Inleiding

Ashi is een belangrijke godheid van de zoroastrische en Iraanse traditie: de yazata, het verering waardige wezen, van beloning, vergelding en geluk. Als stralende godin schenkt zij rechtvaardigen zegen en voorspoed. Deze dochter van Ahura Mazda wordt met een eigen oude hymne geëerd en bestuurt de wagen van Mithra, de grote heer van het verbond.

In de zoroastrische visie verpersoonlijkt Ashi de beloning die goede mensen voor hun rechtschapenheid ontvangen, de rechtvaardige vergelding en het geluk die een leven van waarheid en toewijding begeleiden. Zij is nauw verbonden met de heilige onsterfelijken, de Amesha Spenta’s, en met de yazata’s Sraosha en Rashnu. Zo behoort zij tot het stralende gezelschap van de goede schepping.

Net als de andere godheden van het zoroastrische pantheon behoort Ashi tot het gezamenlijke oude religieuze en mythologische erfgoed van de Iraanse volken, een traditie die Koerden delen met Perzen en andere volken van de Iraanse wereld. Ashi leren kennen betekent kennismaken met de Iraanse visie op goddelijke beloning: de stralende godin die een rechtschapen leven bekroont met zegen, geluk en voorspoed.


Inhoud

Wie is Ashi?

De betekenis van haar naam

Kernpunten

Feiten in het kort

Dochter van de Wijze Heer

De godin van beloning en voorspoed

Haar eigen hymne, de Ard Yasht

De wagenmenner van Mithra

Symboliek en betekenis

Ashi en de Koerden

Discussies en misvattingen

Verwante onderwerpen

Veelgestelde vragen

Bronnen en verdere lectuur


Wie is Ashi?

Ashi, ook Ashi Vanghuhi, ‘de goede Ashi’ of ‘goede beloning’, en in latere tradities Ard of Ahrishwang, is de zoroastrische yazata van beloning, vergelding en geluk. Deze vrouwelijke godheid verpersoonlijkt de beloning die rechtvaardigen voor goede daden en toewijding ontvangen en schenkt zegen, voorspoed en geluk. In het Avestische pantheon geldt zij als dochter van Ahura Mazda en van de heilige onsterfelijke van toewijding, en als zuster van de Amesha Spenta’s en de yazata’s Sraosha, Rashnu en Mithra. Haar eigen hymne, de Ard Yasht, roept haar aan als stralende godin die haar vereerders rijkdom en zegen schenkt. Zij is ook nauw met Mithra verbonden en dient volgens de traditie als zijn wagenmenner. Ashi is de goddelijke belichaming van de beloning voor een rechtschapen leven, het geluk dat waarheid en toewijding bekroont.

De betekenis van haar naam

De naam Ashi komt van een Avestisch woord voor ‘het verkregene’, ‘beloning’, ‘aandeel’, ‘deel’ of ‘vergelding’. In wezen verwoordt de naam wat iemand ontvangt of verdient: de beloning of het aandeel dat een mens toekomt, vooral als rechtvaardige vergelding voor zijn daden.

Deze betekenis staat centraal in Ashi’s karakter als godheid: zij verpersoonlijkt beloning en vergelding, het goddelijke wezen dat de beloning voor rechtvaardigen belichaamt en schenkt. De naam verbindt haar nauw met de zoroastrische morele orde, waarin goede daden en toewijding hun beloning verdienen en kwaad zijn verdiende loon krijgt. In de oudste teksten verschijnt het woord bij de goede beloning voor wie de waarheid volgen, de vergelding voor daad en woord: goed voor de goeden en onheil voor de slechten. Zo draagt haar naam het idee van de rechtvaardige beloning voor rechtschapenheid, het aandeel verdiend door een leven van waarheid en goede werken. De naambetekenis is de sleutel tot haar belang: de godheid als verpersoonlijking van beloning en vergelding, de schenkster van het deel dat rechtvaardigen verdienen. Haar bijnaam Vanghuhi, ‘de goede’, versterkt dit. Zij is de goede beloning, de zegen voor de volgelingen van de waarheid. Zo onthult haar naam haar wezen: de godin van beloning en geluk, de goddelijke belichaming van de vergelding voor het goede leven.

