Inleiding
De Haftawaneh, soms de Zeven Machten genoemd, vormen een van de fundamentele instellingen van het Yarsani-geloof: de tweede grote heptade van heilige wezens, door sultan Sahak naast de Haftan gevormd en belast met de aangelegenheden van de buitenwereld.
Het yarsanisme, ook Ahl-e Haqq genoemd, is een eigen religieuze traditie van het Koerdische volk, in zijn huidige vorm gesticht door sultan Sahak in de veertiende eeuw. In het hart van het geloof staan twee grote heptaden van heilige wezens: de Haftan, de Zeven heilige metgezellen van het goddelijke, met voorop Pir Benyamin; en de Haftawaneh, de tweede zeven, belast met de buitenwereld, wier geslachten de oorspronkelijke geestelijke huizen van het geloof werden.
Als levende godsdienst van het Koerdische volk verdient het yarsanisme het nauwkeurig en met respect te worden begrepen, vanuit zijn eigen begrippen. De Haftawaneh vormen een fundamentele instelling van het geloof, de tweede heptade van heilige wezens en de wortel van de geestelijke huizen waarmee de religieuze gemeenschap wordt geordend. De Haftawaneh kennen betekent meer begrijpen van de structuur en heilige orde van het Yarsani-geloof.
Inhoud
De twee heptaden: Haftan en Haftawaneh
De Haftawaneh in de heilige orde
De Haftawaneh in het Koerdische erfgoed
Wat zijn de Haftawaneh?
De Haftawaneh, soms de Zeven Machten of de Zeven Zonen genoemd, vormen de tweede grote heptade van heilige wezens van het Yarsani-geloof, een groep van zeven heilige personen die sultan Sahak naast de eerste heptade, de Haftan, vormde en met de aangelegenheden van de buitenwereld of uiterlijke wereld belastte. Terwijl de Haftan, de Zeven heilige metgezellen met voorop Pir Benyamin, de hogere geestelijke wezens zijn die het dichtst bij de goddelijke manifestatie staan, zijn de Haftawaneh de tweede zeven, verbonden met het bestuur en de begeleiding van de buitenwereld en de geloofsgemeenschap. Elk van de Haftawaneh kreeg verantwoordelijkheid voor de begeleiding van een aantal volgelingen en de geslachten die van hen afstamden werden de oorspronkelijke zeven Khandans, de geestelijke huizen waarin de religieuze Yarsani-gemeenschap is georganiseerd. De Haftawaneh vormen dus een fundamentele instelling van het Yarsani-geloof, de tweede heptade van heilige wezens en de wortel van de geestelijke huizen, belast met de buitenwereld en de begeleiding van de gelovigen. Als de tweede grote heptade en de grondslag van de Khandans nemen de Haftawaneh een centrale plaats in de structuur en heilige orde van het Yarsani-geloof in.
De twee heptaden: Haftan en Haftawaneh
Om de Haftawaneh te begrijpen moet men hun verhouding tot de Haftan begrijpen, want het Yarsani-geloof eert twee grote heptaden van heilige wezens, de hogere en de tweede.
In het Yarsani-geloof wordt de goddelijke manifestatie van sultan Sahak vergezeld door heilige wezens die in twee grote heptaden worden verdeeld. De eerste en hogere heptade is de Haftan, de Zeven heilige metgezellen, de hogere geestelijke wezens die het dichtst bij de goddelijke manifestatie staan, met voorop Pir Benyamin, naast Dawud en de anderen. De tweede heptade is de Haftawaneh, de tweede zeven, de Zeven Machten of Zeven Zonen, verbonden met de buitenwereld en de begeleiding van de gemeenschap. Samen vormen de twee heptaden, de Haftan en de Haftawaneh, de heilige orde van heilige wezens rond de goddelijke manifestatie, de hogere geestelijke metgezellen en de tweede zeven die met de buitenwereld zijn belast. Dit onderscheid tussen de twee heptaden, de Haftan en de Haftawaneh, is een belangrijk kenmerk van de Yarsani-visie op de heilige orde: de hogere en de tweede zeven heilige wezens, elk met een eigen plaats en rol. Als de tweede heptade vullen de Haftawaneh de hogere Haftan aan; samen vormen zij het heilige gezelschap van heilige wezens van het Yarsani-geloof. In verhouding tot de Haftan, als de tweede van de twee grote heptaden, kunnen de Haftawaneh het beste worden begrepen: de tweede zeven heilige wezens, belast met de buitenwereld en de grondslag van de geestelijke huizen.
Belangrijkste punten
De Haftawaneh vormen de tweede heptade van heilige wezens van het Yarsani-geloof.
