Inleiding
Arnavaz en Shahrnaz zijn twee koninklijke vrouwen uit de Shahnameh, het Perzische Koningsboek: prinsessen uit het huis van Jamshid, gevangengenomen door slangentiran Zahhak tijdens zijn lange, boosaardige regering en uiteindelijk bevrijd door held Faridun toen hij de tiran ten val bracht.
Na hun bevrijding werden beide vrouwen Fariduns echtgenotes en baarden zij zijn drie zonen, Salm, Tur en Iraj. Via hun zonen werden Arnavaz en Shahrnaz de stammoeders van de lange, tragische vete tussen Iran en Turan die door het hart van het epos loopt, een conflict geboren binnen hun eigen familie.
Zoals alle figuren uit het Koningsboek behoren Arnavaz en Shahrnaz tot het gedeelde epische en mythologische erfgoed van de Iraanse volkeren. Koerden delen deze traditie met Perzen, Luren en anderen uit de Iraanse wereld. Wie Arnavaz en Shahrnaz leert kennen, ontmoet twee belangrijke vrouwen van het epos: prinsessen wier gevangenschap en bevrijding deel uitmaken van het grote verhaal van Zahhak en Faridun, en wier zonen het lot van de Iraanse wereld zouden bepalen.
Inhoud
Prinsessen van het huis van Jamshid
Arnavaz, Shahrnaz en de Koerden
Wie zijn Arnavaz en Shahrnaz?
Arnavaz en Shahrnaz zijn twee koninklijke vrouwen uit de Shahnameh, prinsessen van het huis van de grote koning Jamshid, volgens de traditie zijn dochters of, in sommige versies, zijn zusters. Toen slangentiran Zahhak Jamshid ten val bracht en de troon greep, nam hij de twee prinsessen gevangen en hield hen gedurende zijn lange boosaardige regering vast. Toen held Faridun uiteindelijk opstond, Zahhak versloeg en onder de berg Damavand ketende, bevrijdde hij Arnavaz en Shahrnaz en nam hen tot echtgenotes. Zij werden de moeders van zijn drie zonen, Salm, Tur en Iraj, en daarmee de stammoeders van de lange vete tussen Iran en Turan. Zij behoren tot de belangrijke vrouwen van het vroege epos, de prinsessen uit het verhaal van Zahhak en Faridun.
Prinsessen van het huis van Jamshid
Arnavaz en Shahrnaz behoorden tot het koningshuis van Jamshid, de grote koning uit het vroege epos, de luisterrijke heerser van de gouden tijd van de Pishdadische lijn. Meestal beschrijft de traditie hen als Jamshids dochters, maar sommige versies van het epos rekenen hen tot zijn zusters.
Dochters of zusters, beide prinsessen behoorden tot de hoogste koninklijke afkomst: het huis van de grote koning Jamshid. Zijn lange, glorierijke regering was een hoogtepunt van het vroege epos voordat hij in hoogmoed verviel en werd afgezet. Als vrouwen van zijn huis waren Arnavaz en Shahrnaz prinsessen van de eerste rang, mooi en van edele geboorte, in het centrum van het rijk. Hun hoge positie is essentieel voor hun verhaal. Als prinsessen van het gevallen koningshuis werden zij door de tiran Zahhak, die zich de troon had toegeëigend, gegrepen en als koninklijke vrouwen zouden zij later held Fariduns echtgenotes en moeders van zijn koninklijke zonen worden. Hun afkomst uit Jamshids huis plaatst hen dus midden in de koninklijke lijn van het vroege epos. Zij verbinden Jamshids gouden tijd via hun gevangenschap onder Zahhak met het nieuwe tijdperk van Faridun en zijn zonen. Hun koninklijke geboorte is het fundament van hun betekenis: de prinsessen van Jamshids huis wier lot verbonden is met de grote ommekeer van het vroege epos, Jamshids val, Zahhaks tirannie en Fariduns bevrijding.
Belangrijkste punten
Arnavaz en Shahrnaz zijn prinsessen van het huis van Jamshid.
Zij worden beschreven als Jamshids dochters of, in sommige versies, zijn zusters.
Slangentiran Zahhak nam hen gevangen toen hij de troon greep.
