Inleiding
Arshtat is de yazata van rechtschapenheid en gerechtigheid in de zoroastrische en Iraanse traditie: de godheid die juistheid, oprechtheid en eerlijk handelen personifieert, de naaste metgezellin van Rashnu, de goddelijke rechter, die tot de bewakers van het zielenoordeel behoort.
In de visie van Ahura Mazda, de Wijze Heer, is Arshtat, wier naam rechtschapenheid of juistheid betekent, de godheid van oprechtheid, eerlijkheid en rechtvaardig handelen. Zij personifieert de juistheid die niet van de waarheid afwijkt. Zij is nauw verbonden met Rashnu, de goddelijke rechter, en wordt met Mithra en Sraosha aangeroepen onder de bewakers van het oordeel over de ziel.
Zoals de andere godheden van de zoroastrische traditie behoort Arshtat tot het gedeelde oude religieuze en mythologische erfgoed van de Iraanse volken, dat Koerden met Perzen en anderen in de Iraanse wereld delen. Haar kennen betekent de zoroastrische eerbied voor rechtschapenheid en rechtvaardig handelen ontmoeten, de godheid van de oprechtheid die waarheid en recht hooghoudt.
Inhoud
De godheid van rechtschapenheid
Wie is Arshtat?
Arshtat, later Ashtad, is de yazata of godheid van rechtschapenheid, juistheid en gerechtigheid in de zoroastrische traditie, een van de weldadige goddelijke wezens geschapen door Ahura Mazda. Zij personifieert rechtschapenheid, oprechtheid, eerlijkheid en rechtvaardig handelen, de juistheid die niet van de waarheid afwijkt. Zij waakt over waarachtigheid, deugd en het bevorderen van het goede in de wereld. Zij is zo nauw verbonden met Rashnu, de goddelijke rechter, dat zij vaak samen worden genoemd. Zij wordt met Mithra, Sraosha en Rashnu aangeroepen onder de godheden bij het oordeel over de ziel na de dood. Zij beschermt een dag van de maand en een hymne onder de Yashts draagt haar naam. Als yazata van rechtschapenheid en gerechtigheid, hoedster van oprechtheid en rechtvaardig handelen en metgezellin van de goddelijke rechter heeft zij een weldadige plaats onder de godheden van de morele orde in de zoroastrische visie.
De betekenis van de naam
Arshtat betekent rechtschapenheid, juistheid of oprechtheid, uit een wortel verbonden met wat recht, rechtlijnig en waar is. De naam kenmerkt haar als godheid van de juistheid en oprechtheid die niet van de waarheid afwijkt, de personificatie van rechtvaardig en eerlijk handelen.
Deze betekenis staat centraal in haar karakter. Arshtat is de godheid van rechtschapenheid en oprechtheid, de juistheid, eerlijkheid en rechtvaardige omgang die aan de waarheid vasthouden en niet afwijken. Haar rechtschapenheid is de morele rechtlijnigheid die waar, eerlijk en rechtvaardig is, die waarheid hooghoudt en rechtvaardig handelt, tegenover de kromheid en misleiding van de leugen. Daarin is zij nauw verbonden met waarheid en goede orde, Asha Vahishta, en met het rechtvaardige oordeel van Rashnu. Later verschijnt de naam als Ashtad en in die vorm bleef zij als godheid van rechtschapenheid geëerd, wakend over waarachtigheid en deugd. De naambetekenis onthult dus haar wezen: rechtschapenheid, juistheid en oprechtheid, de personificatie van rechtvaardig en eerlijk handelen dat de waarheid trouw blijft. De naam begrijpen betekent haar aard begrijpen, de yazata van oprechtheid en rechtvaardig handelen die waarheid en recht hooghouden.
Kernpunten
Arshtat is de zoroastrische yazata van rechtschapenheid, juistheid en gerechtigheid.
Haar naam betekent rechtschapenheid of oprechtheid, juistheid die de waarheid trouw blijft.
Zij personifieert eerlijkheid, rechtvaardig handelen en het bevorderen van het goede.