Zij werden door sultan Sahak naast de eerste heptade, de Haftan, gevormd.
Zij zijn belast met de aangelegenheden van de buitenwereld of uiterlijke wereld.
Ieder was verantwoordelijk voor de begeleiding van een geloofsgemeenschap.
Hun geslachten werden de oorspronkelijke zeven Khandans, de geestelijke huizen.
Zij vormen een fundamentele instelling van de heilige en maatschappelijke Yarsani-orde.
Kerngegevens
Naam: Haftawaneh (Haft Tawane); de Zeven Machten, Zeven Zonen
Geloof: Yarsanisme (Ahl-e Haqq), een Koerdische godsdienst
Aard: De tweede heptade van heilige wezens
Gevormd door: Sultan Sahak, naast de Haftan
Belast met: De aangelegenheden van de buitenwereld of uiterlijke wereld
Rol: Ieder begeleidt een geloofsgemeenschap
Grondslag van: De oorspronkelijke zeven Khandans (geestelijke huizen)
Verwante heptade: De Haftan, de hogere Zeven heilige metgezellen
Heilige poëzie: Geëerd in de Kalam (Gorani-Koerdisch)
Erfgoed: Een levende religieuze traditie van het Koerdische volk
Belast met de buitenwereld
De eigen rol van de Haftawaneh is dat zij belast zijn met de aangelegenheden van de buitenwereld of uiterlijke wereld. Daarmee vullen zij de hogere Haftan aan, die in het innerlijke, geestelijke rijk het dichtst bij het goddelijke staan.
In de Yarsani-visie wordt de wereld begrepen als een innerlijk, geestelijk rijk en een uiterlijk rijk, de buitenwereld, en worden de heilige wezens via hun rollen met deze rijken verbonden. De Haftan, de hogere heptade met voorop Pir Benyamin, zijn de hogere geestelijke wezens die het dichtst bij de goddelijke manifestatie staan. De Haftawaneh, de tweede heptade, zijn belast met de aangelegenheden van de buitenwereld of uiterlijke wereld, het bestuur en de begeleiding van de wereld en de geloofsgemeenschap in het uiterlijke rijk. Deze rolverdeling weerspiegelt de Yarsani-opvatting van de innerlijke en uiterlijke rijken en de heilige wezens die in elk dienen: de hogere Haftan in het geestelijke rijk en de Haftawaneh in de buitenwereld. De Haftawaneh hebben dus een rol die met het besturen en ordenen van de buitenwereld en de gemeenschap is verbonden, de tweede zeven die met de uiterlijke aangelegenheden van het geloof zijn belast. Deze rol als heilige wezens die met de buitenwereld zijn belast vormt het eigen kenmerk van de Haftawaneh, als aanvulling op de hogere Haftan en weerspiegeling van de Yarsani-visie op de innerlijke en uiterlijke rijken. Als de heilige wezens van de buitenwereld, belast met haar bestuur en de begeleiding van de gemeenschap, nemen de Haftawaneh hun plaats in de heilige orde van het Yarsani-geloof in.
De grondslag van de Khandans
De verst reikende betekenis van de Haftawaneh is dat hun geslachten de oorspronkelijke zeven Khandans werden, de geestelijke huizen waarin de religieuze Yarsani-gemeenschap tot op heden is georganiseerd.
In het Yarsani-geloof is de religieuze gemeenschap georganiseerd in geestelijke huizen, Khandans genoemd, elk onder leiding van een geestelijk leider en elk met een gemeenschap van gelovigen die ertoe behoren. Volgens de traditie belastte sultan Sahak bij het vormen van de Haftawaneh ieder van hen met de begeleiding van een aantal volgelingen. De geslachten die van hen afstamden, werden de oorspronkelijke zeven Khandans van het geloof. Zo vormen de Haftawaneh de wortel en grondslag van het Khandan-stelsel, de geestelijke huizen die de religieuze Yarsani-gemeenschap ordenen. Na de tijd van sultan Sahak werden meer Khandans gesticht, maar de oorspronkelijke zeven voeren hun stichting op de Haftawaneh terug. Iedere Yarsani behoort tot een bepaalde Khandan, onder leiding van een geestelijk leider met wie de leden verbonden zijn. Als stichters van de oorspronkelijke Khandans staan de Haftawaneh dus aan de wortel zelf van de religieuze en maatschappelijke orde van het geloof. Deze rol als grondslag van de Khandans vormt de verst reikende betekenis van de Haftawaneh en verbindt de tweede heptade van heilige wezens met de levende religieuze en maatschappelijke structuur van het Yarsani-geloof, de geestelijke huizen waarmee de gemeenschap wordt geordend. Als grondslag van de Khandans nemen de Haftawaneh hun centrale, blijvende plaats in het Yarsani-geloof in, de wortel van de geestelijke huizen die de religieuze gemeenschap tot op heden ordenen.