Zij bleven gevangen gedurende de lange jaren van Zahhaks boosaardige regering.
Held Faridun bevrijdde hen toen hij Zahhak ten val bracht.
Zij werden Fariduns echtgenotes en de moeders van Salm, Tur en Iraj.
Kerngegevens
Namen: Arnavaz en Shahrnaz, de prinsessen
Rol: Prinsessen; gevangenen van Zahhak; echtgenotes van Faridun
Huis: Het koningshuis van Jamshid
Band met Jamshid: Dochters of, in sommige versies, zusters
Gevangenhouder: Zahhak, de slangentiran
Bevrijder: Faridun, de heldenkoning
Zonen: Salm, Tur en Iraj
Betekenis: Stammoeders van de vete tussen Iran en Turan
Avestische namen: Arenavachi en Sanghavachi
Erfgoed: Gedeelde Iraanse epische traditie
Gevangengenomen door de tiran
De gevangenschap van Arnavaz en Shahrnaz begon toen Jamshid ten val werd gebracht door slangentiran Zahhak. Jamshid was hoogmoedig geworden en had de goddelijke glorie, farr, verloren. Toen de opkomende tiran hem versloeg en van de troon verdreef, vielen de twee prinsessen van zijn huis in Zahhaks macht.
Zahhak, de tiran met slangen op zijn schouders, greep de troon en dreef Jamshid op de vlucht en uiteindelijk de dood in. Hij nam de twee koninklijke prinsessen van het gevallen huis gevangen als onderdeel van zijn verovering en dwong hen in zijn dienst en huishouden. Hun gevangenneming behoort tot het duistere verhaal van Zahhaks machtsgreep: de verovering van het koningshuis en de onderwerping van zijn vrouwen aan de boosaardige koning. Voor Arnavaz en Shahrnaz begon zo een lange gevangenschap aan zijn hof, gedurende de vele regeringsjaren. Hun gevangenneming markeert hun intrede in het grote verhaal van Zahhaks tirannie: de vrouwen van het gevallen huis onder de macht van de slangenkoning. Die gevangenschap zou door zijn lange, donkere regering voortduren tot bevrijder Faridun kwam. De gevangenneming van Arnavaz en Shahrnaz is dus het donkere begin van hun verhaal, de onderwerping van Jamshids prinsessen aan de boosaardige usurpator. Alleen zijn omverwerping en de overwinning van de held zouden hen bevrijden.
Aan het hof van Zahhak
Tijdens de lange jaren van Zahhaks tirannie werden Arnavaz en Shahrnaz aan zijn hof vastgehouden, koninklijke gevangenen in het huishouden van de slangenkoning. De traditie vertelt dat zij in zijn dienst werden gehouden gedurende dat donkere tijdperk, waarin de tiran de slangen op zijn schouders met hersenen van jongeren voedde en de wereld door wreedheid onderdrukte.
De traditie vertelt verschillende dingen over de prinsessen tijdens hun lange gevangenschap aan Zahhaks hof. In sommige versies bleven zij dicht bij de tiran en werden zij in hun machteloosheid zelfs werktuigen van zijn wil. Toch bleven zij koninklijke vrouwen van het gevallen huis, van hun vrijheid beroofd en vastgehouden. Hun lange gevangenschap maakt deel uit van de duisternis van Zahhaks tijd: prinsessen in het huishouden van de boosaardige koning gedurende de vele jaren van zijn onderdrukkende regering. Hun aanwezigheid aan het hof verbindt hen met het grote verhaal van zijn tirannie, het donkere tijdperk vóór de komst van de bevrijder. Toen Faridun uiteindelijk opstond en het paleis bestormde, vond hij deze gevangen prinsessen binnen, de vrouwen van Jamshids huis aan Zahhaks hof. Die lange gevangenschap vormt het donkere midden van hun verhaal, de onderworpen jaren waaruit Fariduns overwinning hen zou bevrijden. Hun volharding door de lange duisternis van Zahhaks regering bereidt de weg voor hun bevrijding en nieuwe leven als echtgenotes van de heldenkoning.