Zij is de naaste metgezellin van Rashnu, de goddelijke rechter.
Zij wordt met Mithra, Sraosha en Rashnu bij het zielenoordeel aangeroepen.
Zij beschermt een dag van de maand en een hymne draagt haar naam.
Feiten in het kort
Naam: Arshtat, rechtschapenheid of juistheid; later Ashtad
Betekenis: Rechtschapenheid, juistheid, oprechtheid en rechtvaardig handelen
Rol: Yazata van rechtschapenheid, gerechtigheid en eerlijk handelen
Waakt over: Waarachtigheid, deugd en het goede in de wereld
Naaste metgezel: Rashnu, de goddelijke rechter
Aangeroepen met: Mithra, Sraosha en Rashnu bij het zielenoordeel
Bewaakt: De Chinvatbrug, samen met de goddelijke rechters
In de kalender: Beschermt de 26e dag van de maand
Heilige hymne: De Ashtad Yasht (Yasht 18) draagt haar naam
Erfgoed: Gedeelde Iraanse religieuze en mythologische traditie
De godheid van rechtschapenheid
Arshtats eerste en kenmerkendste rol is godheid van rechtschapenheid, personificatie van juistheid, oprechtheid en rechtvaardig handelen, wakend over waarachtigheid en deugd.
In de zoroastrische traditie worden rechtschapenheid, oprechtheid en rechtvaardig handelen hoog gewaardeerd. Zij vormen de morele rechtlijnigheid die aan de waarheid vasthoudt en rechtvaardig handelt, tegenover de kromheid en het bedrog van de leugen. Arshtat personifieert die rechtschapenheid, de juistheid en oprechtheid die niet van de waarheid afwijken. Zij waakt over waarachtigheid, eerlijkheid, deugd, rechtvaardig handelen en het bevorderen van het goede in de wereld, de morele rechtlijnigheid die waarheid en recht draagt. Daarin is zij nauw verbonden met Asha Vahishta, waarheid en goede orde: rechtschapenheid betekent waarheid en recht in woord en daad vasthouden. Zij belichaamt een hoog moreel ideaal, de oprechtheid en rechtvaardige omgang die gelovigen naar voorbeeld van de goddelijke orde moeten beoefenen. Deze godheid van rechtschapenheid is Arshtats kenmerkendste aspect, de personificatie van juistheid, oprechtheid en rechtvaardig handelen die waarheid en recht draagt. Zo staat zij vooral bekend: als yazata van rechtschapenheid en godheid van oprechtheid en eerlijk handelen, hoedster van de morele rechtlijnigheid die de waarheid trouw blijft.
De metgezellin van Rashnu
Arshtat is de naaste metgezellin van Rashnu, de goddelijke rechter. Zij zijn zo nauw verbonden dat ze vaak samen als paar worden genoemd, de rechtschapenheid en het oordeel die gerechtigheid dragen.
In de zoroastrische traditie is Arshtat de naaste metgezellin en bondgenote van Rashnu, de goddelijke rechter die de zieldaden weegt. Zij zijn zo nauw verbonden dat zij vaak samen worden genoemd, bijna als één paar: Arshtats rechtschapenheid en Rashnu’s oordeel. Dat past, want rechtschapenheid en rechtvaardig oordeel horen bijeen. Het oprechte, eerlijke handelen van Arshtat en het ware, onpartijdige oordeel van Rashnu zijn twee kanten van dezelfde gerechtigheid: vasthouden aan waarheid en recht en het rechtvaardig wegen van daden. Samen dragen zij de gerechtigheid en rechtschapenheid van de morele orde, de juistheid en het oordeel die de waarheid trouw blijven. Dit nauwe metgezelschap kenmerkt Arshtat en verbindt de godheid van rechtschapenheid met de goddelijke rechter in het handhaven van gerechtigheid. Vaak ontmoet men Arshtat naast Rashnu, de rechtschapenheid naast het oordeel. Samen dragen zij de gerechtigheid en waarheid van de morele orde in de zoroastrische visie.