Kernpunten

  • Ashi is de zoroastrische yazata van beloning, vergelding en geluk.

  • Haar naam betekent ‘het verkregene’, ‘beloning’, ‘aandeel’ of ‘deel’.

  • Zij geldt als dochter van Ahura Mazda en zuster van de heilige onsterfelijken.

  • Zij schenkt rechtvaardigen zegen, rijkdom en voorspoed.

  • Zij heeft een eigen oude hymne, de Ard Yasht (Yasht 17).

  • Zij is nauw met Mithra verbonden en dient als zijn wagenmenner.

Feiten in het kort

  • Naam: Ashi; Ashi Vanghuhi (goede Ashi); later Ard, Ahrishwang

  • Betekenis: Het verkregene, beloning, aandeel, vergelding

  • Rol: Yazata van beloning, vergelding en geluk

  • Geslacht: Vrouwelijke godheid

  • Vader: Ahura Mazda, de Wijze Heer

  • Broers en zusters: De Amesha Spenta’s; Sraosha, Rashnu, Mithra

  • Haar hymne: De Ard Yasht (Yasht 17)

  • Verbonden met: Mithra, als zijn wagenmenner

  • Schenkt: Zegen, rijkdom en voorspoed aan rechtvaardigen

  • Erfgoed: Gedeelde Iraanse religieuze en mythologische traditie

Dochter van de Wijze Heer

In de Avestische traditie behoort Ashi tot de goddelijke familie als dochter van Ahura Mazda, de Wijze Heer, en van de heilige onsterfelijke van toewijding, en als zuster van de grote godheden van de goede schepping.

In haar hymne en de traditie heet Ashi dochter van Ahura Mazda en Spenta Armaiti, de heilige onsterfelijke van toewijding en aarde. Zij is zuster van de Amesha Spenta’s, de heilige onsterfelijken, en van de yazata’s Sraosha, Rashnu en Mithra. Zo staat zij binnen de stralende godenfamilie van de goede schepping, de kinderen en uitstralingen van de Wijze Heer die waarheid en orde dienen. Haar verwantschap met de heilige onsterfelijken en grote yazata’s kenmerkt haar als een wezen van de hoogste rang onder de Wijze Heer zelf, opgenomen in de goddelijke orde als personificatie van beloning. Als dochter van de Wijze Heer en zuster van de heilige onsterfelijken behoort zij tot de binnenste kring van de goede schepping, het stralende gezelschap dat het goede dient en belichaamt. Haar plaats in die familie bepaalt haar waardigheid en belang: de godin van beloning onder de kinderen van de Wijze Heer en verwanten van de heilige onsterfelijken. Als dochter van Ahura Mazda en lid van deze stralende familie heeft zij haar geëerde plaats in het zoroastrische pantheon, de stralende beloningsgodin onder de godheden van de goede schepping.

De godin van beloning en voorspoed

Ashi’s wezenlijke rol is die van godin van beloning, vergelding en geluk: het goddelijke wezen dat rechtvaardigen de zegen, voorspoed en het geluk schenkt die zij met waarheid en toewijding hebben verdiend.

In de zoroastrische visie is de morele wereldorde zo ingericht dat goede daden en trouw aan de waarheid hun beloning verdienen. Ashi verpersoonlijkt en schenkt die beloning. Haar vereerders en volgelingen van de waarheid ontvangen voorspoed, rijkdom, overvloed en geluk: de goede dingen van het leven als vergelding voor rechtschapenheid. Haar hymne beschrijft hoe zij haar gunstelingen rijke, bloeiende huishoudens, mooie bezittingen en welzijn schenkt, beloningen voor een leven volgens de waarheid. Zo is zij een godin van geluk en overvloed, maar met een morele betekenis. Haar zegen hangt samen met rechtschapenheid, de beloning die goeden verdienen, niet met willekeurig geluk. Als godin van beloning en voorspoed belichaamt Ashi de zoroastrische overtuiging dat rechtschapenheid wordt beloond en het goede leven zegen brengt: de goddelijke verzekering dat waarheid en toewijding niet onbeloond blijven. Haar rol als schenkster van beloning en geluk vormt de kern van haar betekenis, de stralende godin die het rechtschapen leven met zegen en voorspoed bekroont. Als godin van beloning en geluk, schenkster van door rechtschapenheid verdiende zegeningen, wordt Ashi in de traditie geëerd en aangeroepen.