Bevrijd door Faridun
Arnavaz en Shahrnaz werden bevrijd toen held Faridun tegen tiran Zahhak opstond. Gesteund door het volk, opgeroepen door smid Kawa, bracht Faridun de slangenkoning ten val en bestormde zijn paleis. Daar bevrijdde hij de gevangen prinsessen.
Volgens de traditie vond Faridun de gevangen prinsessen toen hij het paleis van de tiran binnenging: de vrouwen van Jamshids huis die Zahhak vasthield. Hij bevrijdde hen uit gevangenschap en verloste hen van de macht van de tiran. De traditie vertelt dat hij hen reinigde van de smet van hun lange verbondenheid met de boosaardige koning en deze vrouwen van het gevallen huis tot zijn eigen echtgenotes nam. Hun bevrijding behoort tot het zegevierende hoogtepunt van het verhaal van Zahhak en Faridun, samen met de omverwerping van de tiran en de verlossing van de wereld van zijn onderdrukking. De prinsessen verruilden de donkere gevangenschap van Zahhaks hof voor een nieuw leven als echtgenotes van heldenkoning Faridun, die hen en de wereld had bevrijd. Fariduns bevrijding is dus het keerpunt van hun verhaal: verlossing uit lange gevangenschap en herstel van hun eer als echtgenotes van de nieuwe rechtvaardige koning. Hun vrijheid is verbonden met de grote bevrijding van de wereld uit Zahhaks tirannie en de overwinning van held Faridun.
Moeders van Salm, Tur en Iraj
Als echtgenotes van Faridun werden Arnavaz en Shahrnaz de moeders van de drie zonen van de heldenkoning, Salm, Tur en Iraj, en daarmee de stammoeders van het grote tragische conflict dat zou volgen.
Volgens de traditie werden Fariduns drie zonen uit beide prinsessen geboren. In het gebruikelijke verhaal baarde Shahrnaz de twee oudsten, Salm en Tur, en Arnavaz de jongste, Iraj. Faridun verdeelde de wereld onder hen: het westen voor Salm, Turan voor Tur en Iran voor de geliefde Iraj. Zij werden de hoofdfiguren van de volgende grote tragedie in het epos. De afgunst van de oudere broers Salm en Tur op de begunstigde Iraj bracht hen ertoe hun broer te vermoorden. Deze misdaad ontketende de lange, bittere vete tussen Iran en Turan, het centrale terugkerende conflict van het hele epos, generaties lang voortgezet in wraakoorlogen. Als moeders van deze drie zonen zijn Arnavaz en Shahrnaz de stammoeders van dit grote conflict. Uit hen kwamen de lijnen van Iran en Turan en de lange vete voort. Hun rol als moeders van Salm, Tur en Iraj is het verstrekkendste aspect van hun betekenis, want via hun zonen staan zij aan de oorsprong van het centrale conflict. De prinsessen die van Zahhak werden bevrijd worden dus via hun kinderen de stammoeders van de grote vete. Hun verhaal verbindt de vroege tijd van Zahhak en Faridun met de lange oorlogen tussen Iran en Turan die volgen.
Symboliek en betekenis
Arnavaz en Shahrnaz belichamen deels het thema van koninklijke gevangenen die van tirannie worden verlost: prinsessen van het gevallen huis, vastgehouden door de boosaardige Zahhak en bevrijd door de rechtvaardige Faridun. Hun verlossing maakt deel uit van de grote bevrijding van de wereld van de tiran, het herstel van de juiste orde na de donkere tijd van machtsroof.
Arnavaz en Shahrnaz belichamen ook continuïteit en de koninklijke lijn. Als prinsessen van Jamshids huis die Fariduns echtgenotes en moeders van zijn zonen worden, verbinden zij die lijn over de grote ommekeer van het vroege epos heen: van Jamshids gouden tijd via Zahhaks donkere tijd naar Fariduns nieuwe tijd en zijn erfgenamen. Als moeders van Salm, Tur en Iraj belichamen zij bovendien de oorsprong van de grote vete tussen Iran en Turan, de stammoeders uit wie het centrale conflict voortkwam. Hun betekenis reikt dus ver, want het hele lange verhaal van deze oorlogen vloeit uiteindelijk uit hun kinderen voort. In dit alles zijn Arnavaz en Shahrnaz werkelijk belangrijke figuren van het vroege epos: koninklijke gevangenen bevrijd van tirannie, continuïteit van de koninklijke lijn en oorsprong van de grote vete. Het zijn de prinsessen bevrijd van Zahhak, de vrouwen wier lot verweven is met Jamshids val, Zahhaks tirannie, Fariduns overwinning en het lange conflict tussen Iran en Turan.