Bij het oordeel over de ziel
Arshtat wordt met Mithra, Sraosha en Rashnu aangeroepen onder de godheden die het oordeel over de ziel na de dood bijwonen, de hoeders van de gerechtigheid waarmee de ziel wordt beoordeeld.
Volgens de zoroastrische visie komt de ziel na de dood bij de Chinvatbrug, de oordeelsbrug waar haar daden worden gewogen en de gerechtigheid van de morele orde haar lot bepaalt. Tot de godheden die dit oordeel bijwonen en dragen behoren Mithra, heer van het verbond, Sraosha, godheid van gehoorzaamheid en het woord, Rashnu, de goddelijke rechter die de daden weegt, en Arshtat, godheid van rechtschapenheid, die met hen in de zielenliturgie wordt aangeroepen. Als godheid van rechtschapenheid en rechtvaardig handelen is zij passend aanwezig waar haar juistheid en gerechtigheid op het wegen van zieldaden worden toegepast. Haar plaats onder de oordeelsgodheden weerspiegelt haar nauwe band met gerechtigheid en rechtschapenheid, het hooghouden van waarheid en recht bij het wegen van de ziel. Dit is een belangrijk aspect van Arshtat, dat haar verbindt met het rechtvaardige zielenoordeel na de dood onder de godheden die de gerechtigheid van de morele orde dragen. Onder de bewakers van het zielenoordeel neemt zij een plechtige plaats in, de rechtschapenheid bij het rechtvaardig wegen van daden.
Geëerd in kalender en hymne
Arshtat wordt in de heilige kalender geëerd als beschermster van een dag van de maand. Een hymne onder de Yashts draagt haar naam, als weerspiegeling van haar plaats onder de godheden van de traditie.
In de heilige zoroastrische kalender beschermt Arshtat de zesentwintigste dag van de maand, die aan haar is gewijd, zodat zij in de dagencyclus wordt geëerd. Onder de heilige Yashts, hymnen voor de godheden, draagt de achttiende haar naam: de Ashtad Yasht. Een interessant gegeven dat eerlijk vermeld moet worden is dat de hymne, hoewel naar haar genoemd, niet werkelijk bij Arshtat zelf stilstaat. Zij prijst vooral de goddelijke glorie, de khvarenah of farr, de stralende glorie van de Iraanse traditie. Zij draagt Arshtats naam en is verbonden met haar dag, maar behandelt vooral goddelijke glorie. Geleerden vermelden dit merkwaardige kenmerk, een herinnering aan de soms ingewikkelde verhouding tussen godheden en de hymnen die naar hen heten. Toch weerspiegelt de wijding van een dag en hymne Arshtats plaats onder de geëerde godheden: de yazata van rechtschapenheid geëerd in kalender en heilige poëzie. Haar eer klinkt ook in het metgezelschap van Rashnu en haar rol bij het zielenoordeel door.
Symboliek en betekenis
Arshtat belichaamt bovenal de zoroastrische eerbied voor rechtschapenheid en rechtvaardig handelen, de godheid van juistheid, oprechtheid en eerlijkheid die waarheid en recht draagt. Als yazata van rechtschapenheid vertegenwoordigt zij de morele rechtlijnigheid die aan de waarheid vasthoudt en rechtvaardig handelt.
Zij belichaamt ook de nauwe band tussen rechtschapenheid en rechtvaardig oordeel, via haar metgezelschap van Rashnu en haar rol bij het zielenoordeel, en de hoge waarde van oprechtheid en eerlijk handelen in de traditie. Daarin vertegenwoordigt zij de morele orde en gerechtigheid die waarheid hooghouden. Zo behoort zij tot de godheden van de morele orde van de Iraanse religieuze traditie, belichaming van rechtschapenheid, juistheid, rechtvaardig handelen en het dragen van waarheid. Zij is de yazata van rechtschapenheid, metgezellin van Rashnu, de goddelijke rechter en hoeder van de gerechtigheid van de morele orde, een weldadige figuur uit het religieuze erfgoed dat Koerden met andere erfgenamen van de Iraanse traditie delen, verbonden met de waarheid, Asha Vahishta. Haar eerbied voor rechtschapenheid en rechtvaardig handelen behoort tot de blijvende morele traditiewaarden.
