îranê pê tên naskirin û hêzdarkirin; wê di avan de ewle dihêle ku tu desteserkerek an dêw nikare bigire.
Rûbirûbûna bi Zarokê Avan re rûbirûbûna bi yek ji fikrên herî kûr û herî kevn ên xeyala olî ya îranî re ye: agir û av, du hêmanên mezin ên paqijkirinê, ne dijmin in, lê xizmên veşartî ne; di kûrahiyên deryayê de şan û şerefeke zêrîn dişewite ku çavkanî û nîşana serweriya rewa bixwe ye. Sira wî hişê kevnar qet bi temamî rave nekir û hîn jî hêza balkişandinê heye.
Naverok
Pirsên ku gelek caran tên pirsîn
Apam Napat kî ye?
Apam Napat, di zimanê Avestayî de Apam Napat, bi wateya Zarokê Avan, yazatayekî kevnar ê îranî ye: heyîneke xwedayî ya avan ku di heman demê de heyîneke agirê ye, di şan û şerefa zêrîn de di kûrahiyên deryaya gerdûnî de dijî. Ew yek ji du Ahurayên kêmtir e, li kêleka Ahura Mazda û Mîtra rûmet lê tê girtin; peywira wî ya mezin parastina khvarenah, şan û şerefa xwedayî ya padîşahiyê, di deryaya cîhanê Vourukasha de ye. Ew Burz, Yê Bilind, jî tê gotin û di nav heyînên herî bilind û herî kevn ên baweriyê de tê jimartin.
Zarokê Avan
Navê wî, Apam Napat, Zarokê Avan e; bi rastî ew ji navekî taybet bêtir sernav e, danasîna xwezaya wî û cihê jiyana wî ye. Di kevneşopiya îranî de Burz, Yê Bilind, jî tê naskirin, navek ku behsa asta wî ya bilind dike. Ew yek ji kevntrîn heyînên xwedayî yên îranî ye, ji ola pêxember bi şêweya wê ya heyî kevntir e û vedigere ber bi rabirdûya hevpar a gelên îranî û hindî.
Ji ber ku Zarokê Avan di stranên pîroz ên kevnar ên Hindistanê de cêwiyek heye, heyîneke xwedayî bi heman nav û xwezayê, ku ew jî Zarokê Avan tê gotin û heyîna agirê di kûrahiyê de veşartî ye. Her du ji yek heyîna xwedayî ya avan tên ku bav û kalên dûr ên her du gelan diperestin; lêkolîneran têkiliyeke din jî bi xwediyê mezin ê hindî yê avan û rêzika gerdûnî re çêkirine. Wisa Apam Napat têlek e ku heta rehên cîhana olî ya hindî û îranî vedigere, yek ji heyînên herî rêzgirtî ku kevneşopî diparêze.
Xalên sereke
Apam Napat bi wateya Zarokê Avan e, yazatayekî kevnar ê îranî.
Ew heyîna agirê ye ku di kûrahiyên deryaya gerdûnî de dijî.
Ew yek ji du Ahurayên kêmtir e, bi Ahura Mazda û Mîtra re rûmet lê tê girtin.
Rola wî ya mezin parastina khvarenah, şan û şerefa padîşahî, di deryaya cîhanê de ye.
Ew heyîneke xwedayî ya hindî û îranî ye, xizmê Apam Napatê Vedî yê Hindistanê.
Di ayînê de her roj tê gazîkirin dema rûmet li avan tê girtin.
Agahiyên kurt
Nav: Apam Napat (Avestayî), Zarokê Avan; herwiha Burz, Yê Bilind
Sernav: Ahura Berezant, Ahurayê Bilind; yek ji du Ahurayên kêmtir
Cure: Yazatayê avan, heyîna agirê di nav deryayê de
Cihê jiyanê: Okyanûsa Vourukasha, deryaya gerdûnî ya cîhanê
Rola mezin: Parêzvanê khvarenah, farr an şan û şerefa padîşahî
Paradoks: Heyîna agirê ku di nav avan de dijî
Sêyî: Bi Ahura Mazda û Mîtra re wek sêyiya Ahurayî rûmet lê tê girtin
Destpêk: Heyîneke xwedayî ya kevnar a hindî û îranî, xizmê Apam Napatê Vedî
Perestin: Her roj bi avan re tê gazîkirin; cejna Maidyoshahem
Belgeyên nivîskî: Avesta, bi taybetî Zamyad Yaşt, û ayîna rojane
Agir di avê de
Tiştê herî balkêş û herî bi sir ê Apam Napat paradoksa di dilê wî de ye: ew heyîna agirê ye ku di avê de dijî. Wek heyîneke bi şan û şerefa zêrîn dibiriqe tê danasîn, lê tê gotin wê biriqînê avên gerdûnî yên ku ew tê de dijî vêdixin û zindî dihêlin. Di xeyala baweriyê de ew pêteke di binê deryayê de ye, agirê ku di dilê kûrahiyê de bê vemirandin dişewite, yekbûna du hêmanên ku mirov pêşbînî dike dê hevdu tune bikin. Bi vê yekê ew temamkerê ecêb ê Atar, agirê pîroz ê gorîgehê, ye; heman pêta pîroz ku li mala xwe ya herî veşartî, ku mirov qet ne li benda wê ye, tê dîtin.