Arnavaz, Shahrnaz en de Koerden
Zoals alle figuren uit de Shahnameh behoren Arnavaz en Shahrnaz tot het gedeelde epische en mythologische erfgoed van de Iraanse volkeren. Koerden delen deze traditie met Perzen, Luren en anderen uit de Iraanse wereld. Het grote verhaal van Zahhak en Faridun, waarin de prinsessen voorkomen, behoort tot hun gemeenschappelijke erfenis.
Het verhaal van Zahhak en Faridun waartoe de prinsessen behoren vindt bijzondere weerklank in de Koerdische traditie. De omverwerping van tiran Zahhak door het opgestane volk, verbonden met smid Kawa en gevierd tijdens Newroz, is Koerden bijzonder dierbaar. Zij verbinden het nieuwjaarsfeest en het ontsteken van vuren met zijn nederlaag. Arnavaz en Shahrnaz behoren als de prinsessen die bij deze grote bevrijding vrijkwamen tot dit gekoesterde verhaal. Toch is het eerlijk en nauwkeurig hen en het bredere epos te begrijpen als deel van het gedeelde Iraanse erfgoed, in plaats van als uitsluitend Koerdische figuren. De personen en verhalen van de Shahnameh zijn immers de gemeenschappelijke erfenis van alle Iraanse volkeren. Als Iraans volk delen Koerden dit brede erfgoed, waarvan de prinsessen onderdeel zijn, terwijl het grotere verhaal van Zahhaks omverwerping via Newroz een bijzondere plaats in hun traditie inneemt. Met deze prinsessen presenteren we dus figuren uit het gedeelde Iraanse erfgoed waarvan Koerden als Iraans volk naast hun buren erfgenamen zijn.
Discussies en misvattingen
Waren Arnavaz en Shahrnaz Jamshids dochters of zusters? De traditie verschilt hierover. In sommige versies van de Shahnameh en verwante bronnen heten zij dochters van Jamshid, in andere zijn zij zijn zusters. Hoe dan ook zijn het koninklijke vrouwen van Jamshids huis, prinsessen van de hoogste afkomst. Hun precieze band met de grote koning verschilt per bron. Wat steeds terugkomt is hun koninklijke afkomst uit zijn huis en hun centrale rol in het verhaal van Zahhak en Faridun.
Welke prinses was de moeder van welke zoon? Volgens het gebruikelijke verhaal baarde Shahrnaz de twee oudste zonen van Faridun, Salm en Tur, terwijl Arnavaz de jongste en geliefdste baarde, Iraj. Dit is de gebruikelijke verdeling van de zonen over de moeders. Het belangrijkste is echter dat de drie zonen onder wie Faridun de wereld verdeelde en wier conflict de vete tussen Iran en Turan begon uit de twee van Zahhak bevrijde prinsessen werden geboren.
Zijn Arnavaz en Shahrnaz specifiek Koerdische figuren? Nee. Zoals alle Shahnameh-figuren behoren zij tot het gedeelde epische erfgoed van de Iraanse volkeren. Koerden delen dat met Perzen, Luren en anderen uit de Iraanse wereld; het zijn geen uitsluitend Koerdische figuren. Het grotere verhaal van Zahhaks val, waarvan hun bevrijding deel uitmaakt, heeft via Newroz echter een bijzondere plaats in de Koerdische traditie. Als Iraans volk delen Koerden dit brede erfgoed, waarvan de prinsessen deel uitmaken, naast de andere erfgenamen van de traditie.