Begeleiding van de gelovigen
Met de grondslag van de Khandans is de rol van de Haftawaneh in het begeleiden van de gelovigen verbonden. Ieder van de tweede zeven is belast met de geestelijke zorg voor een gemeenschap.
In het Yarsani-geloof staat de begeleiding van de gelovigen centraal en vormen de geestelijke huizen, de Khandans, het middel waarmee de gemeenschap wordt begeleid, elk geleid door een geestelijk leider met wie de leden in een heilige verhouding zijn verbonden. Doordat elk van de Haftawaneh met de begeleiding van een gemeenschap van volgelingen is belast, staan zij aan de wortel van deze structuur van geestelijke begeleiding, de heilige wezens wier geslachten de geestelijke leiders van de Khandans leveren. Zo zijn de Haftawaneh verbonden met de begeleiding en geestelijke zorg van de gelovigen, de tweede heptade met als rol het ordenen en begeleiden van de gemeenschap in de buitenwereld. De begeleiding van de gelovigen via de door de Haftawaneh gestichte geestelijke huizen is een centraal kenmerk van het religieuze leven van het Yarsani-geloof, waarin iedere gelovige tot een Khandan behoort en door diens geestelijk leider wordt begeleid. Deze rol in de begeleiding van de gelovigen is een belangrijk aspect van de betekenis van de Haftawaneh, de tweede zeven die zijn belast met de geestelijke zorg en begeleiding van de gemeenschap via de geestelijke huizen die zij stichtten. Als de heilige wezens aan de wortel van de begeleiding van de gelovigen nemen de Haftawaneh een blijvende plaats in het religieuze leven van het Yarsani-geloof in.
De Haftawaneh in de heilige orde
De Haftawaneh staan samen met de Haftan aan de basis van de heilige orde van het Yarsani-geloof, geëerd in de heilige poëzie en verbonden met de religieuze structuur van de gemeenschap.
In het Yarsani-geloof staan de twee grote heptaden van heilige wezens, de Haftan en de Haftawaneh, aan de basis van de heilige orde: de hogere geestelijke metgezellen en de tweede zeven die met de buitenwereld zijn belast. De heilige poëzie van het geloof, de Kalam, geschreven en overgedragen in het Gorani-Koerdisch, bezingt de goddelijke manifestatie en de heilige wezens en bewaart de heilige kennis van de traditie, waaronder het verhaal van de Haftawaneh en de stichting van de Khandans. Het op de Haftawaneh gegronde Khandan-stelsel ordent de religieuze geloofsgemeenschap tot op heden, zodat de tweede heptade in de levende structuur van het Yarsani-geloof is verweven. Samen met de Haftan, met voorop Pir Benyamin, vormen de Haftawaneh het heilige gezelschap van heilige wezens rond de goddelijke manifestatie van sultan Sahak. Deze plaats in de heilige orde weerspiegelt de fundamentele rol van de Haftawaneh in het Yarsani-geloof, de tweede heptade die in de heilige poëzie en de levende religieuze structuur van de gemeenschap is verweven. Als een grondslag van de heilige orde, naast de Haftan, nemen de Haftawaneh hun centrale plaats in het Yarsani-geloof in.
Symboliek en betekenis
De Haftawaneh belichamen bovenal de Yarsani-visie op de heilige orde en de heilige wezens die de wereld en de gemeenschap besturen en begeleiden, de tweede heptade die met de buitenwereld is belast en de grondslag van de geestelijke huizen. Als wortel van de Khandans vertegenwoordigen zij de verbinding van de heilige wezens met de levende religieuze structuur van het geloof.
De Haftawaneh belichamen ook de heiligheid van het getal zeven, dat in de twee heptaden van het Yarsani-geloof terugkeert, en de Yarsani-visie op de innerlijke en uiterlijke rijken, waarbij de Haftawaneh in de buitenwereld dienen zoals de Haftan in de innerlijke wereld. Hierin vertegenwoordigen zij de rijke, geordende visie op de heilige orde van het Yarsani-geloof. In dit alles vormen de Haftawaneh een fundamentele instelling van het Yarsani-geloof. Zij belichamen de heilige orde, het bestuur en de begeleiding van de wereld en de gemeenschap en de grondslag van de geestelijke huizen. Zij zijn de tweede grote heptade, de Zeven Machten, belast met de buitenwereld en de wortel van de Khandans, een van de kenmerkende eigenschappen van deze levende religieuze traditie van het Koerdische volk, geëerd naast de Haftan en de goddelijke manifestatie van sultan Sahak in de heilige poëzie van het geloof. De visie op de twee heptaden van heilige wezens die de innerlijke en uiterlijke rijken ordenen behoort tot de kenmerkende eigenschappen van de Yarsani-traditie.