Arshtat en de Koerden
Net als andere zoroastrische godheden behoort Arshtat tot het gedeelde oude religieuze en mythologische erfgoed van de Iraanse volken, een traditie die Koerden als Iraans volk met Perzen en anderen delen. De eerbied voor rechtschapenheid en rechtvaardig handelen maakt deel uit van het diepe morele erfgoed van de hele regio.
Voor Koerden behoren de oude Iraanse eerbied voor rechtschapenheid, oprechtheid en rechtvaardig handelen en de hoge waarde van eerlijkheid en trouw aan waarheid tot de diepe achtergrond van hun culturele en morele wereld. Arshtats waarden zijn universele, blijvende morele goederen die bij ieder volk diep weerklinken. Het is eerlijk en juist haar te begrijpen als deel van dit gedeelde Iraanse en zoroastrische erfgoed, in plaats van als uitsluitend Koerdische figuur: zij behoort tot de gemeenschappelijke oude religieuze traditie van de Iraanse volken. Als Iraans volk met oude wortels in die wereld delen Koerden naast andere erfgenamen in dit erfgoed, waarvan de godheid van rechtschapenheid deel is. Wie Arshtat presenteert, presenteert dus een figuur uit het gedeelde oude Iraanse erfgoed dat Koerden erven: de yazata van rechtschapenheid en rechtvaardig handelen, wier waarden van oprechtheid en eerlijkheid tot de universeelste, duurzaamste morele goederen behoren.
Debatten en misvattingen
Is Arshtat een zelfstandige godin? Nee. In de zoroastrische opvatting is zij een yazata, een van de weldadige goddelijke wezens die de ene God, Ahura Mazda, schiep om de goede schepping te dragen, en daarom verering waard. Zij kan het best worden begrepen als een godheid die de ene God dient, in plaats van als onafhankelijke godin: de yazata van rechtschapenheid via wie de Wijze Heer juistheid en rechtvaardig handelen van de morele orde bewaart. Dat behoudt het fundamenteel monotheïstische geloofskarakter, waarin yazata’s de middelen zijn waardoor de ene God handelt en geëerd wordt.
Is Arshtat dezelfde als Rashnu? Nee. Hoewel zij zeer nauw verbonden zijn en vaak samen worden genoemd, zijn het verschillende godheden. Rashnu is de goddelijke rechter die zieldaden op de gerechtigheidsweegschaal weegt; Arshtat de godheid van rechtschapenheid, juistheid en rechtvaardig handelen. Zij zijn nauw verbonden, bijna als paar, omdat rechtschapenheid en rechtvaardig oordeel bijeenhoren, maar verschillend: Arshtat is rechtschapenheid en oprechtheid, Rashnu het rechtvaardige oordeel. Hun koppeling weerspiegelt de diepe band met gerechtigheid, maar Arshtat is de eigenlijke godheid van rechtschapenheid, onderscheiden van rechter Rashnu.
Waarom spreekt de naar Arshtat genoemde hymne niet over haar? Dat is een werkelijk interessante bijzonderheid van de traditie. De achttiende Yasht draagt haar naam en is met haar dag verbonden, maar de inhoud prijst vooral goddelijke glorie, khvarenah, in plaats van Arshtat zelf. Eerlijkheid vraagt te zeggen dat de reden niet geheel duidelijk is. Geleerden noemen het een merkwaardigheid die herinnert aan de soms complexe verhouding tussen godheden en naar hen genoemde hymnen. Toch wordt Arshtat geëerd als godheid van rechtschapenheid, beschermster van haar dag en genoemd in aanroepingen, ook als haar hymne bij de goddelijke glorie stilstaat.