Lêkolîneran fikirîne gelo kîjan ecêbiya xwezayî dikare li pişt wêneyeke ewqas zindî be; gelek kes wêneyeke rast û ecêb nîşan dane: li hin cihan, bi taybetî li derdorên peravên Xezerê, gaz û nefta xwezayî ji erd û avê derdikevin û agir pê dikeve, wisa pêt xuya dikin ku li ser rûyê derya an çalavê bixwe dişewitin. Ji bo gelekî kevnar, agirê li ser avê direqise dê wek derketina rast a xwedayîtiyê xuya bibûya; gelek mimkun e ku Zarokê Avan cara pêşî di çavkaniyên ewqas dişewitin de hatibe dîtin. Heta tê fikirîn peyva naphtha, navê kevn ê neftê, dikare bi rêya yûnanî ji heman koka kevnar hatibe û bîranîna agirê di avê de heta roja me hilgirtibe.
Ahurayê Bilind
Apam Napat ne ruhekî asayî ye, lê yek ji heyînên herî bilind ên hemû baweriyê ye; kevneşopî vê yekê bi awayekî balkêş nîşan dide. Li kêleka Xwediyê bilind, Ahura Mazda, du heyînên xwedayî hene ku sernavê bilind ê Ahura, Xwedî, bi wî re parve dikin; ew Mîtra, xwediyê peyman û ronahiyê, û Apam Napat, Zarokê Avan, in. Ev sê bi hev re tiştê ku lêkolîner jê re sêyiya Ahurayî dibêjin pêk tînin, koma herî bilind a xwedayîtiyê. Heta sernavê taybet ê bilindbûnê jî ji Apam Napat re tê dayîn, Ahurayê Bilind, ku wî wek heyîneke asta pêşî nîşan dide.
Girîng e ev bilindkirin bi awayê rast bê famkirin. Du Ahurayên kêmtir ne dijberên Xwediyê Zana ne û ne xwedayên serbixwe yên xwe ne; ew xizmetkarên wî yên mezin in, hêzên ku bi fermana wî û li ser navê wî aşa, rastî û rêzika rast a cîhanê, diparêzin. Li gor gotina kevn, şopandina rêya Ahurayî perestina Xwediyê Zana û redkirina xwedayên derewîn, daeva, bû; Mîtra û Apam Napat du xwediyên bihêz bûn ku ew rêzik di cîhanê de diparastin. Bawerî li dora yek Xwediyê bilind dimîne û Zarokê Avan yek ji hêzên herî rêzgirtî ye ku bi rêya wan rêzika wî tê parastin.
Parêzvanê şan û şerefê
Peywira herî mezin a Apam Napat û ya ku bi wê herî zêde tê bîranîn, parastina khvarenah ye, şan û şerefa xwedayî ku Farisan jê re farr digot. Ev şan û şeref bextê ronî û dilovaniya xwedayî ye ku li ser padîşahên rewa disekine, nîşan û çavkaniya serweriya rewa ye û yek ji fikrên sereke yên hemû teoriya îranî ya padîşahiyê ye. Kevneşopî dibêje cihê parastina wê kûrahiyên deryaya gerdûnî ye, ku Apam Napat li wir ew ewle dihêle.