De Haftawaneh in het Koerdische erfgoed
De Haftawaneh behoren tot het yarsanisme, de Ahl-e Haqq, een van de eigen religieuze tradities van het Koerdische volk, een levend geloof met zijn centrum in de regio’s Hawraman en Guran in de Koerdische landen. Als fundamentele instelling van het geloof nemen zij een bijzondere plaats in het religieuze erfgoed van de Koerden in.
Het yarsanisme is een geloof dat door Koerden wordt gevolgd, vooral in de regio’s Hawraman, Guran en Kermanshah en onder verwante gemeenschappen. Het is een van de eigen religieuze tradities van het Koerdische volk, met eigen heilige poëzie, heilige wezens en religieuze orde. Als de tweede heptade van heilige wezens en de grondslag van de Khandans vormen de Haftawaneh dus een centraal deel van de religieuze structuur en het erfgoed van dit Koerdische geloof, verweven met de levende religieuze orde van de gemeenschap. De Yarsani-gemeenschap heeft haar geloof met zijn heilige wezens, heilige poëzie en geestelijke huizen vele eeuwen lang bewaard, vaak tegenover vervolging en onbegrip. De traditie, met fundamentele instellingen zoals de Haftawaneh, verdient het nauwkeurig en met respect te worden gekend en begrepen als een levende godsdienst van grote diepgang. Als een van de eigen religieuze tradities van het Koerdische volk vormt het yarsanisme met zijn heilige orde van de Haftan en Haftawaneh een kostbaar deel van het geestelijke erfgoed van de Koerden. Met de Haftawaneh presenteren we dus een fundamentele instelling van deze levende Koerdische religieuze traditie, de tweede heptade van heilige wezens en de wortel van de geestelijke huizen, begrepen zoals de Yarsani zelf hen begrijpen.
Discussies en misverstanden
Zijn de Haftawaneh dezelfde als de Haftan? Nee, het zijn twee onderscheiden maar verwante heptaden. De Haftan vormen de hogere heptade, de Zeven heilige metgezellen die het dichtst bij de goddelijke manifestatie staan, met voorop Pir Benyamin, verbonden met het innerlijke, geestelijke rijk. De Haftawaneh vormen de tweede heptade, de Zeven Machten of Zeven Zonen, belast met de buitenwereld of uiterlijke wereld en de begeleiding van de gemeenschap, en de grondslag van de Khandans. Samen vormen de twee heptaden de heilige orde van heilige wezens, maar zij zijn in hun rollen onderscheiden: de hogere Haftan en de tweede Haftawaneh.
Zijn de Haftawaneh historische mensen of heilige wezens? Volgens de Yarsani-opvatting zijn de heilige wezens niet alleen historische figuren, maar worden zij begrepen als heilige wezens binnen de heilige visie van het geloof, ook al bewaart de traditie tevens verhalen over hun rollen en de geslachten die van hen afstammen. De Haftawaneh kunnen vanuit de eigen begrippen van het geloof het beste worden begrepen als heilige wezens van de heilige orde, de tweede heptade, wier geslachten de Khandans stichtten. Zij zijn zowel heilige wezens van de Yarsani-visie als de historische wortel van de geestelijke huizen die de gemeenschap ordenen.
Mag de heilige poëzie van het geloof vrij worden geciteerd of lichtvaardig worden behandeld? Nee, de Kalam, de heilige poëzie van het Yarsani-geloof, is heilig en vereerd, het goddelijk geopenbaarde vers van de traditie, dat met het grootste respect wordt behandeld. Wanneer we de Haftawaneh en het in de heilige traditie bewaarde verhaal van de Khandans presenteren, noemen en eren we de heilige poëzie met het respect dat de heilige literatuur van een levend geloof toekomt, in plaats van haar als louter materiaal te behandelen. De eerbied die de heilige wezens en de heilige Kalam toekomt, hoort bij het juiste begrip van het Yarsani-geloof, zoals de Yarsani dat zelf begrijpen.
