Journal zur kurdischen Geschichte
1586 Artikel auf Deutsch verfügbar.
Die Khandans strukturieren das religiöse Leben der Yarsani durch heilige Abstammungslinien, erbliche Sayyeds und die Weitergabe geistlicher Tradition.
Artikel lesen Farr ist eine der tiefgründigsten und wichtigsten Vorstellungen der gesamten iranischen Überlieferung: die göttliche Königsglorie im innersten Kern des Schahname und der altiranischen Vorstellung vom Königtum. Es ist die strahlende Gnade des Himmels, die Ahura Mazda dem rechtmäßigen, gerechten König verleiht, seine Herrschaft legitimiert und ihn zum wahren Souverän macht. Diese Glorie ruht auf dem Gerechten, verlässt jedoch den Tyrannen und weicht von jedem König, der in Hochmut oder Ungerechtigkeit verfällt.
Artikel lesen Sekandar ist das Porträt Alexanders des Großen im Schahname und eine der bemerkenswertesten Gestalten des gesamten Epos. In der persischen Überlieferung wird der große Eroberer von einem fremden Eindringling zu einem persischen Prinzen und König Irans umgestaltet. Das Epos macht ihn zum Sohn Darabs und zum Halbbruder des letzten Kayanidenkönigs Dara. So wird Sekandar in die Königsfolge Irans selbst eingefügt; seine Eroberung erscheint neu als Machtübergang innerhalb der königlichen Familie statt als Niederlage gegen einen Außenstehenden.
Artikel lesen Dara ist der letzte König des sagenhaften Zeitalters im Schahname, der letzte Monarch aus dem alten Geschlecht der Kayaniden, dessen Sturz den großen Zyklus der sagenhaften Könige Irans beendet. Als Sohn Darabs und in der Erzählung des Epos Halbbruder Alexanders des Großen regierte Dara genau an jener Schwelle, an der das sagenhafte dem historischen Zeitalter weicht. Seine Niederlage und sein Tod markieren einen der großen Wendepunkte des gesamten Epos.
Artikel lesen Darab ist der Findlingskönig des Schahname: der Prinz, der als Säugling auf dem Wasser ausgesetzt wurde, im Verborgenen aufwuchs und zurückkehrte, um den Thron Irans zu beanspruchen. Als Sohn Königin Homays, die ihn verstoßen hatte, um ihre Krone zu behalten, wuchs Darab im Haus eines einfachen Walkers auf, ohne seine königliche Herkunft zu kennen, bis das Schicksal ihn auf seinen Thron und zu seiner Bestimmung führte. Seine Geschichte ist eine der großen Erzählungen vom verlorenen und wieder eingesetzten Erben im gesamten Epos.
Artikel lesen Die Chinvat-Brücke ist eines der tiefgründigsten und beständigsten Bilder der altiranischen religiösen Vorstellungswelt: jene Brücke, die jede Seele nach dem Tod überqueren muss und die den Abgrund zwischen der Welt der Lebenden und den jenseitigen Reichen überspannt. Im Glauben Zarathustras ist sie der Ort des Gerichts, an dem die Seele den Folgen ihres gelebten Lebens begegnet und ihren Platz in der kommenden Welt erhält. Ihr Name bedeutet Brücke des Scheiders, denn sie trennt die Gerechten von den Bösen, die Geretteten von den Verdammten.
Artikel lesen Homay gehört zu den bemerkenswertesten Gestalten des Schahname: Sie ist eine der wenigen Frauen, die Iran als Königin aus eigenem Recht regieren, und eine der mächtigsten und vielschichtigsten Frauen des großen Epos. Als Tochter König Bahmans und Königin aus dem Geschlecht der Kayaniden bestieg sie den Thron Irans und herrschte viele Jahre mit Gerechtigkeit und Glanz – eine seltene weibliche Herrscherin in einer Welt der Könige und Helden.
Artikel lesen Die Pilgerfahrt nach Lalish gehört zu den heiligsten Handlungen des jesidischen Glaubens. Es ist die Reise, die jeder Jeside mindestens einmal im Leben zum heiligsten Ort seiner Religion unternehmen möchte. In einem Gebirgstal im Norden Iraks liegt das heilige Tal von Lalish, das geistliche Herz der jesidischen Welt. Hier befinden sich das Grab des verehrten Scheich Adi sowie zahlreiche heilige Schreine und Quellen. Dorthin zu pilgern ist einer der tiefsten Ausdrucksformen jesidischer Frömmigkeit.
Artikel lesen Bahman ist der König, mit dem einer der großen Rachezyklen des Schahname endet. Als Sohn des tragischen Helden Esfandiyar und Enkel König Goshtasps bestieg Bahman den Thron Irans und richtete die Macht der Krone gegen das Haus Rostams, das seinen Vater getötet hatte. Diese lange aufgeschobene Abrechnung brachte dem Geschlecht des größten aller Helden den Untergang.