Haar eigen hymne, de Ard Yasht

Ashi behoort tot de godheden die belangrijk genoeg zijn voor een eigen hymne onder de Yashts, de Avestische lofzangen aan afzonderlijke godheden. Haar hymne is de Ard Yasht, ook Yasht 17 genoemd, gewijd aan Ashi onder haar latere naam Ard.

De Ard Yasht geldt als een van de oudere en mooiste Avestische hymnen, geprezen om literaire kwaliteiten en levendige beeldspraak. Zij roept Ashi aan en prijst haar als stralende, mooie godin op een wagen, die vereerders rijkdom, zegen en welzijn schenkt. Zij beschrijft de bloeiende huishoudens en het geluk van haar gunstelingen en verbindt haar zegen met rechtschapenheid en juiste gezins- en huwelijkswaarden. Volgens de traditie vertelt zij ook hoe grote figuren uit het verleden, onder wie epische helden en koningen, aan Ashi offerden en haar zegen ontvingen, en hoe zij met koninklijke glorie en het geluk van waardigen is verbonden. In latere verzen staan zelfs haar eigen klachten aan Ahura Mazda over schendingen van juiste waarden en zijn geruststelling. De Ard Yasht is dus een belangrijke bron over Ashi. Zij bewaart oude lof voor de beloningsgodin en het beeld van de zegeningen die zij schenkt. Het bestaan van een eigen hymne toont haar belang onder de godheden: de beloningsgodin geëerd met een van de oude, gekoesterde Avestische lofzangen. Via de Ard Yasht blijven Ashi en de goddelijke beloning die zij belichaamt in de traditie bewaard en gevierd.

De wagenmenner van Mithra

Een opvallende band van Ashi is die met Mithra, de grote yazata van verbond, licht en gerechtigheid. Volgens de traditie verschijnt zij in zijn dienst als wagenmenner.

In de grote hymne aan Mithra, de Mihr Yasht, verschijnt Ashi onder zijn metgezellen en wordt zij beschreven als bestuurder van zijn wagen, de wagenmenner van de heer van het verbond wanneer hij machtig uitrijdt. Deze band verbindt de beloningsgodin met de grote godheid van gerechtigheid, licht en verbond. Het is een passende combinatie: haar beloning is de rechtvaardige vergelding die Mithra als bewaker van waarheid en bestraffer van onwaarheid helpt verzekeren. Beide godheden, de heer van het verbond en de beloningsgodin, zijn zo verbonden in het stralende gezelschap van de yazata’s en werken samen voor waarheid en gerechtigheid. Ashi als Mithra’s wagenmenner is een opvallend beeld: de beloningsgodin bestuurt de wagen van de grote verbondsheer, beiden samen op weg in dienst van het goede. Dit is een kenmerkend aspect van Ashi in de traditie, dat haar verbindt met de grote gerechtigheidsyazata en de goddelijke beloning binnen de door Mithra bewaakte waarheidsorde plaatst. Als zijn wagenmenner is zij verbonden met de grote verbondsgodheid, de beloningsgodin in het gezelschap van de gerechtigheidsheer. Samen dienen zij waarheid en rechtvaardige vergelding in de zoroastrische visie.

Symboliek en betekenis

Ashi belichaamt bovenal goddelijke beloning en rechtvaardige vergelding, de overtuiging in het hart van de zoroastrische moraal dat rechtschapenheid wordt beloond en goede daden en toewijding zegen brengen. Als beloningsgodin verpersoonlijkt zij de verzekering dat waarheid en goede werken niet onbeloond blijven: de rechtvaardige vergelding die het goede leven bekroont.