Efsaneya mezin vedibêje dema padîşahê pozbilind Cemşîd, Yimayê stranên pîroz ên kevn, ket gunehê û mafê serweriya xwe winda kir, şan û şerefa xwedayî ji wî revî, bû bi şêweya çûkekî û di dawiyê de ket deryaya cîhanê, parastina Zarokê Avan. Li wir hêzên xirabiyê hewl dan bigirin: ejdehayê tirsnak Dehaq, Azi Dahakayê cinawir, û dêwê niyeta xirab her du ber bi wê şan û şerefa di kûrahiyê de ve avêtin; lê her du hatin astengkirin, ji ber ku şan û şeref bi zorê an ji aliyê yê nehêja ve nayê girtin. Farr, ku Apam Napat di avan de diparêze, li bendê ye da tenê li ser yê ku hilgirê wê yê rewa ye bisekine; wisa Zarokê Avan parêzvanê kûr ê padîşahiya rewa bixwe ye.
Şandêrê avan
Ji bilî parastina şan û şerefê, Apam Napat peywireke kevnar û jiyandinê heye: peywira wî belavkirina avên deryaya gerdûnî ber bi hemû herêmên cîhanê ve ye, şandina şiliya jiyandêr ji her welatî re. Bi vê yekê li gel hêzên din ên mezin ên avan kar dike, stêrka baranînêr Tiştrya, ku bi dêwê ziwahiyê re şer dike, û xwedajina bihêz a rûbaran Anahîta, xatûna avên ezmanî ku hemû rûbar jê diherikin.
Ev heyînên xwedayî bi hev re pergala mezin a avên pîroz pêk tînin, makîneya neberçav ku pê baran dibare, rûbar diherikin û zevî kesk dibin. Apam Napat ku li çavkaniyê bixwe, di dilê deryaya cîhanê de dijî, heyîneke bingehîn a vê dîtinê ye, çavkaniya kûr ku av jê ji cîhana tî re tên şandin. Ji bo gelekî ku cudahiya navbera newala avdayî û deşta hişkbûyî baş nas dikir, hêzên xwedayî yên li ser avan serwer di nav heyînên ji hemûyan biqîmettir de bûn; Zarokê Avan jî di navenda wan de disekinî.
Afirînerê di kûrahiyê de
Di stranên pîroz ên herî kevn de nîşanên roleke hîn mezintir hene. Di hin beşan de Apam Napat wek afirîner xuya dibe, heta wek yê mirovan pêk tîne, heyîneke ku cîhana tiştên zindî destpêka xwe jê digire, vedengekî fikra pir kevnar a xwedayê afirîner ê ji avên gerdûnî radibe. Ev bîranîn bi hevalê wî yê hindî re hevpar e, ku ew jî di stranên kevn de wek afirînerê hemû tiştan tê pesinandin. Lê di ola Xwediyê Zana de ev rola afirandinê bi pêwîstî kêm bû, ji ber ku li wir tenê Ahura Mazda afirînerê bilind ê hemû tiştên qenc e; wisa rûyê afirîner ê kevntir a Apam Napat sivik bû û ew êdî bi ew berfirehiya berê nayê perestin. Yek ji nîşanên kevnariya wî ya mezin ev e ku şopa peywireke ewqas destpêkî hilgirtiye, ku şêweya paşê ya baweriyê sivik kiriye lê nerakiriye.
Her roj rûmet lê tê girtin
Herçend niha tu kiryara perestinê tenê ji Apam Napat re nayê dayîn, ew ji jibîrkirinê gelek dûr e; ji ber ku di rêzika nimêja Zerdeştî de her rojekê rûmet lê tê girtin. Di ayînê de av dîsa û dîsa tên gazîkirin; her ku av tên gazîkirin Zarokê Avan bi wan re tê gazîkirin, ji ber ku ew û av ji hev nayên veqetandin. Bi taybetî di dema nimêja piştî nîvro de divê perestvan Kurê Avan gazî bike, wisa navê wî li ser lêvên bawerdaran e dema roj dest bi daketinê dike.
Di salnameya cejnan de jî para wî heye; di cejnên demsalî yên sala Zerdeştî nîşan didin de rûmet lê tê girtin. Wisa heyîneke xwedayî ya kevnar ku rolên wê yên herî mezin, wek afirîner û wek xwediyekî mezin ê serbixwe, bi sedsalan sivik bûne, di rûmetgirtinên rojane yên olê de bi bêdengî lê dilsozî zindî dimîne; ji bo herdemê bi avên pîroz ên ku mala wî û navê wî ne ve girêdayî ye. Av rijandin an pîrozkirin bi awayekî her tim bîranîna wî ye.