Verwante onderwerpen
Sultan Sahak: de goddelijke manifestatie die de Haftawaneh vormde
Pir Benyamin: de voornaamste van de Haftan, de hogere heptade
Dawud: een van de Haftan, de Zeven heilige metgezellen
Baba Yadgar: een vereerde heilige figuur van het Yarsani-geloof
De Heft Sirr: de Zeven Heilige Wezens van het jezidische geloof
Tawuse Melek: de Pauwenengel van het jezidische geloof
Newroz: het nieuwjaarsfeest van de Koerdische wereld
De Simurgh: de grote mythische vogel uit Iraanse legenden
Veelgestelde vragen
Wat zijn de Haftawaneh in het Yarsani-geloof?
De Haftawaneh, soms de Zeven Machten of Zeven Zonen genoemd, vormen de tweede grote heptade van heilige wezens van het Yarsani-geloof, door sultan Sahak naast de eerste heptade, de Haftan, gevormd. Zij zijn belast met de aangelegenheden van de buitenwereld of uiterlijke wereld en ieder was verantwoordelijk voor de begeleiding van een gemeenschap van volgelingen. De geslachten die van hen afstamden werden de oorspronkelijke zeven Khandans, de geestelijke huizen waarin de religieuze Yarsani-gemeenschap is georganiseerd.
Hoe verschillen de Haftawaneh van de Haftan?
De Haftan vormen de hogere heptade, de Zeven heilige metgezellen die het dichtst bij de goddelijke manifestatie staan, met voorop Pir Benyamin, verbonden met het innerlijke, geestelijke rijk. De Haftawaneh vormen de tweede heptade, belast met de buitenwereld of uiterlijke wereld en de begeleiding van de gemeenschap, en de grondslag van de Khandans. Samen vormen de twee heptaden de heilige orde van heilige wezens rond de goddelijke manifestatie, maar zij zijn in hun rollen onderscheiden.
Wat zijn de Khandans?
De Khandans zijn de geestelijke huizen waarin de religieuze Yarsani-gemeenschap is georganiseerd, elk onder leiding van een geestelijk leider en elk met een gemeenschap van gelovigen die ertoe behoren. Volgens de traditie werden de geslachten die van de Haftawaneh afstamden de oorspronkelijke zeven Khandans en werden later verdere Khandans gesticht. Iedere Yarsani behoort tot een bepaalde Khandan, geleid door een geestelijk leider met wie de leden in een heilige verhouding verbonden zijn.
Waarom werden de Haftawaneh met de buitenwereld belast?
In de Yarsani-visie wordt de wereld begrepen als een innerlijk, geestelijk rijk en een uiterlijk rijk, de buitenwereld. De hogere Haftan zijn de geestelijke wezens die in het innerlijke rijk het dichtst bij het goddelijke staan, terwijl de Haftawaneh, de tweede heptade, belast zijn met de aangelegenheden van de buitenwereld, het bestuur en de begeleiding van de wereld en de gemeenschap in het uiterlijke rijk. Deze verdeling weerspiegelt de Yarsani-opvatting van de innerlijke en uiterlijke rijken en de heilige wezens die in elk dienen.
Wie vormde de Haftawaneh?
Volgens de traditie werden de Haftawaneh gevormd door sultan Sahak, de grote goddelijke manifestatie die het Yarsani-geloof in zijn huidige vorm in de 14e eeuw stichtte. Door de Haftawaneh naast de eerste heptade, de Haftan, te vormen, belastte sultan Sahak ieder van de tweede zeven met de begeleiding van een aantal volgelingen. De geslachten die van hen afstamden werden de oorspronkelijke zeven Khandans, de geestelijke huizen van het geloof.
Behoren de Haftawaneh tot het Koerdische erfgoed?
Ja, de Haftawaneh behoren tot het yarsanisme, of Ahl-e Haqq, een eigen religieuze traditie die door Koerden wordt gevolgd, vooral in de regio’s Hawraman, Guran en Kermanshah en onder verwante gemeenschappen. Als de tweede heptade van heilige wezens en de grondslag van de Khandans vormen zij een centraal deel van de religieuze structuur en het erfgoed van dit Koerdische geloof. Het yarsanisme is een levende godsdienst van grote diepgang die het verdient nauwkeurig en met respect te worden begrepen.
Bronnen en verdere lectuur
Yarsanism (Ahl-e Haqq) - Wikipedia (Yarsanisme)
The Haftawana and the Khandans - Alevi Ansiklopedisi (De Haftawana en de Khandans)
Yaran, Haftan, and Haftawanah - KurdShop (Yaran, Haftan en Haftawanah)
Yarsanism and the spiritual houses - overview (Yarsanisme en de geestelijke huizen: overzicht)
Kurdish-History.com: Sultan Sahak (over sultan Sahak)
Kurdish-History.com: Pir Benyamin (over Pir Benyamin)