Ashi belichaamt ook geluk en voorspoed als vruchten van rechtschapenheid: moreel geluk in plaats van louter toeval, de zegeningen van overvloed en welzijn voor volgelingen van de waarheid. Zo vertegenwoordigt zij de band tussen deugd en bloei, het goede leven beloond met geluk. Door haar band met Mithra en de yazata’s van gerechtigheid belichaamt zij de plaats van beloning binnen de grotere orde van waarheid en recht, de vergelding als deel van het morele wereldbestuur. Daarmee is zij een belangrijke zoroastrische figuur: goddelijke beloning, het geluk dat rechtschapenheid bekroont en de morele orde waarin goed wordt beloond. Zij is de stralende godin van beloning en voorspoed, schenkster van zegen die met waarheid en toewijding wordt verdiend, een van de stralende godheden van de goede schepping die waarheidsvolgelingen verzekert dat rechtschapenheid haar beloning brengt.

Ashi en de Koerden

Net als de andere godheden van het zoroastrische pantheon behoort Ashi tot het gezamenlijke oude religieuze en mythologische erfgoed van de Iraanse volken. Als Iraans volk delen de Koerden die traditie met de Perzen en andere volken van de Iraanse wereld. De oude religieuze visie, met godheden van waarheid, gerechtigheid en beloning, vormt een deel van de diepe achtergrond van de culturele en geestelijke wereld van de regio.

Voor Koerden vormt het oude Iraanse religieuze erfgoed, waaronder de zoroastrische godheden en hun morele orde, deel van de diepe culturele en geestelijke achtergrond van hun wereld. Ashi’s waarden, de overtuiging dat rechtschapenheid wordt beloond en het goede leven zegen brengt, behoren tot het brede morele en religieuze erfgoed van de Iraanse wereld. Het is eerlijk en nauwkeurig Ashi als deel van dit gezamenlijke Iraanse en zoroastrische erfgoed te begrijpen, niet als uitsluitend Koerdische figuur. Zij behoort tot de gemeenschappelijke oude religieuze traditie van de Iraanse volken. Als Iraans volk met oude wortels in deze wereld delen de Koerden dat erfgoed, waarvan de beloningsgodin deel is, met andere erfgenamen van de traditie. Door Ashi voor te stellen, presenteren wij dus een figuur van het gedeelde oude Iraanse erfgoed waarvan de Koerden als Iraans volk erfgenamen zijn: een van de stralende godheden uit de religieuze visie onder de regionale tradities. De overtuiging die zij belichaamt, dat goeden en rechtvaardigen worden beloond, wordt breed gekoesterd in de Iraanse wereld en daarbuiten.

Discussies en misvattingen

Is Ashi een Amesha Spenta? Nee. Zij is een yazata, een verering waardig goddelijk wezen, maar behoort niet tot de Amesha Spenta’s, de heilige onsterfelijken: een specifieke groep van de hoogste goddelijke wezens rond Ahura Mazda. Volgens de traditie is zij juist zuster van de Amesha Spenta’s en dochter van de Wijze Heer. Zij is een yazata van hoge rang, nauw met hen verbonden maar van hen onderscheiden. Zij behoort tot het bredere gezelschap van yazata’s, goddelijke wezens die verering verdienen, waarin zij als beloningsgodin een geëerde plaats heeft.

Is Ashi alleen een geluksgodin? Niet alleen. Zij is verbonden met geluk en voorspoed, maar haar geluk is moreel: de rechtvaardige beloning voor rechtschapenen om hun waarheid en toewijding, niet louter willekeurig toeval. Haar zegen hangt samen met rechtschapenheid en het goede leven, de vergelding verdiend door het volgen van waarheid. Hoewel haar wortels mogelijk tot een voorzoroastrische geluksgodheid teruggaan, is zij in de zoroastrische traditie nadrukkelijk de godin van rechtvaardige beloning voor rechtschapenheid, de morele vergelding die het goede leven bekroont, niet van blind toeval.

Is Ashi een specifiek Koerdische figuur? Nee. Net als de andere zoroastrische godheden behoort zij tot het gezamenlijke oude Iraanse religieuze erfgoed dat Koerden delen met Perzen en andere volken van de Iraanse wereld. Zij is geen uitsluitend Koerdische figuur. Als Iraans volk delen de Koerden dit brede, oude erfgoed, waarvan de beloningsgodin deel is, met hun buren.