Verwante onderwerpen
Ahura Mazda: de Wijze Heer aan wie Arshtat dienstbaar is
Rashnu: de goddelijke rechter, Arshtats naaste metgezel
Mithra: heer van het verbond, met Arshtat aangeroepen
Sraosha: de godheid van gehoorzaamheid bij het zielenoordeel
De Chinvatbrug: waar de ziel wordt beoordeeld, bewaakt door deze godheden
Asha Vahishta: waarheid en goede orde waaraan rechtschapenheid vasthoudt
De farr: de goddelijke glorie, geprezen in de naar Arshtat genoemde hymne
Ashi: de yazata van beloning, een medegodheid van de morele orde
Veelgestelde vragen
Wie is Arshtat in het zoroastrisme?
Arshtat, later Ashtad, is de yazata of godheid van rechtschapenheid, juistheid en gerechtigheid in de zoroastrische traditie, een van Ahura Mazda’s weldadige goddelijke schepselen. Zij personifieert rechtschapenheid, oprechtheid, eerlijkheid en rechtvaardig handelen en waakt over waarachtigheid en deugd. Als Rashnu’s naaste metgezellin wordt zij met Mithra, Sraosha en de goddelijke rechter aangeroepen onder de godheden van het zielenoordeel.
Wat betekent de naam Arshtat?
Arshtat betekent rechtschapenheid, juistheid of oprechtheid, uit een wortel verbonden met wat recht, rechtlijnig en waar is. De naam maakt haar de godheid van juistheid en oprechtheid die niet van waarheid afwijken, de personificatie van rechtvaardig en eerlijk handelen. Haar rechtschapenheid is de morele rechtlijnigheid die waar, eerlijk en rechtvaardig is, tegenover de kromheid en misleiding van de leugen. Later verschijnt de naam als Ashtad.
Hoe is Arshtat met Rashnu verbonden?
Zij is de naaste metgezellin van Rashnu, de goddelijke rechter. Zij zijn zo nauw verbonden dat zij vaak samen worden genoemd, bijna als één paar. Dat past omdat rechtschapenheid en rechtvaardig oordeel bijeenhoren: Arshtats oprechte handelen en Rashnu’s onpartijdige oordeel zijn twee aspecten van dezelfde gerechtigheid. Samen dragen zij de gerechtigheid en rechtschapenheid van de morele orde, de juistheid en het rechtvaardig wegen van daden.
Welke rol heeft Arshtat bij het zielenoordeel?
Volgens de zoroastrische visie komt de ziel na de dood bij de Chinvatbrug, waar haar daden worden gewogen. Onder de godheden die het oordeel bijwonen en dragen zijn Mithra, Sraosha, Rashnu en Arshtat, die met hen in de zielenliturgie wordt aangeroepen. Als godheid van rechtschapenheid en rechtvaardig handelen is zij passend aanwezig waar de juistheid en gerechtigheid die zij belichaamt op het wegen van zieldaden worden toegepast.
Waarom noemt de naar Arshtat genoemde hymne haar niet?
Dat is een werkelijke bijzonderheid van de traditie. De achttiende Yasht draagt haar naam en is met haar dag verbonden, maar de inhoud prijst vooral goddelijke glorie, khvarenah, in plaats van Arshtat zelf. De reden is niet geheel duidelijk en geleerden noemen het een merkwaardig kenmerk: de verhouding tussen godheden en naar hen genoemde hymnen is soms ingewikkeld. Toch wordt Arshtat als godheid van rechtschapenheid geëerd.
Is Arshtat een Koerdische figuur?
Zij behoort tot het gedeelde oude zoroastrische en Iraanse religieuze erfgoed dat Koerden met Perzen en anderen delen, in plaats van uitsluitend Koerdisch te zijn. Als Iraans volk met oude wortels in deze wereld delen Koerden naast hun buren dit erfgoed, waarvan de godheid van rechtschapenheid deel is. Haar waarden van oprechtheid en rechtvaardig handelen zijn universele en blijvende morele goederen.
Bronnen en verdere literatuur
Arshtat — artikel op Wikipedia
Ashtad Yasht — artikel op Wikipedia
Zoroastrian Angels and Yazatas («Zoroastrische engelen en yazata’s») — avesta.org
Rashnu en het zielenoordeel — overzicht
Kurdish-History.com: over Rashnu
Kurdish-History.com: over Mithra