Inleiding
Centraal in het jezidische (Ezidi) geloof staan de zeven engelen, Heft Sirr, de “zeven mysteriën”. De ene God schiep deze heilige wezens uit zijn eigen licht en vertrouwde hun de zorg voor de wereld toe. Hun leider is Tawuse Melek, de Pauwenengel.
De zeven zijn het werkende hart van de theologie. God zelf is ver en transcendent. Via de Heft Sirr handelt het goddelijke in de schepping; door hun herhaalde menswording in heilige mannen blijven zij onder jezidi’s aanwezig. Wie hen begrijpt, begrijpt hoe jezidi’s God, wereld en heilige geschiedenis zien.
Inhoud
Het zevental: Gods zeven heilige wezens
Engelen in menselijke gedaante
Wat zijn de zeven engelen?
De zeven engelen of Heft Sirr zijn de zeven heilige wezens die God vóór de wereld schiep en in zijn naam met het bestuur belastte. Zij zijn goddelijke emanaties en dragen elk iets van God. De Pauwenengel leidt hen. De andere zes hebben engelennamen én worden verbonden met grote heiligen uit de jezidische geschiedenis, in wie zij volgens het geloof mens werden.
Belangrijkste inzichten
De Heft Sirr, “zeven mysteriën”, zijn de zeven engelen in het hart van het jezidische geloof.
God schiep hen vóór de wereld uit zijn licht en vertrouwde de schepping aan hen toe.
Hun leider is Tawuse Melek, de Pauwenengel.
De andere zes worden verbonden met Sjeik Adi, Sjeik Hasan en de vier mysteriën.
Jezidi’s geloven dat zij periodiek mens worden en dat de sjeikgeslachten van hen afstammen.
Kerngegevens
Naam: De zeven engelen of Heft Sirr, “de zeven mysteriën”
Traditie: Jezidisme, het Ezidi-geloof
Wat zij zijn: Zeven heilige wezens door God geschapen om de wereld te besturen
Geschapen uit: Gods eigen licht (nur), vóór de wereldschepping
Leider: Tawuse Melek, de Pauwenengel
De anderen: Verbonden met Sjeik Adi, Sjeik Hasan en de vier mysteriën: Sex Sems, Fexreddin, Sejadin en Nasirdin
Engelennamen: Cibrayil, Ezrayil, Mikayil, Sifqayil, Derdayil, Ezafil en Ezazil
Kernopvatting: Goddelijke emanaties die periodiek in mensen incarneren
Wetenschappelijke parallellen: Vergeleken met de zeven Amesha Spenta’s van het zoroastrisme en de grote goden van het oude Mesopotamië
Overlevering: Centraal in mondelinge traditie en scheppingsgeloof, van mondeling naar schriftelijk
Het zevental: Gods zeven heilige wezens
In het jezidische scheppingsverhaal bracht de ene God, Xwede, hen aan het begin uit zijn licht voort, vóór de stoffelijke wereld. Hij sloot een verbond en gaf hun de wereld in beheer. Zij zouden alles onderhouden en ordenen, zonder zijn rechtstreekse handelen.
Daarom geeft het strikt monotheïstische jezidisme hun zo’n centrale plaats. God grijpt niet dagelijks in, maar handelt via hen. “Mysteriën” zijn ze als verborgen kanalen van een verborgen God, waardoor het goddelijke de schepping bereikt.
Wie zijn de zeven?
Tawuse Melek, de leider
De voornaamste is Tawuse Melek, de eerstgeschapen Pauwenengel, aangesteld als leider. Hij is Gods plaatsvervanger en belangrijkste kanaal van zijn wil, het geliefdste en centrale wezen in jezidische devotie.
De zes andere heilige wezens
De andere zes hebben engelennamen en zijn bekender via hun aardse incarnaties. Daaronder vallen Sjeik Adi ibn Musafir en zijn metgezel Sjeik Hasan (Sex Hesen), met de vier mysteriën Sex Sems, Fexreddin, Sejadin en Nasirdin. Zij gelden als Ezdina Mirs vier zonen en voorouders van de Semsani-sjeikgeslachten. Hymnen noemen ook Cibrayil, Mikayil en Ezrayil, vertrouwd uit de bredere monotheïstische wereld.
De precieze samenstelling verschilt per traditie en hymne. Dezelfde figuur kan anders worden geteld. Constant blijft één God met zeven heilige wezens onder de Pauwenengel.