Artikel lesen Katayun gehört zu den einprägsamen Frauen des Shahnameh, eine Königin Irans, die sowohl für die Liebesgeschichte ihrer freien Wahl als auch für den Schmerz ihrer Mutterschaft erinnert wird. Als Tochter des Kaisers von Rum ist sie dafür bekannt, gegen den Willen ihres Vaters ihrem Herzen gefolgt zu sein und den im Exil lebenden iranischen Prinzen Goshtasp zum Mann gewählt zu haben, der König Irans werden sollte. Zugleich wird sie als Mutter des großen, tragischen Helden Esfandiyar erinnert.
Artikel lesen Zarir gehört zu den großen Märtyrerhelden der alten iranischen Überlieferung. Er ist der tapfere Bruder des Königs Goshtasp und Befehlshaber des iranischen Heeres im heiligen Krieg für den neuen Glauben des Propheten Zarathustra. Er wird als Streiter erinnert, der sein Leben zur Verteidigung seiner Religion gab und im Kampf gegen die Feinde des Glaubens fiel. Sein Tod und dessen Rache bilden eine der mitreißendsten Episoden der epischen Tradition.
Artikel lesen Die Kaka’i sind die irakische Gemeinschaft des Yarsani-Glaubens, die Menschen der Wahrheit: eine der ältesten und am stärksten im Verborgenen bewahrten religiösen Traditionen der kurdischen Welt. Im Irak heißen sie Kaka’i; im Iran wird derselbe Glaube Yarsan oder Ahl-e Haqq genannt. Diese Gemeinschaft hat ihre Überzeugungen seit Jahrhunderten still und im Geheimen geschützt. Ihr Schweigen entstand aus langer Verfolgung und dem Willen zum Überleben, während sie einen der ältesten Glaubenswege der Region lebendig hielt.
Artikel lesen Unter den vielen Helden des Hauses Gudarz im Shahnameh gehört Bahram zu den menschlichsten und gewissenhaftesten. Der tapfere Recke wird nicht allein für seinen Mut erinnert, sondern auch für sein empfindsames Gewissen und seinen tragischen, zutiefst menschlichen Tod. Als Sohn des Stammvaters Gudarz und Bruder des großen Helden Giv war Bahram ein treuer Streiter Irans. Seine Geschichte gehört zu den berührendsten unter den vielen Kriegergeschichten des Epos.
Artikel lesen Goshtasp fördert im Shahnameh Zarathustras Glauben, hält aber an seiner Macht fest und schickt seinen Sohn Esfandiyar in den tragischen Kampf gegen Rostam.
Artikel lesen Lohrasp verbindet im Shahnameh das Heldenzeitalter Kay Khosrows mit dem Auftreten Zarathustras unter Goshtasp. Sein Leben endet bei der Verteidigung Balkhs.
Artikel lesen Fariburz, Sohn Kay Kavus’ und Rivale Kay Khosrows um den Thron, fand nach der verlorenen Festungsprüfung Ehre im treuen Dienst an Iran.
Artikel lesen Die Feqir widmen sich im jesidischen Glauben einem Leben der Askese, den großen Fastenzeiten und dem Dienst an den heiligen Stätten von Lalish.
Artikel lesen Dunaduni und Mazhariyat verbinden im Yarsani-Glauben den Weg der Seele durch viele Leben mit der Erscheinung des Göttlichen in menschlicher Gestalt.
Artikel lesen Gostaham, Recke des Hauses Nowzar: der treue Bogenschütze, seine schicksalhafte Verfolgung bei den zwölf Zweikämpfen und die unterschiedlichen Überlieferungen seines Endes.
Artikel lesen Kurdische Ursprungssagen um Melik Kurdim, den Berg Judi und die Flucht vor Zahhak: ihre Bedeutung für Sprache, Berge und Identität und ihr Unterschied zur historischen Forschung.
Artikel lesen Tawusgeran, die jesidische Pfauenprozession: die heiligen Sinjaq, die Qewwals und die Verbindung der Dörfer mit Lalish und dem Mir durch Verehrung und Unterweisung.
Artikel lesen Faramarz, Sohn Rostams und Held des Hauses Nariman: seine Kämpfe, Indienabenteuer, Rache für den Vater und sein tragisches Ende im Kreislauf der Vergeltung.
Artikel lesen Tus, Sohn Nowzars und Träger des kawanischen Banners: der tapfere, fehlbare Heerführer des Shahnameh, die Tragödie Foruds und der Streit um Kay Khosrows Thron.
Artikel lesen Cejna Ezi, das jesidische Winterfest zu Ehren Sultan Ezis: das dreitägige Fasten Rojiyen Ezi, die Feier des Lichts und das Gedenken an Familie und Vorfahren.
Artikel lesen