Wateyên sembolîk
Apam Napat berî her tiştî sembola yekbûna veşartî ya dijberan e, sembola rastiya ku rastiyên herî kûr ên cîhanê ne sade ne, lê paradoksîk in. Agir û av, ku dişibin dijminên sondxwarî, di wî de digihîjin hev û li hev tên; biriqîna herî ronî di kûrahiya herî tarî de tê dîtin; şan û şerefa herî bilind li cihê herî veşartî ye. Ew hîn dike ku gelek caran xwedayîtî divê ne li ser rûyê, lê di kûrahiyê de bê lêgerîn, ne di tiştê eşkere de, lê di gihîştina nediyar a tiştên ku gerek hev negrin de.
Ew semboleke kûr a çavkaniya veşartî ya rewabûn û hêjabûnê jî ye. Şan û şerefa padîşahiya rastîn a di parastina wî de, ne li cihê vekirî ku her destê bihêz dikare bigire ye; lê di kûrahiyan de ewle ye, li derveyî destê tundûtîj û derewkaran, li benda yê ku bi rastî hêja ye. Di vê wêneyê de dîtineke exlaqî heye: desthilata rast û hêjabûna rast ji çavkaniyeke veşartî û nayê xerakirin tên û bi hêsanî bi zorê nayên girtin. Zarokê Avan di binê cîhanê de sira ku tu zordar nikare bidize diparêze.
Apam Napat û Kurd
Apam Napat yê mîrata olî ya kûr a îranî ye ku Kurd bi gelên din ên îranî re parve dikin, cîhana kevnar a Avesta û yazatayan. Ew ne heyîneke xwedayî ya taybet a kurdî ye û şaş e wek yekê bê danasîn; ew heyîna rabirdûya berfirehtir a îranî û Zerdeştî ye, mîrata hevpar a gelek gelan. Lê fikra ku diparêze di dilê efsaneyên ku Kurd nas dikin û hez jê dikin de ye; ji ber ku şan û şerefa xwedayî, farr a ku di kûrahiyê de diparêze, heman şan û şeref e ku windabûna wê ji destê Cemşîd û derbasbûna wê ji destên rewa re di hemû rêza mezin a çîrokên padîşahan de derbas dibin.
Rêzgirtina avan a ku Apam Napat di xwe de vedigire di jiyana herêmê de têkildar e, ku çavkanî, rûbar û golên çiyayan her tim bi rêzeke taybet hatine dîtin û hevdîtina agir û avê di çavkaniyên dişewitin ên cîhana îranî ya berfirehtir de dîmeneke naskirî û ecêb bû. Dîsa naskirina heyîna Zarokê Avan dîtina hinek bêtir ji xeyala olî ya kevnar a li bin çandên herêmê ye û hîskirina ku fikrên şan û şeref, padîşahî û avên pîroz çiqas kevn û çiqas kûr in, ku hîn di efsaneyên mîratgirtî de vedeng didin.
Nîqaş û têgihiştinên şaş
Gelo Apam Napat xwedayê agirê ye an xwedayê avan? Her du ye û ev tam xala sereke ye. Hemû hêza heyînê di paradoksa wî de ye, heyîna agirê ku di avan de dijî; wî tenê kirina yek an yê din tiştê ku wî balkêş dike winda dike. Ew bi hev re Zarokê Avan û pêteke di kûrahiyê de ye, lihevhatina du hêmanên mezin ên paqijkirinê di yek heyîna bi sir de.
Gelo Apam Napat afirînerekî duyem e, dijberê Xwediyê Zana? Na. Herçend stranên herî kevn bîranîna wî wek afirîner diparêzin û hevalê wî yê hindî wek afirînerê hemû tiştan tê pesinandin, di ola Ahura Mazda de tenê Xwediyê bilind afirînerê afirandina qenc e. Apam Napat yazata û yek ji Ahurayên kêmtir e, xizmetkarekî bilind ku bi fermana Xwedî rêzika cîhanê diparêze, ne xwedayekî serbixwe an dijber. Rola wî ya kevntir a afirîner bi taybetî hat kêmkirin da bilindahiya yek Afirîner bê parastin.
Gelo Apam Napat heman Zarokê Avan ê hindî ye an heman xwediyê mezin ê hindî yê avan? Ew bi hev re nêzîk in, lê divê bi hêsanî yek neyên dîtin. Apam Napatê îranî û heyîna Vedî ya bi heman navî ji yek heyîna xwedayî ya kevnar a hindî û îranî tên; lêkolîneran berawirdkirineke din jî bi xwediyê hindî yê avên gerdûnî û rêzikê, hevalê kevn ê Mîtra di wê kevneşopiyê de, çêkirine. Ev xizmayetiyên rast û ronîker in, mîrata hevpar a rabirdûyeke hevpar; lê her kevneşopiyê heyîna xwe ya cuda pêk anî û rastgotir e behsa xizmayetiyê bê kirin, ne yekbûnê.