Sex Sems en de zon
Sex Sems, “de zon van het geloof”, heeft een bijzondere plaats. Hij is verbonden met de zon, die jezidi’s eren door ernaartoe te bidden, en wordt aangeroepen voor licht, leiding en verlichting. Geleerden vergelijken hem met oude zonnegoden, wat de diepe lichtverering in de traditie toont.
Engelen in menselijke gedaante
Een kenmerkend geloof verbindt de zeven met mensengeschiedenis. Omdat zielen in nieuwe lichamen kunnen terugkeren, nemen de Heft Sirr volgens jezidi’s periodiek gestalte aan als grote geestelijke leiders. De heilige mannen uit Sjeik Adi’s tijd gelden als incarnaties en sjeikfamilies voeren hun afstamming naar de zeven terug. Het zijn daarmee voorouders en heiligen verweven met de gemeenschap, geen verre abstracties.
Oude parallellen
De overeenkomst met oudere tradities fascineert geleerden. Zeven goddelijke wezens herinneren aan de zoroastrische Amesha Spenta’s, “weldoende onsterfelijken”, en de zeven grote Mesopotamische goden. Dit suggereert behoud van zeer oude Iraanse en Mesopotamische ideeën. Toch waarschuwen onderzoekers tegen het reduceren van het jezidisme tot een overblijfsel van één ouder geloof: het is een eigen religie die deze draden geheel zelf verweefde.
Symboliek
Zeven verbeeldt volledigheid en kosmische orde: zeven dagen, zeven hemelen, zeven die het geheel besturen. De ene wordt zeven om te handelen, zoals wit licht in de kleuren van een pauwenstaart uiteenvalt.
Bovenal tonen zij een bijzondere godsvisie: één zo transcendente God dat hij via geliefde bemiddelaars regeert. Zij zijn tegelijk engelen, uitstralingen van zijn licht en heiligen die onder jezidi’s leefden. Zij houden de kosmos bijeen en verbinden hemel en aarde.
Discussies en misverstanden
Zijn zij dezelfde als aartsengelen elders? Ze delen namen zoals Gabriël en Michaël met jodendom, christendom en islam, maar hun rol en betekenis zijn eigen. Vooral de Pauwenengel als leider onderscheidt hen. Gedeelde namen tonen regionaal erfgoed, geen gelijkheid.
Is de lijst vast? Nee. Hymnen en regio’s noemen, groeperen of tellen anders. Die beweeglijkheid is natuurlijk in mondelinge traditie. Constant is het kader van één God en zeven heilige wezens onder Tawuse Melek, geen officiële namenlijst.
Verwante onderwerpen
Tawuse Melek: de Pauwenengel en leider
Het jezidische scheppingsverhaal: God schept de zeven uit zijn licht
Sjeik Adi: de heilige die tot de zeven wordt gerekend
Lalish: het heilige centrum waar zij worden geëerd
De qewls: hymnen die de zeven noemen en prijzen
Sex Sems: het met de zon verbonden heilige wezen van de Heft Sirr
Veelgestelde vragen
Wat zijn de zeven engelen in het jezidisme?
De Heft Sirr, “zeven mysteriën”: heilige wezens uit Gods eigen licht die de wereld besturen, onder Tawuse Melek, de Pauwenengel.
Wat betekent Heft Sirr?
“De zeven mysteriën” in het Koerdisch. Zij zijn verborgen kanalen waardoor de transcendente God in de wereld handelt.
Wie zijn de zeven jezidische engelen?
Tawuse Melek leidt hen. De anderen worden verbonden met Sjeik Adi, Sjeik Hasan en de vier mysteriën Sex Sems, Fexreddin, Sejadin en Nasirdin, en met engelennamen. De lijst verschilt per traditie.
Aanbidden jezidi’s zeven goden?
Nee. Er is één God, Xwede. De zeven zijn door hem geschapen wezens of engelen die de wereld beheren, geen afzonderlijke goden.
Hoe zijn zij met jezidische heilige mannen verbonden?
Jezidi’s geloven dat de zeven door de tijd mens worden. De grote sjeiks uit Adi’s tijd gelden als incarnaties en sjeikfamilies als hun nakomelingen.
Bronnen en verdere literatuur
Jezidisch geloof en religieuze praktijk (Kreyenbroek) — Encyclopaedia Iranica
Lijst van jezidische heilige figuren — Wikipedia
Artikel over Fexredin — Wikipedia