Verwante onderwerpen
Zahhak: de slangentiran die de prinsessen gevangenhield
Faridun: de held die hen bevrijdde en tot echtgenotes nam
Jamshid: de grote koning van wiens huis zij prinsessen waren
Salm: een zoon van Faridun en de prinsessen
Tur: een zoon van Faridun, voorouder van de Turaniërs
Iraj: de geliefde jongste zoon, voorouder van de Iraniërs
Kawa de smid: die het volk tegen Zahhak opriep
De Shahnameh: het Perzische Koningsboek, het grote epos van Iran
Veelgestelde vragen
Wie zijn Arnavaz en Shahrnaz in de Shahnameh?
Arnavaz en Shahrnaz zijn twee koninklijke vrouwen uit de Shahnameh, prinsessen van het huis van de grote koning Jamshid, beschreven als zijn dochters of in sommige versies zijn zusters. Toen slangentiran Zahhak Jamshid afzette en de troon greep, nam hij de twee prinsessen gevangen en hield hen tijdens zijn lange regering vast. Uiteindelijk bevrijdde held Faridun hen. Hij bracht Zahhak ten val en nam hen tot echtgenotes. Zij werden de moeders van zijn drie zonen Salm, Tur en Iraj.
Hoe werden Arnavaz en Shahrnaz bevrijd?
Held Faridun bevrijdde Arnavaz en Shahrnaz toen hij tiran Zahhak ten val bracht. Met steun van het volk, opgeroepen door smid Kawa, stond hij tegen de slangenkoning op, bestormde diens paleis en ketende hem onder de berg Damavand. Binnen vond hij de gevangen prinsessen en bevrijdde hen uit hun lange gevangenschap. Hij nam deze koninklijke vrouwen van Jamshids huis tot zijn echtgenotes.
Waren zij Jamshids dochters of zusters?
De traditie verschilt hierover. In sommige versies van de Shahnameh en verwante bronnen worden Arnavaz en Shahrnaz als Jamshids dochters beschreven, in andere als zijn zusters. Hoe dan ook zijn zij koninklijke vrouwen van zijn huis, prinsessen van de hoogste afkomst. Hun koninklijke herkomst uit Jamshids huis en hun centrale rol in het verhaal van Zahhak en Faridun blijven in de traditie gelijk.
Wie waren de zonen van Arnavaz en Shahrnaz?
Als Fariduns echtgenotes werden beide prinsessen de moeders van zijn drie zonen Salm, Tur en Iraj. In het gebruikelijke verhaal baarde Shahrnaz de twee oudsten, Salm en Tur, en Arnavaz de jongste en geliefdste, Iraj. Faridun verdeelde de wereld onder hen. De afgunst van de oudere broers op Iraj, die zij vermoordden, begon de lange, tragische vete tussen Iran en Turan.
Waarom zijn Arnavaz en Shahrnaz belangrijk?
Arnavaz en Shahrnaz zijn vooral belangrijk als moeders van Salm, Tur en Iraj en daardoor als stammoeders van de lange vete tussen Iran en Turan, het centrale terugkerende conflict van het epos. Zij belichamen ook de koninklijke gevangenen die van tirannie werden verlost en de continuïteit van de koninklijke lijn. Zij verbinden Jamshids gouden tijd via Zahhaks donkere tijd met de nieuwe tijd van Faridun en zijn erfgenamen. Hun lot is verweven met het grote vroege verhaal van het epos.
Zijn Arnavaz en Shahrnaz Koerdische figuren?
Zij behoren tot het gedeelde epische erfgoed van de Iraanse volkeren, een traditie die Koerden met Perzen, Luren en anderen uit de Iraanse wereld delen. Zij zijn dus geen uitsluitend Koerdische figuren. Toch heeft het grotere verhaal van Zahhaks omverwerping, waartoe hun bevrijding behoort, via Newroz een bijzondere plaats in de Koerdische traditie. Als Iraans volk delen Koerden dit brede erfgoed, waarvan de prinsessen onderdeel zijn, naast hun buren.
Bronnen en verdere lectuur
Arnavaz — de Wikipedia-bijdrage
Shahrnaz — de Wikipedia-bijdrage
Feredun — de bijdrage in Encyclopaedia Iranica
Lijst van vrouwen in de Shahnameh — Wikipedia
Shahnameh — de bijdrage in Encyclopaedia Iranica
Kurdish-History.com: de bijdrage over Zahhak