Mijarên têkildar
Mîtra: xwediyê peymanê, yê din ê du Ahurayên kêmtir
Anahîta: xwedajina mezin a avên ezmanî û rûbaran
Atar: agirê pîroz ku pêta wî heta di kûrahiyê de jî tê dîtin
Tiştrya: stêrka baranê ku ji bo avan bi dêwê ziwahiyê re şer dike
Cemşîd: padîşahê ku şan û şerefa xwedayî ji wî revî bo deryayê
Haoma: nebata pîroz ku di ayînê de li gel Apam Napat tê gazîkirin
Pirsên ku gelek caran tên pirsîn
Apam Napat kî ye?
Apam Napat, ku navê wî bi wateya Zarokê Avan e, yazatayekî kevnar ê îranî ye, heyîneke xwedayî ya avan ku di heman demê de heyîna agirê ye, di kûrahiyên deryaya gerdûnî de dijî. Ew yek ji du Ahurayên kêmtir e, li kêleka Ahura Mazda û Mîtra rûmet lê tê girtin; rola wî ya mezin parastina şan û şerefa xwedayî ya padîşahiyê di deryaya cîhanê de ye.
Çima Apam Napat hem agir hem av e?
Ev sira sereke ya heyînê ye. Wek heyîna agirê zêrîn tê danasîn ku biriqîna wê bi avên gerdûnî yên tê de dijî tê vêxistin, pêteke di dilê kûrahiyê de. Wêne dikare dîmena rast a gaz an nefta xwezayî ya li ser avê dişewite nîşan bide, wek çavkaniyên dişewitin li derdora Xezerê, ku agir xuya dike li ser deryayê direqise.
Khvarenah a ku Apam Napat diparêze çi ye?
Khvarenah, ku di farisî de farr tê gotin, şan û şerefa xwedayî û bextê padîşahî ye ku li ser padîşahên rewa disekine, nîşan û çavkaniya serweriya rewa. Kevneşopî dibêje ev şan û şeref di kûrahiyên deryaya gerdûnî de di bin parastina Apam Napat de ewle ye, li derveyî destê desteserker û dêwan, li bendê ye da li ser hilgirê xwe yê rast bisekine.
Du Ahurayên kêmtir çi ne?
Li kêleka Xwediyê bilind Ahura Mazda, du heyînên xwedayî sernavê bilind ê Ahura parve dikin: Mîtra, xwediyê peyman û ronahiyê, û Apam Napat, Zarokê Avan. Bi Ahura Mazda re sêyiya Ahurayî pêk tînin. Du Ahurayên kêmtir ne xwedayên dijber in, lê xizmetkarên bilind in ku bi fermana Xwedî rastî û rêzika cîhanê diparêzin.
Gelo Apam Napat bi Apam Napatê hindî re têkildar e?
Erê. Apam Napatê îranî û Apam Napatê Vedî yê Hindistanê heman nav û xwezayê parve dikin û ji yek heyîna xwedayî ya kevnar a hindî û îranî ya avan tên. Lêkolîneran ew bi xwediyê mezin ê hindî yê avên gerdûnî re jî berawird kirine. Ew xizmên rast ji rabirdûyeke hevpar in, lê her kevneşopiyê heyîna xwe ya cuda pêk aniye.
Gelo Apam Napat hîn tê perestin?
Niha tu kiryara perestinê tenê ji Apam Napat re nayê dayîn, lê di ayîna Zerdeştî de her roj rûmet lê tê girtin. Her ku av tên gazîkirin, ku gelek caran diqewime, Zarokê Avan bi wan re tê gazîkirin; bi taybetî nimêjên piştî nîvro Kurê Avan gazî dikin. Ew di rûmetgirtinên rojane yên baweriyê de bi bêdengî lê dilsozî zindî dimîne.
Çavkanî û xwendina bêtir
Apam Napat — Encyclopaedia Iranica
Ahura.tkaesa, doktrîna Ahurayî — Encyclopaedia Iranica
Xwedayên farisî yên kevnar, leheng û heyîn — World History Encyclopedia
H2epom Nepots, heyîna xwedayî ya avan a proto-hindî û ewropî — Wikipedia