  • Ahura Mazda: de Wijze Heer, vader van Ashi

  • De Amesha Spenta’s: de heilige onsterfelijken, broers en zusters van Ashi

  • Mithra: de heer van het verbond, wiens wagen Ashi bestuurt

  • Sraosha: de yazata van gehoorzaamheid, broer van Ashi

  • Rashnu: de yazata van gerechtigheid, broer van Ashi

  • Anahita: de yazata van de wateren, een andere grote godin

  • De Farr: de koninklijke glorie, verbonden met geluk en waardigheid

  • Zarathoestra: de profeet van de traditie die Ashi eert


Veelgestelde vragen

Wie is Ashi in de zoroastrische mythen?

Ashi, ook Ashi Vanghuhi (goede Ashi) en later Ard, is de zoroastrische yazata van beloning, vergelding en geluk. Als vrouwelijke godheid verpersoonlijkt zij de beloning voor goede daden en toewijding van rechtvaardigen en schenkt hun zegen, rijkdom en voorspoed. Zij geldt als dochter van Ahura Mazda en zuster van de heilige onsterfelijken, heeft een eigen hymne, de Ard Yasht, en dient als wagenmenner van Mithra.

Wat betekent de naam Ashi?

Ashi komt van een Avestisch woord voor ‘het verkregene’, ‘beloning’, ‘aandeel’, ‘deel’ of ‘vergelding’. Het verwoordt wat iemand ontvangt of verdient, vooral de rechtvaardige beloning voor daden. Deze betekenis staat centraal in haar karakter als personificatie van beloning en vergelding, het goddelijke wezen dat de beloning voor rechtvaardigen belichaamt en schenkt. Haar bijnaam Vanghuhi, ‘de goede’, duidt haar aan als de goede beloning die waarheidsvolgelingen verdienen.

Wat is de Ard Yasht?

De Ard Yasht, ook Yasht 17, is de Avestische hymne aan Ashi onder haar latere naam Ard. Zij geldt als een van de oudere en mooiste Yashts en prijst Ashi als stralende godin op een wagen die vereerders rijkdom, zegen en welzijn schenkt. Zij beschrijft de bloei van haar gunstelingen, vertelt over offers van helden uit de oudheid en verbindt haar zegen met rechtschapenheid en juiste gezins- en huwelijkswaarden.

Is Ashi een Amesha Spenta?

Nee. Ashi is een yazata, een verering waardig goddelijk wezen, maar behoort niet tot de Amesha Spenta’s, de specifieke groep heilige onsterfelijken rond Ahura Mazda. Volgens de traditie is zij hun zuster en dochter van de Wijze Heer: een yazata van hoge rang, nauw met hen verbonden maar van hen onderscheiden. Zij behoort tot het bredere gezelschap van yazata’s, waarin zij als beloningsgodin een geëerde plaats heeft.

Waarom is Ashi verbonden met Mithra?

Ashi is verbonden met Mithra, de grote yazata van verbond en gerechtigheid. In zijn hymne verschijnt zij als bestuurder van zijn wagen. De combinatie past: de beloning die zij belichaamt, is de rechtvaardige vergelding die Mithra als bewaker van waarheid en bestraffer van onwaarheid helpt verzekeren. De twee godheden, de verbondsheer en de beloningsgodin, zijn verbonden binnen het gezelschap van yazata’s en werken samen voor waarheid en gerechtigheid.

Is Ashi een Koerdische figuur?

Ashi behoort tot het gezamenlijke oude zoroastrische en Iraanse religieuze erfgoed dat Koerden delen met Perzen en andere volken van de Iraanse wereld. Zij is geen uitsluitend Koerdische figuur. Als Iraans volk met oude wortels in deze wereld delen de Koerden dit erfgoed, waarvan de beloningsgodin deel is, met hun buren. De overtuiging die zij belichaamt, dat rechtschapenheid wordt beloond, wordt in de hele regio breed gekoesterd.


Bronnen en verdere lectuur

Ashi (Asi) – Encyclopaedia Iranica

Ard Yasht – Encyclopaedia Iranica

Yazata – overzicht

Zoroastrische engelen en yazata’s – avesta.org

Kurdish-History.com: Ahura Mazda

Kurdish-History.com: de Amesha Spenta’s

Kurdish-History.com: Mithra

Kurdish-History.com: Sraosha